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1、苏轼及其作品苏轼及其作品简介：简介：苏轼（10371101）年 ，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人（今四川眉山市）。他是中国文学史上知名度最高的伟大作家，现存诗2726首，词398阕，开创了北宋豪放词的先河。散文4800余篇，是唐宋八大家之一。 3文艺全才散文与欧阳修并称欧苏石钟山记喜雨亭记前赤壁赋后赤壁赋 诗与黄庭坚并称苏黄 题西林壁惠崇惠州一绝 词与辛弃疾并称苏辛，为豪放词的创始人 江城子水调歌头定风波念奴娇卜算子 书法上为宋初四大书法家苏黄（庭坚）米（芾）蔡（京，襄） 绘画上是文人画的开创者之一枯木怪石图、竹石图把古文引进赋体的创作，其赤壁赋与欧阳修的秋声赋同为文赋的代表作。黄庭坚在黄庭坚
2、在山谷集山谷集里说，里说，“本朝善书者，本朝善书者，自当推（苏）为第一自当推（苏）为第一”。 黄州时期的传世书画黄州时期的传世书画赤壁赋赤壁赋：行楷，就是我们课本封面上的书法。行楷，就是我们课本封面上的书法。黄州寒食诗帖黄州寒食诗帖：被称为被称为“天下第三行书天下第三行书”（第一第二为王羲之（第一第二为王羲之兰亭序兰亭序、颜真卿、颜真卿祭侄稿祭侄稿）。）。枯木怪石图枯木怪石图：独树一帜的，充满了奇思妙想独树一帜的，充满了奇思妙想孤傲险怪之气，与其傲岸豪放的性格相一致，抒孤傲险怪之气，与其傲岸豪放的性格相一致，抒写了胸中的磊落不平。写了胸中的磊落不平。苏轼苏轼赤壁赋赤壁赋手迹手迹n苏苏轼轼寒寒食
3、食帖帖手手迹迹枯木怪石图 “东坡肘子东坡肘子”、“东坡豆腐东坡豆腐”、“东坡玉糁东坡玉糁”、“东坡腿东坡腿”、“东东坡芽脍坡芽脍”、“东东坡墨鲤坡墨鲤”、“东东坡饼坡饼”、“东坡东坡酥酥”、“东坡豆东坡豆花花”、“东坡肉东坡肉” 黄州赤壁黄州赤壁东坡制造东坡制造 黄州现存的黄州现存的“东坡赤壁东坡赤壁”有二有二赋堂、挹爽楼、赋堂、挹爽楼、栖霞楼、剪刀峰、栖霞楼、剪刀峰、留仙阁、碑阁、留仙阁、碑阁、酹江亭、坡仙亭、酹江亭、坡仙亭、睡仙亭、放龟亭、睡仙亭、放龟亭、喜雨亭、问鹤亭喜雨亭、问鹤亭 。黄冈赤壁、二赋堂v凭吊江山，恨人生之如寄v流连风月，喜造物之无私惠州一绝惠州一绝罗浮山下四时春，罗浮山下
4、四时春，卢橘黄梅次第新。卢橘黄梅次第新。日啖荔枝三百颗，日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。不妨长作岭南人。惠州美食惠州美食东坡制造东坡制造盐焗鸡盐焗鸡 ：皮脆、肉滑、骨香、味浓皮脆、肉滑、骨香、味浓 。宏志鸡宏志鸡 ：与王朝云共同研制，外脆肉嫩、色泽与王朝云共同研制，外脆肉嫩、色泽金黄的炸鸡，被苏东坡冠以金黄的炸鸡，被苏东坡冠以“宏志鸡宏志鸡”的美名，的美名，至今仍是客家人婚嫁庆功的必备传统菜。至今仍是客家人婚嫁庆功的必备传统菜。烤羊脊：烤羊脊：苏东坡认为羊肉里最好吃的是羊脊肉，苏东坡认为羊肉里最好吃的是羊脊肉，吃起来有吃起来有“蟹味蟹味”，这就是现今北京流行的美，这就是现今北京流行的美食食“羊
5、羯子羊羯子” 。此外，此外，还有梅菜扣肉还有梅菜扣肉 、醋鱼、琵琶虾、醋鱼、琵琶虾 、玉糁、玉糁羹羹 、东坡汤等等。、东坡汤等等。 推广推广“高科技高科技”农具农具-秧马秧马 以榆枣为腹欲其以榆枣为腹欲其滑，以楸桐为背欲其滑，以楸桐为背欲其轻。腹如小舟，昂其轻。腹如小舟，昂其尾，背如覆瓦，以便尾，背如覆瓦，以便两髀雀跃于泥中，系两髀雀跃于泥中，系束篙其首以缚秧。日束篙其首以缚秧。日行千畦，较之伛偻而行千畦，较之伛偻而作者，劳佚相绝矣。作者，劳佚相绝矣。 为广州建造清洁饮用水系统为广州建造清洁饮用水系统 惟蒲涧山有滴水岩，水所从来高，可引入城，盖二十里惟蒲涧山有滴水岩，水所从来高，可引入城，盖二
6、十里以下耳。若于岩下作大石槽，以五管大竹续处，以麻缠之，以下耳。若于岩下作大石槽，以五管大竹续处，以麻缠之，漆涂之，随地高下，直入城中。又为一大石槽以受之，又以漆涂之，随地高下，直入城中。又为一大石槽以受之，又以五管分引，散流城中，为小石槽以便汲者。不过用大竹万余五管分引，散流城中，为小石槽以便汲者。不过用大竹万余竿，及二十里间，用葵茅苫盖，大约不过费数百千可成。然竿，及二十里间，用葵茅苫盖，大约不过费数百千可成。然须于循州置少良田，令岁可得租课五七千者，令岁买大筋竹须于循州置少良田，令岁可得租课五七千者，令岁买大筋竹万竿，作筏下广州，以备不住抽换。又须于广州城中置少房万竿，作筏下广州，以备不
7、住抽换。又须于广州城中置少房钱，可以日掠二百，以备抽换之费。专差兵匠数人，巡觑修钱，可以日掠二百，以备抽换之费。专差兵匠数人，巡觑修茸，则一城贫富同饮甘凉，其利便不在言也。自有广州以来，茸，则一城贫富同饮甘凉，其利便不在言也。自有广州以来，以此为患，若人户知有此作，其欣愿可知。喜舍之心，料非以此为患，若人户知有此作，其欣愿可知。喜舍之心，料非复塔庙之比矣。然非道士至诚不欺，精力勤干，不能成也。复塔庙之比矣。然非道士至诚不欺，精力勤干，不能成也。 闻遂作管引蒲涧水，甚善。每竿上，须钻一小眼，如绿闻遂作管引蒲涧水，甚善。每竿上，须钻一小眼，如绿豆大，以小竹针窒之，以验通塞。道远，日久，无不塞之理。
8、豆大，以小竹针窒之，以验通塞。道远，日久，无不塞之理。若无以验之，则一竿之塞，辄累百竿矣。仍愿公擘划少钱，若无以验之，则一竿之塞，辄累百竿矣。仍愿公擘划少钱，令岁入五十余竿竹，不住抽换，永不废。令岁入五十余竿竹，不住抽换，永不废。 国画国画苏东坡在海南苏东坡在海南劝农事耕劝农事耕掘井惠民掘井惠民良方医疾良方医疾授黎酿酒授黎酿酒笠屐醉归笠屐醉归榔庵讲学榔庵讲学草舍著述草舍著述离琼北返离琼北返不善饮酒的酿酒大师不善饮酒的酿酒大师黄州期间：黄州期间：在朋友杨世昌道士启发下，酿在朋友杨世昌道士启发下，酿“蜜酒蜜酒”，并作并作蜜酒歌蜜酒歌。（。（“柑橘酒柑橘酒”不成功）不成功）惠州期间：惠州期间：“罗浮
9、春罗浮春”（即桂酒）（即桂酒）、“万家春万家春”。（“予家酿酒，名罗浮春予家酿酒，名罗浮春”，“余近酿酒，名万余近酿酒，名万家春，盖岭南万户酒也家春，盖岭南万户酒也”，“美酒玉色、香味超然美酒玉色、香味超然”，掌故掌故“一肚子的不合时宜一肚子的不合时宜”）海南期间：海南期间：酿酿“天门冬酒天门冬酒”、“真一酒真一酒”。东坡的饮酒观东坡的饮酒观 饮酒不求酒量，但求酒饮酒不求酒量，但求酒趣。他反对泥醉，而主张趣。他反对泥醉，而主张“半酣半酣” ：“我饮不尽器，我饮不尽器，半酣味尤长半酣味尤长”，“偶得酒中偶得酒中趣，空杯亦常持趣，空杯亦常持”。 值得推荐的东坡养生术值得推荐的东坡养生术吃饭黄金法则
10、：吃饭黄金法则：已饥方食，未饱先止。已饥方食，未饱先止。 调息与安宁要诀：调息与安宁要诀：视鼻端白，数出入息；绵绵视鼻端白，数出入息；绵绵若存，用之不勤。数至数百，此心寂然，此身若存，用之不勤。数至数百，此心寂然，此身兀然，与虚空等。兀然，与虚空等。漱口小窍门：漱口小窍门：每食已，则以浓茶漱口，烦腻却每食已，则以浓茶漱口，烦腻却去，不烦刺挑也。而齿便漱濯，缘此渐坚密，去，不烦刺挑也。而齿便漱濯，缘此渐坚密，蠹病自已，然卒用中下茶。蠹病自已，然卒用中下茶。 东坡志林东坡志林、东坡杂记东坡杂记需谨慎采用的东坡养生偏方需谨慎采用的东坡养生偏方雨水泡茶熬药：雨水泡茶熬药：时雨降，多置器广庭中，所得甘时
11、雨降，多置器广庭中，所得甘滑不可名，以泼茶煮药，皆美而有益。滑不可名，以泼茶煮药，皆美而有益。 服食阳丹：服食阳丹：以三十瓷器皆有盖，溺其中已，随手以三十瓷器皆有盖，溺其中已，随手盖之满三十日开视，其上当结细砂，如浮蚁状，盖之满三十日开视，其上当结细砂，如浮蚁状，或黄或赤。密绢帕滤，取新汲水，净淘澄无数，或黄或赤。密绢帕滤，取新汲水，净淘澄无数，以秽气尽为度，净瓷瓶合贮之。夏至后，取细研以秽气尽为度，净瓷瓶合贮之。夏至后，取细研枣肉，丸如梧桐子大。空心酒吞下，不限丸数，枣肉，丸如梧桐子大。空心酒吞下，不限丸数，三五日后取尽。夏至后仍依前法采取，却候冬至三五日后取尽。夏至后仍依前法采取，却候冬至
12、后服。后服。另：服食阴丹、辟谷。另：服食阴丹、辟谷。食疗秘方食疗秘方 麦门冬饮麦门冬饮：“一枕清风值万钱，无人肯卖北窗眠。开一枕清风值万钱，无人肯卖北窗眠。开心暖胃门冬饮，知是东坡手自煎心暖胃门冬饮，知是东坡手自煎。”有口腔保健、安有口腔保健、安神催眠、益阴养胃、润肺清心的功能。神催眠、益阴养胃、润肺清心的功能。茯苓糕：茯苓糕：东坡杂记东坡杂记中载，中载，“用蜜和如湿香状，蒸用蜜和如湿香状，蒸过食之尤佳。过食之尤佳。”茯苓甘、淡、平，具有健脾和胃，宁茯苓甘、淡、平，具有健脾和胃，宁必安神的功能，用茯苓粉蒸服是中药食疗的一种良方。必安神的功能，用茯苓粉蒸服是中药食疗的一种良方。雪羹汤雪羹汤 ：用
13、荸荠、大米、适量生姜和清水煮成即可。用荸荠、大米、适量生姜和清水煮成即可。 茶艺高手茶艺高手 苏东坡饮茶十分考究，不苏东坡饮茶十分考究，不仅讲究新茶、泉水，还讲究美仅讲究新茶、泉水，还讲究美器，他设计了一种美观实用的器，他设计了一种美观实用的提梁壶，由于他曾在江苏宜兴提梁壶，由于他曾在江苏宜兴小住，当地有着制壶传统，苏小住，当地有着制壶传统，苏东坡的这个设计很快就被当地东坡的这个设计很快就被当地的能工巧匠所运用，再次流行的能工巧匠所运用，再次流行全国，这种茶壶当然又被人们全国，这种茶壶当然又被人们称作了称作了“东坡提梁壶壶东坡提梁壶壶”，又，又称称“提苏提苏”。医生药师医生药师治风湿奇方：治风
14、湿奇方：尊麻含有尊麻素和黄体素，像毒尊麻含有尊麻素和黄体素，像毒藤一样，皮肤碰到就肿疼。他说把尊麻敷在风藤一样，皮肤碰到就肿疼。他说把尊麻敷在风湿初起的关节上，浑身其他关节的疼痛都可以湿初起的关节上，浑身其他关节的疼痛都可以停止停止 嫩肤妙方：嫩肤妙方：在文火上，把苍耳的叶子灰，加热在文火上，把苍耳的叶子灰，加热约二十四小时，即成白色粉末，若内服，能使约二十四小时，即成白色粉末，若内服，能使皮肤软滑如玉。皮肤软滑如玉。 破天荒破天荒 儋州原建学堂，但无老师，都不愿儋州原建学堂，但无老师，都不愿支教，黎家子弟读书较少。这天下第一支教，黎家子弟读书较少。这天下第一文豪来了，读书人人趋之若鹜。苏老师
15、文豪来了，读书人人趋之若鹜。苏老师悉心指导，自编教科书，出了个关门弟悉心指导，自编教科书，出了个关门弟子姜君弼。赴考前老师书扇曰：子姜君弼。赴考前老师书扇曰：“沧海沧海何曾断地脉，珠崖从此破天荒何曾断地脉，珠崖从此破天荒”。学生。学生真的高中，成为海南第一个进士，真的高中，成为海南第一个进士，“破破天荒天荒”原出于此。原出于此。 百百科科全全书书式式的的文文化化巨巨人人一、苏轼的生平 苏轼（苏轼（1037103711011101）字子瞻，号东坡，）字子瞻，号东坡，眉山（今属四川）人。他出身于一个眉山（今属四川）人。他出身于一个比较清寒的文士家庭，父亲苏洵，由比较清寒的文士家庭，父亲苏洵，由发愤
16、读书而入仕，他受父亲影响，走发愤读书而入仕，他受父亲影响，走上了同样的道路。仁宗嘉祐二年上了同样的道路。仁宗嘉祐二年（10571057）二十一岁时，受到欧阳修的）二十一岁时，受到欧阳修的赏识，考取进士，嘉祐六年授大理寺赏识，考取进士，嘉祐六年授大理寺评事签书凤翔府节度判官厅公事，开评事签书凤翔府节度判官厅公事，开始了他一生坎坷的仕宦生涯。始了他一生坎坷的仕宦生涯。 生平介绍生平介绍眉山杭州黄州凤翔汴京惠州儋州我我本西湖一钓舟？意嫌高屋冷飕飕。本西湖一钓舟？意嫌高屋冷飕飕。长恨此身非长恨此身非我我有，何时忘却营营？有，何时忘却营营？多情应笑多情应笑我我，早生华发。，早生华发。吾吾老矣，寄馀龄。老
17、矣，寄馀龄。但少闲人如但少闲人如吾吾两人者耳。两人者耳。密州足下所见皆足下所见皆故我故我，非，非今我今我也！也！坎坷一生坎坷一生 京城京城（中书舍人）京城京城（旧党欧阳修） （旧党重启） （判官） 密州密州徐州徐州湖州湖州 知州 杭州杭州（不容于新旧两党） 杭州杭州 （反对新党新政） 惠州惠州通判通判黄州黄州 （乌台诗案） 团练副使 儋州儋州 凤翔凤翔苏轼的政治生涯大致可分为四期：苏轼的政治生涯大致可分为四期：（一）转任地方（二）乌台诗案（三）东山再起（四）被贬海南一、转任地方。苏轼首任官职是凤翔府判官。三年后，苏轼即由凤翔来到中央任职，担任判官诰院。36岁时苏轼首先被派往杭州任通判。接下来被
18、任命为密州太守，徐州知州、湖州知州等职。在地方为官共八年。二、 “乌台诗案”。苏轼被下狱，关押了130多天后，得以释放，但被贬为黄州做团练副史。苏轼在黄州居住了四年零两个月后被改派汝州，后来又允许他在常州居住。 苏轼简介苏轼简介 苏轼（苏轼（10361036一一11011101），字子瞻，号东），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人。苏轼幼年时即极为出色，坡居士，眉州眉山人。苏轼幼年时即极为出色，深得老师赏识。深得老师赏识。2121岁时，苏轼与弟弟苏辙一起岁时，苏轼与弟弟苏辙一起随父离家进京，第二年兄弟二人都中了进士。随父离家进京，第二年兄弟二人都中了进士。当时的文坛领袖欧阳修读了当时的文坛领袖欧阳
19、修读了2222岁的苏轼所写的岁的苏轼所写的文章后说：文章后说：“不觉汗出不觉汗出。快哉，快哉！老夫。快哉，快哉！老夫当避路，放他出人头地也。可喜！可喜！当避路，放他出人头地也。可喜！可喜！”并并预言未来文坛将属于苏轼。苏轼的政治思想比预言未来文坛将属于苏轼。苏轼的政治思想比较保守，宋神宗时，王安石当政，行新法，较保守，宋神宗时，王安石当政，行新法， 苏轼极力反对，便请求外调，自熙宁苏轼极力反对，便请求外调，自熙宁 四年开始，他先后被派往杭州、密州、徐州、四年开始，他先后被派往杭州、密州、徐州、 湖州等地任地方官。革新除弊，因法便民，湖州等地任地方官。革新除弊，因法便民， 颇有政绩。元丰二年（颇
20、有政绩。元丰二年（10791079）那些曾经依附过）那些曾经依附过王安石的小人搜集苏轼对新政不满的诗句，弹王安石的小人搜集苏轼对新政不满的诗句，弹 劾苏轼，致其入狱。这就是宋代第一起文字狱劾苏轼，致其入狱。这就是宋代第一起文字狱“乌台诗案乌台诗案”。苏轼被捕入狱，历时五个月，。苏轼被捕入狱，历时五个月，不论在朝在野，政见同与不同，不论在朝在野，政见同与不同，营救者络绎不绝营救者络绎不绝（包括王安石），（包括王安石），最后，神宗才决定不杀苏轼，最后，神宗才决定不杀苏轼，而贬为黄州团练副使了事。而贬为黄州团练副使了事。 从元丰二年（从元丰二年（10791079）到元佑元年（）到元佑元年（10861
21、086），），苏轼在黄州生活的这七年，对苏轼一生产生了重苏轼在黄州生活的这七年，对苏轼一生产生了重大影响。黄州团练副使仅仅是个虚名，他不仅没大影响。黄州团练副使仅仅是个虚名，他不仅没有俸禄，而且受到监督有俸禄，而且受到监督. . 苏轼被下狱，在狱中给弟弟苏辙写下苏轼被下狱，在狱中给弟弟苏辙写下了绝笔诗，其中写到：了绝笔诗，其中写到：是处青山可埋骨，是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。他年夜雨独伤神。与君今世为兄弟，与君今世为兄弟，又结来生未了因。又结来生未了因。 苏轼苏轼在许多信里反复叮嘱友人在许多信里反复叮嘱友人“看讫，看讫， 火之火之”，他在黄州城东开垦了十亩荒地，田，他在黄州城东开垦了十亩荒
22、地，田旁筑一茅屋，辛勤躬耕，自得其乐。旁筑一茅屋，辛勤躬耕，自得其乐。 “在黄州的苏东坡是成熟了的苏东坡。这种在黄州的苏东坡是成熟了的苏东坡。这种成熟是一种不再需要对别人察颜观色的从容，成熟是一种不再需要对别人察颜观色的从容， 一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须伸张的厚实，一种并不陡峭的高度须伸张的厚实，一种并不陡峭的高度”。 余秋雨在余秋雨在苏东坡突围苏东坡突围中这样写道：中这样写道：“他他从监狱里走来，带着一个极小的官职，实际从监狱里走来，带着一个极小的官
23、职，实际上以一个流放犯的身份走来，带着官场和文上以一个流放犯的身份走来，带着官场和文坛泼给他的浑身脏水走来坛泼给他的浑身脏水走来一路上小人牵一路上小人牵着大师，大师牵着历史，一路走来了黄州着大师，大师牵着历史，一路走来了黄州” 频遭贬谪，一生历典八州，身行万频遭贬谪，一生历典八州，身行万里，走过无数穷山恶水，却都处如天里，走过无数穷山恶水，却都处如天堂，他说堂，他说“此心安处是吾家此心安处是吾家” 苏轼被无数小人中伤下狱，朋友背苏轼被无数小人中伤下狱，朋友背叛，同道反目叛，同道反目, ,见识了人世间万千丑态见识了人世间万千丑态却说却说“眼前见天下无一不是好人眼前见天下无一不是好人”。他这样描述
24、自己的一生：他这样描述自己的一生：“载歌载舞，载歌载舞，深得其乐深得其乐”，可见苏轼是潇洒超俗的，可见苏轼是潇洒超俗的，乐观开朗的，旷达的。乐观开朗的，旷达的。三、东山再起1085年3月5日，哲宗之母高太后垂帘听政。5月6日苏轼被起用任登州知州七品，被调回中央先后任礼部郎中，起居舍人六品，1086年3月14日，升任中书舍人四品。9月12日又升任翰林学士正三品。先后任杭州、颖州、扬州以及定州知州。 四、被贬海南1093年，哲宗亲政，苏轼被贬广东英州，还未到达英州，就又被贬到广东惠州，后又被贬到海南儋州。荔枝叹等作写于此时。1100年哲宗病逝，徽宗继位，在儋州生活三年的已经65岁的苏轼，渡海而回，
25、 1101年七月二十八日，病逝于常州。 自题金山画像自题金山画像心似已灰之木，心似已灰之木，身如不系之舟。身如不系之舟。问汝平生功业，问汝平生功业，黄州、惠州、儋州。黄州、惠州、儋州。 说明：当风烛残年的苏轼从海南岛儋州贬所北归途说明：当风烛残年的苏轼从海南岛儋州贬所北归途经润州（镇江）时，在金山寺看到李公麟（北宋名画经润州（镇江）时，在金山寺看到李公麟（北宋名画家，苏轼好友）所画东坡像，回顾一生，心潮难平，感家，苏轼好友）所画东坡像，回顾一生，心潮难平，感慨万千，写下了慨万千，写下了自题金山画像自题金山画像。 初到黄州初到黄州 卜算子卜算子黄州定惠院寓居作黄州定惠院寓居作 缺月挂疏桐，漏断人
26、初静。缺月挂疏桐，漏断人初静。 时见幽人独往来，飘渺孤鸿影。时见幽人独往来，飘渺孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。惊起却回头，有恨无人省。 拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。写作背景：写作背景： “乌台诗案乌台诗案”：北宋著名的文字狱。元丰二年：北宋著名的文字狱。元丰二年（10791079），苏轼因与时任宰相的王安石政见不），苏轼因与时任宰相的王安石政见不合，出补外官。他看到当时地方官吏执行新法合，出补外官。他看到当时地方官吏执行新法扰民，心中不满，任杭州通判后写了二十多首扰民，心中不满，任杭州通判后写了二十多首托事以讽的诗，因而激怒新党。被构陷成罪，托事以讽的诗，因而激
27、怒新党。被构陷成罪，囚捕至京，系狱一百三十天。而且牵连甚广，囚捕至京，系狱一百三十天。而且牵连甚广，苏轼的友朋故旧被连累处罚的达二十二人。苏苏轼的友朋故旧被连累处罚的达二十二人。苏轼在狱时自度必死，曾作诗与苏辙诀别。苏轼轼在狱时自度必死，曾作诗与苏辙诀别。苏轼于于“乌台诗案乌台诗案”后谪居黄州，初寓定惠院，后后谪居黄州，初寓定惠院，后迁临皋亭。这首迁临皋亭。这首卜算子卜算子就是初至黄州在定就是初至黄州在定惠院月夜感兴之作。惠院月夜感兴之作。 念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古 大江东去，浪淘尽、千古大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，
28、惊三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！遥想画，一时多少豪杰！遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。一樽还酹江月。 对比人物人物外貌外貌际遇际遇基调基调周瑜周瑜苏轼苏轼早生华发早生华发英俊儒雅英俊儒雅幸福美满幸福美满功成名就功成名就屡遭不幸屡遭不幸功业未成功业未成奋进奋进感伤感伤借怀古来抒发自己功业未成的感慨。借怀古来抒发自己功业未成的感慨。周周
29、郎郎三十四岁三十四岁春风得意春风得意刚柔相济刚柔相济文武双全文武双全功成名就功成名就少年得志少年得志苏苏 轼轼四十七岁四十七岁待罪黄州待罪黄州刚正有余刚正有余文弱书生文弱书生壮志难酬壮志难酬年老无为年老无为课文结构 念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古咏赤壁咏赤壁怀周瑜怀周瑜感人生感人生乱石穿空惊涛拍岸卷起千堆雪雄姿英发羽扇纶巾多情应笑我早生华发写景抒怀江山如画人生如梦定风波 三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。觉。已而遂晴，故作此。 莫听穿林莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料
30、峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。遂晴，故作此。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。1 1、芒鞋：草鞋。、芒鞋：草鞋。“竹杖芒鞋竹杖芒鞋” 2 2、吟啸：吟唱长啸，表示
31、泰然自若的情、吟啸：吟唱长啸，表示泰然自若的情态。态。3 3、蓑：指雨具蓑衣。、蓑：指雨具蓑衣。4 4、料峭：形容春寒，如：、料峭：形容春寒，如：“春寒料峭春寒料峭”。5 5、向来：刚才，方才之意。、向来：刚才，方才之意。词语解释词语解释时间时间: :地点地点: :人物人物: :雨雨事件事件: :感觉感觉: :10821082年年3 3月月7 7日日沙湖道中沙湖道中同行同行 、余余狼狈、不觉狼狈、不觉 “三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此”。词前小序词前小序临江仙 夜饮东坡醒复醉，归来
32、仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。 长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静觳（ h）纹平。小舟从此逝，江海寄余生。关于临江仙 宋神宗元丰五年（宋神宗元丰五年（10821082）九月，蛰）九月，蛰居于黄州的苏轼，在一次夜饮大醉之居于黄州的苏轼，在一次夜饮大醉之后回到位于城南长江边上的临皋亭住后回到位于城南长江边上的临皋亭住宿。但夜已很深，家童鼻息雷鸣，听宿。但夜已很深，家童鼻息雷鸣，听不到词人的敲门声。于是词人依杖门不到词人的敲门声。于是词人依杖门外，静听那滔滔不绝的江流声。就在外，静听那滔滔不绝的江流声。就在这万籁俱寂的瞬间，一种思想的火花这万籁俱寂的瞬间，一种思想的火花突然闪
33、现，他的心灵似乎获得了顿悟，突然闪现，他的心灵似乎获得了顿悟，超然物外的逸想联翩而至。于是，写超然物外的逸想联翩而至。于是，写下了这首充满理趣的下了这首充满理趣的临江仙临江仙。 上片首句上片首句“夜饮东坡醒复醉夜饮东坡醒复醉”，一开始，一开始就点明了夜饮的地点和醉酒的程度。醉而就点明了夜饮的地点和醉酒的程度。醉而复醒，醒而复醉，当他回临皋寓所时，自复醒，醒而复醉，当他回临皋寓所时，自然很晚了。然很晚了。“归来仿佛三更归来仿佛三更”，“仿佛仿佛”二字，传神地画出了词人醉眼朦胧的情态。二字，传神地画出了词人醉眼朦胧的情态。开头两句，先一个开头两句，先一个“醒复醉醒复醉”，再一个，再一个“仿佛仿佛”
34、，就把他纵饮的豪兴淋漓尽致地表现出来了。，就把他纵饮的豪兴淋漓尽致地表现出来了。下面三句，写词人已到寓所、家门口停留下来的下面三句，写词人已到寓所、家门口停留下来的情景：情景：“家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。江声。”走笔至此，一个风神潇洒的人物形象，走笔至此，一个风神潇洒的人物形象，一位襟怀旷达、遗世独立的一位襟怀旷达、遗世独立的“幽人幽人”跃然纸上，跃然纸上，呼之欲出。呼之欲出。其间浸润的，是一种达观的人生态度，一种超旷其间浸润的，是一种达观的人生态度，一种超旷的精神世界，一种独特的个性和真情。的精神世界，一种独特的个性和真情。下片即是词人下片即是
35、词人“倚杖听江声倚杖听江声”时的哲思。时的哲思。“长恨长恨”二句，是词人当下对人生的思索二句，是词人当下对人生的思索和感叹。想平生颠沛飘泊，身不由己之时和感叹。想平生颠沛飘泊，身不由己之时居多，何时才能不为外物所羁绊，任性逍居多，何时才能不为外物所羁绊，任性逍遥呢？遥呢？ 余秋雨先生曾经在余秋雨先生曾经在文化苦旅文化苦旅中提到中提到“贬贬官文化官文化”一词一词。“中国文化中极其夺目的一个部中国文化中极其夺目的一个部分可称之为分可称之为贬官文化贬官文化。随之而来，许多文化。随之而来，许多文化遗迹也就是贬官行迹。贬官失了宠，摔了跤，孤遗迹也就是贬官行迹。贬官失了宠，摔了跤，孤零零的，悲剧意识也就爬
36、上了心头；贬到了外头，零零的，悲剧意识也就爬上了心头；贬到了外头，这里走走，那里看看，只好与山水亲热。这一来，这里走走，那里看看，只好与山水亲热。这一来，文章有了，诗词也有了，而且往往写得不坏。文章有了，诗词也有了，而且往往写得不坏。”司马迁的司马迁的“发愤著书发愤著书”说说：“文王拘而演文王拘而演周易周易；仲尼厄而作；仲尼厄而作春春秋秋；屈原放逐，乃赋；屈原放逐，乃赋离骚离骚；左丘失明，；左丘失明，厥有厥有国语国语；孙子膑脚，；孙子膑脚，兵法兵法修列；不修列；不韦迁蜀，世传韦迁蜀，世传吕览吕览；韩非囚秦，；韩非囚秦，说难说难、孤愤孤愤；诗诗三百篇，大抵圣贤发愤之所三百篇，大抵圣贤发愤之所为作
37、也。此人皆意有郁结，不得通其道，故述为作也。此人皆意有郁结，不得通其道，故述往事，思来者，乃如左丘无目，孙子断足，终往事，思来者，乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见自见”。（报任安书报任安书）通过举例，重点讨论通过举例，重点讨论“穷穷”和和“工工”的内在联系。的内在联系。黄州：幸有清溪三百曲，不辞相送到黄州。黄州：幸有清溪三百曲，不辞相送到黄州。惠州：日啖荔枝三百颗，不辞常作岭南人。惠州：日啖荔枝三百颗，不辞常作岭南人。儋州：九死蛮荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。儋州：九死蛮荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。二、苏轼其它诗词赏析二、
38、苏轼其它诗词赏析豪放词江城子密州出猎婉约词江城子记梦 近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家。近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家。呵呵呵呵。数日前猎于郊外，作得一阕，令东州壮士扺掌。数日前猎于郊外，作得一阕，令东州壮士扺掌顿足歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。顿足歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。 老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如
39、满月，西北望，射天狼。弓如满月，西北望，射天狼。 江城子江城子密州出猎密州出猎 【杭州】离京担任通判熙宁四年1071熙宁七年1074【密州】首次当上一把手熙宁八年1075苏轼词前小序：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。” 苏轼的三任妻子苏轼的三任妻子一、一、1919岁岁3030岁，结发之妻王弗岁，结发之妻王弗四川眉州青神人，年轻貌美，知书达礼，四川眉州青神人，年轻貌美，知书达礼，1616岁嫁岁嫁给苏轼。她堪称苏轼的得力助手，有给苏轼。她堪称苏轼的得力助手，有“幕后听言幕后听言”的故事。苏轼为人旷达，待人接物相对疏忽，于是的故事。苏轼为人旷达，待人接物相对疏忽，于是王弗便在屏风后静听
40、，并将自己的建议告知苏轼。王弗便在屏风后静听，并将自己的建议告知苏轼。王弗与苏轼生活了十一年后病逝。苏轼依父亲苏洵王弗与苏轼生活了十一年后病逝。苏轼依父亲苏洵言言“于汝母坟茔旁葬之于汝母坟茔旁葬之”，并在埋葬王弗的山头亲，并在埋葬王弗的山头亲手种植了三万株松树以寄哀思。又过了十年，苏轼手种植了三万株松树以寄哀思。又过了十年，苏轼为王弗写下了被誉为悼亡词千古第一的为王弗写下了被誉为悼亡词千古第一的江城子江城子记梦记梦。 江城子江城子 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。识，尘满面，
41、鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松岗。处，明月夜，短松岗。 江城子江城子 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松岗。处，明月夜，短松岗。二、二、33岁岁58岁岁,继妻王闰之继妻王闰之王弗的堂妹
42、，在王弗逝世后第三年嫁给苏王弗的堂妹，在王弗逝世后第三年嫁给苏轼。比苏轼小十一岁，自小对苏轼崇拜有轼。比苏轼小十一岁，自小对苏轼崇拜有加，温柔顺从。伴随苏轼走过了他人生中加，温柔顺从。伴随苏轼走过了他人生中最重要的最重要的25年，历经乌台诗案，黄州贬谪，年，历经乌台诗案，黄州贬谪，在苏轼的宦海浮沉中，与之同甘共苦。二在苏轼的宦海浮沉中，与之同甘共苦。二十五年之后，王闰之也先于苏轼逝世。苏十五年之后，王闰之也先于苏轼逝世。苏轼死后，苏辙将其与王闰之合葬，实现了轼死后，苏辙将其与王闰之合葬，实现了祭文中祭文中“惟有同穴惟有同穴”的愿望。的愿望。三、侍妾王朝云三、侍妾王朝云小苏轼二十六岁。在苏轼最困
43、顿的时候，王朝云一直小苏轼二十六岁。在苏轼最困顿的时候，王朝云一直陪伴其左右。王朝云是苏轼的红颜知己，苏轼写给王陪伴其左右。王朝云是苏轼的红颜知己，苏轼写给王朝云的诗歌最多，称其为朝云的诗歌最多，称其为“天女维摩天女维摩”。但不幸的是，。但不幸的是，与朝云共处十一年，即先于苏轼病逝。后苏轼一直鳏与朝云共处十一年，即先于苏轼病逝。后苏轼一直鳏居，再未婚娶。遵照朝云的遗愿，苏轼将其葬于惠州居，再未婚娶。遵照朝云的遗愿，苏轼将其葬于惠州西湖孤山南麓栖禅寺大圣塔下的松林之中，并在墓边西湖孤山南麓栖禅寺大圣塔下的松林之中，并在墓边筑六如亭以纪念，撰写的楹联是筑六如亭以纪念，撰写的楹联是“不合时宜，惟有朝
44、不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿”。此楹联有。此楹联有个著名的典故：个著名的典故：“东坡一日退朝，食罢。扪腹徐行，东坡一日退朝，食罢。扪腹徐行，顾谓侍儿曰：顾谓侍儿曰：汝辈且道是中有何物？汝辈且道是中有何物？一婢遽曰：一婢遽曰：都是文章都是文章，坡不以为然。又一人曰：，坡不以为然。又一人曰：满腹都是满腹都是见识见识。坡亦未以为当。至朝云，乃曰：。坡亦未以为当。至朝云，乃曰：“学士一肚学士一肚皮不入时宜。皮不入时宜。坡捧腹大笑。坡捧腹大笑。”朝云墓如今已成为海朝云墓如今已成为海南名胜之地。南名胜之地。蝶恋花v花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕
45、。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！ 墙里秋千墙外道，墙外行人墙里佳人笑。笑渐不闻声渐消，多情却被无情恼。悼朝云诗（并引）悼朝云诗（并引）绍圣元年十一月，戏作绍圣元年十一月，戏作朝云诗朝云诗。三年七月五日，朝云病亡于惠州，葬之栖禅寺松林三年七月五日，朝云病亡于惠州，葬之栖禅寺松林中东南，直大圣塔。予既铭其墓，且和前诗以自解。中东南，直大圣塔。予既铭其墓，且和前诗以自解。朝云始不识字，晚忽学书，粗有楷法。盖尝従泗上朝云始不识字，晚忽学书，粗有楷法。盖尝従泗上比丘尼义冲学佛，亦略闻大义，且死，诵比丘尼义冲学佛，亦略闻大义，且死，诵金刚经金刚经四句偈而绝。四句偈而绝。苗而不秀岂其天，不使童乌与我玄。苗
46、而不秀岂其天，不使童乌与我玄。驻景恨无千岁药，赠行惟有小乘袢。驻景恨无千岁药，赠行惟有小乘袢。伤心一念偿前债，弹指三生断后缘。伤心一念偿前债，弹指三生断后缘。归卧竹根无远近，夜灯勤礼塔中仙。归卧竹根无远近，夜灯勤礼塔中仙。1、写景诗六月二十七日望湖楼醉书 其一黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。饮湖上初晴后雨 水光潋滟晴方好山色空濛雨亦奇欲把西湖比西子淡妆浓抹总相宜惠崇春江晚景竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。2、幽默诗龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠；忽闻河东狮子吼，柱杖落手心茫然。戏子由： 宛丘先生长如丘，宛丘学舍小如舟； 常时低头诵
47、经史，忽然欠伸屋打头； 斜风吹帷雨注面，先生不愧旁人羞。洗儿诗： 人皆养子望聪明，我被聪明误一生。 惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。3、理趣诗 题西林壁题西林壁 横看成岭侧成峰，横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。远近高低各不同。不识庐山真面目，不识庐山真面目， 只缘身在此山中只缘身在此山中。 琴诗若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？旷达乐观的人生态度旷达乐观的人生态度儒家儒家君子固穷的坚毅精神，君子固穷的坚毅精神，经时济世的用世情怀经时济世的用世情怀老庄老庄轻视有限时空，超然物轻视有限时空，超然物外，顺应自然外，顺应自然禅宗禅宗以平常心对待一切变故，以平常心对待一切
48、变故，看取当下，随缘自适看取当下，随缘自适儒家思想为经时济世的支柱，佛老思想作儒家思想为经时济世的支柱，佛老思想作调剂，前者要求为国为民，为功绩事业急调剂，前者要求为国为民，为功绩事业急流勇进，后者要求听其自然，无为而至，流勇进，后者要求听其自然，无为而至，宠辱不惊，超然物外，洒脱旷达。宠辱不惊，超然物外，洒脱旷达。 林语堂林语堂苏东坡传苏东坡传 “我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒试验家，一个工程师，大书法家，创新的画家，造酒
49、试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者，佛教一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，一位在政治上专唱反调的人，一个月夜徘徊法官，一位在政治上专唱反调的人，一个月夜徘徊者，一个诗人，一个小丑者，一个诗人，一个小丑苏东坡有魅力。正如苏东坡有魅力。正如女人的风情，花朵的美丽与芬芳，容易感受，却很女人的风情，花朵的美丽与芬芳，容易感受，却很难说出其中的成份。难说出其中的成份。” 林语堂林语堂苏东坡传苏东坡传序序 我们可以说，苏轼代表了我们可以说，苏轼代表了中国古代知识中国古代知识分子最
50、健全、最融通，也最为后人所仰慕分子最健全、最融通，也最为后人所仰慕的一种人格模式。的一种人格模式。苏东坡，这个乐观主义苏东坡，这个乐观主义者，伟大的文艺天才，老百姓最亲密的朋者，伟大的文艺天才，老百姓最亲密的朋友，他将勤政爱国、关注民生的执著精神，友，他将勤政爱国、关注民生的执著精神，达观自我、超然物外的旷逸气质，热爱生达观自我、超然物外的旷逸气质，热爱生活、诙谐天真的盎然情趣，闲适优雅、从活、诙谐天真的盎然情趣，闲适优雅、从容不迫的潇洒风神完美地结合在一起，终容不迫的潇洒风神完美地结合在一起，终于成就了一个可爱的苏东坡、伟大的苏东于成就了一个可爱的苏东坡、伟大的苏东坡，成就了一个千百年来在百
51、姓心目中永坡，成就了一个千百年来在百姓心目中永恒不朽的苏东坡恒不朽的苏东坡 康震康震东坡印象东坡印象 当我们真正走近东坡时，会发现：当我们真正走近东坡时，会发现： 与与屈原屈原比，他多了一分自我，少了几分愚忠；比，他多了一分自我，少了几分愚忠； 与与陶潜陶潜比，他多了一分经历，少了几分寒闲；比，他多了一分经历，少了几分寒闲； 与与韩柳韩柳比，他多了一分豁达，少了几分悲观；比，他多了一分豁达，少了几分悲观； 与与李白李白比，他多了一分责任，少了几分狂漫；比，他多了一分责任，少了几分狂漫； 与与杜甫杜甫比，他多了一分大度，少了几分怨言；比，他多了一分大度，少了几分怨言； 与与程朱程朱比，他多了一分童心，少了几分刻板。比，他多了一分童心，少了几分刻板。 东坡是中国文人完美个性和品格的化身。东坡是中国文人完美个性和品格的化身。 东坡是人类的骄傲东坡是人类的骄傲 黄玉峰黄玉峰说东坡说东坡
