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1、关汉卿关汉卿 中中 国国 古古 典典 戏戏 剧剧 概概 述述 中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见。而且在世界剧坛上也占有独特的位置，她与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。 中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。 “元曲元曲”，一般包括杂剧和散曲。，一般包括杂剧和散曲。杂剧是元代文学最高成就的标志。杂剧是元代文学最高成就的标志。 散曲包括小令和套数两种形式散曲包括小令和套数两种形式。 小令是独立的只曲，相当于一首单调的词，主要是小令是独立的只曲，相当于一首单调
2、的词，主要是从民间的小曲和词调变化来的。如我们熟悉的马致远的从民间的小曲和词调变化来的。如我们熟悉的马致远的越调越调天净沙天净沙秋思秋思。 套数是由两支以上同宫调的曲子联缀而成的组曲，套数是由两支以上同宫调的曲子联缀而成的组曲，各套曲子的联缀多有一定的顺序，末曲多以尾声结束。各套曲子的联缀多有一定的顺序，末曲多以尾声结束。关汉卿关汉卿 代表作代表作窦娥冤窦娥冤 马致远马致远 代表作代表作汉宫秋汉宫秋 白朴白朴 代表作代表作墙头马上墙头马上 梧桐雨梧桐雨 郑光祖郑光祖 代表作代表作倩女离魂倩女离魂元曲四大家（一） 窦娥冤窦娥冤关汉卿关汉卿汉宫秋汉宫秋马致远马致远梧桐雨梧桐雨白朴白朴赵氏孤儿赵氏孤
3、儿纪君祥纪君祥元杂剧的四大悲剧元杂剧的四大爱情剧西厢记西厢记王实甫王实甫拜月亭拜月亭关汉卿关汉卿墙头马上墙头马上白朴白朴倩女离魂倩女离魂郑光祖郑光祖 元杂剧的发展，元杂剧的发展， 以成宗大德年间为界，以成宗大德年间为界，分为前后两个时期。分为前后两个时期。 前期杂剧中心在大都前期杂剧中心在大都，是元杂剧的鼎，是元杂剧的鼎盛时期。这个时期产生了伟大的戏剧家盛时期。这个时期产生了伟大的戏剧家关关汉卿汉卿，重要的杂剧作家还有，重要的杂剧作家还有王实甫、马致王实甫、马致远、白朴、杨显之、纪君祥远、白朴、杨显之、纪君祥等人。等人。 前期杂剧具有强烈的现实主义精神，前期杂剧具有强烈的现实主义精神，揭露了黑
4、暗的社会现实，歌颂了人民的反揭露了黑暗的社会现实，歌颂了人民的反抗斗争。抗斗争。元杂剧的发展 后期杂剧中心南移杭州后期杂剧中心南移杭州，由于后期，由于后期杂剧作家脱离现实的倾向日趋严重，作杂剧作家脱离现实的倾向日趋严重，作品的质量也不如前期。比较重要的作家品的质量也不如前期。比较重要的作家有郑光祖。有郑光祖。 总的看来，元代杂剧的创作出现了总的看来，元代杂剧的创作出现了空前繁荣的局面，它以辉煌的成就在中空前繁荣的局面，它以辉煌的成就在中国戏剧史上竖起了第一块丰碑，在中国国戏剧史上竖起了第一块丰碑，在中国文学史上也占有重要地位。文学史上也占有重要地位。杂剧通常由杂剧通常由四折四折组成。之外可以加
5、组成。之外可以加楔楔子子。楔子一般放在第一折之前，类似现代。楔子一般放在第一折之前，类似现代剧中的剧中的序幕序幕；剧本由曲词，宾白，科介三；剧本由曲词，宾白，科介三部分。部分。曲词：剧中人物的唱词曲词：剧中人物的唱词宾白：剧中人物的说白宾白：剧中人物的说白科介：关于动作，表情和音响效果的舞台科介：关于动作，表情和音响效果的舞台指示指示元杂剧的体裁特点在音乐上，杂剧的每折用同一在音乐上，杂剧的每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲。楔子只宫调的若干曲牌组成套曲。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。能用一二支小令，不能用套曲。宫宫调调，即调式，即调式，相当于现代音乐的，相当于现代音乐的C C调调D D调等
6、。调等。曲牌曲牌，是曲调的名称，是曲调的名称，每个曲牌都属于一定的宫调，就好每个曲牌都属于一定的宫调，就好比词有词牌子。比词有词牌子。元杂剧的体裁特点元杂剧角色大致可分为元杂剧角色大致可分为末、旦、净、杂末、旦、净、杂四类。四类。末末是男角，男主角叫正末，还有副末、冲末、是男角，男主角叫正末，还有副末、冲末、大末、二末大末、二末、外末、外末等。等。旦旦是女角，女主角叫正旦，还有贴旦、花旦、是女角，女主角叫正旦，还有贴旦、花旦、老旦、小旦等。老旦、小旦等。净净多扮刚勇人物或喜剧角色，有净、副净、二多扮刚勇人物或喜剧角色，有净、副净、二净之别。净之别。杂杂是杂角，如孤（官员）、祗从（侍从）、孛是杂
7、角，如孤（官员）、祗从（侍从）、孛b老（老头）、卜儿（老妇）、徕儿（小孩）老（老头）、卜儿（老妇）、徕儿（小孩）、细酸（书生）、邦老（盗贼流氓）等。、细酸（书生）、邦老（盗贼流氓）等。元杂剧的体裁特点元杂剧的角色元杂剧的角色 元杂剧是用北曲演唱的一种元杂剧是用北曲演唱的一种_形式。形式。_（时代）产生于中国（时代）产生于中国北方。是在金院本基础上以及诸宫调的影北方。是在金院本基础上以及诸宫调的影响下发展起来的。响下发展起来的。杂剧角色分为杂剧角色分为_、_、_三大类。其中三大类。其中_为男主为男主角，角，_为女主角。为女主角。 金末元初金末元初 戏曲戏曲末末旦旦净净正末正末正旦正旦杂剧的舞台演
8、出由杂剧的舞台演出由_、_、_三部三部分组成。分组成。_是杂剧的主要部分。一剧四折是杂剧的主要部分。一剧四折通常由通常由_一人唱到底，其他角色有白无唱，一人唱到底，其他角色有白无唱，正末主唱的称正末主唱的称“_”，正旦主唱的称，正旦主唱的称“_”。每折的曲子必须一韵到底，不能。每折的曲子必须一韵到底，不能换韵。白，即宾白，是剧中人的说白，因此换韵。白，即宾白，是剧中人的说白，因此“ ”。古曰宾白，有散白、韵。古曰宾白，有散白、韵白，又分为白，又分为_、_、_、_等。剧本还规定了主要等。剧本还规定了主要_、_和和_，叫作，叫作“科科”。唱唱白白科科唱唱主角主角末本末本旦本旦本唱为主，白为宾唱为主
9、，白为宾对白对白独白独白旁白旁白带白带白动作动作表情表情舞台效果舞台效果关汉卿，号关汉卿，号己斋叟己斋叟，是我国戏，是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作剧史上最早也最伟大的戏剧作家。元杂剧的奠基人，被誉为家。元杂剧的奠基人，被誉为“梨园领袖梨园领袖”、“杂剧班头杂剧班头”，他与，他与郑光祖、白朴、马致远郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为齐名，被称为“元曲四大家元曲四大家”。他他不仅写作剧本，有时还登台不仅写作剧本，有时还登台演唱。他一生创作杂剧有演唱。他一生创作杂剧有6060多多部，但大都散失，现仅存部，但大都散失，现仅存1515部。部。窦娥冤窦娥冤救风尘救风尘单刀单刀会会等流传很广。其中的等流传
10、很广。其中的窦窦娥冤娥冤是我国十大古典悲剧之是我国十大古典悲剧之一。一。19561956年，他的名字被列入年，他的名字被列入世界文化名人世界文化名人之列。之列。 关汉卿在关汉卿在南吕南吕一枝花一枝花不伏老不伏老中自述中自述“通五音六律滑熟通五音六律滑熟”，“我也会吟诗，会篆籀，我也会吟诗，会篆籀，会弹丝，会品竹。我也会唱鹧鸪，舞垂手，会会弹丝，会品竹。我也会唱鹧鸪，舞垂手，会打围，会蹴鞠，会围棋，会双陆打围，会蹴鞠，会围棋，会双陆”，“我是个我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆粒铜豌豆”，可见他的才艺、生活和个性。，可见他的才艺、生活和
11、个性。所所作杂剧六十余种作杂剧六十余种，今存十八种；所作套曲十余，今存十八种；所作套曲十余套，小令五十余首。他的戏曲作品题材广泛，套，小令五十余首。他的戏曲作品题材广泛，大多暴露了封建统治的黑暗腐败，表现了古代大多暴露了封建统治的黑暗腐败，表现了古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，人物性格鲜明，结构完整，情节生动，语言本人物性格鲜明，结构完整，情节生动，语言本色而精练色而精练，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。影响。 时代背景时代背景元王朝实行民族压迫政策，把全国人民划分为四个元王朝实行民族压迫政策，把全国人民划
12、分为四个等级：第一等是蒙古人；第二等叫色目人，也就是等级：第一等是蒙古人；第二等叫色目人，也就是西域各族和西夏人；第三等叫汉人，就是原来在金西域各族和西夏人；第三等叫汉人，就是原来在金朝统治下的汉人、契丹、女真等族人；第四等叫南朝统治下的汉人、契丹、女真等族人；第四等叫南人，就是原南宋统治下的各族人。汉人和南人受到人，就是原南宋统治下的各族人。汉人和南人受到百般歧视。在残酷的阶级压迫和民族压迫下，各族百般歧视。在残酷的阶级压迫和民族压迫下，各族劳动人民都过着悲惨的日子。贪污横行，冤案多得劳动人民都过着悲惨的日子。贪污横行，冤案多得数也数不清。元世祖死后，元成宗时期，这种贪赃数也数不清。元世祖死
13、后，元成宗时期，这种贪赃枉法的情况越来越严重。枉法的情况越来越严重。内容的大概窦娥自幼丧母，结婚后不久，丈夫病故，窦娥自幼丧母，结婚后不久，丈夫病故，两代孀居，婆媳两人相依为命，生活十分两代孀居，婆媳两人相依为命，生活十分贫苦。一天，蔡婆去找赛芦医索债，赛芦贫苦。一天，蔡婆去找赛芦医索债，赛芦医谋财害命，蔡婆被当地恶棍张驴儿所救。医谋财害命，蔡婆被当地恶棍张驴儿所救。从此，张驴儿仗着自己救了蔡婆一家人，从此，张驴儿仗着自己救了蔡婆一家人，持恩逼婚，要蔡家婆媳坐堂招婚。蔡家婆持恩逼婚，要蔡家婆媳坐堂招婚。蔡家婆媳不肯，张驴儿便想毒死蔡婆，好霸占美媳不肯，张驴儿便想毒死蔡婆，好霸占美貌弱小的窦娥。
14、不料，他准备的毒药误被貌弱小的窦娥。不料，他准备的毒药误被其父饮下身亡其父饮下身亡。蔡婆为了免除灾祸，给了张驴儿十两纹银，让他蔡婆为了免除灾祸，给了张驴儿十两纹银，让他买棺葬父。张驴儿却以这十两纹银为证据，讹诈买棺葬父。张驴儿却以这十两纹银为证据，讹诈蔡婆害死了自己的父亲，他买通当地县令，对蔡蔡婆害死了自己的父亲，他买通当地县令，对蔡婆横施酷刑。窦娥怕婆婆年老体弱，经不起折磨，婆横施酷刑。窦娥怕婆婆年老体弱，经不起折磨，只得含冤忍痛自己承担，被判处死刑。窦娥死后，只得含冤忍痛自己承担，被判处死刑。窦娥死后，应其誓言，血溅素练，三伏时节瑞雪纷飞，楚州应其誓言，血溅素练，三伏时节瑞雪纷飞，楚州地面
15、干旱三年。六年后，窦娥的父亲窦天章金榜地面干旱三年。六年后，窦娥的父亲窦天章金榜提名，考取了状元，路过山阳。当日深夜，他正提名，考取了状元，路过山阳。当日深夜，他正在审阅案卷，忽然见到女儿窦娥前来，求父亲代在审阅案卷，忽然见到女儿窦娥前来，求父亲代女儿伸冤昭雪。第二天，窦天章开堂审案，终于女儿伸冤昭雪。第二天，窦天章开堂审案，终于使冤案大白。结果，张驴儿和县令被判处死刑，使冤案大白。结果，张驴儿和县令被判处死刑，赛芦医被发配充军，窦娥的冤案终于得以昭雪。赛芦医被发配充军，窦娥的冤案终于得以昭雪。 “六月风雪六月风雪”的神奇想象：惊天动的神奇想象：惊天动地，惊世骇俗。地，惊世骇俗。仅此一项就可以
16、列在世界十大悲剧仅此一项就可以列在世界十大悲剧中而不失颜色。中而不失颜色。美学大师王国维美学大师王国维:曲尽人情，字字曲尽人情，字字本色本色。1、在课文中共出现多少曲牌？都属什么宫调？、在课文中共出现多少曲牌？都属什么宫调？ 共出现共出现10个曲牌，都属于正宫调。个曲牌，都属于正宫调。2、根据、根据10个曲牌和故事情节，可以把课文个曲牌和故事情节，可以把课文分成几个层次？各层大意是什么？分成几个层次？各层大意是什么？第第1层层（端正好滚绣球两个曲牌）（端正好滚绣球两个曲牌） 窦娥指斥天地鬼神。窦娥指斥天地鬼神。10个曲牌有个曲牌有3个层次个层次第第2层层（倘秀才倘秀才至鲍老儿四个曲牌）至鲍老儿
17、四个曲牌） 窦娥告别婆婆。窦娥告别婆婆。第第3层层（耍孩儿耍孩儿至煞尾四个曲牌）至煞尾四个曲牌） 窦娥在刑场上发下三大誓愿。窦娥在刑场上发下三大誓愿。 窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在滚绣球滚绣球一曲中指责天地鬼神？一曲中指责天地鬼神？ 窦娥受神权思想影响，开始也相信窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大青天大老爷老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了。窦娥对神权的大胆谴责，实前，她觉醒过来了。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆
18、迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。大人民的反抗精神。反抗的窦娥反抗的窦娥 在押赴刑场时，窦娥要求走后街，这一细节在押赴刑场时，窦娥要求走后街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊！而剧作家良啊！而剧作家越是刻画她的善良，也就越越是刻画她的善良，也
19、就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。人同情。因此，因此，这一细节的描写不仅使窦娥这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动人，也使剧作对封建社这个形象更其丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻会的批判更为有力和深刻。善良的窦娥善良的窦娥 窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么？望的是什么？第一桩誓愿：血溅白练第一桩誓愿：血溅白练希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈第二桩誓愿：六月飞雪第二桩誓
20、愿：六月飞雪希望自己的冤屈会在上天得到反应，让希望自己的冤屈会在上天得到反应，让希望自己的冤屈会在上天得到反应，让希望自己的冤屈会在上天得到反应，让洁白无瑕的雪花覆盖她纯洁清白的躯体洁白无瑕的雪花覆盖她纯洁清白的躯体洁白无瑕的雪花覆盖她纯洁清白的躯体洁白无瑕的雪花覆盖她纯洁清白的躯体，“ “免得我尸骸现免得我尸骸现免得我尸骸现免得我尸骸现” ”。第三桩誓愿：亢旱三年第三桩誓愿：亢旱三年不仅希望个人的冤屈得到不仅希望个人的冤屈得到不仅希望个人的冤屈得到不仅希望个人的冤屈得到伸张，而且希望上天能够伸张，而且希望上天能够伸张，而且希望上天能够伸张，而且希望上天能够惩治邪恶惩治邪恶惩治邪恶惩治邪恶不屈
21、的窦娥不屈的窦娥 你怎样理解剧作家在这折戏的结尾安排的你怎样理解剧作家在这折戏的结尾安排的“三大奇愿三大奇愿”这样的情节呢？这样的情节呢？A、这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真法制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。实情况。B、它着力表现主人公至死不屈的斗争精神，它着力表现主人公至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了感动天地的力量。这种精神甚至产生了感动天地的力量。C、三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义，三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望
22、。浪漫的手法，现实的含义浪漫的手法，现实的含义窦娥窦娥绑赴绑赴刑场刑场婆媳诀别婆媳诀别临刑发誓临刑发誓指斥天地指斥天地鸣冤叫屈鸣冤叫屈后街相见后街相见诉说冤情诉说冤情怨气冲天怨气冲天冤情昭然冤情昭然愤愤悲悲怒怒窦娥的人物形象：窦窦娥娥是是一一个个饱饱受受封封建建压压迫迫与与摧摧残残的的充充满满反反抗抗精精神神的的劳劳动动妇妇女女的的形形象象。她她善善良良勤勤劳劳、孝孝顺顺贤贤惠惠，同同时时又又刚刚毅毅顽顽强强，敢敢于于与与恶恶势势力力斗斗争争到到底底。她她生生于于严严酷酷的的腐腐败败的的封封建建统统治治之之下下，注注定定要要走走向向悲悲剧剧的的结局。结局。概括主题：概括主题：窦娥冤窦娥冤是我国
23、十大古典悲剧之一。是我国十大古典悲剧之一。作者通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露作者通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社会的黑暗，统治阶级的昏庸了封建社会的黑暗，统治阶级的昏庸残暴，歌颂了窦娥的美好心灵和反抗残暴，歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。窦娥的形象壮美动人，她的悲精神。窦娥的形象壮美动人，她的悲剧性格，具有深刻的社会意义和强烈剧性格，具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。的感染力量。 艺术特色作品在艺术上，体现出作品在艺术上，体现出现实主义与浪漫主义风格现实主义与浪漫主义风格的融合。的融合。作品用作品用丰富的想象和大胆的夸张丰富的想象和大胆的夸张。设计超现实的。设计超现实的情节，显示出正义的强
24、大力量，寄托了作者鲜明情节，显示出正义的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了广大人民伸张正义、惩治邪恶的的爱憎，反映了广大人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。愿望。 语言通俗自然，朴实生动，极富性格语言通俗自然，朴实生动，极富性格。评论家以评论家以“本色本色”二字概括其特色。课文中的曲二字概括其特色。课文中的曲词，都不事雕琢，感情真切，精练优美，浅显而词，都不事雕琢，感情真切，精练优美，浅显而深邃。深邃。 下列人物和典故对应正确的一项是（下列人物和典故对应正确的一项是（ ） 望帝啼鹃望帝啼鹃 苌弘化碧苌弘化碧 六月飞霜六月飞霜 亢旱三年亢旱三年 A 杜宇杜宇 苌弘苌弘 窦娥窦娥 东海孝妇东海孝妇
25、B 邹衍邹衍 苌弘苌弘 杜宇杜宇 于定国于定国 C 杜宇杜宇 窦娥窦娥 邹衍邹衍 于定国于定国 D 杜宇杜宇 苌弘苌弘 邹衍邹衍 东海孝妇东海孝妇D对下列句中加点字词解释全对的一项是（对下列句中加点字词解释全对的一项是（ ） （1）刽子）刽子磨旗磨旗、提刀：摇旗；（、提刀：摇旗；（2）锣三下）锣三下科科：戏：戏剧称角色动作叫剧称角色动作叫“科科”，与传奇中的，与传奇中的“介介”相同；相同；（3）行动些行动些：行动起来；（：行动起来；（4）我窦娥向哥哥）我窦娥向哥哥行行有句有句言：这边那边，这里那里；（言：这边那边，这里那里；（5）不提防）不提防遭遭刑宪：拷打；刑宪：拷打；（6）兀的兀的不痛杀我
26、也：这；（不痛杀我也：这；（7）这都是官吏）这都是官吏每每无心无心正法：每每，常常，往往正法：每每，常常，往往 AB CD（3）行动些：走快些。（）行动些：走快些。（5）遭：遭遇。（）遭：遭遇。（7）每：同）每：同“们们”。A6 6对元杂剧四大家的分析有误的一项是（对元杂剧四大家的分析有误的一项是（ ） A关汉卿的主要作品除了关汉卿的主要作品除了窦娥冤窦娥冤、救风救风尘尘、望江亭望江亭等作品外，还有著名的等作品外，还有著名的桃花扇桃花扇。 B汉宫秋汉宫秋是马致远的代表作，他的是马致远的代表作，他的天净天净沙沙秋思秋思也是元曲中的小令珍品。也是元曲中的小令珍品。 C郑光祖的代表作品是郑光祖的代表
27、作品是倩女离魂倩女离魂。 D墙头马上墙头马上是白朴的代表作。是白朴的代表作。桃花扇桃花扇是清代孔尚任的传奇创作。是清代孔尚任的传奇创作。A8阅读阅读滚绣球滚绣球，完成文后题目。，完成文后题目。 滚绣球滚绣球有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！天地也！只只合合把清浊分辨，可把清浊分辨，可怎生糊突怎生糊突了盗跖、颜渊？了盗跖、颜渊？为善的受贫为善的受贫穷更命短，作恶的享富贵又寿延。穷更命短，作恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！地也，你不分好歹何为地！天也，你天也，
28、你错勘错勘贤愚枉做天！贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。哎，只落得两泪涟涟。 滚绣球滚绣球是（是（2分）（分）（ ） A词牌词牌 B宫调宫调 C曲目曲目 D曲牌曲牌 解释文中加点词（解释文中加点词（4分）分） a、合合 b、糊突糊突 C、错勘错勘 d、怎生怎生D应该应该混淆混淆错误地判断错误地判断怎么怎么 有人将杜牧的有人将杜牧的清明清明改写成戏剧，请你也试着改写成戏剧，请你也试着改写，要求不增减一字，但可改换标点符号。改写，要求不增减一字，但可改换标点符号。附原诗及答案：附原诗及答案： 清明清明 杜牧杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥
29、指杏花村。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。清明时节，雨纷纷清明时节，雨纷纷路上路上行人：（欲断魂）借问酒家何处有？行人：（欲断魂）借问酒家何处有？牧童：（遥指）杏花村牧童：（遥指）杏花村窦娥临死之前发的是哪三桩誓言血溅白练血溅白练六月飞雪六月飞雪亢旱三年亢旱三年端正好端正好表现了窦娥怎样的思想感情？表现了窦娥怎样的思想感情？表现了窦娥满腹冤屈与怨恨表现了窦娥满腹冤屈与怨恨引用引用“盗跖、颜渊盗跖、颜渊”的典故有何作用？的典故有何作用？这这里里是是用用以以指指责责天天地地好好坏坏不不分分，黑黑白白颠倒颠倒概括地说，概括地说，滚绣球滚绣球一曲表达了一曲表达了怎样的思想感情？怎样的思想感情？既既表表
30、达达了了对对天天地地不不公公的的不不满满，又又表表现现了主人公的反抗精神。了主人公的反抗精神。作者为什么要表现窦娥善良的性格？作者为什么要表现窦娥善良的性格？窦窦娥娥的的善善良良更更显显出出冤冤屈屈之之深深，为为后后文文的反抗精神起积淀作用。的反抗精神起积淀作用。 她的三桩誓愿与第她的三桩誓愿与第1层对天地的指责是什么层对天地的指责是什么关系呢？是否矛盾呢？关系呢？是否矛盾呢？ 这显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中这显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。 一方面，窦娥指天斥地从根本上批判封一方面，窦娥指天斥地从根本上批判封建统
31、治阶级，表达自己变革现实的愿望。建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。 另一方面，又不能从根本上提出救民于另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。冤案。窦娥临死前反复叮嘱婆婆要祭奠她，是窦娥临死前反复叮嘱婆婆要祭奠她，是出于怎样的思想感情？出于怎样的思想感情？ 这这正正是是体体现现窦窦娥娥难难以以舍舍别别婆婆婆婆，表表现现了了她她对对婆婆的挂念；婆婆的挂念；安排婆婆做这些事，是让婆婆有所寄托，安排婆婆做这些事，是让婆婆有所寄托，以免婆婆孤独痛苦或生轻生之念；以免婆婆孤独痛苦或生轻生之念；可以增强悲剧气氛；可以增强悲剧气氛
32、；白发人送黑发人，白发人祭奠黑发人，更白发人送黑发人，白发人祭奠黑发人，更加突出社会黑暗，无公道可言。加突出社会黑暗，无公道可言。“无头愿”是什么意思？意思是说自己的誓愿无根无据，意思是说自己的誓愿无根无据，但正可以表明其冤情。但正可以表明其冤情。1、窦娥是被昏官屈判死罪的，她娥是被昏官屈判死罪的，她临死临死发下三大奇愿，下三大奇愿，这是不是封建迷信？这是不是封建迷信？明确明确:这不是封建迷信。这不是封建迷信。2、这三桩誓愿的实现采用了什么手法？这三桩誓愿的实现采用了什么手法？说说这种手法的艺术效果。说说这种手法的艺术效果。 明确明确:浪漫主义手法；浪漫主义手法；既能证明窦娥冤情实在是真，有能
33、增强悲剧气氛。既能证明窦娥冤情实在是真，有能增强悲剧气氛。从观众来看，符合一般民众善恶有报的心理，反从观众来看，符合一般民众善恶有报的心理，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望，能引起观映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望，能引起观众更多的共鸣；也表现了作者鲜明的爱憎。众更多的共鸣；也表现了作者鲜明的爱憎。监斩官说：监斩官说：“这等三伏天道，你便有冲天这等三伏天道，你便有冲天的怨气，也召不得一片雪来的怨气，也召不得一片雪来”这一说这一说在文中起何作用？在文中起何作用？（提提示示：反反衬衬窦窦娥娥的的确确冤冤情情深深重重，怨怨气冲天。）气冲天。） 窦娥的悲剧的根源是什么？反映的是 一种什么样的社会现实？这都是官吏每无心正法，这都是官吏每无心正法， 使百姓有口难言。使百姓有口难言。
