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1、 唐代著名的散文家，诗人。字唐代著名的散文家，诗人。字 ，河，河东人，世称东人，世称“ ”，曾被贬为柳州刺史，曾被贬为柳州刺史，也称也称“ ”。他和韩愈共同发起了唐代。他和韩愈共同发起了唐代“ ” ，主张，主张“ ”。作品收在。作品收在 里。为里。为 ” 之一。其作之一。其作有有 ， ， 柳宗元简介子厚子厚柳河东柳河东柳柳州柳柳州文以明道文以明道柳河东集柳河东集古文运动古文运动唐宋八大家唐宋八大家黔之驴黔之驴 小石潭记小石潭记捕蛇者说捕蛇者说 本本文文名名“传传”，实实际际上上是是一一个个讽讽喻喻性性极极强强的的寓寓言言故故事事。郭郭橐橐驼驼种种树树的的本本事事已已不不可可考考，后世学者多认为
2、这是设事明理之作。后世学者多认为这是设事明理之作。 本本文文是是针针对对当当时时官官吏吏繁繁政政扰扰民民的的现现象象发发而而为为言言的的。中中唐唐时时期期，豪豪强强地地主主兼兼并并掠掠夺夺土土地地日日益益严严重重，“富富者者兼兼地地数数万万亩亩，贫贫者者无无容容足足之之居居”，社社会会生生产产破破坏坏严严重重，政政令令烦烦出出，民民不聊生。这是柳宗元写作本文的社会背景。不聊生。这是柳宗元写作本文的社会背景。体裁与背景自读课文第一段自读课文第一段郭橐驼，不知郭橐驼，不知始始何名，病偻，隆然伏行，有何名，病偻，隆然伏行，有类类橐橐驼者，驼者，故乡人故乡人号之号之“驼驼”。驼闻之曰：。驼闻之曰：“甚
3、善，甚善，名名我固当我固当。”因舍其名，亦自谓因舍其名，亦自谓“橐驼橐驼”云。云。 原来，原来，当初当初似似因此家因此家乡的人乡的人给我起这给我起这个名字本个名字本来就很恰来就很恰当。名：当。名：为为取名取名思考：思考：橐驼是个什么样的人橐驼是个什么样的人“隆然伏行隆然伏行”写出了人物的形象特征。写出了人物的形象特征。“甚甚善善，名名我我固固当当”：残残疾疾者者多多忌忌讳讳他他人人言言及及其其残残疾疾，此此老老竟竟坦坦然然纳纳受受“驼驼”名名，还还自自谓谓“橐橐驼驼”，可可见见其其坦坦荡荡明明达达, ,不不因因病病偻偻而而自自卑卑，其其言言行行中中亦亦隐隐约约可可见见“顺顺天天致致性性”之意。
4、之意。介绍身世侧重介绍名字，介绍身世侧重介绍名字，“驼驼”并并不雅，为何驼要自称？不雅，为何驼要自称？ 豁达豁达身残而自信身残而自信 第一段：介绍人物身世（得名由来）第一段：介绍人物身世（得名由来）本节本节仿史传体例，介绍人物身世，仿史传体例，介绍人物身世，通过通过简洁的叙述，生动的描写，一个不同一简洁的叙述，生动的描写，一个不同一般的般的“驼者驼者”形象便跃然纸上了。形象便跃然纸上了。 此此段段，由由奇奇处处入入笔笔，名名、貌貌之之奇奇是是宾宾，性性格格之之奇奇是是主主，为为写写其其不不凡凡业业绩绩、不凡言论张本。不凡言论张本。自读第二段自读第二段 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼其乡曰丰乐乡，在
5、长安西。驼业业种树，凡长安豪富人为观游及卖果种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，者，皆争迎取养。视驼所种树，或或移移徙，无不活，且硕茂，早徙，无不活，且硕茂，早实实以以蕃蕃。他。他植者虽窥伺效慕，植者虽窥伺效慕，莫莫能如也。能如也。 以以为业为业或者或者结果实结果实多多没有谁没有谁思思考考郭橐驼他是干什么的？郭橐驼他是干什么的？他种树本领如何？从哪些方面可以看出来？他种树本领如何？从哪些方面可以看出来？种树种树高超高超凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆争迎取养。争迎取养。视驼所种树，视驼所种树，或或迁徙，无不活，且硕迁徙，无不活，且硕茂，早茂
6、，早实实以以蕃蕃。 他植者他植者虽窥伺效慕，虽窥伺效慕，莫莫能如也。能如也。（侧面）（侧面）（正面）（正面）（反衬）（反衬）本段写橐驼种树本领全面高超，本段写橐驼种树本领全面高超，是种树行家，是种树行家，用了什么方法用了什么方法？ 正面描写与侧面描写结合正面描写与侧面描写结合第二段：引出种树行家第二段：引出种树行家 研读第二段：思考驼豁达个性背后存在着自信的原因。 橐橐驼驼以以种种树树为为业业且且为为种种树树行行家家。种树为他带来的“际遇”争迎取养。 为为什什么么“争争迎迎取取养养”：“视视驼驼所所种种树树早早实实以以蕃蕃”，原原来来他他的的种种树树技技艺艺高高超超，而而且且从从欢欢迎迎他他的
7、的人人看看，可可知知他他种种树树既既能能满满足足人人们们的的精精神神需需求求（观观赏赏游游玩玩），又又能能满满足足物物质质需需要要（种种树树卖卖果果），技术很全面。技术很全面。总总结结此段，作者从买树者、树、此段，作者从买树者、树、他植者三个角度，极写郭橐驼他植者三个角度，极写郭橐驼种树之业绩非凡，令读者悬念种树之业绩非凡，令读者悬念陡生：此老宁有养树仙方乎？陡生：此老宁有养树仙方乎？为橐驼言论张本。为橐驼言论张本。个人档案个人档案姓名：姓名：无名氏，无名氏，“驼驼”、“橐驼橐驼”籍贯：籍贯：长安丰乐乡长安丰乐乡职业：职业：种树种树形象：形象：隆然伏行、类橐驼隆然伏行、类橐驼性格：性格：善良、
8、豁达善良、豁达特长：特长：种果树种果树A人气旺：长安富豪争迎取养人气旺：长安富豪争迎取养B品质优：无不活、硕茂、早实以蕃品质优：无不活、硕茂、早实以蕃C专利权：窥伺效慕莫能如专利权：窥伺效慕莫能如侧面侧面正面正面侧面侧面 有问之，对曰；有问之，对曰；“橐橐驼非能使木驼非能使木寿且孳寿且孳也，能顺也，能顺木之木之天天以以致致其性其性焉尔焉尔。凡植。凡植木之性，其本欲舒，其培欲木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其平，其土欲故，其筑筑欲密。欲密。既然已既然已，勿动勿虑，去不复，勿动勿虑，去不复顾。其顾。其莳莳也若子，其置也若也若子，其置也若弃，则其天者弃，则其天者全全而其性得矣。而其性得矣。故吾
9、不害其长而已，非有能故吾不害其长而已，非有能硕茂硕茂之也；不抑耗之也；不抑耗其实其实而已，而已，非有能早而非有能早而蕃蕃之也。之也。 阅阅读读第第三三段段活得久并活得久并且茂盛且茂盛自然自然生长生长规律规律使使尽尽情情发发展展已经这样已经这样“矣矣”种种植植使使硕大硕大使使茂盛茂盛它的果实它的果实连用，连用，“了了”保全保全使使多多n作作v捣土捣土 他植者则不然，根拳而他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反及。苟有能反是是者，则又爱之太者，则又爱之太恩，忧之太勤，恩，忧之太勤，旦旦视而视而暮暮抚，已抚，已去去而复而复顾顾，甚者，甚者，爪爪其肤以
10、验其其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木生枯，摇其本以观其疏密，而木之性之性日以日以离矣。虽曰爱之，离矣。虽曰爱之，其实其实害之；虽曰忧之，其实仇之。害之；虽曰忧之，其实仇之。故故不我若也不我若也。吾又何能为哉！。吾又何能为哉！” 指示指示代词，代词，这这n作状，作状，在早上，在早上，在晚上在晚上离开离开回头回头看看n作作v用指用指甲划破甲划破状，状，一天一天天地天地表修表修饰饰他实他实际上际上宾前宾前“故不若故不若我我”阅读第三段，分析思考。阅读第三段，分析思考。畅谈畅谈 种树经验种树经验 本段用了什么方法传驼？本段用了什么方法传驼？语言描写。语言描写。 在阐述种树道理时，采用了什么手法在
11、阐述种树道理时，采用了什么手法对比对比。 用郭橐驼种树和用郭橐驼种树和“他植者他植者”种树相比。种树相比。 在在原原理理、态态度度、方方法法和和结结果果等等方方面面都都构构成成了了对比。对比。 原理：顺不顺木之天性原理：顺不顺木之天性 态度：害不害其长态度：害不害其长 方法：在根方法：在根 、土、土 、顾等方面的做法、顾等方面的做法 结果：是否硕茂结果：是否硕茂 郭橐驼他植者道无术移植管理结果角度正反顺木之天以致其性顺木之天以致其性本欲舒、培欲平本欲舒、培欲平土欲故、筑欲密土欲故、筑欲密其莳若子其莳若子勿动勿虑勿动勿虑去不复顾去不复顾不害其长不害其长不耗其实不耗其实其置若弃其置若弃其天者全而其
12、性得其天者全而其性得根拳、土易根拳、土易培不当培不当爱之太恩忧之太勤爱之太恩忧之太勤旦视暮抚已去复顾旦视暮抚已去复顾爪其皮肤摇其根本爪其皮肤摇其根本木之性日以离、害之木之性日以离、害之仇之、不我若仇之、不我若 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮，吏来而呼曰：官命促尔耕，勖(x)尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔(yng)以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” 问者嘻曰：“不亦善夫！吾问养树，得养人术。”
13、传其事以为官戒也。N作作v，做，做官、管理官、管理管理管理使使繁多繁多名作动，名作动，造成祸造成祸害害勉励勉励通通“尔尔”使使聚集聚集名作动，名作动，吃早饭吃早饭（晚饭）（晚饭）使使繁衍繁衍使使安顿安顿穷困穷困记载记载把（它）把（它）当作当作阅读第四段，分析思考。阅读第四段，分析思考。驼驼是是怎怎样样评评价价，描描述述官官吏吏烦烦令令扰扰民的？民的？祸祸 呼、鸣、聚、击、召。呼、鸣、聚、击、召。 “养养树树”和和“养养人人”有有何何相相通通之之处？处？顺之天，致其性。顺之天，致其性。 第四段：郭橐驼以自己第四段：郭橐驼以自己种树之道种树之道 推论推论 为官之理为官之理。这段和上段是什么关系？这
14、段和上段是什么关系？类比类比养树养树类比类比治民治民过于殷勤的他植者过于殷勤的他植者类比类比好烦其令的长人者好烦其令的长人者他植者扰树他植者扰树类比类比官吏扰民官吏扰民扰树的结果扰树的结果类比类比扰民的结果扰民的结果（木之性日以离矣）（木之性日以离矣）（而卒以祸（而卒以祸故病且怠）故病且怠）类比说理的好处是什么？类比说理的好处是什么？通过类比，将抽象的深奥的道理通过类比，将抽象的深奥的道理通俗化、形象化，增强了作品的故通俗化、形象化，增强了作品的故事性和说服力。事性和说服力。手法小结郭橐驼：顺木致性他植者：害木致性日离种树之道对比：取其不同点类比：取其相同点区别对比类比官理之道做法做法结果结果
15、 实质实质 手法手法种种树树误误区区种树种树培育培育根拳根拳土易土易培不当培不当旦视暮抚已旦视暮抚已去复顾爪其去复顾爪其皮肤摇其根皮肤摇其根本本理理民民误误区区其言其言其行其行木木性性日日以以离离勤勤虑虑害害树树促尔耕、勖尔植、促尔耕、勖尔植、督尔获、早缫而督尔获、早缫而绪、早织而缕、绪、早织而缕、字而幼孩、遂而字而幼孩、遂而鸡豚鸡豚无无以以蕃蕃生生安安性性病病且且怠怠繁繁政政扰扰民民鸣鼓而聚鸣鼓而聚击木而召击木而召由由此此及及彼彼类类比比说说理理阅读第五段，分析思考。阅读第五段，分析思考。作者写此文的用意何在？作者写此文的用意何在？ 传其事以为官戒。传其事以为官戒。 本文主旨是讲本文主旨是讲
16、顺民之性以养民治道顺民之性以养民治道，但，但文章却不是进行理论上的辨证，而是巧文章却不是进行理论上的辨证，而是巧妙地通过给郭橐驼立传，通过橐驼介绍妙地通过给郭橐驼立传，通过橐驼介绍养树的经验，再把养树之道养树的经验，再把养树之道“移之官理移之官理”，巧妙地把，巧妙地把“养树养树”与与“养民养民”联系联系起来，形象而又充分地表达了自己的理起来，形象而又充分地表达了自己的理想。想。第五段：作者感叹，表明写作目的。第五段：作者感叹，表明写作目的。小结：作者在本文中借种树进行类比，说小结：作者在本文中借种树进行类比，说明为官治理百姓也和种树一样，要明为官治理百姓也和种树一样，要“顺木顺木之天以致其性之
17、天以致其性”使使“其天者全其天者全”而不要政而不要政令重重，催逼不停，使百姓不得安宁。郭令重重，催逼不停，使百姓不得安宁。郭橐驼的观点，实际上体现了柳宗元改革弊橐驼的观点，实际上体现了柳宗元改革弊政的主张，客观上揭露和批判了统治阶级政的主张，客观上揭露和批判了统治阶级政乱令烦给劳动人民来的灾难。政乱令烦给劳动人民来的灾难。简言之，揭露当时简言之，揭露当时“长人者好烦其令长人者好烦其令”的的社会弊端，阐发作者社会弊端，阐发作者“养民养民”治国的进步治国的进步思想。思想。讨论并用一句话概括各段大意。讨论并用一句话概括各段大意。种种树树郭郭橐橐驼驼传传、介绍橐驼身世。2、引出种树行家。3、畅谈种树经
18、验。4、官府繁政扰民。5、问者意外收获。顺其天致其性1、故故乡人号之乡人号之“驼驼”其土欲其土欲故故3、病病瘘瘘故故病病且怠且怠2、早实以、早实以蕃蕃非有能早而非有能早而蕃蕃之也之也又何以又何以蕃蕃吾生而安吾性耶？吾生而安吾性耶？4、因舍、因舍其其名名传传其其事以为官戒事以为官戒则与吾业者则与吾业者其其亦有类乎？亦有类乎？5、隆、隆然然伏行伏行他植者则不他植者则不然然6、故不我、故不我若若也也其置也其置也若若弃弃若若是，则与吾业者其亦有类乎？是，则与吾业者其亦有类乎？7、我知种树、我知种树而已而已遂遂而而鸡豚鸡豚旦视旦视而而暮抚暮抚8、其莳也若、其莳也若子子以以子子之道之道9、不抑耗、不抑耗其
19、实其实虽曰爱之，虽曰爱之，其实其实害之害之根据提示根据提示,选择下列文句中虚词的正确用法选择下列文句中虚词的正确用法.1.以以(A.连词连词,又又,并且并且,表递进并列关系；表递进并列关系；B.连连词词,表修饰关系；表修饰关系；C.连词连词,来来,用来用来,表目的表目的;D.凭凭,介词介词)且硕茂且硕茂, ,早实早实以以蕃蕃 ( )( )又何又何以以蕃吾生而安吾性耶蕃吾生而安吾性耶 ( )( )吾小人辍飧饔吾小人辍飧饔以以劳吏者劳吏者 ( )( )而木之性日而木之性日以以离矣离矣 ( )( )2.且且(A.连词，而且；连词，而且；B.连词，况且；连词，况且；C.连词，连词，尚且；尚且；D.副词
20、，姑且；副词，姑且；E.副词副词,将近将近)郭橐驼非能使木寿且孳也郭橐驼非能使木寿且孳也 北山愚公者北山愚公者, ,年且九十年且九十 且壮士不死即已，死即举大名且壮士不死即已，死即举大名 存者且偷生，死者长已矣存者且偷生，死者长已矣 臣死且不避，卮酒安足辞臣死且不避，卮酒安足辞 整理：整理：一、词类活用一、词类活用1、名词活用动词、名词活用动词2、名词作状语、名词作状语3、使动、使动4、意动、意动二、通假字二、通假字三、特殊句式三、特殊句式1、宾语前置句、宾语前置句2、判断句、判断句3、定语后置句、定语后置句种树郭橐驼传种树郭橐驼传知识点整理知识点整理 一、通假字一、通假字字而幼孩（而，通“尔
21、”，你们的）二、古今异义二、古今异义1其实其实不抑耗其实而已其实害之2去去去不复顾（其实，它结果实）（其实，那实际上）（古义：离开。 今义：与“来”相对。）三、词类活用三、词类活用1名词作动词名词作动词名我固当早实以蕃甚者爪其肤以验其生枯移之官理可乎 / 传其事以为官戒传其事以为官戒也（名，称呼）（实，结果实）（爪，掐、抓）（官，做官）（传，作传）2形容词作动词形容词作动词则其天者全而其性得矣3名词作状语名词作状语旦视而暮抚而木之性日以离矣旦暮吏来而呼曰4意动用法意动用法驼业种树（全，保全）（旦暮，从早到晚）（日，一天天地）（旦暮，从早到晚）（业，以为业） 5使动用法使动用法非有能硕茂之也非有
22、能早而蕃之也鸣鼓而聚之又何以蕃吾生而安吾性耶（硕，使长得高大；茂，使长得茂盛）（蕃，使多结果）（鸣，使发出声音，敲响；聚，使聚集）（蕃，使多；安，使安定）四、一词多义四、一词多义1病病病瘘，隆然伏行故病且怠2传传种树郭橐驼传传其事以为官戒3业业驼业种树官理，非吾业也 若是，则与吾业者其亦有类乎？（患病，名作动）（困苦，形容词）（传记，名词）（作传，名作动）（以为业，名词作意动用法）（职业，名词）（职业，名词）4故故故乡人号之“驼”其土欲故5而而则其天者全而其性得矣而木之性日以离矣旦视而暮抚字而幼孩（因此，所以，连词）（旧，形容词）（表承接，连词）（表转折，连词，但是）（表并列，连词）（通“尔”
23、，你们的）6以以早实以蕃以子之道，移之官理可乎以致其性焉尔7然然隆然伏行既然已，勿动勿虑 / 他植者则不然然吾居乡（相当于“而”，又，连词，表并列）（把，介词）（来，连词，表目的）（的样子，形容词词尾）（这样，指示代词）（然而，连词，表转折）8虽虽他植者虽窥伺效慕，莫能如也虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之9若若其置也若弃故不我若也若不过焉则不及若是，则与吾业者其亦有类乎？（即使，连词）（虽然，连词）（好像，副词）（如，赶得上，比得上，动词）（如果，连词）（像，动词） 10焉焉以致其性焉尔 若不过焉则不及若甚怜焉11且且无不活，且硕茂 / 橐驼非能使木寿且孳 / 故病且怠吾小人辍飧饔以劳其
24、吏者，且不得暇12已已既然已，勿动勿虑已去而复顾（语气词，焉尔 ，罢了）（语气词，无实义）（代词，代指百姓）（而且 / 并且 / 又，连词，表并列）（尚且）（同“矣”，了）（已经） 五、特殊句式五、特殊句式（一）判断句1官理，非吾业也 译：（二）宾语前置1故不我若也（“不我若”即“不若我”，意为“不如我”、“比不上我”） 译：2又何以蕃吾生而安吾性耶？（“何以”即“以何”，意为“拿什么”、“用什么”、“凭什么”） 译：做官治民不是我的职业。做官治民不是我的职业。所以（他们都）比不上我。所以（他们都）比不上我。又拿什么来使我们的产业兴旺并且使我们的生活安定呢？又拿什么来使我们的产业兴旺并且使我们
25、的生活安定呢？（三）省略句1他植者虽窥伺效慕，莫能如（ ）也。2以子之道，移之（ ）官理，可乎？3然吾居（ ）乡4若甚怜焉，而卒以（ ）祸。5传其事以（ ）为官戒。 之之于于于于之之之之六、固定句式六、固定句式1若是，则与吾业者其亦有类乎？（其乎，表示揣测的固定句式，意为“大概吧”） 译：2嘻，不亦善夫！（不亦夫，表示反问的固定句式，意为“不也吗”） 译：像这样，那么和我种树行当中的那些人像这样，那么和我种树行当中的那些人大概也有相似的地方吧？大概也有相似的地方吧？不也很好吗？不也很好吗？ 本本文文是是针针对对当当时时官官吏吏繁繁政政扰扰民民的的现现象象而而为为言言的的。中中唐唐时时期期，豪豪
26、强强地地主主兼兼并并并并掠掠夺夺土土地地日日益益严严重重，“富富者者兼兼地地数数万万亩亩，贫贫者者无无容容足足之之居居”仅仅有有一一点点土土地地的的农农民民，除除了了交交纳纳正正常常的的捐捐粟粟外外，还还要要承承受受地地方方军军政政长长官官摊摊派派下下来来的的各各种种杂杂税税。据据旧旧唐唐书书食食货货志志记记载载，各各地地官官僚僚为为巩巩固固自自己己的的地地位位，竞竞相相向向朝朝廷廷进进奉奉，加加紧紧对对下下层层的的盘盘剥剥，于于是是“通通津津达达道道者者税税之之，莳莳蔬蔬艺艺果果者者税税之之，死死亡亡者者税税之之”，民民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。不聊生。这就是柳宗元写作本文的社
27、会背景。 本文名“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。从内容和风格上看，当是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。本文文体本文文体是一篇借为是一篇借为人物立传人物立传的形式生发议论的的形式生发议论的寓言寓言性散文。性散文。寓言是有寓言是有劝喻劝喻或或讽性讽性的故事，寓言通常的故事，寓言通常是把深刻的道理寄于简单的故事之中，是把深刻的道理寄于简单的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，惯于借此喻彼，借小喻大，借古喻今，惯于运用拟人的手法。运用拟人的手法。一词多义一词多义本本凡植木之性，其本欲舒凡植木之性，其本欲舒粟者，政之本务粟者，政之本
28、务今存其本不忍废今存其本不忍废 根根根本、基础根本、基础稿本、版本稿本、版本吾不害其长而已吾不害其长而已上官大夫与之同列，心害其上官大夫与之同列，心害其能能都城过百雉，国之害也都城过百雉，国之害也妨害妨害妒忌妒忌灾害，祸害灾害，祸害害害故故故乡人号之故乡人号之“驼驼”此物故非西产此物故非西产君安与项伯有故君安与项伯有故广故数言欲亡广故数言欲亡所以所以本来本来旧交旧交故意地故意地顾顾去不复顾去不复顾顾吾念之顾吾念之三顾臣于草庐之中三顾臣于草庐之中不复顾利害不复顾利害回头看回头看只是只是拜访拜访顾及顾及实词实词病病瘘瘘名我名我固固当当橐驼非能使木寿且橐驼非能使木寿且孳孳也也其其莳莳也若子也若子根根
29、拳拳而土而土易易移之官移之官理理勖勖尔植尔植字字而孩而孩遂遂而鸡豚而鸡豚吾小人辍吾小人辍飧饔飧饔以劳吏者以劳吏者故故病病且怠且怠（脊背弯曲）（脊背弯曲）（本来）（本来） （滋长，繁殖）（滋长，繁殖）（种植，移植）（种植，移植） （拳曲，伸展不开（更换）（拳曲，伸展不开（更换）（治，统治）（治，统治）（勉励）（勉励） （养育）（养育）（成，养大）（成，养大） （晚饭）（早饭）（晚饭）（早饭）（穷困）（穷困） 介绍人物身世介绍人物身世 引出种树行家引出种树行家 畅谈种树经验畅谈种树经验 郭橐驼以自己种树之道推论为官郭橐驼以自己种树之道推论为官之理。之理。 作者感叹，表明写作目的。作者感叹，表明写作
30、目的。阅读第三段，分析思考。阅读第三段，分析思考。郭橐驼总结的种树方法是什么？郭橐驼总结的种树方法是什么？顺木之天，以致其性顺木之天，以致其性 。他认为种过树后应采取什么态度？他认为种过树后应采取什么态度？ 勿动勿虑，去不复顾。勿动勿虑，去不复顾。 他对自己取得的成绩是如何评价的？他对自己取得的成绩是如何评价的？ 吾不害其长而已，非有能硕茂之也。吾不害其长而已，非有能硕茂之也。 其他种树的人往往怎样做？结果如何？其他种树的人往往怎样做？结果如何？害之、仇之。害之、仇之。木之性日以离矣。木之性日以离矣。 本段用了什么方法传驼？本段用了什么方法传驼？语言描写。语言描写。 畅谈畅谈 种树经验种树经验
31、 树木丛生，百草丰茂。树木丛生，百草丰茂。(曹操：曹操：观沧海观沧海)绿树村边合，青山郭外斜。绿树村边合，青山郭外斜。(孟浩然：孟浩然：过故人庄过故人庄)鸟宿池边树，僧敲月下门。鸟宿池边树，僧敲月下门。(贾岛：贾岛：题题李凝幽居李凝幽居)碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。(贺贺知章：知章：(咏柳咏柳)忽如一夜春风来，千树万树梨花开。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(岑岑参：参：(白雪歌送武判官归京白雪歌送武判官归京)沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘刘禹锡：禹锡：(酬乐天扬州初逢席上见赠酬乐天扬州初逢席上见赠)枯藤老树昏鸦，小桥流水人家枯藤老树昏鸦，小桥流水人家,古道西风古道西风瘦马。瘦马。(马致远马致远天净沙天净沙秋思秋思)昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。路。(晏殊：晏殊：蝶恋花蝶恋花)野旷天低树，江清月近人。野旷天低树，江清月近人。(孟浩然：孟浩然：宿建德江宿建德江)独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。（韦应物：（韦应物：滁州西涧滁州西涧）
