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1、朝花夕拾朝花夕拾读书分享会读书分享会重庆大学城第三中学 黄进1介介绍作者作者请同学同学们来介来介绍：鲁迅。迅。 鲁迅迅（18811936），中国），中国现代文学的奠基者。原代文学的奠基者。原名周名周树人，字豫山人，字豫山、 豫亭，后改名豫亭，后改名为豫才，浙江豫才，浙江绍兴人。人。1918年年5月，首次以月，首次以“鲁迅迅”作笔名，作笔名，发表了中国文表了中国文学史上第一篇白学史上第一篇白话小小说狂人日狂人日记。他的著作以小。他的著作以小说、杂文文为主，代表作有：小主，代表作有：小说集集呐喊喊、彷徨彷徨、故事新故事新编；散文集；散文集朝花夕拾朝花夕拾；文学；文学论著著中国中国小小说史略史略；散
2、文；散文诗集集野草野草；杂文集文集坟、热风集集、华盖集盖集等等18部。毛部。毛泽东主席主席评价他是价他是伟大大的无的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，也被称命的主将，也被称为“民族魂民族魂”。2朝花夕拾朝花夕拾篇目概述篇目概述狗狗猫猫鼠鼠描写了作者仇猫的原因，取了描写了作者仇猫的原因，取了“猫猫”这样一个一个类型，型，讽刺了生活中与猫相似的人。刺了生活中与猫相似的人。阿阿长与山海与山海经记述作者儿述作者儿时与阿与阿长相相处的情景，表达的情景，表达了了对她的她的怀念感激之情。念感激之情。二十四孝二十四孝图重点描写了在重点描写了在阅读“老
3、莱老莱娱亲”和和“郭巨埋儿郭巨埋儿”两个故事两个故事时所引起的所引起的强烈反感，揭露了封建孝道的虚烈反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。境。 五猖会五猖会以赶会以赶会为背景，描写了封建制度背景，描写了封建制度对儿童天性的儿童天性的束束缚和摧残。和摧残。无常无常通通过描写无常救人反遭毒打事件，表达了旧描写无常救人反遭毒打事件，表达了旧时代代中国人民中国人民绝望于黑暗的社会，望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平。慨于人世的不平。从百草园到三味从百草园到三味书屋屋描述了作者儿描述了作者儿时在家中百草园得在家中百草园得到的到的乐趣和在三味
4、趣和在三味书屋屋读书严格但不乏格但不乏乐趣的生活，揭示儿童广趣的生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束的生活趣味与束缚儿童天性的封建儿童天性的封建书塾教育的尖塾教育的尖锐矛盾矛盾。3父父亲的病的病重点回重点回忆儿儿时为父父亲延医治病的情景，延医治病的情景，描述了几位描述了几位“名医名医”的行医的行医态度、作度、作风、开方等种种表、开方等种种表现，揭，揭示了示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的、草菅人命的实质。琐记回回忆了隔壁家表面了隔壁家表面对孩子好，其孩子好，其实是暗中使是暗中使坏的衍太太，描写了她是一个自私自利、奸坏的衍太太，描写了她是一个自私自利、奸诈
5、、坏心眼的、坏心眼的妇人。人。藤野先生藤野先生记录作者在日本留学作者在日本留学时期的学期的学习生活及生活及他决定弃医从文的原因，表达了他决定弃医从文的原因，表达了对藤野先生深切的藤野先生深切的怀念。念。范范爱农描述了范描述了范爱农在革命前不在革命前不满旧社会、追求旧社会、追求革命，辛亥革命后又革命，辛亥革命后又备受打受打击迫害的遭遇，表迫害的遭遇，表现了了对旧民主旧民主革命的失望和革命的失望和对这位正直倔位正直倔强的的爱国者的同情和悼念。国者的同情和悼念。4朝花夕拾朝花夕拾中的人物中的人物阿阿长出自阿长与山海经 阿阿长是是鲁迅儿迅儿时的保姆，她睡相不好、喜的保姆，她睡相不好、喜欢切切察察，而切
6、切察察，而且且还踩踏死踏死鲁迅喜迅喜爱的的隐鼠，鼠，这些都使些都使鲁迅迅对她感到她感到厌烦，但，但是当她真是当她真诚善良的一面表善良的一面表现出来出来时，如送，如送给鲁迅心心念念的迅心心念念的山海山海经，鲁迅不禁心生敬意和感激。迅不禁心生敬意和感激。阿阿长是封建社会下一是封建社会下一个典型的个典型的农村村劳动妇女，她粗壮耐女，她粗壮耐劳，真，真诚善良。善良。父父亲出自五猖会 在在五猖会五猖会中，中，鲁迅塑造的迅塑造的“父父亲”形象似乎不近人情形象似乎不近人情，与与现实有些出入，主要是有些出入，主要是为表达主表达主题而而设置。父置。父亲利用孩子利用孩子爱玩的天性玩的天性强迫孩子背迫孩子背书，使孩
7、子深受打，使孩子深受打击，留下心理阴影，从，留下心理阴影，从而揭示了封建家而揭示了封建家长制制对于儿童天性的于儿童天性的压制和摧残。制和摧残。5藤野先生藤野先生出自藤野先生 藤藤野先生是野先生是鲁迅留学日本期迅留学日本期间极极为尊敬的一位良尊敬的一位良师。他。他不不修修边幅，幅，但但治学治学严谨。他。他正直正直热忱忱，热心地关注心地关注鲁迅的学迅的学习，与当与当时日本学生日本学生对中国留学生的鄙中国留学生的鄙视态度形成度形成鲜明的明的对比。比。这些高尚的品些高尚的品质一直激励着一直激励着鲁迅勇往直前。迅勇往直前。范范爱农出自范爱农 范范爱农是当是当时社会社会充充满爱国情国情怀的一群小知的一群小
8、知识分子分子的形象的形象代表，他代表，他们的命运起伏与的命运起伏与时代的代的发展展紧密相密相连，经历了了对黑暗黑暗的不的不满、对革命的期待革命的期待以及以及对革命的失望革命的失望的心路的心路历程，社会的程，社会的迫害、生活的窘迫又将他迫害、生活的窘迫又将他们逼入逼入绝境。境。6鲁迅的儿童教育迅的儿童教育观念念 二十四孝二十四孝图中，作者说：“其中最使我不解，甚至于发生反感的，是老莱娱亲和郭巨埋儿两件事，通过这两件事来说明愚昧的封建孝道只愚昧的封建孝道只是是骗人的把人的把戏而已，绅士、将军者们不去实行，人们又何必要认真地去实行呢。在这里，作者把封建的孝道揭露批判得体无完肤。作者作者对束束缚青少年
9、成青少年成长的封建教育制度极度的封建教育制度极度厌恶，控，控诉这种教育种教育对儿童儿童心灵的摧残心灵的摧残。反反对虚假的道德教育虚假的道德教育7鲁迅的儿童教育迅的儿童教育观念念 五猖会五猖会首先介绍了五猖会的盛况，接着描写作者要去看会时的兴奋和喜悦，正在作者兴高采烈地将要启程去看会时，父亲突然出现了，并严肃地让鲁迅“去拿你的书来”。接着写作者如当头浇了一盆冷水，最后父亲命令道：“给我读熟。背不出来，就不准去看会。”接着写作者背书时的痛苦和无奈，写母亲、阿长等人无法营救及等待他背熟时的焦虑。最后作者终于背将出来，大家脸上露出笑容，向河埠走去。但作者这时已是索然无味，没了兴致。这实际是对摧残少年儿
10、童的封建教育制度的强烈控诉。全文以反问作结，实际上是作者对父亲这种行为的否定，也就是对束缚儿童成长的封建教育的否定。教育教育不不应以以儿童天性作要挟。儿童天性作要挟。8鲁迅的儿童教育迅的儿童教育观念念 从百草园到三味从百草园到三味书屋屋是作者对封建教育的又一次批判。全文对百草园的欢乐和三味书屋的乏味进行了强烈的对比。在百草园中作者的天性得到充分的显露，享受了生活的无限乐趣。作者把百草园看成是自己的乐园，回味无穷。接下来介绍三味书屋，“是全城中称为最严厉的书塾”。在这里只能是习字和对课，读那些枯燥无味和似懂非懂的文章。如果违犯了规矩，还要领教罚跪和戒尺的滋味。学生不能向老学生不能向老师提提问课堂
11、以外的堂以外的问题。由于课堂的无聊，学生们毫无学习兴趣，所以乘老师读书兴致正浓之时，便开始各自的游戏。这实际上是对于封建教育的一种自发的抵制和反抗。通通过这些描写，些描写，说明童明童年的年的鲁迅迅对这种束种束缚人的封建教育是非常人的封建教育是非常厌烦的的。师生生间平等平等对话交流交流9鲁迅的儿童教育迅的儿童教育观念念 琐记对自己南京求学一段生活作了总结，在这里批判了当时的教育是学非所用，爬上二十丈的桅杆不可以当个好水兵，钻进二十丈的地道也不能做个好矿工。这说明当明当时的教育和的教育和实践相脱践相脱节，作者，作者对这样的教育的教育非常不非常不满，所以决定出国学，所以决定出国学习，继续深造。深造。
12、教育和教育和实践践应该紧密密联系系10鲁迅追求真理和救国之路迅追求真理和救国之路 狗狗猫猫鼠鼠开篇便揭开斗争的序幕，资产阶级文人以“正人君子”的姿态攻击鲁迅的仇猫。鲁迅立即给予有力地回击，不但不否认自己的仇猫，而且说明了仇猫的理由是十分充足的。首先是猫的一副媚态就令人可憎，又以和狮虎同族而自居。其次是它的乱嚷嚷，这说明作者攻击猫，实在是因为要自卫。第三条理由就更加充分了，“它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀、鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄”作者在这里无情地揭露了猫在弱者面前阴毒凶残的本性。特别是当作者听说是猫吃了他的可爱的小隐鼠，于是开始对猫进行报仇。作者将猫当作思想文化作者将猫当作思想文化
13、战线上的上的资产阶级文人，作者与猫的文人，作者与猫的战斗，也就是斗，也就是与与资产阶级文人的文人的论争。争。但作者后来又改变斗争的策略，“我已经改变态度就长保着御侮保家的资格。”这不是作者的妥协，是找到对付这些资产阶级文人的好办法，不使他们的作恶得到善良人们的怜悯与同情。最后最后讥讽这些所些所谓的以的以“指指导青年青年”而自居的而自居的“前前辈”，如果不从革命青年身上找出些毛病，他，如果不从革命青年身上找出些毛病，他们又又有什么存在的价有什么存在的价值。这对那些口口声声那些口口声声标榜自己是榜自己是“前前辈”的的资产阶级文人是极文人是极大的嘲大的嘲讽。11鲁迅追求真理和救国之路迅追求真理和救国
14、之路 琐记中的衍太太衍太太是位专爱拨弄是非，弄是非，教唆小孩子作教唆小孩子作恶，然后散步流言蜚，然后散步流言蜚语的两面派的两面派人物。人物。衍太太经常这样教唆孩子们做坏事，并且把自己的责任推卸得干干净净。作者对衍太太这样的小人是十分憎恶的。随着岁月的流逝，对于衍太太之流的流言家，作者已作者已经找到斗争找到斗争的的办法，那就是揭穿流言，抓住流言家的法，那就是揭穿流言，抓住流言家的证据，据，给予无情的反予无情的反击。12鲁迅追求真理和救国之路迅追求真理和救国之路 无常无常中的“活无常活无常”是作者在乡间迎神赛会和戏剧舞台上所看到的鬼而人的形象。他虽是勾人魂魄的鬼，但他因活是勾人魂魄的鬼，但他因活泼
15、、诙谐、办事公允而且富有人情昧，受到广大群众的喜事公允而且富有人情昧，受到广大群众的喜爱。作者在这是将受到将受到“下等人下等人”喜喜爱的的“活无常活无常”与所与所谓高人一等的高人一等的“正正人君子人君子”，即，即现代代评论派的派的资产阶级文人文人进行了行了对比，比，认为“活的正人君子们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判是在阴间！”。作者警告这些“正人君子”仇“自己做了一世人，又能怎样。作者爱憎分明，对与“下等人”关系密切的活无常，说了他的种种好处，虽说他勾人魂魄，“但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客”。最后干脆告诫大家“要寻真实的朋友，倒还是他妥当”。13谢谢谢谢参与！参与！14
