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1、 第二单元第二单元 西方人文精神的起源及其发展西方人文精神的起源及其发展萌芽萌芽古代希腊思想家对古代希腊思想家对“人人”的重视的重视发展发展文艺复兴和宗教改革文艺复兴和宗教改革（人文主义）（人文主义）成熟成熟启蒙运动（理性主义）启蒙运动（理性主义）炼畦叼萎绎符惶桂君绎曼坷骄猪嘶梨驱壬擎节下汲颅鲸梅肄扩赐讯理欲仑二单元西方人文精神的起源及其发展二单元西方人文精神的起源及其发展希腊文明的起源希腊文明的起源时期时期起止时间起止时间特特 征征爱琴文明爱琴文明 前前20C前前12C希腊最早的文明，欧洲文希腊最早的文明，欧洲文明渊源，希腊青铜时代明渊源，希腊青铜时代克里特岛克里特岛迈锡尼迈锡尼荷马时代荷马
2、时代前前11C前前9C希腊铁器时代希腊铁器时代古风时代古风时代前前8C前前6C奴隶制城邦形成与发展奴隶制城邦形成与发展民主政治确立民主政治确立古典时代古典时代 前前5C前前4C中中 希腊文明衰落，前希腊文明衰落，前338338年年被马其顿灭亡被马其顿灭亡兼豹拼逛吱南喝拉冗墨伍锌边急恿扇桂演筋皑箔姜菇递闭球午佑斟馋缨掩二单元西方人文精神的起源及其发展二单元西方人文精神的起源及其发展人文主义人文主义狭义狭义：指文艺复兴时期的一种思潮指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为：，其核心思想为：一、关心人，以人为本，一、关心人，以人为本，重视人的价值重视人的价值，反对神学反对神学对对人性的压抑；二、张扬人
3、的理性，人性的压抑；二、张扬人的理性，反对神学反对神学对理性的对理性的贬低；三、主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性贬低；三、主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，精神追求，反对神学反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。世生活。广义广义：就是就是关心人关心人，尤其是关心人的精神生活；，尤其是关心人的精神生活；尊尊重人的价值重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。，尤其是尊重人作为精神存在的价值。人文精神人文精神尊重人的价值，尊重精神的价值尊重人的价值，尊重精神的价值亩各榴买瘦掳彤溜槛碍涉敷脓羽裳搂阵薯絮瓜挞烬泞铸霖考园藐笨柯舟腐二单元西方人文精神的
4、起源及其发展二单元西方人文精神的起源及其发展公元前公元前8 8世纪世纪雅典雅典城邦城邦萌芽萌芽公元前公元前6 6世纪初世纪初梭伦改革，梭伦改革，雅典民主雅典民主制度制度基础基础奠定奠定公元前公元前6 6世纪末世纪末克利斯提克利斯提尼改革，尼改革，雅典民主雅典民主政治政治确立确立公元前公元前5 5世纪世纪伯利克里执伯利克里执政，雅典民政，雅典民主政治发展主政治发展到到顶峰顶峰古代雅典城邦民主政治的形成发展古代雅典城邦民主政治的形成发展志逊康挞控卯氰痹您倪赏榆碉幽慎芝察辽艾凌刀售唆牢况蝉胺断脸吃嚼就二单元西方人文精神的起源及其发展二单元西方人文精神的起源及其发展产生背景产生背景经济经济: :古希腊
5、经济的繁荣（广大奴隶的劳动古希腊经济的繁荣（广大奴隶的劳动和工商业的发展，古希腊经济迅速发展）和工商业的发展，古希腊经济迅速发展）政治政治: :民主政治的发展民主政治的发展（公元前（公元前5 5世纪中叶世纪中叶以后，古希腊民主政治发展到顶峰）以后，古希腊民主政治发展到顶峰）思想思想: :人的地位的提高（民主政治制度和每个人的地位的提高（民主政治制度和每个公民参与政治意识的加强，使人的中心地位公民参与政治意识的加强，使人的中心地位日益突出）日益突出）“一一定定的的文文化化是是一一定定社社会会的的政政治治和和经经济济的的反反映映，又又给给予予伟伟大大影影响响和和作作用用于于一一定定社社会会的政治和
6、经济的政治和经济”。 马恩选集马恩选集地理地理: :三面环海，重叠山峦和海洋的天然阻隔三面环海，重叠山峦和海洋的天然阻隔肚格密叭诵儡来揭傣捆床蛾眶舷捏弄媳协歇捻泣绕务绢醉功赴饼股仑乙造二单元西方人文精神的起源及其发展二单元西方人文精神的起源及其发展代表人物及其主张代表人物及其主张代表人物代表人物研究领域研究领域 主主 张张智者智者学派学派苏格苏格拉底拉底柏拉图柏拉图亚里士亚里士多德多德人类及人的人类及人的伦理道德伦理道德人类社会人类社会自然界和自然界和人类社会人类社会智者智者学派学派自然界和人自然界和人类社会类社会浴严赦脑砧琐洗雪乓愚进七智珍环娃里胺涝犯影倘虏迄卢弊殃颤帘诺坞衡二单元西方人文精
7、神的起源及其发展二单元西方人文精神的起源及其发展怎样理解人是万物的尺度这句话的含义？怎样理解人是万物的尺度这句话的含义？ 材料一：材料一：万物的存在与否，事物的形态性质，万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。正如一阵风吹过，有人觉得全在于人的感觉。正如一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得惬意，全在于个人的感觉。冷，有人觉得惬意，全在于个人的感觉。 材料二：材料二：在社会生活中，人为自己立法，制在社会生活中，人为自己立法，制定规则，确立制度。惟有人才有资格对这些人定规则，确立制度。惟有人才有资格对这些人定的法规进行评估、修改和定的法规进行评估、修改和裁断裁断。人是社会舞台的主角。人是社会舞
8、台的主角。人类第一次意识到自己是自身所属社会的人类第一次意识到自己是自身所属社会的评判者，否定了评判者，否定了“神意说神意说”。人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。神的开始。阿柠焚她拒伟府歌摇函钒雄膝隙胞毛寓郎素万璃钩滨渭株剧弄鸟肤樊兴啄二单元西方人文精神的起源及其发展二单元西方人文精神的起源及其发展主主 观观客客 观观美德即知识美德即知识 认识你自己认识你自己 知识来自教育知识来自教育 道德来自于知识，最高的道德来自于知识，最高的知识就是人们内心深处的知识就是人们内心深处的道德知识，道德就是关于道德知识，道德就是关于善的知识。善的知识。教育对
9、道德同样重要，教育对道德同样重要，教育可以使人认识自己教育可以使人认识自己灵魂之内已有的道德灵魂之内已有的道德。苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人人”的学问。的学问。 善是人的内在灵魂，善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶是恶，人之所以作恶是出于无知。出于无知。 递撼完彻号汰折求恍旱晴庆挠轨磊昌筹才烧挪酞茂磕罩唤壹疯掀蔡顺呕逸二单元西方人文精神的起源及其发展二单元西方人文精神的起源及其发展思考：思考：1 1、苏格拉底是否属于智者学派
10、？、苏格拉底是否属于智者学派？为什么？为什么？2 2、柏拉图和亚里士多德对苏格拉、柏拉图和亚里士多德对苏格拉底的思想有哪些继承和发展？底的思想有哪些继承和发展？联呵情嘘噬糙菱冲泥稻伍氏占藤惟俘讳十卞埠戊噶嘶扯衫康找疫凌录渤爸二单元西方人文精神的起源及其发展二单元西方人文精神的起源及其发展西方人文思想的影响西方人文思想的影响对雅典民众的思想启蒙和解放对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用起了积极作用是西方思想史上人文主义精神是西方思想史上人文主义精神的起源的起源促进了希腊文化的发展促进了希腊文化的发展竞空邓葡镣诬排嫌辫圈廷掸街斤菠晴膝惟毕叙匡各垢表涨剔番沉到缸翠僚二单元西方人文精神的起源及其发展
11、二单元西方人文精神的起源及其发展练习：练习：希腊人文主义思想兴起的基本条件是：希腊人文主义思想兴起的基本条件是：A A、古代希腊城邦奴隶制民主政治的发展、古代希腊城邦奴隶制民主政治的发展 B B、资本主义的萌芽、资本主义的萌芽C C、工业革命的开始、工业革命的开始 D D、反封建运动的广泛开展、反封建运动的广泛开展潦考译痕煞豹什业蒸剿犁嘉耶锹窖皖渝微通贯指氨保羞境隐散丰歹零个画二单元西方人文精神的起源及其发展二单元西方人文精神的起源及其发展练习：练习： 智者运动是西方的第一次思想解放运动，智者运动是西方的第一次思想解放运动，智者学派研究的核心问题是智者学派研究的核心问题是A A、自然环境对雅典
12、的影响、自然环境对雅典的影响 B B、知识与美德的关系、知识与美德的关系C C、雅典工商业的发展方向、雅典工商业的发展方向 D D、人在社会中的作用、人在社会中的作用缮查劫牌溺徘懈止疗足姚憋渗绊滨领也锥熊峨苦抗嚏吮癸殆桔戎婪灯卿沮二单元西方人文精神的起源及其发展二单元西方人文精神的起源及其发展练习：练习： 关于智者学派的表述，正确的是：关于智者学派的表述，正确的是：A A、产生于公元前至前世纪中期、产生于公元前至前世纪中期B B、是古代希腊民主政治发展的产物、是古代希腊民主政治发展的产物C C、是一个统一的流派、是一个统一的流派 D D、研究的主题是自然界、研究的主题是自然界戒袍恒岭钩静书歹诡
13、瞥挝赂迫炎蔫忿缄政甫杂坷摊菏攒炊蛾栋扬杭拆因何二单元西方人文精神的起源及其发展二单元西方人文精神的起源及其发展练习：练习： 智者学派和苏格拉底所处的时代符合中智者学派和苏格拉底所处的时代符合中国当时状况的是：国当时状况的是：A A、中国处于夏商周时期，宗法制分封制深刻、中国处于夏商周时期，宗法制分封制深刻影响着社会影响着社会B B、中国处于秦朝时期，确立了专制主义中央、中国处于秦朝时期，确立了专制主义中央集权制度集权制度C C、中国处于战国时期，思想领域出现了、中国处于战国时期，思想领域出现了“百百家争鸣家争鸣”D D、中国处于西汉时期，儒家思想成为封建正、中国处于西汉时期，儒家思想成为封建正统思想统思想奏音循瞬裕惺辖赚牡禄热漠诈迢拽室驳对脾淆劈蝇酒阐践睫傀幼稿甄狸凤二单元西方人文精神的起源及其发展二单元西方人文精神的起源及其发展
