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1、 镇平县雪枫中学镇平县雪枫中学 李奇李奇满分作文优美语句精选满分作文优美语句精选用美好的心灵看世界，总是用乐观的精神面对一生，用美好的心灵看世界，总是用乐观的精神面对一生，多一分自信，少一分失望；用美好的心灵看世界，总是用积多一分自信，少一分失望；用美好的心灵看世界，总是用积极的态度面对生活，多一分感激，少一分抱怨；用美好的心极的态度面对生活，多一分感激，少一分抱怨；用美好的心灵看世界，总是用顽强的意志面对困难和挫折，多一分勇气，灵看世界，总是用顽强的意志面对困难和挫折，多一分勇气，少一分怯懦；用美好的心灵看世界，总是寻找别人最好的东少一分怯懦；用美好的心灵看世界，总是寻找别人最好的东西，多一
2、分肯定，少一分挑剔西，多一分肯定，少一分挑剔请保留一份单纯，使你多一份与人的友善，少一些心请保留一份单纯，使你多一份与人的友善，少一些心灵的冷漠麻木；请保留一份单纯，使你多一份人生的快乐，灵的冷漠麻木；请保留一份单纯，使你多一份人生的快乐，少一些精神的衰老疲惫；请保留一份单纯，使你多一份奋进少一些精神的衰老疲惫；请保留一份单纯，使你多一份奋进的力量，少一些故作高深的看破红尘。的力量，少一些故作高深的看破红尘。如果你努力去发现美好，美好会发现你；如果你努力如果你努力去发现美好，美好会发现你；如果你努力去尊重他人，你也会获得别人尊重；如果你努力去帮助他人，去尊重他人，你也会获得别人尊重；如果你努力
3、去帮助他人，你也会得到他人的帮助。你也会得到他人的帮助。美，美不过草原；阔，阔不过蓝天；深，深不过大海。美，美不过草原；阔，阔不过蓝天；深，深不过大海。我的朋友呀，你的胸怀，就像草原一样美丽，像蓝天一样宽我的朋友呀，你的胸怀，就像草原一样美丽，像蓝天一样宽阔，像大海一样深邃。阔，像大海一样深邃。道道do路，道路。名词。路，道路。名词。孟子孟子鱼我所欲也鱼我所欲也：“呼尔而与之，行呼尔而与之，行道之人弗受。道之人弗受。”如果吆喝着施舍给人家，即使是过路人也不愿接受。司如果吆喝着施舍给人家，即使是过路人也不愿接受。司马迁马迁史记史记陈涉世家陈涉世家：“会天大雨，道不通。会天大雨，道不通。”恰逢天下
4、大雨，道路恰逢天下大雨，道路不通。不通。经过，取道。动词。司马迁经过，取道。动词。司马迁史记史记鸿门宴鸿门宴：“从郦山下，从郦山下，道芷阳间行。道芷阳间行。”从郦山脚下取道芷阳抄小路逃跑。从郦山脚下取道芷阳抄小路逃跑。赶路。动词。司马赶路。动词。司马迁迁史记史记廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传：“王行，度道里会遇之礼毕，还，不过三王行，度道里会遇之礼毕，还，不过三十日。十日。”大王出访，估计赶路时间和会见的礼仪结束，直到回国，不会大王出访，估计赶路时间和会见的礼仪结束，直到回国，不会超出三十天。超出三十天。途径，方法，措施。名词。贾谊途径，方法，措施。名词。贾谊过秦论过秦论：“深谋远深谋远虑，行军
5、用兵之道，非及向时之士也。虑，行军用兵之道，非及向时之士也。”深谋远虑、用兵作战的韬略，深谋远虑、用兵作战的韬略，远远赶不上先前九国的谋士。远远赶不上先前九国的谋士。道理，规律。名词。韩愈道理，规律。名词。韩愈师说师说：“吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?”我学习的是道理，哪里计较他我学习的是道理，哪里计较他生年比我早还是晚呢生年比我早还是晚呢?吕氏春秋吕氏春秋察今察今：“有道之士，贵以近知远，有道之士，贵以近知远，以今知古，以所见知所不见。以今知古，以所见知所不见。”掌握了事物发展变化规律的人，贵在能掌握了事物发展变化规律的人，贵在能根据近的推知远的，根据
6、现在的推知过去的，根据看见了的推知未看见根据近的推知远的，根据现在的推知过去的，根据看见了的推知未看见的。的。学说，主张。名词。贾谊学说，主张。名词。贾谊过秦论过秦论：“于是废先王之道，焚百于是废先王之道，焚百家之言。家之言。”于是废弃了前代帝王的学说，烧毁了各种学派的书籍。宋濂于是废弃了前代帝王的学说，烧毁了各种学派的书籍。宋濂送东阳马生序送东阳马生序：“既加冠，益慕圣贤之道。既加冠，益慕圣贤之道。”成年以后，更加仰慕成年以后，更加仰慕那些圣人贤人的学说。那些圣人贤人的学说。说，讲。动词。宋濂说，讲。动词。宋濂送东阳马生序送东阳马生序：“余余故道为学之难以告之。故道为学之难以告之。”我特意向
7、他讲述（我当年）求学的艰难来勉励我特意向他讲述（我当年）求学的艰难来勉励他。陶渊明他。陶渊明桃花源记桃花源记：“不足为外人道也。不足为外人道也。”不值得对外人说啊。不值得对外人说啊。古代行政区划名或官名。名词。方苞古代行政区划名或官名。名词。方苞左忠毅公逸事左忠毅公逸事：“史公以风史公以风庐道奉檄守御。庐道奉檄守御。”史可法以凤庐道的身份奉命负责防守。史可法以凤庐道的身份奉命负责防守。“道道”本义是本义是“大路大路”。路的作用是。路的作用是“引导引导”人到某地，故有人到某地，故有“引导引导”之义（后写作之义（后写作“导导”）；抽象意义即）；抽象意义即“途径、方法途径、方法”；又特指；又特指“正
8、当正当手段手段”（如：君子爱财，取之有道）；途径和方法往往是一种（如：君子爱财，取之有道）；途径和方法往往是一种“道理、道理、规律规律”；道理和规律需要；道理和规律需要“述说述说”，而后成为，而后成为“思想、学说思想、学说”。道听途说道听途说康庄大道康庄大道道不拾遗道不拾遗道不同，不相为谋道不同，不相为谋道高一尺，魔高一丈道高一尺，魔高一丈志同道合道路以目志同道合道路以目得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助东道主东道主分道扬镳分道扬镳安贫乐道安贫乐道问问道于盲道于盲师道尊严师道尊严旁门左道旁门左道朝闻道，夕死可矣朝闻道，夕死可矣指名道姓指名道姓筑室道谋筑室道谋津津津津乐道里经叛道乐道里经叛道明
9、修栈道，暗渡陈仓明修栈道，暗渡陈仓文以载道文以载道头头是道头头是道坐而论道一坐而论道一人得道，鸡犬升天人得道，鸡犬升天以其人之道，还治其人之身以其人之道，还治其人之身康庄大道康庄大道kngzhungddo【解释解释】：康庄：平坦，通达。宽阔平坦，四通八达的大路。比喻美好的前途。：康庄：平坦，通达。宽阔平坦，四通八达的大路。比喻美好的前途。问道于盲问道于盲wndoymng【解释解释】：向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教，不解决问题。：向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教，不解决问题。旁门左道旁门左道pngmnzudo【解释解释】：原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的：原指
10、不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。东西。筑室道谋筑室道谋zhshdomu【解释解释】：筑：建造；室：房屋；道谋：与过路的人商量。比喻做事自己没有：筑：建造；室：房屋；道谋：与过路的人商量。比喻做事自己没有主见，缺乏计划，一会儿听这个，一会儿听那个，终于一事无成。主见，缺乏计划，一会儿听这个，一会儿听那个，终于一事无成。得得d获得，得到。动词。获得，得到。动词。孟子孟子鱼我所欲也鱼我所欲也：“一箪食，一一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。豆羹，得之则生，弗得则死。”一筐米饭，一碗菜汤，得到它就能生一筐米饭，一碗菜汤，得到它就能生存，没有得到它就会死亡。存，没有得到它就会
11、死亡。战国策战国策荆轲刺秦王荆轲刺秦王：“诚能得樊将诚能得樊将军首与燕督亢之地图。军首与燕督亢之地图。”如果真能得到樊将军的头颅和燕国督亢的地如果真能得到樊将军的头颅和燕国督亢的地图。图。得意，满足。形容词。王羲之得意，满足。形容词。王羲之兰亭集序兰亭集序：“当其欣于所遇，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足。暂得于己，快然自足。”当他们对所接触的事物感到高兴，一时感到当他们对所接触的事物感到高兴，一时感到很得意，快乐而自足。很得意，快乐而自足。心得，收获。名词。王安石心得，收获。名词。王安石游褒禅山记游褒禅山记：“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼
12、、鸟兽，往往有得。”古古代的人对于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽的观察，往往有收获。代的人对于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽的观察，往往有收获。能够，能，可以。表条件允许。动词。能够，能，可以。表条件允许。动词。战国策战国策荆轲刺秦王荆轲刺秦王：“群臣侍殿上者，不得持尺兵。群臣侍殿上者，不得持尺兵。”陪侍在大殿上的臣子，不能够携带陪侍在大殿上的臣子，不能够携带一件武器。宋濂一件武器。宋濂送东阳马生序送东阳马生序：“以是人多以书假余，余因得遍以是人多以书假余，余因得遍观群书。观群书。”因此别人常把书借给我，我于是能广泛地阅读各种书籍。因此别人常把书借给我，我于是能广泛地阅读各种书籍。融洽，合适。形容
13、词。崔铣融洽，合适。形容词。崔铣记王忠肃公翱事记王忠肃公翱事：“某亦守法，某亦守法，与公甚相得也。与公甚相得也。”这位太监也是奉公守法的，与王翱相处得很好。这位太监也是奉公守法的，与王翱相处得很好。找到。动词。司马光找到。动词。司马光训俭示康训俭示康：“真宗遣使急召之，得于酒家。真宗遣使急召之，得于酒家。”真宗派人急于召见他，在酒店找到了。真宗派人急于召见他，在酒店找到了。通通“德德”，感德，感恩。，感德，感恩。动词。动词。孟子孟子鱼我所欲也鱼我所欲也：“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤者得我欤?”是为了自己住宅的华美，妻妾的侍奉和我所认识的穷苦是为了自己住
14、宅的华美，妻妾的侍奉和我所认识的穷苦人对我感恩戴德吗人对我感恩戴德吗?di，应当，应该。副词。司马迁，应当，应该。副词。司马迁史记史记鸿门宴鸿门宴：“吾得兄事之。吾得兄事之。”我应该把他当兄长来侍奉。我应该把他当兄长来侍奉。“得得”本义为本义为“得到得到”。“得到得到”就有就有“收获收获”，也说明，也说明“能做到能做到”“实现实现”目标，此外还可表达目标，此外还可表达“事情做对了，正确事情做对了，正确”的意思。由的意思。由“正正确确”的意义引申出的意义引申出“得当、合适得当、合适”；进一步虚化为；进一步虚化为“应该应该”。得过且过得过且过得不偿失得不偿失怡然自得怡然自得得道多助得道多助失道寡助
15、失道寡助得寸进尺得寸进尺得不偿失得不偿失得陇望蜀得陇望蜀得其三昧得其三昧得心应手得心应手得天独厚得天独厚得鱼忘筌得鱼忘筌楚得楚弓楚得楚弓患得患失患得患失难得糊涂难得糊涂相得益彰相得益彰志得意满志得意满傲睨得志傲睨得志情非得已情非得已人人得而诛之探骊得人人得而诛之探骊得珠珠鹬蚌相争，渔翁得利鹬蚌相争，渔翁得利种瓜得瓜，种豆得豆种瓜得瓜，种豆得豆百思不得其解百思不得其解不入虎穴，不入虎穴，焉得虎子焉得虎子取法乎上，仅得乎中取法乎上，仅得乎中一无所得智者千虑，必有一得一无所得智者千虑，必有一得得陇望蜀得陇望蜀dlngwngsh【解释解释】：陇：指甘肃一带；蜀：指四川一：陇：指甘肃一带；蜀：指四川一带
16、。已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌带。已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌得其三昧得其三昧dqsnmi【解释解释】：三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，：三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义深湛，熟知精义得鱼忘筌得鱼忘筌dywngqun【解释解释】：筌：捕鱼用的竹器。捕到了鱼，忘：筌：捕鱼用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。楚得楚弓楚得楚弓chdchgng【解释解释
17、】：楚国人丢失弓，拾到的仍是楚国人。：楚国人丢失弓，拾到的仍是楚国人。比喻虽有所失，而利未外溢。比喻虽有所失，而利未外溢。傲睨得志傲睨得志ondzh【解释解释】：傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望实现。：傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。形容因实现愿望而看不起一切的神情。度度（一）（一）d计量长短的标准，尺度。名词。计量长短的标准，尺度。名词。韩非子韩非子郑人买履郑人买履：“已得履，乃曰：已得履，乃曰：“吾忘持度。吾忘持度。”已经选好鞋子了，却说：已经选好鞋子了，却说：“我忘我忘了拿尺寸了。了拿尺寸了。限度。名词。贾谊限度。名词。贾谊论积贮疏论积贮疏：“生之有时
18、而用之亡生之有时而用之亡度。度。”土地上生长五谷杂粮，是受到季节限制的，如果消费这些东西没土地上生长五谷杂粮，是受到季节限制的，如果消费这些东西没有一个限度（那么这些东西就会很快耗尽）。有一个限度（那么这些东西就会很快耗尽）。法度，制度。名词。范法度，制度。名词。范晔晔后汉书后汉书张衡传张衡传：“衡下车，治威严，整法度。衡下车，治威严，整法度。”张衡一到任，就张衡一到任，就树立威信，整饬法度。贾谊树立威信，整饬法度。贾谊过秦论过秦论：“内立法度。内立法度。”在国内确立了在国内确立了整套法令制度。整套法令制度。气度，风度。名词。气度，风度。名词。战国策战国策荆轲刺秦王荆轲刺秦王：“群群臣惊愕，卒
19、起不意，尽失其度。臣惊愕，卒起不意，尽失其度。”大臣们都吓呆了，突然出现的这种意大臣们都吓呆了，突然出现的这种意外事件，使大家全都失去了风度。外事件，使大家全都失去了风度。越过，过。动词。李白越过，过。动词。李白梦游天姥梦游天姥吟留别吟留别：“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。”次，回，次数。次，回，次数。量词。杜甫量词。杜甫江南逢李龟年江南逢李龟年：“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。”昔日在洛阳岐王府里常常看到你的身影，又在崔九的家中多次听到你昔日在洛阳岐王府里常常看到你的身影，又在崔九的家中多次听到你的歌声。的歌声。谱写。动词。
20、姜夔谱写。动词。姜夔扬州慢扬州慢序：序：“予怀怆然，感慨今昔，予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。因自度此曲。”（二）（二）du量长短。动词。贾谊量长短。动词。贾谊过秦论过秦论：“试使山东之国与陈涉试使山东之国与陈涉度长契大。度长契大。”假如拿崤山以东各诸侯国和陈涉的起义军量量长短，比比假如拿崤山以东各诸侯国和陈涉的起义军量量长短，比比大小。大小。估计，计算。动词。司马迁估计，计算。动词。司马迁史记史记廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传：“相相如度秦王虽斋，决负约不偿城。如度秦王虽斋，决负约不偿城。”相如估计秦王虽然斋戒了，但必定会相如估计秦王虽然斋戒了，但必定会背弃前约不肯交城。司马迁背弃前约不肯交城
21、。司马迁史记史记鸿门宴鸿门宴：“度我至军中，公乃人。度我至军中，公乃人。”估计我到了军营中，你才能进去（见项羽）。估计我到了军营中，你才能进去（见项羽）。“度度”本义为本义为“量长短量长短”，引申出，引申出“计算计算”和和“量长短的量长短的标准标准”之义。心里之义。心里“计算计算”表达为表达为“推测，揣度推测，揣度”；由；由“标准标准”则引申出则引申出“尺度尺度”，进一步又引申出，进一步又引申出“法度、制度法度、制度”。审时度势审时度势置之度外置之度外度日如年度日如年风度翩翩风度翩翩普度众生普度众生金针度金针度人彩缤纷以小人之心度君子之腹人彩缤纷以小人之心度君子之腹宽宏大度宽宏大度挥霍无度挥霍
22、无度度长絜度长絜大大暗度陈仓暗度陈仓暗度陈仓暗度陈仓ndchncng【解释解释】：指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。亦比喻暗中：指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。亦比喻暗中进行活动。陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东，为通向汉中的交进行活动。陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东，为通向汉中的交通孔道。通孔道。度长絜大度长絜大dchngxid【解释解释】：指比量长短大小。：指比量长短大小。金针度人金针度人jnzhndrn【解释解释】：金针：比喻秘法，诀窍；度：通：金针：比喻秘法，诀窍；度：通“渡渡”，越过，引伸为，越过，引伸为传授。把高明的方法传授给别人。传授。把高明的方法传授给别人。9.下面
23、加点词语的解释，不正确的一项是下面加点词语的解释，不正确的一项是A.之齿尊而有文者序之之齿尊而有文者序之齿尊齿尊:年长受尊崇年长受尊崇B.请者必当其人请者必当其人当：充当当：充当C.有累三四序而不者矣有累三四序而不者矣累：累：累积累积D、刻本之存者或漫漶不可读、刻本之存者或漫漶不可读漫漶：模糊不清漫漶：模糊不清【参考答案参考答案】B【试题分析试题分析】当应为相等，相当之意。当应为相等，相当之意。【高考考点高考考点】本题考查理解常见文言实词在文中的含义。本题考查理解常见文言实词在文中的含义。【易错提醒易错提醒】考查重点实词考查重点实词“当当”，一定在原文中理解。，一定在原文中理解。【备考提示备考
24、提示】要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字。要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字。通过语法特征推断出词性。用互文见义对照解释前后词。用成语通过语法特征推断出词性。用互文见义对照解释前后词。用成语比较推导词义。联系上下文，前后照应，保持一致。一定要把对比较推导词义。联系上下文，前后照应，保持一致。一定要把对实词的解释带入到原句原文中，看看是否合乎原文的语言环境。实词的解释带入到原句原文中，看看是否合乎原文的语言环境。10.下面加点的词意义不相同的一组是下面加点的词意义不相同的一组是A且如国初时，府州县志书成且如国初时，府州县志书成且庸人尚羞之，况于将相乎且庸人尚羞之，况于将相乎B官于
25、是者，其文优官于是者，其文优况吾与子渔樵于江渚之上况吾与子渔樵于江渚之上C其于是书也有功其于是书也有功风之积也不厚，则其负大翼也无力风之积也不厚，则其负大翼也无力D今则有两序矣今则有两序矣于其身也，则坦向焉于其身也，则坦向焉【参考答案参考答案】A【试题分析试题分析】A项，连词，表示递进项，连词，表示递进/连词，表让步。连词，表让步。B项，介词，引出对象。项，介词，引出对象。C项句中语气词。项句中语气词。D项，连词，表转折。项，连词，表转折。【高考考点高考考点】理解常见文言虚词在文中的意义和用法。理解常见文言虚词在文中的意义和用法。【备考提示备考提示】要把文言虚词翻译成现代汉语进行比较，看是否能
26、翻译要把文言虚词翻译成现代汉语进行比较，看是否能翻译成同一个词。联系文句的整体意义和上下文的意义，注意辨明上下文成同一个词。联系文句的整体意义和上下文的意义，注意辨明上下文的关系。借助语句的结构，看两句中该虚词词性和所作的成分是否相的关系。借助语句的结构，看两句中该虚词词性和所作的成分是否相同。备考需要夯实课本中的基本篇目中重点实虚词的含义。同。备考需要夯实课本中的基本篇目中重点实虚词的含义。11.下列各句话都体现作者观点的一组是下列各句话都体现作者观点的一组是主考试官序其首，副主考序其后主考试官序其首，副主考序其后两序，非体也两序，非体也无所发无所发明，但纪成书之岁月可也明，但纪成书之岁月可
27、也自是缀文之士多有托于人以传者自是缀文之士多有托于人以传者读此言，今之好为古人文集序者可以止矣读此言，今之好为古人文集序者可以止矣A.B.C.D.【参考答案参考答案】C【试题分析试题分析】是告诉一个事实，非作者观点是告诉一个事实，非作者观点【高考考点高考考点】筛选文中的信息。筛选文中的信息。【备考提示备考提示】要看清题目要求，一字一词地琢磨。选出一两句不要看清题目要求，一字一词地琢磨。选出一两句不相符的，排除部分选项。要注意从离中心最远的开始排除。必须相符的，排除部分选项。要注意从离中心最远的开始排除。必须注意每一个句子和题干规定的中心要形成因果或解证关系。注意每一个句子和题干规定的中心要形成
28、因果或解证关系。12.下列对本文的理解和分析，不正确的是下列对本文的理解和分析，不正确的是A.作者认为可以有序文，但也可以有序文。作者认为可以有序文，但也可以有序文。B.作者提出了对作者的看法，并运用引证法使自己生物观点更具作者提出了对作者的看法，并运用引证法使自己生物观点更具有说服力有说服力C.给古人文集作序时，介绍了刊物情况是可以的，但不应该加褒给古人文集作序时，介绍了刊物情况是可以的，但不应该加褒贬贬D.杜牧认为给别人作序的人能够成为后世的宗师杜牧认为给别人作序的人能够成为后世的宗师【参考答案参考答案】D【试题分析试题分析】误解了误解了“自古序其文者，皆后世宗师其人而为之自古序其文者，皆
29、后世宗师其人而为之”的含义的含义【高考考点高考考点】归纳内容要点，概括中心意思。归纳内容要点，概括中心意思。【易错提醒易错提醒】认真将题肢与原文对照，注意时间的前后顺序。认真将题肢与原文对照，注意时间的前后顺序。【备考提示备考提示】要找出文段中与选项解释相对应的语句，一一对应。要找出文段中与选项解释相对应的语句，一一对应。中心、主旨重点分析议论的语句。总体把握文意。叙述或分析的中心、主旨重点分析议论的语句。总体把握文意。叙述或分析的错误只在某一小点，主要是顺序的颠倒、无中生有等。注意人物错误只在某一小点，主要是顺序的颠倒、无中生有等。注意人物的事迹是否张冠李戴，事件的时间是否准确，人物性格陈述
30、是否的事迹是否张冠李戴，事件的时间是否准确，人物性格陈述是否恰当。一定要在原文中找到和选项相关的句子，仔细地进行对照，恰当。一定要在原文中找到和选项相关的句子，仔细地进行对照，找出其中的差异。找出其中的差异。有个别选项是对原文中的某一句中的一个词翻有个别选项是对原文中的某一句中的一个词翻译得不对。译得不对。13.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（8分）分）（1）其人亦必自审其无可让而后为之。（）其人亦必自审其无可让而后为之。（3分）分）（2）今与足下并生今世。（）今与足下并生今世。（2分）分）（3）皆汲汲于名，而唯恐人之不知吾也。（
31、）皆汲汲于名，而唯恐人之不知吾也。（3分）分）【参考答案参考答案】（1）那个人也一定要考虑（或审视）自己没有可以推让的）那个人也一定要考虑（或审视）自己没有可以推让的人然后再作序。人然后再作序。（2）现在我和你共同生活在当今时代。）现在我和你共同生活在当今时代。（3）都急切地追求名声，而唯恐人们不知道我。）都急切地追求名声，而唯恐人们不知道我。【试题分析试题分析】（1）审、让；（）审、让；（2）足下、；（）足下、；（3）汲汲、不知我）汲汲、不知我【高考考点高考考点】理解并翻译文中的句子。理解并翻译文中的句子。【易错提醒易错提醒】倒装句倒装句【备考提示备考提示】文言文翻译要粗知全文大意，把握文意
32、的倾向性。文言文翻译要粗知全文大意，把握文意的倾向性。详知译句上下文的含义。审视句子特点，逐字对应翻译，做好换、详知译句上下文的含义。审视句子特点，逐字对应翻译，做好换、留、删、补、调。抓住句子中关键字词翻译，要与上下文对应，留、删、补、调。抓住句子中关键字词翻译，要与上下文对应，这些字词是得分点。由现代词、成语推导词语在文中的含义。注这些字词是得分点。由现代词、成语推导词语在文中的含义。注意词类活用、倒装、通假、偏义复词。复杂句子要作句子成分分意词类活用、倒装、通假、偏义复词。复杂句子要作句子成分分析，抓住主干，注意句间关系。意译词语根据上下文推导，不拘析，抓住主干，注意句间关系。意译词语根
33、据上下文推导，不拘泥于原文结构，由实到虚。组合成句子，前后通顺。泥于原文结构，由实到虚。组合成句子，前后通顺。参考译文：参考译文：会试录会试录乡试录乡试录中，主考官的序言写在前面，副主考的中，主考官的序言写在前面，副主考的序言写在后面，是职责所在。只要是书也都是这样。比如国家刚建立时，府序言写在后面，是职责所在。只要是书也都是这样。比如国家刚建立时，府州县志写成后，一定是推举这个地方有学识的人中年长受尊崇并且有文采的州县志写成后，一定是推举这个地方有学识的人中年长受尊崇并且有文采的来写序。如果没有的话就由这个府州县的官员来写。所请的人必须是适合的来写序。如果没有的话就由这个府州县的官员来写。所
34、请的人必须是适合的人。那个人也一定要考虑（或审视）自己没有可以推让的人然后再作序。写人。那个人也一定要考虑（或审视）自己没有可以推让的人然后再作序。写序的官员，他的文采必须很好，他对于这本书也必须有贡献，这样才不会被序的官员，他的文采必须很好，他对于这本书也必须有贡献，这样才不会被这个地方的人责备。这个地方的有学识的人，如果他的文采很好，对于书也这个地方的人责备。这个地方的有学识的人，如果他的文采很好，对于书也有贡献，那么官员是不敢作序的。如果有独到的想法，则作者可以自己作序有贡献，那么官员是不敢作序的。如果有独到的想法，则作者可以自己作序不推让给地方和官员。这样才叫专业。所以，序只有一篇。有
35、的另有阐明的，不推让给地方和官员。这样才叫专业。所以，序只有一篇。有的另有阐明的，则叫做后序。也有只记录成书时间而没有序的。现在却有两篇序，有的甚至则叫做后序。也有只记录成书时间而没有序的。现在却有两篇序，有的甚至不止三、四篇序。有两篇序是不符合体例。不是适合作序的人作序是不专业不止三、四篇序。有两篇序是不符合体例。不是适合作序的人作序是不专业的。世上的君子不好学却好多说话啊。的。世上的君子不好学却好多说话啊。如果对书的内容有所发现和明示，如果对书的内容有所发现和明示，可以作序。如果没有什么发现和明示，只记录成书的时间就好。人的毛病在可以作序。如果没有什么发现和明示，只记录成书的时间就好。人的
36、毛病在喜欢给人作序。喜欢给人作序。唐朝杜牧唐朝杜牧答庄充书答庄充书中说：中说：“自古以来给书作序的，都自古以来给书作序的，都是后世的宗师。现在我和您共同生活在当今时代，想为您还没写完的文章作是后世的宗师。现在我和您共同生活在当今时代，想为您还没写完的文章作序，这实在是不可以啊。序，这实在是不可以啊。”读了这段话，现在那些喜欢给人作序的人就别再读了这段话，现在那些喜欢给人作序的人就别再这样做了。这样做了。娄坚娄坚重刻重刻元氏长庆集元氏长庆集序序中说：中说：“序要叙述作序的意图，序要叙述作序的意图，大概是开始于子夏为大概是开始于子夏为诗经诗经作序。后来刘向以校书为职业，每编辑一册就作序。后来刘向以
37、校书为职业，每编辑一册就作序，很是文雅。左思写成作序，很是文雅。左思写成三都赋三都赋后，自以为名声不是很大，求皇甫谧后，自以为名声不是很大，求皇甫谧为自己作序。所以作文的人多托付别人作序用来传名，都急切地追求名声，为自己作序。所以作文的人多托付别人作序用来传名，都急切地追求名声，而惟恐人们不知道我。至于后来文章流传的时间长了，留存的刻本也许模糊而惟恐人们不知道我。至于后来文章流传的时间长了，留存的刻本也许模糊不清没法看了，缮写后重新刻印，于是人们再写一篇序，这时则应该记叙重不清没法看了，缮写后重新刻印，于是人们再写一篇序，这时则应该记叙重新刻印的原因。而现在所记述的，不是追述议论过去的贤者，胡
38、作优劣的论新刻印的原因。而现在所记述的，不是追述议论过去的贤者，胡作优劣的论断，就是过分地称赞为好事，过多的用一些宣扬的辞藻，这些都是我所认为断，就是过分地称赞为好事，过多的用一些宣扬的辞藻，这些都是我所认为不可取的。不可取的。”读了这些话，如今喜欢给古人文集作序的人也别再这样做了。读了这些话，如今喜欢给古人文集作序的人也别再这样做了。 8、B9、B10、A1l.此辈迫饥寒为盗，此辈迫饥寒为盗，抚之甚易，迫即抚之甚易，迫即走楚壤藉寇而。走楚壤藉寇而。(3分分)答案：这些人是为饥寒所迫沦为盗贼的，安抚他们很容易，答案：这些人是为饥寒所迫沦为盗贼的，安抚他们很容易，如果威逼，就会使他们跑到楚地去依
39、靠强盗了。解析：注如果威逼，就会使他们跑到楚地去依靠强盗了。解析：注意意“迫迫”、“抚抚”、“走走”、“藉藉”的翻译。的翻译。斥止验问得实，立缚送大帅斩以徇，由是兵卫肃然莫敢斥止验问得实，立缚送大帅斩以徇，由是兵卫肃然莫敢犯。犯。(4分分)答案：答案：(江皋江皋)呵斥他们停下来，审问得到实情，立刻捆绑呵斥他们停下来，审问得到实情，立刻捆绑起来送到大帅那里斩首示众，从此驻军纪律严明，没有谁起来送到大帅那里斩首示众，从此驻军纪律严明，没有谁敢危害百姓了。解析：注意敢危害百姓了。解析：注意“斥止斥止”、“斩以徇斩以徇”“由是由是”“肃然肃然”的翻译。的翻译。（2）答案：内志正外体直持弓矢审目而后可以
40、言中）答案：内志正外体直持弓矢审目而后可以言中故古者射以观德德也者得之于其心也故古者射以观德德也者得之于其心也8对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A檄营帅籍所掠赴郡讯之檄营帅籍所掠赴郡讯之籍：登记籍：登记B即驰书告台省趣发饷即驰书告台省趣发饷趣：通趣：通“趋趋”，前往，前往C使者采木且及柳使者采木且及柳且：将要且：将要D公仰视木顾使者曰公仰视木顾使者曰顾：回头看顾：回头看答案：答案：B解析：趣，催促。解析：趣，催促。9.以下六句话分别编为四组全部表现江皋以下六句话分别编为四组全部表现江皋“所在有声绩所在有声绩”的一组的一组是是性敏慧，弱冠举于乡
41、性敏慧，弱冠举于乡为完久计，民号之曰为完久计，民号之曰“江公堤江公堤”时刺取其渠魁击杀之，盗遂息时刺取其渠魁击杀之，盗遂息饷应期至，军乃戢饷应期至，军乃戢守臣当先以身殉守臣当先以身殉柳民欢呼戴上恩德柳民欢呼戴上恩德A.B.C.D.答案：答案：B解析：解析：是说江皋生性聪明；是说江皋生性聪明；是江皋故意对使者说的话是江皋故意对使者说的话。10.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是下列对原文的理解和分析，不正确的一项是A.江皋到瑞昌任县令时，当地贫困多盗，百姓长期拖欠赋税，前任县令江皋到瑞昌任县令时，当地贫困多盗，百姓长期拖欠赋税，前任县令也因此受到牵累。江皋慨然承担所拖欠的赋税，让前县令和妻儿
42、离去；也因此受到牵累。江皋慨然承担所拖欠的赋税，让前县令和妻儿离去；又率先捐出俸禄集资修筑河堤，造福当地百姓。又率先捐出俸禄集资修筑河堤，造福当地百姓。B江皋能体谅民情。他反对发兵剿灭江皋能体谅民情。他反对发兵剿灭“迫饥寒为盗迫饥寒为盗”的平民，只杀掉的平民，只杀掉了贼寇首领，消除了盗患；对军中被掠夺而思归的妇女，量远近给资遣了贼寇首领，消除了盗患；对军中被掠夺而思归的妇女，量远近给资遣还，凡数百人。还，凡数百人。C江皋处理政事冷静果决。有军人骄横凶悍，渔夺百姓，他严厉惩治，江皋处理政事冷静果决。有军人骄横凶悍，渔夺百姓，他严厉惩治，使军队不再扰民；驻柳州军队因欠饷喧哗军门，他迅速应对，设法应
43、期使军队不再扰民；驻柳州军队因欠饷喧哗军门，他迅速应对，设法应期发给军饷，平息了事端。发给军饷，平息了事端。D江皋通晓吏事，做事灵活有谋略。朝廷修太和殿，派使者来粤西山江皋通晓吏事，做事灵活有谋略。朝廷修太和殿，派使者来粤西山中采集巨木。江皋邀使者亲临巨木产地，其地势险要令人咋舌，使者返中采集巨木。江皋邀使者亲临巨木产地，其地势险要令人咋舌，使者返回后据实奏免，减轻了百姓的负担。回后据实奏免，减轻了百姓的负担。答案：答案：A解析：是前任县令中有三个因此受到牵连，其中一个还因为受解析：是前任县令中有三个因此受到牵连，其中一个还因为受牵累死去，江皋慨然承担所拖欠的赋税，让前县令离去，让牵累死去的牵
44、累死去，江皋慨然承担所拖欠的赋税，让前县令离去，让牵累死去的县令的妻儿回了家。县令的妻儿回了家。参考译文：参考译文：江公名皋，字在湄，号磊斋，世代居住在桐城的龙眠山下。生性敏捷聪江公名皋，字在湄，号磊斋，世代居住在桐城的龙眠山下。生性敏捷聪慧，不到二十就在乡试中中举。不长时间，成为进士，授官瑞昌令。慧，不到二十就在乡试中中举。不长时间，成为进士，授官瑞昌令。瑞昌隶属九江，背靠山以湖为衣带，民贫困多盗，百姓长期拖欠赋税。瑞昌隶属九江，背靠山以湖为衣带，民贫困多盗，百姓长期拖欠赋税。江公到的时候，以前的县令因为收不上赋税被囚系的有三任，其中一个江公到的时候，以前的县令因为收不上赋税被囚系的有三任，
45、其中一个竟然因为受牵累死去，妻子儿女不能回家，江公慨然禀告府县，自身承竟然因为受牵累死去，妻子儿女不能回家，江公慨然禀告府县，自身承担拖欠的赋税，让前任的县令回家，让牵累死去的县令的妻儿回了家。担拖欠的赋税，让前任的县令回家，让牵累死去的县令的妻儿回了家。县里的城郭连着河，河岸崩溃堵塞了原先的河道，江公捐出俸禄首先倡县里的城郭连着河，河岸崩溃堵塞了原先的河道，江公捐出俸禄首先倡议集资筑堤，作为完完长久的计策，百姓号称它叫议集资筑堤，作为完完长久的计策，百姓号称它叫“江公堤江公堤”。这时闽、。这时闽、楚告警。瑞昌与楚地相邻，奸民乘机行剽劫之事，惯例吏提议发兵围剿，楚告警。瑞昌与楚地相邻，奸民乘机
46、行剽劫之事，惯例吏提议发兵围剿，江公说：江公说：“这些人是为饥寒所迫沦为盗贼的，安抚他们很容易，如果威这些人是为饥寒所迫沦为盗贼的，安抚他们很容易，如果威逼，就会使他们跑到楚地去依靠强盗了。逼，就会使他们跑到楚地去依靠强盗了。”于是勒令乡堡长宣谕利害，于是勒令乡堡长宣谕利害，督促有才能勇敢的丁壮巡察，刺探取的他们的首领击杀，盗贼于是平息。督促有才能勇敢的丁壮巡察，刺探取的他们的首领击杀，盗贼于是平息。不久，升迁巩昌守。当时大军进入蜀地，取道巩昌，军兴旁午不久，升迁巩昌守。当时大军进入蜀地，取道巩昌，军兴旁午，民疲，民疲困，卒益骄悍，或窃出渔夺，无敢呵者。公行部出郊，见数骑驰突过车，困，卒益骄悍
47、，或窃出渔夺，无敢呵者。公行部出郊，见数骑驰突过车，斥止验问得实，立缚送大帅斩以徇，由是兵卫肃然莫敢犯。斥止验问得实，立缚送大帅斩以徇，由是兵卫肃然莫敢犯。过了四年，调任柳州刺史。柳州地方偏僻穿着蛮服，民俗犷悍。当时刚过了四年，调任柳州刺史。柳州地方偏僻穿着蛮服，民俗犷悍。当时刚刚收收粤西，军队留镇柳州，军中经常掠夺妇女，妇女们哭泣着想回家。刚收收粤西，军队留镇柳州，军中经常掠夺妇女，妇女们哭泣着想回家。江公禀告大府，命令营帅登记掠夺的妇女到郡中讯问，想回家的妇女衡江公禀告大府，命令营帅登记掠夺的妇女到郡中讯问，想回家的妇女衡量路的远近给钱遣还，总共数百人。第二年，柳州的统帅去世，粮饷不量路的
48、远近给钱遣还，总共数百人。第二年，柳州的统帅去世，粮饷不能接继，士穿着盔甲在军门喧哗，江公立刻出来，与他们约定一个月供能接继，士穿着盔甲在军门喧哗，江公立刻出来，与他们约定一个月供给粮饷，士卒相信江公，慢慢散去。江公立即派人骑马送信禀告台省催给粮饷，士卒相信江公，慢慢散去。江公立即派人骑马送信禀告台省催促发饷。粮饷应期至，军乃安定。粤西的山险峻陡峭，柳州尤其深邃险促发饷。粮饷应期至，军乃安定。粤西的山险峻陡峭，柳州尤其深邃险峻，数万石头分散挺立，斧子砍伐不到的地方，有很多巨木。当时皇上峻，数万石头分散挺立，斧子砍伐不到的地方，有很多巨木。当时皇上正修建太和殿，使者采购木头将要到柳州，柳州的百姓
49、非常恐慌。不长正修建太和殿，使者采购木头将要到柳州，柳州的百姓非常恐慌。不长时间，使者来到，江公就招呼柳州的百姓问产巨木的地方，让他们做向时间，使者来到，江公就招呼柳州的百姓问产巨木的地方，让他们做向导，江公骑马偕同使者前往看木头。走了数里，到了陡峭的山下，山石导，江公骑马偕同使者前往看木头。走了数里，到了陡峭的山下，山石嶙峋，树木繁密挺出，下面临近崖谷，马不能向前走。江公解下马鞍，嶙峋，树木繁密挺出，下面临近崖谷，马不能向前走。江公解下马鞍，坐在地上稍微休息，徒步邀请使者登山，使者面有难色。江公说：坐在地上稍微休息，徒步邀请使者登山，使者面有难色。江公说：“这这是皇上的命令，木头如果能运出，
50、我应当亲自做示范。是皇上的命令，木头如果能运出，我应当亲自做示范。”于是穿着短衣于是穿着短衣拿着手杖，扶着两个小吏先登，使者勉强跟随，到了半崖道路断绝，没拿着手杖，扶着两个小吏先登，使者勉强跟随，到了半崖道路断绝，没有放脚的地方。公抬头看着树木回头对使者说：有放脚的地方。公抬头看着树木回头对使者说：“怎么样怎么样?”使者咋舌，使者咋舌，大呼立刻回去，说：大呼立刻回去，说：“这是不能运出的。这是不能运出的。”江公曰：江公曰：“木头都在这里，木头都在这里，依靠使者对皇上说不能取的的情形。依靠使者对皇上说不能取的的情形。”使者于是返回，上奏免除采购木使者于是返回，上奏免除采购木头，柳州的百姓欢呼感激
51、皇上的恩德。头，柳州的百姓欢呼感激皇上的恩德。江公享年八十一岁，在康熙乙未年去世。江公生性廉明，故任官的地方江公享年八十一岁，在康熙乙未年去世。江公生性廉明，故任官的地方都有声绩。为人孝敬父母友爱兄弟生性恬淡，通达时务，熟悉吏事。自都有声绩。为人孝敬父母友爱兄弟生性恬淡，通达时务，熟悉吏事。自始至终品格高洁坚守一种节操，贤达的人赞叹仰视他。始至终品格高洁坚守一种节操，贤达的人赞叹仰视他。9.解析：解析：B、渝，改变、违背。可以用成语联想法：矢志不渝，立誓决渝，改变、违背。可以用成语联想法：矢志不渝，立誓决不改变自己的志向。不改变自己的志向。10.解析：答案解析：答案C.表条件，那么。表条件，那
52、么。A、介词，在；介词，跟。、介词，在；介词，跟。B、表修饰，、表修饰，连接状语；表转折。连接状语；表转折。D、取独；的。、取独；的。11.解析：解析：A.体现了。体现了。不是。不是。是。是。为官吏立法令，不是。为官吏立法令，不是。很直很直接，是。接，是。是。是。12.答案答案C.以退为进，错误。以退为进，错误。13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（1）勿惧以罪，勿止以力。）勿惧以罪，勿止以力。译文：（治理百姓的人），不要用刑罚让百姓害怕，不要用强力阻止百姓。译文：（治理百姓的人），不要用刑罚让百姓害怕，不要用强力阻止百姓。（2）出
53、令不改，则民正矣。）出令不改，则民正矣。”译文：（国君）发出的政令不随意更改，那么百姓就会走上正轨。译文：（国君）发出的政令不随意更改，那么百姓就会走上正轨。（3）君若将欲霸王、举大事乎？则必从其本事矣。）君若将欲霸王、举大事乎？则必从其本事矣。译文：国君你想要称霸诸侯成就大事吗，那么就一定要从它根本的事情做译文：国君你想要称霸诸侯成就大事吗，那么就一定要从它根本的事情做起。起。译文：译文：桓公问管仲如何治理百姓，管仲回答说：桓公问管仲如何治理百姓，管仲回答说：“凡治理人民，一必须知其疾凡治理人民，一必须知其疾苦，二是要厚施德惠，三是不用刑罚恐吓，四是不用强力禁制。注意这苦，二是要厚施德惠，三
54、是不用刑罚恐吓，四是不用强力禁制。注意这四点，就可以治理好了。四点，就可以治理好了。”桓公说：桓公说：“我知道这四条很好，但是人民少，我知道这四条很好，但是人民少，该怎么办呢？该怎么办呢？”管仲回答说：管仲回答说：“人民少，并不可怕。从前天子立在中央，人民少，并不可怕。从前天子立在中央，地方千里，只要具备上述四条，怎么怕人民少呢？治理人民，不知其疾地方千里，只要具备上述四条，怎么怕人民少呢？治理人民，不知其疾苦则人民憎恨，不厚施德惠则人民多怨，用刑罚恐吓则人民多行欺诈，苦则人民憎恨，不厚施德惠则人民多怨，用刑罚恐吓则人民多行欺诈，用强力禁制则是去者不肯再回，来者也裹足不前了。所以，圣王治理人用
55、强力禁制则是去者不肯再回，来者也裹足不前了。所以，圣王治理人民，不在乎人口的多少。民，不在乎人口的多少。”桓公说：桓公说：“好，既然如此，又该怎样具体实好，既然如此，又该怎样具体实行呢？行呢？”管仲回答说：管仲回答说：“诚信而极仁，严肃而有礼，认真注意这四者，诚信而极仁，严肃而有礼，认真注意这四者，就可以实行。就可以实行。”桓公说：桓公说：“请详细加以说明。请详细加以说明。”管仲回答说：管仲回答说：“守信用，守信用，人民就相信；行仁政，人民就怀德；严肃，人民就敬畏；有礼，人民就人民就相信；行仁政，人民就怀德；严肃，人民就敬畏；有礼，人民就赞美。常语说，舍掉性命而不肯食言，就是信；非其所欲不强加
56、于人，赞美。常语说，舍掉性命而不肯食言，就是信；非其所欲不强加于人，就是仁；内心坚定而仪表端正，就是严；诚信而谦让，就是礼。就是仁；内心坚定而仪表端正，就是严；诚信而谦让，就是礼。”桓公桓公说：说：“好呵！好呵！桓公又问说：桓公又问说：“我想修明政事以行时于天下，可以做到么？我想修明政事以行时于天下，可以做到么？”管子回答管子回答说：说：“可以。可以。”桓公说：桓公说：“从哪里做起呢？从哪里做起呢？”管子回答说：管子回答说：“从爱民做从爱民做起。起。”桓公说：桓公说：“爱民之道如何？爱民之道如何？”管子回答说：管子回答说：“公修公族，家修家公修公族，家修家族，使他们事业互相关系，俸禄互相补助，
57、人民就相亲了。宽放旧罪，族，使他们事业互相关系，俸禄互相补助，人民就相亲了。宽放旧罪，救助旧宗，为无后者立嗣，人口就增殖了。减少刑罚，薄收赋税，人民救助旧宗，为无后者立嗣，人口就增殖了。减少刑罚，薄收赋税，人民就富裕了。各乡选用贤土，使之施教于国，人民就有礼了。出令不改，就富裕了。各乡选用贤土，使之施教于国，人民就有礼了。出令不改，人民就务正了。这些就是爱民之道。人民就务正了。这些就是爱民之道。”桓公说：桓公说：“人民富裕而又团结了，人民富裕而又团结了，该如何使用他们呢？该如何使用他们呢？”管子说：管子说：“开发财源提倡百工，以保障人们的需用；贡献才力而尊崇贤开发财源提倡百工，以保障人们的需用
58、；贡献才力而尊崇贤士，以奖励人们求知；施刑罚不要苛刻，以有利于百姓。实行这些措施士，以奖励人们求知；施刑罚不要苛刻，以有利于百姓。实行这些措施没有私心，就能够团结众人；说话一定算数，法令就不会失灵。这就是没有私心，就能够团结众人；说话一定算数，法令就不会失灵。这就是役使人民的办法。役使人民的办法。”桓公坐在位置上，管仲、隰朋进见。站了一会儿，有两只鸿雁飞过。桓桓公坐在位置上，管仲、隰朋进见。站了一会儿，有两只鸿雁飞过。桓公叹息说：公叹息说：“仲父，那些鸿雁时而南飞，时而北飞，时而去，时而来，仲父，那些鸿雁时而南飞，时而北飞，时而去，时而来，不论四方多远，愿到哪里就到哪里，是不是因为有两只羽翼，
59、所以才能不论四方多远，愿到哪里就到哪里，是不是因为有两只羽翼，所以才能把它们的意向通达于天下呢？把它们的意向通达于天下呢？”管仲和隰朋都没有回答。桓公说：管仲和隰朋都没有回答。桓公说：“你你们两位为什么都不回答？们两位为什么都不回答？”管子回答说：管子回答说：“君上您有成就霸王之业的心君上您有成就霸王之业的心愿，而我则不是成就霸王之业的大臣，所以不敢回答。愿，而我则不是成就霸王之业的大臣，所以不敢回答。”桓公说：桓公说：“仲仲父何必这样，为什么不进直言，使我有个方向呢？我有仲父，就像飞鸿父何必这样，为什么不进直言，使我有个方向呢？我有仲父，就像飞鸿有羽翼，过河有船只一样，仲父不发一言教导我，我
60、虽然有两只耳朵，有羽翼，过河有船只一样，仲父不发一言教导我，我虽然有两只耳朵，又怎么听到治国之道和学得治国的法度呢？又怎么听到治国之道和学得治国的法度呢？”管子回答说：管子回答说：“您要成就您要成就霸王之业兴举大事么？这就必须从它的根本事情做起。霸王之业兴举大事么？这就必须从它的根本事情做起。”桓公移动身体桓公移动身体离开席位，拱手而发问说：离开席位，拱手而发问说：“敢问什么是它的根本？敢问什么是它的根本？”管子回答说：管子回答说：“齐国百姓，便是它的根本。百姓很怕饥饿，而当前收税很重；百姓很怕齐国百姓，便是它的根本。百姓很怕饥饿，而当前收税很重；百姓很怕死罪，而当前刑政严酷；百姓很怕劳顿，而
61、国家举事竟没有时间限定。死罪，而当前刑政严酷；百姓很怕劳顿，而国家举事竟没有时间限定。您若能轻征赋税，百姓就不愁饥饿；宽缓刑政，百姓就不愁死罪；举事您若能轻征赋税，百姓就不愁饥饿；宽缓刑政，百姓就不愁死罪；举事有时间限定，百姓就不愁劳顿了。有时间限定，百姓就不愁劳顿了。”桓公说：桓公说：“我听到仲父说的这三点，我听到仲父说的这三点，算是懂得了。我不敢私听这些话，要举荐给先君才行。算是懂得了。我不敢私听这些话，要举荐给先君才行。”于是命令百官于是命令百官有司，削好木板并备好墨笔。第二天，全体都在太庙的门庭朝见，为百有司，削好木板并备好墨笔。第二天，全体都在太庙的门庭朝见，为百官确立了法令。使纳税
62、者只出百分之一，孤幼不准处刑，水泽按时开放，官确立了法令。使纳税者只出百分之一，孤幼不准处刑，水泽按时开放，关卡只查问而不征税，市场只书契而不深税，对近处示以忠信，对远处关卡只查问而不征税，市场只书契而不深税，对近处示以忠信，对远处示以礼义。这样实行了几年，人民归附之众，竟好象流水一样。示以礼义。这样实行了几年，人民归附之众，竟好象流水一样。5【答案答案】C（A为为所苦，苦于所苦，苦于，使困苦，困于。例：，使困苦，困于。例：列子列子汤问汤问：“何苦而不平？何苦而不平？”（苦于山挖不平）（苦于山挖不平）史记史记陈涉世家陈涉世家：“天下苦秦久矣。天下苦秦久矣。”B释放；放走。例：纵火，纵虎归山，七
63、擒七纵。释放；放走。例：纵火，纵虎归山，七擒七纵。D到达，抵达。例：抵京，抵临，平安抵达。）到达，抵达。例：抵京，抵临，平安抵达。）6.【答案答案】B（凭，介词（凭，介词/相当于相当于“而而”，表顺承。，表顺承。A他的，代词。他的，代词。C他，代罗提督。他，代罗提督。D将，将近，副词。）将，将近，副词。）7【答案答案】B（叙述他曾经率兵到南山。叙述他曾经率兵到南山。叙述他投身行伍。叙述他投身行伍。叙述叙述他跟妻子商量卖身以求钱治病事，这点勉强可算是。）他跟妻子商量卖身以求钱治病事，这点勉强可算是。）8.【答案答案】D（“让他人提醒自己，引以为鉴，再也不做违法之事让他人提醒自己，引以为鉴，再也不
64、做违法之事”无依无依据。）据。）9断句和翻译。（断句和翻译。（10分）分）（1）用）用“/”给下面的文段断句。（给下面的文段断句。（4分）分）罗既官游击乃遣人访其妻以重金赎还为夫妇如初报其鬻身救夫之罗既官游击乃遣人访其妻以重金赎还为夫妇如初报其鬻身救夫之义也此事不足训然以视少共艰苦既贵而厌弃其糟糠者其厚薄之区义也此事不足训然以视少共艰苦既贵而厌弃其糟糠者其厚薄之区殆不可以道里计天生豪杰磊磊落落安得以道学家之律绳之殆不可以道里计天生豪杰磊磊落落安得以道学家之律绳之（2）翻译下面的句子。（）翻译下面的句子。（6分）分）公募善泅者，持利锯匿上流水中。公募善泅者，持利锯匿上流水中。【答案答案】罗提督招
65、募善于游水（或：泅渡）的人（或：士兵罗提督招募善于游水（或：泅渡）的人（或：士兵/勇士），（让他们）拿着锋利的锯子隐藏（或：躲藏勇士），（让他们）拿着锋利的锯子隐藏（或：躲藏/藏匿）藏匿）（在）上游的江水中。（在）上游的江水中。（3分。泅、上流、句意，各分。泅、上流、句意，各1分）分）并请文人历叙其事，洵奇男子也。并请文人历叙其事，洵奇男子也。【答案答案】（罗提督）还（或：并且）邀请（或：延聘）文人（罗提督）还（或：并且）邀请（或：延聘）文人（或：读书人）详细地（或：清晰地）记载他（做贼）的事（或：读书人）详细地（或：清晰地）记载他（做贼）的事情，（这种胸襟），确实是个非凡（或：异乎寻常情，（
66、这种胸襟），确实是个非凡（或：异乎寻常/奇特奇特/奇奇异）的男子汉啊。（异）的男子汉啊。（3分。历、洵、分。历、洵、“洵奇男子也洵奇男子也”句式，各句式，各1分）分）【补注补注】洵，诚然，确实。洵，诚然，确实。诗诗邶风邶风静女静女：“洵美且洵美且异。异。”5答案：答案：B.易，动词，据上下文，应解释为易，动词，据上下文，应解释为“轻视，看不起轻视，看不起”。解析：原文中解析：原文中“老吏曾腆侮法粥（同老吏曾腆侮法粥（同鬻鬻，卖）狱，卖）狱”，而，而且陈希亮刚到任，所以且陈希亮刚到任，所以“易易”解释为解释为“更换更换”为错误解释。为错误解释。再者再者“更换更换”是是“易易”的基本义，是望文生义
67、之解，亦断为的基本义，是望文生义之解，亦断为错。错。6答案：答案：D解析：首先要审好题，解析：首先要审好题，“严而不残严而不残”是就陈公弼是就陈公弼的仁慈而言的，是言其的仁慈而言的，是言其“威严而不残忍威严而不残忍”，说白了，这是他，说白了，这是他“恩威并施恩威并施”的做法，由此，答案就不难选择了。的做法，由此，答案就不难选择了。句言其句言其禁巫之事，不能体现禁巫之事，不能体现“严而不残严而不残”；句从侧面言其治军之句从侧面言其治军之事，亦不能体现事，亦不能体现“严而不残严而不残”；句言说的是句言说的是“虎翼军士虎翼军士”，而非陈公弼。，而非陈公弼。7答案：答案：C解析：此题设题也很简单，错误
68、处很明显，解析：此题设题也很简单，错误处很明显，C项项“安排他到鄂州做官安排他到鄂州做官”，这并非陈公弼所做之事，他只是，这并非陈公弼所做之事，他只是“表其事，又言正民无罪，职事办治表其事，又言正民无罪，职事办治”，所以朝廷才，所以朝廷才“诏复以诏复以正民为鄂州正民为鄂州”。8把文中画线的句子翻译成现代汉语。（把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）分）毁淫祠数百区，勒巫为农者七十余家。毁淫祠数百区，勒巫为农者七十余家。译文：（陈公弼）拆毁几百处惑乱人心的祠堂，强制巫师务译文：（陈公弼）拆毁几百处惑乱人心的祠堂，强制巫师务农的人有七十多家。农的人有七十多家。解析：翻译此句关键在于理解解析：翻
69、译此句关键在于理解“淫淫”“勒勒”两词的意思，而两词的意思，而且还不能一味依据词典的解释，而应依据上下文的语境对这且还不能一味依据词典的解释，而应依据上下文的语境对这些词进行合理的揣度，所以些词进行合理的揣度，所以“淫淫”解释为解释为“迷乱迷乱”“惑乱惑乱”比较好。比较好。身居前行，命士持满无得发。身居前行，命士持满无得发。译文：（陈公弼）亲自处在队伍的前列，译文：（陈公弼）亲自处在队伍的前列，命令士兵把弓箭拉满但命令士兵把弓箭拉满但不要射出。不要射出。解析：此句的翻译，关键把握解析：此句的翻译，关键把握“前行前行”“居居”“持满持满”，这些都得根据上，这些都得根据上下文语境来作出正确的译解。
70、下文语境来作出正确的译解。贷而流之，尽以其余给左右使令，且以守仓库。贷而流之，尽以其余给左右使令，且以守仓库。译文：（陈公弼）饶恕了他并流放了他，把其余的士兵全部交给公府左右译文：（陈公弼）饶恕了他并流放了他，把其余的士兵全部交给公府左右使令，并且用他们来把守仓库。使令，并且用他们来把守仓库。解析：此句的翻译，关键要把握解析：此句的翻译，关键要把握“贷贷”（严惩不贷）（严惩不贷）“流流”和句式以及语和句式以及语顺。顺。 4【答案答案】D【解析解析】“归归”的对象是人，不是物品，本应该是的对象是人，不是物品，本应该是“返回返回”的意思，的意思，但这里作使动用法，但这里作使动用法，“让让回家回家”
71、的意思。的意思。5【答案答案】C【解析解析】C项的两个项的两个“以以”，都是介词，相当于，都是介词，相当于“把把”；A项的第项的第一个一个“之之”是代词，这里指代先生，第二个是代词，这里指代先生，第二个“之之”，是用在主谓之间，不要翻译；，是用在主谓之间，不要翻译；B项第一个项第一个“因因”是副词，相当于是副词，相当于“于是，就于是，就”，第二个，第二个“因因”是介词，相当于是介词，相当于“通过，经由通过，经由”；D项的项的“乃乃”是副词，第一个相当于是副词，第一个相当于“才才”，第二个相当于，第二个相当于“竟然竟然”。6【答案答案】A【解析解析】选项中的选项中的“常跟兄长们讨论学问，引起父兄
72、重视，被送常跟兄长们讨论学问，引起父兄重视，被送入私塾读书入私塾读书”错，错，“引起父兄重视，被送入私塾读书引起父兄重视，被送入私塾读书”是由于先生的文章。是由于先生的文章。7把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）分）（1）伯兄骤闻而骇之，曰：）伯兄骤闻而骇之，曰：“然则吾将试汝。然则吾将试汝。”（2）有运饷官以弃运走，道死，其孙以贿乞入死事之列，先生斥而退之。）有运饷官以弃运走，道死，其孙以贿乞入死事之列，先生斥而退之。【答案答案】（1）长兄突然听到他这样说，感到很吃惊，说：）长兄突然听到他这样说，感到很吃惊，说：“既然这样，那么我要既然这样，那么我
73、要考考你。考考你。”（2）有个押运粮饷的官员因为放弃押运逃跑，在路上死了，这个官员的孙子通过）有个押运粮饷的官员因为放弃押运逃跑，在路上死了，这个官员的孙子通过行贿请求把祖父列在因公事而死的人物中，先生训斥并且赶走了他。行贿请求把祖父列在因公事而死的人物中，先生训斥并且赶走了他。【解析解析】第（第（1）句中的关键词）句中的关键词“骤骤”、“骇骇”、“然则然则”、“试试”，分别翻译为，分别翻译为“突然突然”、“感到吃惊感到吃惊”（意动用法，把（意动用法，把当作惊讶的）、当作惊讶的）、“既然这样，那么既然这样，那么”、“考试、测试考试、测试”。第（。第（2）句中的关键词是）句中的关键词是“以（弃运
74、走）以（弃运走）”、“道道”、“死死事事”、“退退”，分别翻译为，分别翻译为“因为因为”、“在路上在路上”（名词作状语）、（名词作状语）、“为公事而为公事而死死”、“让让退下退下”（使动用法）。（使动用法）。参考译文：参考译文：贞文先生叫万斯同，字季野，鄞县人，是户部郎万泰的第八个儿子（最贞文先生叫万斯同，字季野，鄞县人，是户部郎万泰的第八个儿子（最小的儿子）。年少时不恭顺，不肯温顺服帖地随从兄长，所经过的地方小的儿子）。年少时不恭顺，不肯温顺服帖地随从兄长，所经过的地方多遭毁坏，几位兄长也就不重视他。他的父亲想着把他寄托到寺庙里去，多遭毁坏，几位兄长也就不重视他。他的父亲想着把他寄托到寺庙里
75、去，不久，因为他的顽劣，就把他关进一个空房间里。贞文先生看到书架上不久，因为他的顽劣，就把他关进一个空房间里。贞文先生看到书架上有几十册明代的历史资料，非常高兴地读着，几天就把它读完了；又看有几十册明代的历史资料，非常高兴地读着，几天就把它读完了；又看见有关经学之类的书籍，都全部读完。从关闭的房间出来后，于是就常见有关经学之类的书籍，都全部读完。从关闭的房间出来后，于是就常常跟随几个哥哥后面，听他们谈论。有一天，大哥要准备一年的学习考常跟随几个哥哥后面，听他们谈论。有一天，大哥要准备一年的学习考核的内容，先生也想参加，大哥笑着说核的内容，先生也想参加，大哥笑着说“你懂什么呢？你懂什么呢？”先生
76、回答说先生回答说“看几位哥哥所要达到的程度，也是很容易的吧。看几位哥哥所要达到的程度，也是很容易的吧。”大哥突然听到这样的大哥突然听到这样的话，感到很惊讶，说话，感到很惊讶，说“既然这样，那么我将要来考考你。既然这样，那么我将要来考考你。”于是就拿经于是就拿经义类的题目测试他，漫无边际，上千文字，一会儿就完成了。他的大哥义类的题目测试他，漫无边际，上千文字，一会儿就完成了。他的大哥非常惊讶，拿着文章流下眼泪，把这情况报告了父亲说：非常惊讶，拿着文章流下眼泪，把这情况报告了父亲说：“差点儿失掉差点儿失掉了一个弟弟。了一个弟弟。”万泰也很惊愕地说万泰也很惊愕地说“差点失去了一个儿子。差点失去了一个
77、儿子。”当天，才当天，才给先生穿上新衣新鞋，送到学校读书。过了一年，又送到黄宗羲先生那给先生穿上新衣新鞋，送到学校读书。过了一年，又送到黄宗羲先生那学习，又被安排在老师讲学的讲席之旁。贞文先生读书一目五行，读书学习，又被安排在老师讲学的讲席之旁。贞文先生读书一目五行，读书的速度就如同挖掘了海堤的海水涌入那样。但还是坚守古代儒者的告诫，的速度就如同挖掘了海堤的海水涌入那样。但还是坚守古代儒者的告诫，认为没有益处的书不必读，没有益处的文章不必写，所以对书没有不读认为没有益处的书不必读，没有益处的文章不必写，所以对书没有不读的，但记住的只是大的方面。的，但记住的只是大的方面。康熙戊午年，皇帝下诏征召
78、学问丰富渊博的人（即开设博学鸿词科），康熙戊午年，皇帝下诏征召学问丰富渊博的人（即开设博学鸿词科），浙江巡道许鸿勋将先生推荐上去，但先生却坚持推辞才得以免除。第二浙江巡道许鸿勋将先生推荐上去，但先生却坚持推辞才得以免除。第二年，官府设立编写书籍的机构来修年，官府设立编写书籍的机构来修明史明史，昆山的学士徐元文请先生，昆山的学士徐元文请先生前往，当时，修史机构征召有学问的人是按照七品官来发给俸禄的，称之为前往，当时，修史机构征召有学问的人是按照七品官来发给俸禄的，称之为翰林纂修官，徐学士想按照其他人的例子来授给先生，但先生请求凭平民的翰林纂修官，徐学士想按照其他人的例子来授给先生，但先生请求凭平
79、民的身份参与史书编修，不标示头衔，不接受俸禄，主管的人答应了。所有的编身份参与史书编修，不标示头衔，不接受俸禄，主管的人答应了。所有的编修官把稿子送到先生那里，由先生来审核，先生看完，对身边的人说：拿某修官把稿子送到先生那里，由先生来审核，先生看完，对身边的人说：拿某本书，某卷某页上记载了某件事，应当补充进来；拿某本书，某卷某页上记本书，某卷某页上记载了某件事，应当补充进来；拿某本书，某卷某页上记载了某件事，应当相互参照与校对。身边的人按照他的话去做，没有差错的。载了某件事，应当相互参照与校对。身边的人按照他的话去做，没有差错的。明史稿明史稿五百卷都由先生亲手裁定，虽然后来没有完全依照先生原来
80、裁定五百卷都由先生亲手裁定，虽然后来没有完全依照先生原来裁定的内容，如果索取那些底本，足够用来自成为一部书的。先生初到京城，当的内容，如果索取那些底本，足够用来自成为一部书的。先生初到京城，当时人们议论他的专长在史学方面，等到昆山侍郎徐乾学居丧在家，先生与他时人们议论他的专长在史学方面，等到昆山侍郎徐乾学居丧在家，先生与他说说丧礼丧礼，人们才知道先生对经学有深厚的研究。侍郎于是请先生编成有，人们才知道先生对经学有深厚的研究。侍郎于是请先生编成有关五礼的书二百多卷。当时，京城人才济济，各自凭自己的专长展现自己，关五礼的书二百多卷。当时，京城人才济济，各自凭自己的专长展现自己，然而先生低调，但从王
81、公以至于下层的读书人，没有不称他为万先生的，而然而先生低调，但从王公以至于下层的读书人，没有不称他为万先生的，而先生在与他人来往时，署名只写先生在与他人来往时，署名只写“布衣万斯同布衣万斯同”，未尝有其他的称呼。，未尝有其他的称呼。先生为人心平气和、儒雅，但其中意志又坚定不移。故去的督师的姻亲中有先生为人心平气和、儒雅，但其中意志又坚定不移。故去的督师的姻亲中有人正身居要职，就到史馆请求对督师稍加放宽，先生清楚地列举他的罪过来人正身居要职，就到史馆请求对督师稍加放宽，先生清楚地列举他的罪过来告诉他们。有个押运粮饷的官员因为放弃押运而逃跑，在路上死了，他的孙告诉他们。有个押运粮饷的官员因为放弃押
82、运而逃跑，在路上死了，他的孙子想用贿赂的办法来请求把祖父列入因为职事而死的人之列，先生斥责并让子想用贿赂的办法来请求把祖父列入因为职事而死的人之列，先生斥责并让他退下去。钱忠介公的子女们非常困苦，先生为了表示自己的同情而劳累，他退下去。钱忠介公的子女们非常困苦，先生为了表示自己的同情而劳累，最终没能够解决，但先生未尝感到厌倦。父亲的朋友侍郎冯跻仲的子女们被最终没能够解决，但先生未尝感到厌倦。父亲的朋友侍郎冯跻仲的子女们被充到勋卫家做家奴，先生就把他们赎出来，并让他们回家。不激奋自己的意充到勋卫家做家奴，先生就把他们赎出来，并让他们回家。不激奋自己的意气，不宣扬自己的声誉，尤其喜欢劝勉引荐后生，唯恐失去人才。就是在聚气，不宣扬自己的声誉，尤其喜欢劝勉引荐后生，唯恐失去人才。就是在聚会讲学中也是万分恳切，再三表达自己的心意，他就是一个身体力行的君子会讲学中也是万分恳切，再三表达自己的心意，他就是一个身体力行的君子啊。他死后，学生后辈们给予的谥号为啊。他死后，学生后辈们给予的谥号为“贞文贞文”。
