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1、 4.4.归归 去去 来来 兮兮 辞辞 陶陶 潜潜资中一中资中一中 李李 婷婷研习课文： 读悟第1自然段提问1：陶潜辞官归田的原因是什么？提问2：陶潜归家途中的迫切心情体现在哪里？提问3：从陶潜辞官归田的原因中可以看出他当时的心境如何？ 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 归园田居 其隐士情怀之一： 蔑视权贵，向往田园研习课文：读悟第2自然段讨论：1.作者抵家时的欣喜体现在哪些语句当中？ 2.到家后衣食住行的闲适从何看出? 3.作者引壶自酌、涉园观景直至抚松盘桓，体现了 他怎样的心情？提问：提问： 从此段中你可以看出陶潜又有什么样从此段中你可以看出陶潜又有什么样的情怀？的情怀？
2、 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辩已忘言。 饮酒 其隐士情怀之二： 淡泊宁静，闲适自在研习课文：读悟第3自然段 隐士情怀之三：厌恶官场，固穷守节提问1：本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？ 隐士情怀之四：躬耕田园，诗酒琴书 提问2：“归去来兮”出现两次，其表现的情绪是否相同？研习课文：读悟第4自然段 盛年不重来，一日难再晨。 及时当勉励，岁月不待人。 杂诗 提问：提问：既然知道人生苦短，作者是否还既然知道人生苦短，作者是否还“快然自足快然自足”于隐居于隐居 生活？依据何在？生活？依据何在？
3、讨论： 如何正确理解文章结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？” 欢言酌春酒，摘我园中蔬。 微雨从东来，好风与之俱。 泛览周王传，流观山海图。 俯仰终宇宙，不乐复何如。 读译文：（我）欢快地饮酌春酒，采摘园中的蔬菜。 细雨从东方而来，夹 杂着清爽的风。泛读着周王传，浏览着山海经图。 （在）俯仰之间纵览宇宙，还有什么比这个更快乐呢？ 陶渊明在当时只以隐士著称，他的文学创作没有得陶渊明在当时只以隐士著称，他的文学创作没有得到高度的评价，这是因为他平淡自然的风格与当时崇到高度的评价，这是因为他平淡自然的风格与当时崇尚的华丽文风不合。萧统是第一位发现陶渊明文学价尚的华丽文风不合。萧统是第一位发现
4、陶渊明文学价值的人，既推崇其人格，也推崇其文学。到了宋朝，值的人，既推崇其人格，也推崇其文学。到了宋朝，特别是经过苏轼、朱熹的弘扬，以及汤汉对其作品的特别是经过苏轼、朱熹的弘扬，以及汤汉对其作品的诠释，陶渊明才真正确立了他在文学史上的崇高地位，诠释，陶渊明才真正确立了他在文学史上的崇高地位，这地位一直保持到今天，并获得了世界的声誉。这地位一直保持到今天，并获得了世界的声誉。 陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。 中国文学史第中国文学史第2 2卷卷
