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1、第第3 3课课：华华夏之祖夏之祖一、炎黄战蚩尤 距今距今约四五千年四五千年我国黄河流域我国黄河流域和和长江流域，活江流域，活动着着许多多部落部落。 。注释：在原始社会中，许多近亲的氏族组成部落，若干部落又组成部落联盟。 炎帝和炎帝和黄黄帝帝是我是我国国古老古老传说中中黄黄河河流域的部落首流域的部落首领。他。他们和和东方的蚩尤方的蚩尤是是当当时三位杰出的部落首三位杰出的部落首领。三位杰出首领之一黄 帝姓姬，号轩辕氏。著名姓姬，号轩辕氏。著名的部落首领，被后人尊为华的部落首领，被后人尊为华夏族的祖先，是中华文明的夏族的祖先，是中华文明的创始者。创始者。黄帝部落发祥于陕西北部，后向东迁徙。炎帝部落炎
2、帝姓姜，号神农氏。他教民农耕，是农业生产的创始人。同时还是医药之神，“尝百草之滋味，一日而遇七十毒” 。炎 帝神农尝百草图三位杰出首领之一原来生活在陕西歧山原来生活在陕西歧山东面，后向东发展，东面，后向东发展，到达今河南山东一带。到达今河南山东一带。九黎部落三位杰出首领之一蚩 尤九黎族的首领。九黎族的首领。传说他铜头铁额，传说他铜头铁额，打仗非常厉害。打仗非常厉害。原来居住在我国东部地区，原来居住在我国东部地区，后来发展到山东、河南、安后来发展到山东、河南、安徽一带，是最早进入中原的徽一带，是最早进入中原的部落。部落。 这在古书里是有解释的。这在古书里是有解释的。淮淮南子南子一书说：一书说：“
3、中央土也，其帝黄帝，中央土也，其帝黄帝，其佐（帮助）后土（管土的神），执绳其佐（帮助）后土（管土的神），执绳（法）（法）而制四方而制四方”。 这是说因为黄帝是管理四方的中央这是说因为黄帝是管理四方的中央的首领，他专管土地，而土是黄色，故的首领，他专管土地，而土是黄色，故名名“黄帝黄帝”。黄帝为什么叫黄帝为什么叫“黄黄”帝呢？帝呢？一、炎黄战蚩尤 根据史料记载，黄帝曾发明一种车战根据史料记载，黄帝曾发明一种车战法，打仗的时候，将士都站在战车上；停战法，打仗的时候，将士都站在战车上；停战休息时，将战车连接起来，围成一圈，指挥休息时，将战车连接起来，围成一圈，指挥员在中间，只留一个空当作为出入的门，
4、起员在中间，只留一个空当作为出入的门，起到了保护指挥员的作用。到了保护指挥员的作用。 古人把带有布幕的战车古人把带有布幕的战车“轩轩”，把两辆，把两辆战车中间的空当叫做战车中间的空当叫做“辕辕”，因为黄帝是这，因为黄帝是这种车战法的发明者，所以后人便又把黄帝叫种车战法的发明者，所以后人便又把黄帝叫做轩辕氏。做轩辕氏。黄帝黄帝为什么又名什么又名轩辕氏呢？氏呢？一、炎黄战蚩尤 那时候，部落之间经常发生战争。东方有强大的蚩尤部落，相传他们以铜作为兵器，勇猛异常。一、炎黄战蚩尤涿鹿之战涿鹿之战 场面场面黄帝战蚩尤（画像砖）黄帝战蚩尤（画像砖） 黄帝部落联合炎帝部落，黄帝部落联合炎帝部落， 在逐鹿一在逐
5、鹿一战中大败蚩尤。从此，炎帝、黄帝部落战中大败蚩尤。从此，炎帝、黄帝部落结成结成联盟联盟，经过长期发展，形成日后的，经过长期发展，形成日后的华夏族华夏族。中国人为什么自称是“炎黄子孙”“华夏儿女”？ 炎黄部落联盟所进行的一系列战争，打炎黄部落联盟所进行的一系列战争，打破了氏族之间狭隘的界限，促进了相互间的交流破了氏族之间狭隘的界限，促进了相互间的交流和融合，为华夏族的形成奠定了基础。和融合，为华夏族的形成奠定了基础。 因此，黄帝和炎帝被尊为华夏族的祖先，尤其因此，黄帝和炎帝被尊为华夏族的祖先，尤其是黄帝更为著名，被后人誉为是黄帝更为著名，被后人誉为“人文初祖人文初祖”。一、炎黄战蚩尤仓颉造字仓
6、颉造字传说黄帝对中华文明的贡献传说黄帝对中华文明的贡献养蚕织布养蚕织布造船造船尝百草创医术尝百草创医术制造指南车制造指南车观察出天文星座观察出天文星座建造宫室建造宫室1 1、相传、黄帝建造宫室，制作衣裳，、相传、黄帝建造宫室，制作衣裳，还教人们挖井，发明舟车，为后世的衣还教人们挖井，发明舟车，为后世的衣食住行奠定了基础；食住行奠定了基础；2 2、他的妻子嫘祖发明养蚕缫丝；、他的妻子嫘祖发明养蚕缫丝；3 3、他的属下仓颉发明文字；、他的属下仓颉发明文字；4 4、伶伦编出了乐谱，等等。、伶伦编出了乐谱，等等。二、黄帝“人文初祖” 中中华华开开国国五五千千年年，神神州州轩轩辕辕自自古古传传。创创造造
7、指指南南针针，平平定定蚩蚩尤尤乱乱。世世界界文文明明，唯唯有有我我先先。 孙孙中中山山黄帝对中华文明的贡献黄帝对中华文明的贡献1 1、黄炎结盟，形成、黄炎结盟，形成 日后的华夏族日后的华夏族2 2、发明创造，为日、发明创造，为日后进步作出巨大贡献后进步作出巨大贡献中华五千年文明始于黄帝时期中华五千年文明始于黄帝时期你对上述黄帝的贡献有什么看法？认为哪些是你对上述黄帝的贡献有什么看法？认为哪些是可信的？哪些带有神话色彩？怎样看更科学？可信的？哪些带有神话色彩？怎样看更科学？ 说黄帝时期已能建造宫室，制作衣裳，挖掘水井，说黄帝时期已能建造宫室，制作衣裳，挖掘水井，等等，这是可信的。但说这些是黄帝、
8、嫘祖个人的发等等，这是可信的。但说这些是黄帝、嫘祖个人的发明，就带有神话的色彩了。实际上其中的任何一项发明，就带有神话的色彩了。实际上其中的任何一项发明，都不会是一两个人的功劳，而是经过许多人长期明，都不会是一两个人的功劳，而是经过许多人长期探索实践的结果。因此，历史上的这些记载，反映的探索实践的结果。因此，历史上的这些记载，反映的应该是应该是黄帝那个时代我们祖先的聪明才智黄帝那个时代我们祖先的聪明才智。但由于黄。但由于黄帝是公认的华夏始祖，所以人们也就把这些发明都归帝是公认的华夏始祖，所以人们也就把这些发明都归功于他和他的妻子及其部属了功于他和他的妻子及其部属了。 尧尧舜禹三、尧舜禹的禅让尧
9、帝像尧帝像韩非子韩非子载：载：“尧之王天尧之王天下也，冬日鹿裘，夏日布，下也，冬日鹿裘，夏日布，茅茨不翦，采椽不茅茨不翦，采椽不 ，粝粢之，粝粢之食，藜藿之羹，虽监门之养食，藜藿之羹，虽监门之养不敌于此矣。不敌于此矣。”山西临汾的尧庙山西临汾的尧庙说明尧生活俭朴，克己爱民.三、尧舜禹的禅让史记史记载：载：“舜耕历舜耕历山，历山之人皆让畔；山，历山之人皆让畔；渔晋泽，雷泽之人皆让渔晋泽，雷泽之人皆让居；陶河滨，河滨器不居；陶河滨，河滨器不苦窳。一年而所居成聚，苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。二年成邑，三年成都。” 说明舜宽厚待人，以身作则谦让的品德对周围人产生好的影响。三、尧舜禹的禅让
10、大禹治水像 禹领导人民治理洪水，禹领导人民治理洪水，与群众同甘共苦，在外与群众同甘共苦，在外1313，三次路过家门而不入。，三次路过家门而不入。三、尧舜禹的禅让“禅让禅让”传位传位传位传位尧舜禅位图尧舜禅位图“禅让禅让”是怎么回事？是怎么回事？读教材进行说明。读教材进行说明。“禅让禅让”的含义的含义原始社会时期的一原始社会时期的一种民主推选部落联种民主推选部落联盟首领的制度。盟首领的制度。“禅让禅让”制的特点：制的特点：1、通过部落联盟会议民主推选出来；、通过部落联盟会议民主推选出来；2、首领没有特权。、首领没有特权。三、尧舜禹的禅让炎帝炎帝黄帝黄帝蚩尤尧帝尧帝舜帝舜帝大禹大禹夏夏炎黄华夏族形成过程华夏民族“炎黄子孙”生产力发展生产力发展剩余产品出现剩余产品出现私有财产出现私有财产出现贫富分化贫富分化氏族贵族氏族贵族战俘、罪犯和平民战俘、罪犯和平民早期奴隶主早期奴隶主早期奴隶早期奴隶 约公元前约公元前20702070年，禹建立年，禹建立夏朝，我国进入奴隶社会。夏朝，我国进入奴隶社会。
