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1、桃花源记桃花源记陶渊明陶渊明从课文题目中，你能联想到一个什么成语？从课文题目中，你能联想到一个什么成语？世外桃源比喻与外界隔绝的幽静美好的比喻与外界隔绝的幽静美好的地方或幻想中美好的世界。地方或幻想中美好的世界。 陶渊明，名潜，字元亮，东陶渊明，名潜，字元亮，东晋著名诗人、文学家。自称晋著名诗人、文学家。自称“五五柳先生柳先生”，后人称其为，后人称其为“靖节先靖节先生生”。 他少时颇有壮志，博学能文，他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。但由于当时社会动荡任性不羁。但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。不安，他空有才智却难以施展。他做过小官，因不满现实黑暗，他做过小官，因不满现实黑暗，不
2、愿与士族社会合作，仅不愿与士族社会合作，仅8080余日余日就弃官归隐，留下了就弃官归隐，留下了“不为五斗不为五斗米折腰米折腰”的传世美谈。他是我国的传世美谈。他是我国文学史上第一位田园诗人，其诗文学史上第一位田园诗人，其诗自然质朴，意味隽永。代表作有自然质朴，意味隽永。代表作有归去来兮归去来兮归园田居归园田居桃桃花源记花源记五柳先生传五柳先生传。 本文写于公元本文写于公元421421年，年，当时政治黑暗，战乱频繁，当时政治黑暗，战乱频繁，生灵涂炭。其时陶渊明已生灵涂炭。其时陶渊明已归隐多年，对于战乱造成归隐多年，对于战乱造成的苦难，有着深切的感受，的苦难，有着深切的感受，但他甚至无法改变现状，
3、但他甚至无法改变现状，也不愿干预这种现状，只也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好托自己的政治理想与美好情趣。情趣。桃花源记桃花源记就是就是在这样的背景之下产生的。在这样的背景之下产生的。 初读课文，正确朗读初读课文，正确朗读要求：要求：“须要读得字字响亮，不可误一字，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字。不可多一字，不可倒不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记。一字，不可牵强暗记。” 朱熹朱熹 语语 听课文录音，注意字词的正确读音。听课文录音
4、，注意字词的正确读音。翻译要求：翻译要求：1 1、尽量翻译出每一个字词；、尽量翻译出每一个字词；2 2、补足省略成分；、补足省略成分；3 3、语句通畅，无语病。、语句通畅，无语病。 课文翻译晋太元中，武陵人捕鱼为业。晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘缘溪行，溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草中无杂树，芳草鲜美鲜美，落，落英英缤纷缤纷。渔人甚渔人甚异异之。复前行，欲之。复前行，欲穷穷其林。其林。词句翻译沿着，顺着沿着，顺着花花繁多交杂的样子繁多交杂的样子以以为异为异对对感到诧异感到诧异穷尽，走到头穷尽，走到头味道鲜美。味道鲜美。鲜美鲜美古义：古
5、义：今义：今义：鲜艳美丽。鲜艳美丽。渔人对此感到非常诧渔人对此感到非常诧异，又往前走，想走异，又往前走，想走到这林子的尽头。到这林子的尽头。翻译第一段：翻译第一段： 东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。（有一天）他顺着小溪划船，忘了路谋生。（有一天）他顺着小溪划船，忘了路程的远近。忽然遇到（一片）桃花林，（桃程的远近。忽然遇到（一片）桃花林，（桃树）夹着溪流两岸，长达几百步，中间没有树）夹着溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。芳草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人非别的树。芳草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人非常诧异。再往前走，想走到这林子的尽头。常诧异。再往前走，想走到
6、这林子的尽头。词句翻译林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。如外人。黄发垂髫并怡然自乐。词句翻译开阔明亮的样子开阔明亮的样子整齐的样子整齐的样子类类田间小路交错相通田间小路交错相通都，全都，全老人和小孩老人和小孩都，全都，全豁然豁然开朗开朗屋舍屋
7、舍俨然俨然桑竹之桑竹之属属阡陌交通阡陌交通悉悉如外人如外人黄发垂髫黄发垂髫并并怡然自乐怡然自乐翻译句子：翻译句子：1、豁然开朗。、豁然开朗。突然（变得）开阔明亮了。突然（变得）开阔明亮了。2、阡陌交通，鸡犬相闻。、阡陌交通，鸡犬相闻。田间小路，交错相通。田间小路，交错相通。 3、黄发垂髫并怡然自乐。、黄发垂髫并怡然自乐。老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。词句翻译翻译第二段：翻译第二段： 桃林在溪水发源的地方就没有了，（紧接着）桃林在溪水发源的地方就没有了，（紧接着）就看到一座山，山上有个小洞口，（里面）好象有就看到一座山，山上有个小洞口，（里面）好
8、象有光似的。（渔人）就离了船，从洞口进去。初进时，光似的。（渔人）就离了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）开阔明亮了。（这里）土地平坦开阔，房（变得）开阔明亮了。（这里）土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美好的池塘和桑树竹舍整整齐齐，有肥沃的田地，美好的池塘和桑树竹子之类。田间小路，交错相通，（村落间）能听见子之类。田间小路，交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。人们来来往往耕田劳作，男女的鸡鸣狗叫的声音。人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴，完全象桃花源以外的世人。老人和小孩都充穿戴，完全象桃花源以
9、外的世人。老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。满喜悦之情，显得心满意足。 词句翻译见见渔渔人人，乃乃大大惊惊，问问所所从从来来。具具答答之之。便便要要还还家家，设设酒酒杀杀鸡鸡作作食食。村村中中闻闻有有此此人人，咸咸来来问问讯讯。自自云云先先世世避避秦秦时时乱乱，率率妻妻子子邑邑人人来来此此绝绝境境，不不复复出出焉焉，遂遂与与外外人人间间隔隔。问问今今是是何何世世，乃乃不不知知有有汉汉，无无论论魏魏晋晋。此此人人一一为为具具言言所所闻闻，皆皆叹叹惋惋。余余人人各各复复延延至至其其家家，皆皆出出酒酒食食。停停数数日日，辞辞去去。此此中中人人语语云云：“不不足为外人道也。足为外人道也。”词句翻
10、译竟然竟然详细详细同同“邀邀”，邀请。，邀请。都，全都，全妻子，儿女妻子，儿女同乡的人同乡的人与世隔绝的地方与世隔绝的地方乃乃大惊大惊具具答之答之便便要要还家还家咸咸来问讯来问讯遂率遂率妻子妻子邑人邑人绝境绝境问今是何问今是何世世乃乃不知有汉不知有汉无论无论魏晋魏晋为为具具言所闻言所闻延延至其家至其家此中人此中人语语云云不足为不足为外人道外人道朝代朝代竟然竟然更不必说更不必说详细详细请请告诉告诉不值得不值得对，向对，向词句翻译翻译句子：翻译句子：1、率妻子邑人来此绝境。、率妻子邑人来此绝境。就带领妻子儿女及乡邻来到这与世隔绝的地方。就带领妻子儿女及乡邻来到这与世隔绝的地方。2、问今是何世，乃不
11、知有汉，无论魏晋。、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。汉朝，更不必说魏晋了。词句翻译翻译第三段：翻译第三段：（那里面的人）见了渔人，竟大吃一惊，问（渔人）（那里面的人）见了渔人，竟大吃一惊，问（渔人）从哪里来。（渔人）详尽的回答了他们。（那人）就邀请从哪里来。（渔人）详尽的回答了他们。（那人）就邀请（渔人）到自己家里去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。村（渔人）到自己家里去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。（他们）说祖中的人听说有这样一个人，都来打听消息。（他们）说
12、祖先（为了）躲避秦时的战乱，就带领妻子儿女及乡邻来到先（为了）躲避秦时的战乱，就带领妻子儿女及乡邻来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。（他们）问起现在是什么朝代，竟然不知道断绝了往来。（他们）问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。这个人（为他们）详细的介有过汉朝，更不必说魏晋了。这个人（为他们）详细的介绍了自己所听到的事，（他们听罢）都感叹惋惜。其余的绍了自己所听到的事，（他们听罢）都感叹惋惜。其余的人也请（渔人）到自己家中，都拿出酒饭来（款待他）。人也请（渔人）到自己家中，都拿出酒饭来（款待他）
13、。（渔人在这里）住了几天，就告辞离去。这里的人告诉（渔人在这里）住了几天，就告辞离去。这里的人告诉（他）说：（他）说：“（这儿的情况）不值得对外边的人说啊。（这儿的情况）不值得对外边的人说啊。”词句翻译既既出出，得得其其船船，便便扶扶向向路路，处处处处志志之之。及及郡郡下下，诣诣太太守守，说说如如此此。太太守守即即遣遣人人随随其其往往，寻寻向向所所志志，遂遂迷迷，不复得路。不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。津者。 词句翻译既既出出得得其船其船便便扶向扶向路路处处处处志志之之及及郡下郡下诣诣太守
14、太守已经已经找到找到沿着。从前的沿着。从前的做标记，动词。做标记，动词。到了到了到到去去寻寻向向所志所志欣然欣然规规往往寻寻病终病终问津问津从前从前计划计划不久不久问路，问路，探访探访词句翻译翻译第四、五段：翻译第四、五段： （渔渔人人）出出来来后后，找找到到他他的的船船，就就沿沿着着旧旧路路回回去去，（一一路路上上）处处处处做做了了记记号号。回回到到郡郡里里，去去拜拜见见太太守守，报报告告了了这这些些情情况况。太太守守立立即即派派人人跟跟他他前前往往，寻寻找找前前次次做做的的标标记记，竟竟迷失了（方向），再也没找到路。迷失了（方向），再也没找到路。 南南阳阳刘刘子子骥骥，是是志志趣趣高高尚尚
15、的的名名士士，听听到到这这件件事事，高高兴兴的的计计划划前前往往，没没有有实实现现，不不久久病死了。此后就再也没有访求的人了。病死了。此后就再也没有访求的人了。词句翻译通假字：通假字：便便要要还家还家古今异义：古今异义：1 1、缘缘溪行溪行2 2、鲜美、鲜美古：鲜艳美丽。今：指食物味道好。古：鲜艳美丽。今：指食物味道好。3 3、俨然俨然 今：形容很像，如：这孩子俨然是个大人。今：形容很像，如：这孩子俨然是个大人。4 4、交通、交通古：交错相通。今：各种运输和邮电事业的总称。古：交错相通。今：各种运输和邮电事业的总称。知识归类（要，通（要，通“邀邀”，邀请），邀请）古：古：沿，沿着沿，沿着。今：
16、。今：缘故、缘分缘故、缘分。古：整齐的样子。古：整齐的样子。古今异义：古今异义：5 5、村中闻有此人，咸来、村中闻有此人，咸来问讯问讯古：古：询问消息。询问消息。今：询问。今：询问。6 6、妻子、妻子古：妻和子女。今：专指男子的配偶。古：妻和子女。今：专指男子的配偶。7 7、绝境、绝境古：与人世隔绝的地方。今：没有出路的地方。古：与人世隔绝的地方。今：没有出路的地方。8 8、遂与外人、遂与外人间隔间隔古：古：隔断，隔开。隔断，隔开。今：距离。今：距离。知识归类古今异义：古今异义：9 9、无论、无论古：古：更不用说更不用说。今今：表条件关系的表条件关系的连连词词，不管。，不管。1010、各人复、
17、各人复延延至其家至其家古：古：邀请邀请。今：。今：延长，延伸。延长，延伸。1111、不足不足古：不值得。今：不充足，不满。古：不值得。今：不充足，不满。1212、如此如此古：像这样。今：这样。古：像这样。今：这样。知识归类一词多义一词多义便舍船，从口入便舍船，从口入( (放弃、舍弃，动词放弃、舍弃，动词) )屋舍俨然屋舍俨然 ( (房屋，名词房屋，名词) )处处志之处处志之 ( (作标记，动词作标记，动词) )寻向所志寻向所志 ( (标记、记号，名词）标记、记号，名词）舍舍志志知识归类寻向所志寻向所志 ( (寻找，动词寻找，动词) )未果，寻病终未果，寻病终 ( (随即、不久，副词随即、不久，
18、副词) )寻寻复前行，欲穷其林复前行，欲穷其林（这、那）（这、那）既出，得其船既出，得其船 （他，代渔人）（他，代渔人）见渔人，乃大惊见渔人，乃大惊 （就，于是）（就，于是）问今是何世，乃不知有汉问今是何世，乃不知有汉（竟然）（竟然）其其乃乃知识归类武陵人捕鱼为业武陵人捕鱼为业（作为）（作为）不足为外人道也不足为外人道也（对，向）（对，向）此人一一为具言所闻此人一一为具言所闻（给）（给）为为知识归类而两狼之而两狼之并并驱如故驱如故悉悉如外人如外人咸咸来问讯来问讯黄发垂髫，黄发垂髫，并并怡然自乐怡然自乐（一起，一同）（一起，一同）同义词同义词缘缘溪行，忘路之远近。溪行，忘路之远近。便便扶扶向路，
19、处处志之。向路，处处志之。沿着、顺着沿着、顺着都都文言句式文言句式 1、判断句、判断句 南阳刘子骥，高尚士也南阳刘子骥，高尚士也 2、省略句、省略句山有小口，仿佛若有光山有小口，仿佛若有光便舍船，从口入便舍船，从口入初极狭，才通人初极狭，才通人问所从来问所从来便要还家便要还家( (应为应为“小口仿佛若有光小口仿佛若有光”，承前省主语，承前省主语) )(“也”类判断)( (句前省主语句前省主语“渔人渔人”) )（句前省主语（句前省主语“山洞山洞”）（应为（应为“问之所从来问之所从来”，省宾语），省宾语）（应为（应为“便要之还家便要之还家”，省宾语），省宾语）知识归类出自本文的成语出自本文的成语1
20、、世外桃源、世外桃源2、鸡犬相闻、鸡犬相闻本本义义是是鸡鸡狗狗的的叫叫声声能能互互相相听听见见，表表示示居居住住在在附附近近。由由“鸡鸡犬犬相相闻闻”，生生成成成成语语“鸡鸡犬犬之之声声相相闻闻，老老死死不不相相往往来来”，意意思思是是彼彼此此居居住住的的地地方方连连鸡鸡狗狗的的叫叫声声都都能能听听见见但但相相互互间间却却至至死死都都不不往往来来,没没有有交交情情。现现在在用用来来形形容个人、单位或地区之间互不联系，互不通气。容个人、单位或地区之间互不联系，互不通气。3、豁然开朗、豁然开朗4、怡然自乐（得）、怡然自乐（得）5、不足为道、不足为道6、无人问津、无人问津知识归类桃花源记桃花源记陶渊
21、明陶渊明文章结构：文章结构：为什么为什么寻不到？寻不到？ 发现桃花源发现桃花源 进入桃花源进入桃花源 访问桃花源访问桃花源 离开桃花源离开桃花源 再寻桃花源再寻桃花源 桃花源，本来桃花源，本来就是子虚乌有的，就是子虚乌有的，它是作者追求的一它是作者追求的一种美好境界，一种种美好境界，一种对现实生活不满的对现实生活不满的精神寄托。精神寄托。 1、渔人是怎么发现桃花源的？为什么会、渔人是怎么发现桃花源的？为什么会“甚异之甚异之”？1.2 2、作者怎样描写桃花林的自然景色的？、作者怎样描写桃花林的自然景色的？2.2.3、渔人是如何进入桃花源的？、渔人是如何进入桃花源的？ 4、桃花源的环境和其中的人有
22、什么特点？、桃花源的环境和其中的人有什么特点？ 5、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋皆叹惋”？ 6、此中人语云、此中人语云“不足为外人道也不足为外人道也”的原因是什么？的原因是什么？7、渔人离开桃花源、渔人离开桃花源“处处志之处处志之”，目的是想今后再访，目的是想今后再访，可人们再去寻找时却可人们再去寻找时却“遂迷遂迷”“未果未果”，这样写的目的是，这样写的目的是什么？什么？1 1、渔、渔人是人是怎么发现怎么发现桃花源桃花源的？为什么会的？为什么会“甚异之甚异之”？“忘路之远近忘路之远近”，说明渔人走了很远的路程，说明渔人走了很远的路程，以致迷路忘返；
23、以致迷路忘返；“忽逢忽逢”说明是在偶然的情况说明是在偶然的情况下发现了桃花林的，而桃花林之广之美，是渔下发现了桃花林的，而桃花林之广之美，是渔人以前未曾见过的。人以前未曾见过的。2 2、作者是如何描写桃花林中的、作者是如何描写桃花林中的自然景色自然景色的？的？夹岸数百夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。（风景幽美，渲染出一种神秘的色彩，扣人心（风景幽美，渲染出一种神秘的色彩，扣人心弦，为下文写渔人进访桃花源作了铺垫。）弦，为下文写渔人进访桃花源作了铺垫。）3 3、渔、渔人是人是如何进入桃花源的？如何进入桃花源的？经过了经过了“林尽水源林尽水源” 山有小口
24、山有小口 舍船从口入舍船从口入 复行复行 豁然开朗的过程才进入。豁然开朗的过程才进入。这表明桃花源的曲折、隐蔽、幽深，与世隔这表明桃花源的曲折、隐蔽、幽深，与世隔绝，难于发现。绝，难于发现。4 4、桃花源的环境和其中的人有什么特点？桃花源的环境和其中的人有什么特点？ 环境环境自然：自然：优美宁静优美宁静社会：社会：安乐幸福安乐幸福桃花人桃花人热情好客热情好客民风淳朴民风淳朴与世隔绝与世隔绝5 5、渔人、渔人“一一为具言所闻一一为具言所闻”，桃源人为什么，桃源人为什么“皆叹惋皆叹惋”？为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋；为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋；为桃源外的人不能过上安定和平的生活而叹惋
25、。为桃源外的人不能过上安定和平的生活而叹惋。6、此中人语云、此中人语云“不足为外人道也不足为外人道也”的原因是什么？的原因是什么？ 不希望外人来打扰这里不希望外人来打扰这里的生活，也为下文再寻桃源的生活，也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。不得埋下伏笔。7、渔人离开桃花源、渔人离开桃花源“处处志之处处志之”，目的是想今，目的是想今后再访，可人们再去寻找时却后再访，可人们再去寻找时却“遂迷遂迷”“未果未果”，这样写的目的是什么？，这样写的目的是什么？使人觉得使人觉得桃花源是一个似有似无、似真似幻的地桃花源是一个似有似无、似真似幻的地方，也暗示了桃花源是虚构的，是作者寄寓的理方，也暗示了桃花源是虚构的，
26、是作者寄寓的理想圣地，可遇不可求。想圣地，可遇不可求。最后两个自然段与前文哪句话相呼应？最后两个自然段与前文哪句话相呼应？与与“不足为外人道也不足为外人道也”相呼应相呼应 全全文文以以武武陵陵渔渔人人进进出出桃桃源源的的行行踪踪为为线线索索，描描绘绘了了一一个个幽幽美美的的世世外外桃桃源源，表表现现了了作作者者对对黑黑暗暗社社会会现现实实的的不不满满，向向往往自自由由美美好好的的生生活活，寄寄托托了了自自己己的的政政治治理理想想，反反映映了广大人民的意愿。了广大人民的意愿。 总结主题总结主题：当时社会动乱，政治黑暗，当时社会动乱，政治黑暗，民不聊生，作者对此现实民不聊生，作者对此现实不满，就虚
27、构世外桃源寄不满，就虚构世外桃源寄托自己的政治理想。托自己的政治理想。这理想境界反映了广大人这理想境界反映了广大人民反对剥削压迫，反对战民反对剥削压迫，反对战争的愿望，但它在现实生争的愿望，但它在现实生活中是不存在的，是一种活中是不存在的，是一种不可能实现的空想。不可能实现的空想。 作者为什么虚构一个世外桃源？我们今天应当怎样评价？ 生活在东晋的陶渊明描绘了这样生活在东晋的陶渊明描绘了这样美好的境界，却是并不存在的，而生美好的境界，却是并不存在的，而生活在今天的你们，已经拥有了美好幸活在今天的你们，已经拥有了美好幸福的今天，一定对明天有着更为美好福的今天，一定对明天有着更为美好的憧憬。你希望自
28、己生活的未来社会的憧憬。你希望自己生活的未来社会是什么样的呢？请用美丽的语言加以是什么样的呢？请用美丽的语言加以描绘。描绘。 这节课，我们走近了陶渊明，了解了陶渊这节课，我们走近了陶渊明，了解了陶渊明。虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样那明。虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样那样的局限性，但他对理想的追求，对黑暗现实样的局限性，但他对理想的追求，对黑暗现实的否定，还是值得肯定的。岁月流逝，沧海桑的否定，还是值得肯定的。岁月流逝，沧海桑田。多少年过去了，于东晋时代相比，如今的田。多少年过去了，于东晋时代相比，如今的中国已经发生了天翻地覆的变化。毛泽东同志中国已经发生了天翻地覆的变化。毛泽东同志有这样的诗句有这样的诗句 ：“陶令不知何处去，桃花源陶令不知何处去，桃花源里可耕田。里可耕田。” 原来自认为遥不可及的愿望，原来自认为遥不可及的愿望，经过百般付出和努力是可以实现的。同学们，经过百般付出和努力是可以实现的。同学们，让我们为建设自己心目中和谐的、理想的桃花让我们为建设自己心目中和谐的、理想的桃花源而努力吧！源而努力吧！结语
