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1、 江南四大名楼黄鹤楼滕王阁鹳雀楼岳 阳 楼 记范仲淹滕州市至善中学九年级 赵曰涛 岳阳楼屹立在洞庭湖畔，是我国古建筑中的瑰宝，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之誉。课前欣赏 岳阳楼楼址在湖南省岳阳市西北的巴丘山下，其前岳阳楼楼址在湖南省岳阳市西北的巴丘山下，其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年（716716），张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名），张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼岳阳楼”，常与文士们登楼赋诗。，常与文士们登楼赋诗。岳阳楼（远景）岳阳楼（远景）作家作品简介 范仲淹（9891052），字希文，苏州吴县人，北宋政治家、
2、文学家。他出身贫寒，幼年丧父，26岁登进士。为官以后，始终严于律己，以人民疾苦为念。并以所得俸禄在家乡置“义田”千亩，救济族中贫寒，死后无余财。因敢于直言强谏，屡遭贬斥。久不被重用。宋仁宗天圣年间任西溪盐官，建议在泰州修建海堰。 宝元三年，任陕西经略安抚招讨副使，加强边防，使西夏不敢进犯，他屡立战功。当时边塞流行着“军中有一范，西贼闻之惊破胆”。作家作品简介 庆历三年，西夏请和，范仲淹还朝，任参知政事。曾提出十条改革措施，包括限制以“恩荫”为官，选用干练的人员、严格执行政令导项，又主张兴修水利。因遭保守派反对罢政，于庆历五年贬放邓州，以后还做过杭州、青州的太守。后在赴颖州任途中病死。死后谥号文
3、正。 有范文正公集。（ 注： 文正 是谥号,是古代人臣最为尊贵的,自范仲淹以后,文正历来只给予品行端正,文学成就最高的翰林学士 ） 塞下秋来风景异，塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。衡阳雁去无留意。四面边声连角起，四面边声连角起，千嶂里，千嶂里，长烟落日孤城闭。长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，羌管悠悠霜满地，人不寐，人不寐，将军白发征夫泪。将军白发征夫泪。渔家傲渔家傲写于写于1038年年作家作品简介 记记 古代的一种文体，可叙事可议论古代的一种文体，可叙事可议论。其特点是其特点是：叙事写景状物成分居多，目叙事写景状物成分居多，目的在
4、于抒发作者的情操抱负或阐述作者的在于抒发作者的情操抱负或阐述作者观点。写法上寓情于景，或由写景生发观点。写法上寓情于景，或由写景生发出情理。出情理。疏通文意疏通文意朗读指导 朗读时应注意节奏。本文骈散结合。读骈句，节奏必须整齐划一，凡四字句皆两字一顿。如：阴风怒号，浊浪排空； 其余按意义划分，不要读破句。如：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 相邻的两组骈句之间，要有稍长的停顿。如：上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳。听读课文，注意下列字词：听读课文，注意下列字词：谪谪守守 怒怒号号 隐隐耀耀 樯樯倾倾楫楫摧摧 岸岸芷芷 汀汀兰兰 皓皓月月 薄暮薄暮冥冥冥冥 偕偕忘忘 波波澜澜 嗟嗟夫夫 忧
5、忧谗谗畏讥畏讥zhhoyo qingjzhtnghomngxilnjichn齐读课文，注意节奏和断句。齐读课文，注意节奏和断句。* 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 （zh)古时指官吏降职或远调古时指官吏降职或远调指做州郡的长官指做州郡的长官到了到了政事顺利，百姓和乐政事顺利，百姓和乐同同“俱俱”，全，皆，全，皆同同“嘱嘱”，嘱咐，嘱咐规模规模来来 庆历四年的春天,滕子京被贬为巴陵太守.到了第二年,政事顺利,百姓安居乐业,各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的
6、诗赋刻在上面，（滕子京）嘱托我写一篇文章来记述这件事。第一段译文：解答1 第第1 1段写重修岳阳楼的背景，这段写重修岳阳楼的背景，这背景是背景是什什么？说明了什么？么？说明了什么？ 在“政通人和，百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”，这说明滕子京在谪守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的阔大胸襟，与一般的“迁客”不同。 解答解答1课文赏析课文赏析属予作文以记之思考：写作缘由是什么？ 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？胜景
7、，好景色胜景，好景色日光日光雄伟景象雄伟景象（既然）这样，那么（既然）这样，那么谪迁的人，指降职远调的人谪迁的人，指降职远调的人诗人诗人看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？(shng)第二段译文： 我看那巴陵郡的美好景色，全在这洞庭湖上。它衔接着远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边；清晨，湖上洒满阳光；傍晚，又是一片昏暗，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼的雄伟景象，前人的记述已经很详尽了。虽然如此，但是这里北面通向巫峡，南面直达潇水、湘水，被贬的官员和诗人大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？论下列问题论下列
8、问题 1. 1. 看第二段，画出描写洞庭湖全景的句子看第二段，画出描写洞庭湖全景的句子. . 2. 2. 找出从空间上描写洞庭湖的广阔无垠的句子找出从空间上描写洞庭湖的广阔无垠的句子 3. 3. 从时间上描写洞庭湖景象的句子从时间上描写洞庭湖景象的句子运用运用对偶句，写出了洞庭湖独偶句，写出了洞庭湖独特、重要的地理位置，同特、重要的地理位置，同时，为“迁客迁客骚人，多会于此人，多会于此”张本。本。“通通”“”“极极”二字写出了洞庭湖博大的二字写出了洞庭湖博大的景景观和恢弘的气和恢弘的气势。4. 如何理解“北通巫峡，南极潇湘”这句话？ 第2段写洞庭湖的全景，用“衔远山，吞长江”，如果把“衔”改为
9、“连”，把“吞”改为“接”好不好？为什么？ 洞庭湖是无生命之物，同洞庭湖是无生命之物，同“衔衔”“吞吞”则则使人产生有生命之感，把使人产生有生命之感，把“远山远山”“长江长江”跟跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用礴的动人画面。如果用“连连”“接接”来替换，来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。的，效果没有这样好。 解答解答2解答4 作者为何没对岳阳楼做详细的描述？作者宕开一笔转写什么？ 写写“迁客骚迁客骚人人”的的“览物览物之情之情”。 解答解答3 若夫霪雨
10、霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。放晴放晴迫近迫近离开国都，怀念家乡，离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责(qing)(j)像那像那连绵的雨连绵的雨第三段译文: 像那阴雨连绵不绝,接连几个月不放晴的时候,阴冷的风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人旅客无法通行,桅杆倒下,船桨断折；傍晚天色昏暗，老虎长声吼叫猿猴悲啼。(这时）登上这座楼，就会产生被贬离开国都，怀念家乡，担心人家说坏话
11、，惧怕人家批评指责，满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。解答5 第3段各渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？ 第3段极力渲染“悲”的气氛。因己而悲。 解答解答5 问题：找出本段两组对仗最为工整的对偶句，加以品味。“阴风怒号，浊浪排空阴风怒号，浊浪排空”“日星隐耀，山岳潜形日星隐耀，山岳潜形”两句极写天气的昏暗阴沉。“隐”“潜”二字运用拟人手法，化静为动，为画面增添了动感）。“阴”“怒”“浊”三字渲染了悲怆的哀景，极富感染力。“怒号”运用了拟人，似乎在为迁客骚人的不幸境遇而呐喊 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，
12、浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极。登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 日光日光zhtng全全静静的月影像沉下的玉璧静静的月影像沉下的玉璧荣耀荣耀 （xi，一起，一起)持，执持，执这这 第四段译文第四段译文： 到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼际；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在水中畅游；岸上的芷草和小洲上的兰花，茂盛儿在水中畅游；岸上的芷草和小洲上的兰花，茂盛并且青绿。偶尔或许
13、大雾完全消散，皎洁的月光一并且青绿。偶尔或许大雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上，波动的光闪着金色，静静的泻千里，照在湖面上，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼啊，就这样的乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊 ！ 解答5 第4段各渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？ 第4段极力渲染“喜”的气
14、氛，因物而喜。 解答解答5找出本段对偶最工整的两句，并品味其妙处“沙鸥翔集，锦鳞游泳”“浮光跃金，静影沉璧” “浮光跃金”把湖面上“浮动的月光”比喻比喻成“跃动着的碎金”，展现了景物的动态美动态美。 “静影沉璧”的语法结构、修辞方法跟上句相同，写的是景物的静态美静态美：静静的月影宛如沉在水底的白璧。两两句一动一静，相映成趣句一动一静，相映成趣明确： “去国怀乡，忧谗畏讥去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了概括说明了“迁客迁客骚人骚人”的的“悲悲”，“心旷神怡，宠辱偕忘心旷神怡，宠辱偕忘”概概括说明了括说明了“迁客骚人迁客骚人”的的“喜喜”。这两段作者。这两段作者选取了两个富于特征的画面，都是先写景，
15、后选取了两个富于特征的画面，都是先写景，后抒情，情景交融，浑然一体，极力渲染了抒情，情景交融，浑然一体，极力渲染了“迁迁客骚人客骚人”的的“悲悲”和和“喜喜”，二者虽形态各有，二者虽形态各有别，形成鲜明的对比，而实质却相同，都是别，形成鲜明的对比，而实质却相同，都是“以物以物”，“以己以己”而生，属自私心理。由此转而生，属自私心理。由此转入下一段的议论。入下一段的议论。 作者用哪些话概括说明了作者用哪些话概括说明了“迁客骚人迁客骚人”的的“悲悲”和和“喜喜”？这样写的目的是什么？这样写的目的是什么？ 嗟夫，予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉，不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远
16、则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？古时古时 品德高尚的人品德高尚的人探求探求或许或许不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲，不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲，朝廷朝廷那一定要说那一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。吧。没有这种人，我同谁一道呢？没有这种人，我同谁一道呢？第五段译文： 唉，我曾经探求过古代品德高尚的人们的思想感情，或许不同于以上两种心情，为什么呢？（是由于他们）不因为外物的好坏或喜或忧，也不因为自己的得失或乐或悲。处在高高的庙堂上，则为百姓
17、忧虑；处在僻远的江湖中，则替君主担忧。这样他们在朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。啊！如果没有这种人，我同谁一道呢？这两组这两组对偶句对偶句具体表现了具体表现了古仁人古仁人“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”的的胸襟胸襟，也蕴涵着作者也蕴涵着作者对古仁人的钦敬和对古仁人的钦敬和向往之情向往之情找出本段的对偶句，分析其含义。找出本段的对偶句，分析其含义。 此句运用了此句运用了互文互文的手法，借的手法，借古仁古仁人人表明了自己的表明了自己的博大胸襟博大胸襟：不因外：不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。物的好坏和自己
18、的得失而或喜或悲。这同时这同时也是对朋友滕子京的慰勉也是对朋友滕子京的慰勉“居庙堂之高，则忧其民；居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君处江湖之远，则忧其君” “进亦忧，退亦忧进亦忧，退亦忧”“先天下之忧而忧，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐后天下之乐而乐”这两句话是全文的这两句话是全文的画龙点睛之笔画龙点睛之笔，概括了范仲淹一生所追求的概括了范仲淹一生所追求的为人为人准则准则，是他，是他忧国忧民忧国忧民思想的集中思想的集中展示。当然也包含了对展示。当然也包含了对自己的鞭自己的鞭策策和和对友人的勉励对友人的勉励之意味。之意味。“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”解答7 “古仁人之心古仁人
19、之心”是怎样的？是怎样的？ “不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”。 “古仁人古仁人”的忧乐观的忧乐观是怎样的？是怎样的？ 先讲先讲“忧忧”：“居庙堂之高居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君则忧其民，处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧先天下之忧而忧”。后讲。后讲“乐乐”，“后天下之乐而乐后天下之乐而乐”。 解答解答6 “进进”指什么？指什么？“退退”指什么？指什么？ “进”指“居庙堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“处江湖之远”，不在朝廷上做官。 “微斯人微斯人”的的“斯人斯人”指什么人？指什么人？ 指古仁人，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉和规箴之意。 解答解答8翻看文章第翻看文章第5
20、段，思考以下问题：段，思考以下问题：“微斯人，吾谁与归微斯人，吾谁与归”表达了作表达了作者怎样的情感？者怎样的情感？表达了作者对表达了作者对“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”这类古仁人的向往与敬慕之情。这类古仁人的向往与敬慕之情。 课堂小结文章脉络文章脉络全文可分为三个部分全文可分为三个部分第一部分第一部分第二部分第二部分第三部分第三部分(1)：写重修岳阳楼的背景及：写重修岳阳楼的背景及写作缘由。写作缘由。(2-4)：写迁客骚人览物而生：写迁客骚人览物而生的两种感情。的两种感情。(5)：抒写宽广胸怀和政治抱：抒写宽广胸怀和政治抱负。负。文文章章脉脉络络 本本文文通通过过描描写写岳岳阳阳楼
21、楼、洞洞庭庭湖湖的的美美景景，表表达达了了作作者者“不不以以物物喜喜，不不以以己己悲悲”的的旷旷达达胸胸襟襟和和“先先天天之之忧忧而而忧忧，后后天天下下之之乐乐而而乐乐”的的政政治治抱抱负负，也也表表达达了了对对滕滕子子京京的慰勉和规箴之意。的慰勉和规箴之意。中心思想：中心思想：（）下列加粗的字音、形全对的一项是（）（）下列加粗的字音、形全对的一项是（）A霪霪（yn）雨霏霏 B墙墙（qing）倾楫摧C岸芷芷（zh）汀兰 D薄暮冥冥（mn）冥冥 （二）下面朗读停顿有误的一项是（）（二）下面朗读停顿有误的一项是（）A滕子京谪守巴陵郡。滕子京谪守巴陵郡。B属予作文以记之。属予作文以记之。C予观夫巴陵
22、胜状。予观夫巴陵胜状。 D此则岳阳楼之大观也。此则岳阳楼之大观也。（三）下面句子不是骈句的一项是（）（三）下面句子不是骈句的一项是（） A 衔远山，吞长江衔远山，吞长江 B朝晖夕阴，气象万千朝晖夕阴，气象万千C日星隐耀，山岳潜形日星隐耀，山岳潜形D不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲 课堂练习一：课堂练习一：课堂练习一：课堂练习一：CDB 解答解答解答解答请单击请单击请单击请单击课堂练习二：课堂练习二： 读文言语段读文言语段“嗟乎！嗟乎！”至完回答问题。至完回答问题。1)这段文字选自这段文字选自 ， 作者作者，他是，他是（朝代）（朝代）家、家、家。家。2)“或异二者之为或异二者之为”中的中的“
23、二者二者”是指（）是指（）A“迁客骚人迁客骚人”和和“商旅商旅”。B“霪雨霪雨不开不开”和和“春和春和不惊不惊”。 C“去国怀乡去国怀乡感极而悲者感极而悲者”和和“心旷神恰心旷神恰，喜洋洋者。，喜洋洋者。” D“居庙堂之高居庙堂之高”和和“处江湖之远处江湖之远”。3)“是进亦忧，退亦忧是进亦忧，退亦忧”中的中的“进进”和和“退退”分别指（）分别指（）A“不以物喜不以物喜”和和“不以己悲不以己悲”。B“居庙堂之高居庙堂之高”和和“处江湖之远处江湖之远”。 C“忧其君忧其君”和和“忧其民忧其民”。D“先天下之忧先天下之忧”和和“后天下之乐后天下之乐”。课堂练习二：课堂练习二：4)“斯人斯人”指的是
24、指的是，这种人的忧乐观是，这种人的忧乐观是，。作者以此鞭策自己并勉励朋友。作者以此鞭策自己并勉励朋友。岳阳楼记范仲淹宋文学政治CB滕子京不以物喜不以己悲 解答解答解答解答请单击请单击请单击请单击1、作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里？同在哪里？ 迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物的触化而发生变化；古仁人则外物的触化而发生变化；古仁人则“不以不以物喜，不以己悲物喜，不以己悲”。2、根据根据课文内容填空：文内容填空：（1）、）、 滕子京的政绩：滕子京的政绩：（2）、总写岳阳楼大观的句子：）、总写岳阳楼大观的
25、句子：（3）“迁客迁客骚人人”登岳阳楼的登岳阳楼的“览物之情物之情”是是悲和喜，悲悲和喜，悲则: , 喜喜则： 。“政通人和，百废具兴政通人和，百废具兴”“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千晖夕阴，气象万千”“去国怀乡去国怀乡,忧谗畏讥忧谗畏讥”“心旷神怡心旷神怡,宠辱偕忘宠辱偕忘”通假字通假字：百废百废具具兴兴同同“俱俱”，全，都，全，都属属予作文予作文同同“嘱嘱”，嘱托，嘱托 成 语政通人和 浩浩汤汤一碧万顷 心旷神怡气象万千 百废具兴虚词。虚词。虚词。虚词。属予作文以记之属予作文以记之属予作文以记之属予作文以记之不以物喜不以物喜不
26、以物喜不以物喜 固国不以山溪之险固国不以山溪之险固国不以山溪之险固国不以山溪之险所以动心忍性所以动心忍性所以动心忍性所以动心忍性其必曰其必曰其必曰其必曰其喜洋洋者矣其喜洋洋者矣其喜洋洋者矣其喜洋洋者矣必先苦其心志必先苦其心志必先苦其心志必先苦其心志以以其其来来来来因因因因凭凭凭凭用来用来用来用来代词：他，他们代词：他，他们代词：他，他们代词：他，他们语气词语气词语气词语气词代词：他的代词：他的代词：他的代词：他的 岳阳楼记岳阳楼记岳阳楼记岳阳楼记为历代名篇，文章以凝练为历代名篇，文章以凝练为历代名篇，文章以凝练为历代名篇，文章以凝练优美的语言劝勉友人学习古仁人的优美的语言劝勉友人学习古仁人的优
27、美的语言劝勉友人学习古仁人的优美的语言劝勉友人学习古仁人的“ ”的高尚情操，并抒发了的高尚情操，并抒发了的高尚情操，并抒发了的高尚情操，并抒发了“ . . . . ”的远大政治抱负。的远大政治抱负。的远大政治抱负。的远大政治抱负。 先天下之忧而忧，后天下之先天下之忧而忧，后天下之先天下之忧而忧，后天下之先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乐而乐乐而乐乐而乐不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲 “不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”的的的的正确意思是正确意思是正确意思是正确意思是： 不因为外物的好坏和个人的不因为外物的好坏和个人
28、的不因为外物的好坏和个人的不因为外物的好坏和个人的得失而高兴或悲伤。得失而高兴或悲伤。得失而高兴或悲伤。得失而高兴或悲伤。则极或和连词，那么连词，那么连词，那么连词，那么判断词，是判断词，是判断词，是判断词，是尽，直通尽，直通尽，直通尽，直通穷尽穷尽穷尽穷尽此则岳阳楼之大观也然则北通巫峡南极潇湘此乐何极或异二者之为政通人和春和景明或许，也许或许，也许或许，也许或许，也许和乐和乐和乐和乐和煦和煦和煦和煦一词多义：一词多义：而或长烟一空有时再再 见见只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过
29、，其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向前进。所有的未来，都是靠脚步去丈量。没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝
30、不是仅限于、执着于“我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局，或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于
31、我们的时光？陌上的花，落了又开了，开了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少，走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然规律。所以，面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！一生有多少属于我们的时光？当你为今天的落日而感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；当你为过去的遗憾郁郁寡欢
32、，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命才丰盈而深刻。见过了各样的人生：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，有的落寞；有的激扬，有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦，大都是缘于生活里的际遇沉浮，走不出个人心里的藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏，却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度，一花一世界，一树一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭，一切象风一样无影亦无踪，还
33、去争个什么？还去抱怨什么？还要烦恼什么？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？一生真的没有多少时光，何必要和生活过不去，和自己过不去呢。你在与不在，太阳每天都会照常升起；你愁与不愁，生活都将要继续。时光不会因你而停留，你却会随着光阴而老去。有些事情注定会发生，有的结局早已就预见，那么就改变你可以改变的，适应你必须去适应的。面对幸与不幸，换一个角度，改变一种思维，也许心空就不再布满阴霾，头上就是一片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光，很多事情，很多人已经渐渐模糊。而能随着岁月积淀下来，在心中无法忘却的，一定是触动心灵，甚至是刻骨铭心的，无论是伤痛是欢愉。人生无论是得意
34、还是失意，都不要错过了清早的晨曦，正午的骄阳，夕阳的绚烂，暮色中的朦胧。经历过很多世态炎凉之后，你终于能懂得：谁会在乎你？你又何必要别人去在乎？生于斯世，赤条条的来，也将身无长物的离开，你在世上得到的，失去的，最终都会化作尘埃。原本就不曾带来什么，所以也谈不到失去什么，因此，对自己经历的幸与不幸都应怀有一颗平常心有一颗平常心，面对人生小小的不如意或是飞来横祸就能坦然接受，知道人有旦夕祸福，这和命运没什么关系；有一颗平常心，面对台下的鲜花掌声和头上的光环，身上的浮名都能清醒看待。花不常开，人不常在。再热闹华美的舞台也有谢幕的时候；再奢华的宴席，悠扬的乐曲，总有曲终人散的时刻。春去秋来，我们无法让
35、季节停留；同样如同季节一样无法挽留的还有我们匆匆的人生。谁会在乎你？生养我们的父母。纵使我们有千般不是，纵使我们变成了穷光蛋，唯有父母会依然在乎！为你愁，为你笑，为你牵挂，为你满足。这风云变幻的世界，除了父母，不敢在断言还会有谁会永远的在乎你！看惯太多海誓山盟的感情最后星流云散；看过太多翻云覆雨的友情灰飞烟灭。你春风得意时前呼后拥的都来锦上添花；你落寞孤寂时，曾见几人焦急赶来为你雪中送炭。其实，谁会在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，总要有离开的时日；再恩爱夫妻，有时也会劳燕分飞，孩子之于你，就如同你和父母；管鲍贫交，俞伯牙和钟子期，这样的肝胆相照，从古至今有几人？不是把世界想的太悲观
36、，世事白云苍狗，要在纷纷扰扰的生活中，懂得爱惜自己。不羡慕如昙花一现的的流星，虽然灿烂，却是惊鸿一瞥；宁愿做一颗小小的暗淡的星子，即使不能同日月争辉，也有自己无可取代的位置其实，也不该让每个人都来在乎自己，每个人的人生都是单行道，世上绝没有两片完全相同的树叶。大家生活得都不容易，都有自己方向。相识就是缘分吧，在一起的时候，要多想着能为身边的人做点什么，而不是想着去得到和索取。与人为善，以直报怨，我们就会内心多一份宁静，生活多一份和谐没有谁会在乎你的时候，要学会每时每刻的在乎自己。在不知不觉间，已经走到了人生的分水岭，回望过去生活的点滴，路也茫茫，心也茫茫。少不更事的年龄，做出了一件件现在想来啼
37、笑皆非的事情：斜阳芳草里，故作深沉地独对晚风夕照；风萧萧兮，渴望成为一代侠客；一遍遍地唱着罗大佑的童年，期待着做那个高年级的师兄；一天天地幻想，生活能轰轰烈烈。没有刀光剑影，没有死去活来，青春就在浑浑噩噩、懵懵懂懂中悄然滑过。等到发觉逝去的美好，年华的可贵，已经被无可奈何地推到了滚滚红尘。从此，青春就一去不回头。没有了幻想和冲动，日子就像白开水一样平淡，寂寞地走过一天天，一年年。涉世之初，还有几分棱角，有几许豪情。在碰了壁，折了腰之后，终于明白，生活不是童话，世上本没有白雪公主和青蛙王子，原本是一张白纸似的人生，开始被染上了光怪陆离的色彩。你情愿也罢，被情愿也罢，生存，就要适应身不由己，言不由衷的生活。人到中年，突然明白了许多：人生路漫漫，那是说给还不知道什么叫人生的人说的，人生其实很短暂，百年一瞬间；世事难预料，是至理名言，这一辈子，你遇见了谁，擦肩而过了谁，谁会是你真心的良朋益友，谁会和你牵手相伴一生，
