《中国古代诗歌散文欣赏纳兰性德《长相思》(共32张)课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中国古代诗歌散文欣赏纳兰性德《长相思》(共32张)课件（33页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、王国维王国维人间词话人间词话：“明月照积雪明月照积雪，大江流日夜大江流日夜，中天悬明月中天悬明月，长河落日长河落日圆圆，此中境界，可谓千古壮观。求之于词，唯，此中境界，可谓千古壮观。求之于词，唯纳兰容若塞上之作，如纳兰容若塞上之作，如长相思长相思之之夜深千帐夜深千帐灯灯差近之。差近之。”纳兰容若纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。此由初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。北宋以来，一人而已。北大公学肇庆实验学校：杜海波北大公学肇庆实验学校：杜海波长长 相相 思思清清 纳兰性德纳兰性德教学目标教学目标
2、1、了解作者的身世经历及生活时代。、了解作者的身世经历及生活时代。2、掌握词的内容，体会词的意境。掌握词的内容，体会词的意境。3、领会词中作者流露的思想感情。领会词中作者流露的思想感情。【作者简介【作者简介】 纳兰性德纳兰性德（16551685），满洲人，字容若，），满洲人，字容若，号楞伽山人，号楞伽山人，是清初著名大词人，是清初著名大词人，与朱彝尊、陈与朱彝尊、陈维崧并称维崧并称“清词三大家清词三大家”。纳兰性德以词闻名，。纳兰性德以词闻名，现存现存349首，首，风格清新隽秀，风格清新隽秀，哀感顽艳哀感顽艳，有南唐，有南唐后主遗风，悼亡词情真意切，痛彻肺腑，令人不后主遗风，悼亡词情真意切，痛
3、彻肺腑，令人不忍卒读，王国维有评：忍卒读，王国维有评：“纳兰性德以自然之眼观纳兰性德以自然之眼观物，以自然之舌言情。物，以自然之舌言情。”、“北宋以来，一人而北宋以来，一人而已已”。 朱祖谋云朱祖谋云:八百年来无此作者八百年来无此作者 ,潭献云潭献云以成容若之贵以成容若之贵，而作词皆幽艳哀断，所谓别，而作词皆幽艳哀断，所谓别有怀抱者也有怀抱者也，当时盛传，当时盛传，“家家争唱饮水词，家家争唱饮水词，纳兰心事几人知纳兰心事几人知”。纳兰词纳兰词传至国外，朝鲜人谓传至国外，朝鲜人谓“谁料晓风残谁料晓风残月后，而今重见柳屯田月后，而今重见柳屯田”。纳兰词初名。纳兰词初名侧帽侧帽，后名，后名饮水饮水，
4、现统称纳兰词。，现统称纳兰词。辑有辑有全全唐诗选唐诗选和和词韵正略词韵正略。擅书法，精于书画。擅书法，精于书画鉴赏。鉴赏。 长相思，词牌名。内容多写男女或朋友久别长相思，词牌名。内容多写男女或朋友久别思念之情，故名。双调三十六字，平韵。思念之情，故名。双调三十六字，平韵。【写作背景【写作背景】 清康熙二十一年清康熙二十一年(1682年年)二月十五日，性德二月十五日，性德随从康熙帝诣永陵、福陵、昭陵告祭，二十三日随从康熙帝诣永陵、福陵、昭陵告祭，二十三日出山海关，出山海关，长相思长相思及及如梦令如梦令(万帐穹庐万帐穹庐人醉）作于出关前后之途中。作者出关时冰雪未人醉）作于出关前后之途中。作者出关时
5、冰雪未消，又离开了京城千山万水，对于生于关内，长消，又离开了京城千山万水，对于生于关内，长于京城的性德而言，一切都是那么荒凉，那么寂于京城的性德而言，一切都是那么荒凉，那么寂寞，于是不由思念亲人朋友，作者有感而发，填寞，于是不由思念亲人朋友，作者有感而发，填下这首下这首长相思长相思。 长 相 思【清】纳兰性德山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。山一程，水一程。身向榆关那畔山一程，水一程。身向榆关那畔（pn）行，夜深千帐灯。）行，夜深千帐灯。风一更，雪风一更，雪一更。聒（一更。聒（u）碎乡心梦不成，故园无此）碎乡心梦不成，故园无此声。声。译文
6、：译文：一路上登山涉水，山山水水，行行重行行，一路上登山涉水，山山水水，行行重行行，往山海关那边行进。夜深宿营，只见无数座行往山海关那边行进。夜深宿营，只见无数座行帐中都亮着灯火。帐中都亮着灯火。挨过了一更又一更，风雪一挨过了一更又一更，风雪一阵又一阵，在耳边呼啸，吵得我阵又一阵，在耳边呼啸，吵得我乡心碎乱，乡乡心碎乱，乡梦难圆梦难圆，在我的故园，几曾有聒耳的风雪声？，在我的故园，几曾有聒耳的风雪声？1、作者的、作者的“身身”在哪里？是从哪儿读出来的？在哪里？是从哪儿读出来的？ 他经过了崇山峻岭，他经过了小河大川，他经他经过了崇山峻岭，他经过了小河大川，他经过了山海关外，他经过了军营的帐篷，他
7、还经过过了山海关外，他经过了军营的帐篷，他还经过了许许多多的地方，一句话，了许许多多的地方，一句话，作者身在征途上。作者身在征途上。 2、作者的、作者的“心心”又在哪里？又在哪里？ 心系故园心系故园 词中的词中的“一一”字用得怎样？有什么特点？字用得怎样？有什么特点？上下片的前两句均用上下片的前两句均用“一一”字，不但对仗工字，不但对仗工整，还使整，还使文字呈连续不绝之势，词风更加缠绵文字呈连续不绝之势，词风更加缠绵。山一程，水一程。山一程，水一程。起句突兀，既起句突兀，既显空间之广袤，又寓时间之流显空间之广袤，又寓时间之流逝，气象阔大逝，气象阔大。千里行程中目睹的万事万物，凝。千里行程中目睹
8、的万事万物，凝缩为缩为“山山”“水水”二字，二字，“一程一程”又又“一程一程”的复叠吟哦中，词人与家园的空间阻隔不断地随的复叠吟哦中，词人与家园的空间阻隔不断地随着时间的推移而加大，空间感和思乡情构成了词着时间的推移而加大，空间感和思乡情构成了词人心中尖锐的矛盾冲突。在这种行进方向和心绪人心中尖锐的矛盾冲突。在这种行进方向和心绪逆反的背离中驻营夜宿，词人的思绪早就超越了逆反的背离中驻营夜宿，词人的思绪早就超越了他自己。他自己。“身身”字怎么赏析？字怎么赏析？点明身处之地，点明身处之地，交代行旅去向，交代行旅去向，“身身”与与心相对，身向榆关（山海关），而心却在关内，心相对，身向榆关（山海关），
9、而心却在关内，在故园。夜深千帐灯在故园。夜深千帐灯”，这看起来开阔的意境，这看起来开阔的意境，壮伟的景观，实际上则是词人情心深苦之写照。壮伟的景观，实际上则是词人情心深苦之写照。白日统千军万马行走天涯，跋山涉水，为何夜白日统千军万马行走天涯，跋山涉水，为何夜深时仍然灯火通明，难以入梦？深时仍然灯火通明，难以入梦？思乡失眠思乡失眠！“千帐灯千帐灯”是虚写，写词人这次出巡随从众多。是虚写，写词人这次出巡随从众多。为什么夜深了，而仍然营火闪烁呢？这就为引为什么夜深了，而仍然营火闪烁呢？这就为引出下片的出下片的“乡心乡心”蓄势。蓄势。夜深千帐灯。夜深千帐灯。在中国古典诗词中，在中国古典诗词中，“灯灯”
10、常常与常常与“孤孤”字相连，抒发字相连，抒发幽怨之情幽怨之情。纳兰词中。纳兰词中“夜寒惊夜寒惊被薄，泪与灯花落。被薄，泪与灯花落。”“与谁更拥灯前髻，乍与谁更拥灯前髻，乍横斜、疏影疑飞坠横斜、疏影疑飞坠”。“驻马客临碑上字，斗鸡驻马客临碑上字，斗鸡人拨佛前灯。人拨佛前灯。”“最忆相看，娇讹道字，手剪最忆相看，娇讹道字，手剪银灯自泼茶。银灯自泼茶。”“谁翻乐府凄凉曲，风也萧萧。谁翻乐府凄凉曲，风也萧萧。雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。”“回廊一寸相回廊一寸相思地，落月成孤倚。背灯和月就花阴，已是十思地，落月成孤倚。背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心年踪迹十年心”。无形的思念，
11、通过有形的灯光倾诉着或幽独、无形的思念，通过有形的灯光倾诉着或幽独、或念远、或伤逝、或期盼的感情。现实的灯是或念远、或伤逝、或期盼的感情。现实的灯是明亮的，相思的灯是凄凉的，而回忆的灯却是明亮的，相思的灯是凄凉的，而回忆的灯却是遥远而清晰的。遥远而清晰的。“夜深千帐灯夜深千帐灯”既是上阕感情既是上阕感情酝酿的高潮，也是上、下阕之间的自然转换。酝酿的高潮，也是上、下阕之间的自然转换。下阕词人下阕词人转入了思乡之情转入了思乡之情。侧重游子思乡。侧重游子思乡之苦，交代了深夜不眠的原因。换头写景，之苦，交代了深夜不眠的原因。换头写景，“风一更风一更”“雪一更雪一更”，突出，突出塞外风狂雪骤的荒塞外风狂
12、雪骤的荒寒景象寒景象。这是。这是以哀景衬伤情以哀景衬伤情，风雪载途，行者，风雪载途，行者乡思更烈。叠用两个乡思更烈。叠用两个“一更一更”，突出塞外卷地，突出塞外卷地狂风，铺天暴雪扑打帐篷经久息的情景；也从狂风，铺天暴雪扑打帐篷经久息的情景；也从一个侧面写出了天寒地冻之夜，人之辗转难眠一个侧面写出了天寒地冻之夜，人之辗转难眠的状态。的状态。“风风”、“雪雪”这两个意象孕育着一种依稀飘这两个意象孕育着一种依稀飘忽的情怀，凄清哀婉的情韵和色调，成为纳兰忽的情怀，凄清哀婉的情韵和色调，成为纳兰性德表达性德表达悲凄伤感、幽怨多苦感情的一个载体悲凄伤感、幽怨多苦感情的一个载体。“一更一更”又又“一更一更”
13、重叠复沓，在对风雪的感重叠复沓，在对风雪的感觉中推移着时间的进程。时间感知于乡情的空觉中推移着时间的进程。时间感知于乡情的空间阻隔之中，让人心烦意乱，却又无可奈何，间阻隔之中，让人心烦意乱，却又无可奈何，只能埋怨夜太长。只能埋怨夜太长。聒碎乡心梦不成聒碎乡心梦不成着一着一“聒聒”u字，突出了风雪声响之巨；字，突出了风雪声响之巨；且极具拟人味，仿佛这风雪也通人心似的，彻且极具拟人味，仿佛这风雪也通人心似的，彻夜念叨着故园的人事，让人心潮起伏。夸张手夜念叨着故园的人事，让人心潮起伏。夸张手法，形象地表现了法，形象地表现了“一夜征人尽望乡一夜征人尽望乡”的愁肠的愁肠百转的心态。情苦不能寐，只觉得风声
14、雪声，百转的心态。情苦不能寐，只觉得风声雪声，声声扣入人心，使人难以承受。词人将主观因声声扣入人心，使人难以承受。词人将主观因素推诿客观，语似平淡，意味却更加深沉。风素推诿客观，语似平淡，意味却更加深沉。风声、雪声的描写使词人的心理情感被充分地表声、雪声的描写使词人的心理情感被充分地表现出来。看似无理，却见情痴，愈是无理之怨，现出来。看似无理，却见情痴，愈是无理之怨，其怨愈加沉重。其怨愈加沉重。联系上文看，叠词和数字联系上文看，叠词和数字“一一”、“千千”的运用强化了的运用强化了视觉、听觉感受中的焦虑、怨恨、视觉、听觉感受中的焦虑、怨恨、幽苦幽苦。壮丽的千帐灯下映照着万颗无眠的乡心，。壮丽的千
15、帐灯下映照着万颗无眠的乡心，一暖一寒、一嚣一寂，两相对比，写尽了词人一暖一寒、一嚣一寂，两相对比，写尽了词人的孤寂伤感，厌于扈从生涯的深深感情。的孤寂伤感，厌于扈从生涯的深深感情。故园无此声。故园无此声。交代了交代了“梦不成梦不成”的原因。的原因。“故园故园”作为作为一个特殊意象用在一个特殊意象用在长相思长相思结尾，有其深刻结尾，有其深刻的用意。的用意。“故园故园”不仅仅指家乡，指京师，也不仅仅指家乡，指京师，也暗含暗含“官场官场”之意。纳兰性德的这种先知先觉，之意。纳兰性德的这种先知先觉，不久就得到了验证。这一切发生在纳兰性德去不久就得到了验证。这一切发生在纳兰性德去世后仅仅三年。世后仅仅三
16、年。陈平原陈平原如何感受纳兰性德如何感受纳兰性德：“纳兰性德的纳兰性德的真真源于源于浅浅，然而，然而浅浅语深致语深致，深深又源于又源于真真。”（当代中国人文观察当代中国人文观察）敏感的纳兰性德却已在不知不觉中感染到敏感的纳兰性德却已在不知不觉中感染到了一种如梦似幻的无可奈何，并将那莫名的哀了一种如梦似幻的无可奈何，并将那莫名的哀怨隐隐的流诸笔墨之间。怨隐隐的流诸笔墨之间。“一叶落而知秋一叶落而知秋”，虽明丽却凄迷的纳兰词，不正是那个时代绝佳虽明丽却凄迷的纳兰词，不正是那个时代绝佳的映照么？的映照么？【思考题思考题】王国维在王国维在人间词话人间词话中说：中说：“纳兰容若以纳兰容若以自然之眼观物，
17、以自然之舌言情自然之眼观物，以自然之舌言情故能真切如故能真切如此。此。”试以这首小令为例，简要说说它的自然真试以这首小令为例，简要说说它的自然真切是如何体现的？切是如何体现的？白描手法白描手法写跋山涉水的辛苦行程，写塞外风写跋山涉水的辛苦行程，写塞外风雪载途、荒凉苦寒的景象，写野营露宿的难眠之雪载途、荒凉苦寒的景象，写野营露宿的难眠之夜，层层渲染征人凄恻缠绵的思乡之情，语言朴夜，层层渲染征人凄恻缠绵的思乡之情，语言朴素，感情真挚，可谓真切自然。素，感情真挚，可谓真切自然。“山一程，水一程山一程，水一程”仿佛是亲人送了我一程又仿佛是亲人送了我一程又一程，山上水边都有亲人送别的身影。风雪交加一程，
18、山上水边都有亲人送别的身影。风雪交加夜，路途遥远，衷肠难诉，辗转反侧，卧不成眠。夜，路途遥远，衷肠难诉，辗转反侧，卧不成眠。“聒碎乡心梦不成聒碎乡心梦不成”的慧心妙语可谓是水到渠成。的慧心妙语可谓是水到渠成。“山一程，水一程山一程，水一程”与与“风一更，雪一更风一更，雪一更”的两的两相映照，又暗示出相映照，又暗示出词人对风雨兼程人生路词人对风雨兼程人生路的深深的深深体验。体验。从从“夜深千丈灯夜深千丈灯”壮美意境到壮美意境到“故园无此声故园无此声”的委婉心地，既是词人亲身生活经历的生动再现，的委婉心地，既是词人亲身生活经历的生动再现，也是他善于从生活中发现美，并以此创造美、抒也是他善于从生活中
19、发现美，并以此创造美、抒发美的敏锐高超艺术智慧的自然流露。发美的敏锐高超艺术智慧的自然流露。 长相思长相思李白李白长相思，在长安。长相思，在长安。络纬络纬lu wilu wi秋啼金井阑，秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。微霜凄凄簟色寒。孤灯不明思欲绝，孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。卷帷望月空长叹。美人如花隔云端。美人如花隔云端。上有青冥之高天，上有青冥之高天，下有渌水之波澜。下有渌水之波澜。天长路远魂飞苦，天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。长相思，摧心肝。译文：日日夜夜地思念啊，我思念的人在长安。秋夜译文：日日夜夜地思念啊，我思念的人在长安。秋夜里纺织娘在井栏啼鸣，微
20、霜浸透了竹席分外清寒。夜里纺织娘在井栏啼鸣，微霜浸透了竹席分外清寒。夜里想她魂欲断，孤灯伴我昏暗暗；卷起窗帘望明月，里想她魂欲断，孤灯伴我昏暗暗；卷起窗帘望明月，对月徒然独长叹。如花似玉美人呵，仿佛相隔在云端！对月徒然独长叹。如花似玉美人呵，仿佛相隔在云端！上面有长空一片渺渺茫茫，下面有清水卷起万丈波澜。上面有长空一片渺渺茫茫，下面有清水卷起万丈波澜。天长地远日夜跋涉多艰苦，梦魂也难飞越这重重关山。天长地远日夜跋涉多艰苦，梦魂也难飞越这重重关山。日日夜夜地思念啊，相思之情痛断肝肠。日日夜夜地思念啊，相思之情痛断肝肠。 李白此诗表达了怎样的思想感情？感情基调李白此诗表达了怎样的思想感情？感情基调
21、与纳兰词有何不同？与纳兰词有何不同？孤寂、思念、苦闷孤寂、思念、苦闷 李白七言歌行往往豪迈奔放，但也有一些诗李白七言歌行往往豪迈奔放，但也有一些诗篇能在豪放飘逸的同时兼有含蓄的思致。像这首篇能在豪放飘逸的同时兼有含蓄的思致。像这首长相思长相思，大约是他离开长安后于沉思中回忆，大约是他离开长安后于沉思中回忆过往情绪之作过往情绪之作.一段从篇首至一段从篇首至“美人如花隔云美人如花隔云端端”，写诗中人，写诗中人“在长安在长安”的相思苦情。第二段，的相思苦情。第二段，紧承紧承“美人如花隔云端美人如花隔云端”句，写一场梦游式的追句，写一场梦游式的追求。此诗形式匀称，求。此诗形式匀称，“美人如花隔云端美人
22、如花隔云端”这个独这个独立句把全诗分为篇幅均衡的两部分。全诗从立句把全诗分为篇幅均衡的两部分。全诗从“长长相思相思”展开抒情，又于展开抒情，又于“长相思长相思”一语收拢。一语收拢。 在形式上颇具对称整饬之美，韵律感极强，在形式上颇具对称整饬之美，韵律感极强，大有助于抒情。诗中反复抒写的似乎只是男女大有助于抒情。诗中反复抒写的似乎只是男女相思，把这种相思苦情表现得淋漓尽致；但是，相思，把这种相思苦情表现得淋漓尽致；但是，“美人如花隔云端美人如花隔云端”就不象实际生活的写照，就不象实际生活的写照，而显有托兴意味。何况我国古典诗歌又具有以而显有托兴意味。何况我国古典诗歌又具有以“美人美人”喻所追求的
23、理想人物的传统，如喻所追求的理想人物的传统，如楚楚辞辞“恐美人之迟暮恐美人之迟暮”。而。而“长安长安”这个特定这个特定地点更暗示这里是一种政治的托寓，表明此诗地点更暗示这里是一种政治的托寓，表明此诗的意旨在抒写诗人的意旨在抒写诗人追求政治理想不能实现的苦追求政治理想不能实现的苦闷。闷。就此而言，此诗诗意又深含于形象之中，就此而言，此诗诗意又深含于形象之中，隐然不露，具备一种蕴藉的风度。隐然不露，具备一种蕴藉的风度。 长相思长相思 白居易白居易汴水流，泗水流，汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠，思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，恨到归时方始休，月
24、明人倚楼。月明人倚楼。 这是一首这是一首怀人念远怀人念远的抒情小词。上阕从眼的抒情小词。上阕从眼前所见流水写起，并且目送远波，想象这流水前所见流水写起，并且目送远波，想象这流水将流到瓜洲渡和长江汇合，再想到吴中（江南）将流到瓜洲渡和长江汇合，再想到吴中（江南）的山也面带愁容，实则深切怀念远在江南的情的山也面带愁容，实则深切怀念远在江南的情人，希望情人能从吴地归来，过瓜洲古渡，溯人，希望情人能从吴地归来，过瓜洲古渡，溯流北上与自己相会。流北上与自己相会。 下阕直接抒写情怀，因所思之人没有回来，下阕直接抒写情怀，因所思之人没有回来，只得在这月明之夜，独倚高楼。只得在这月明之夜，独倚高楼。 抒发悠悠
25、不抒发悠悠不尽的尽的“思思”和和“恨恨”。全词以月下脉脉的流水。全词以月下脉脉的流水映衬，象征悠悠的离情别绪映衬，象征悠悠的离情别绪, ,深深的思念和由此深深的思念和由此产生的绵绵的怨恨，又频用叠字叠韵，再配上产生的绵绵的怨恨，又频用叠字叠韵，再配上那柔和的民歌风味，因而能深深打动读者心弦。那柔和的民歌风味，因而能深深打动读者心弦。 这首这首长相思长相思写一位女子倚楼怀人。在朦写一位女子倚楼怀人。在朦胧的月色下，映入她眼帘的山容水态，都充满了胧的月色下，映入她眼帘的山容水态，都充满了哀愁。前三句用三个哀愁。前三句用三个“流流”字，写出水的蜿蜒曲字，写出水的蜿蜒曲折，也酿造成低徊缠绵的情韵。下面
26、用两个折，也酿造成低徊缠绵的情韵。下面用两个“悠悠悠悠”，更增添了愁思的绵长。全词以，更增添了愁思的绵长。全词以“恨恨”写写“爱爱”，用浅易流畅的语言，和谐的音律，表现人，用浅易流畅的语言，和谐的音律，表现人物的复杂感情。特别是那一派流泻的月光，更烘物的复杂感情。特别是那一派流泻的月光，更烘托出哀怨忧伤的气氛，增强了艺术感染力，显示托出哀怨忧伤的气氛，增强了艺术感染力，显示出这首小词言简意富、词浅昧深的特点。出这首小词言简意富、词浅昧深的特点。 长相思长相思 白居易白居易思恨绵绵思恨绵绵怀人念远的抒情小词。怀人念远的抒情小词。 长相思长相思 纳兰性德纳兰性德身在征途身在征途 心系故园心系故园碎
27、碎爱故园爱祖国爱故园爱祖国重重 长相思长相思 李白李白 豪迈奔放豪迈奔放,上下追求上下追求,政治理想难实现。政治理想难实现。读、品、读、品、感、悟感、悟在没找到重新开始的理由前，别给自己太多退却的借口。就在那一瞬间，我仿佛听见了全世界崩溃的声音。因为穷人很多，并且穷人没有钱，所以，他们才会在网络上聊天抱怨，消磨时间。别忘了答应自己要做的事情，别忘了答应自己要去的地方，无论有多难，有多远。分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过；不可以做敌人，因为彼此深爱过，所以只好成了最熟悉的陌生人。努力吧，只有站在足够的高度才有资格被仰望。渐渐淡忘那些过去，不要把自己弄的那么压抑。往往原谅的人比道歉的人还需要勇气
28、。因为爱，割舍爱，这种静默才是最深情的告白，但愿你能明白。某些时光已成过往，是我再也回不去的远方。不要把自己的伤口揭开给别人看，世界上多的不是医师，多的是撒盐的人。这世界，比你不幸的人远远多过比你幸运的人，路要一步步走，虽然到达终点的那一步很激动人心，但大部分的脚步是平凡甚至枯燥的，但没有这些脚步，或者耐不住这些平凡枯燥，你终归是无法迎来最后的那些激动人心。一个人害怕的事，往往是他应该做的事。每个人都会有乐观的心态，每个人也会有悲观的现状，可事实往往我们只能看到乐观的一面，却又无视于悲观的真实。从来没有人喜欢过悲观，也没有人能够忍受悲观，这就是人生。好像是人开始成长就会缅怀过去，无论是幸福或是
29、悲伤，苍白或是绚烂，都会咀嚼出新的滋味。要让事情改变，先改变我自己；要让事情变得更好，先让自己变得更好。当日子成为照片当照片成为回忆，我们成了背对背行走的路人，沿着不同的方向，固执的一步步远离，再也没有回去的路。想要别人尊重你，首先就要学会尊重别人。所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。生命不在于活得长与短，而在于顿悟的早与晚。既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。感谢上天我所拥有的，感谢上天我所没有的。成功的道路千万条，成功的人生也有千万种，选对适合自己的那条路，走好自己的每段人生路，你一定会是下一个幸福宠儿。活在别人的掌声中，
30、是禁不起考验的人。每一次轻易的放弃，都是人生的一处败笔。什么时候也不要放弃希望，越是险恶的环境越要燃起希望的意志。现实会告诉你，没有比记忆中更好的风景，所以最好的不要故地重游。有些记忆就算是忘不掉，也要假装记不起。理想很丰满，现实很骨感。我落日般的忧伤就像惆怅的飞鸟，惆怅的飞鸟飞成我落日般的忧伤。舞台上要尽情表演，赛场上要尽力拼搏，工作中要任劳任怨，事业上要尽职尽责。今天的困苦为了明天的享乐，今天的抗争为了明天的收获！积德为产业，强胜于美宅良田。爱情永远比婚姻圣洁，婚姻永远比爱情实惠。爱有两种，一种是抓住，你紧张他也紧张；一种是轻松拖住，你舒服他也舒服。哲人无忧，智者常乐。并不是因为所爱的一切
31、他都拥有了，而是所拥有的一切他都爱。原来爱情不是看见才相信，而是相信才看得见。磨难是化了妆的幸福。如果你明明知道这个故事的结局，你或者选择说出来，或者装作不知道，万不要欲言又止。有时候留给别人的伤害，选择沉默比选择坦白要痛多了。我爱自己的内心，慢慢通过它，慢慢抵达世界，或者，抵达你。别跟我说，时间会让我忘记一切，时间不会改变痛，只会让我适应痛。人生不容许你任性，接受现实，好好努力。曾经以为爱情是甜蜜，幸福的，不知道它也会伤人，而且伤的很痛，很痛。人生，一分钟的成功，付出的代价却是好些年的失败。时间几乎会愈合所有事情，请给时间一点时间。蚁穴虽小，溃之千里。多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话
32、，这世界真是无奈与凄凉啊！骄傲是胜利下的蛋，孵出来的却是失败。太完美的爱情，我不相信，途中聚聚散散难舍难分，终有一天会雨过天晴。我分不清东南西北，却依然固执的喜欢乱走。若是得手，便是随手可丢；若是得不到，就会想占有。爱情不是寻找共同点，而是学会尊重不同点。总有一天我会从你身边默默地走开，不带任何声响。我错过了狠多，我总是一个人难过,3、戏路如流水，从始至终，点滴不漏。一路百折千回，本性未变，终归大海。一步一戏，一转身一变脸，扑朔迷离。真心自然流露，举手投足都是风流戏。一旦天幕拉开，地上再无演员。相信自己有福气，但不要刻意拥有；相信自己很坚强，但不要拒绝眼泪；相信世上有好人，但一定要防范坏人；相
33、信金钱能带来幸福，但不要倾其一生；相信真诚，但不要指责所有虚伪；相信成功，但不要逃避失败；相信缘分，但不要盲目等待；相信爱情，但不要求全责备；相信上帝，但别忘了锁上门。一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌。最后你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就那么忘记了明明说着看开了，放下了，每次却总是不自觉的想起那个给与温暖的人；每每又总是在微笑沉醉时看到了现实，想到了伤痛，然后，冷的感觉再也暖和不起来了，如此反复，心，终于累了，现实就是这样。我曾经醉过，却又最终醒来，我正在行走，却找不到方向。有些人，注定是等待别人的，有些人，注定是被人等的。一件事，再美好，你做不到，也要放弃；一个人，再
34、留恋，不属于你，也要离开。每个人的生命都免不了缺憾，最真的幸福，莫过于一杯水、一块面包、一张床，还有一双无论风雨，都和你十指相扣的手。有些伤痕，划在手上，愈合后就成了往事；有些伤痕，划在心上，哪怕划得很轻，也会留驻于心；有些人，近在咫尺，却是一生无缘的生命中，似乎总有一种承受不住的痛；有些遗憾，注定了要背负一辈子。生命中，总有一些精美的情感在我们身边跌碎，然而那些裂痕却留在了岁暮回首的刹那。这世界并不是所有的东西都符合想象，有些时候，山是水的故事，云是风的故事；也有些时候，星不是夜的故事，情不是爱的故事，许多人走着走着就散了，许多事看着看着就淡了，许多梦做着做着就断了，许多泪流着流着就干了。人
35、生，原本就是风尘中的沧海桑田，只是，回眸处，世态炎凉演绎成了苦辣酸甜。正所谓“独乐乐不如众乐乐。”不错的！当玫瑰离开了原主人的手里，并实现了更有意义的价值。此刻，送人玫瑰这定是开心的，得玫瑰者亦如此。即使，手中已没了那朵玫瑰，但是，那份淡淡的清香仍留在我的手中，久去不散。事情是微小的，精神却是需要发扬光大的。正悟人生戏，邪悟戏人生。水里火里的舞台，挣扎煎熬的表演。你方唱罢我登台，延续千万年，天地一舞台。人类是主角，万物为道具。演绎逼真情节，忘记本来面目。辛辛苦苦，轮回演出，期望完美谢幕。人最悲哀的，并不是昨天失去得太多，而是沉浸于昨天的悲哀之中。人最愚蠢的，并不是没有发现眼前的陷阱，而是第二次
36、又掉了进去。人最寂寞的，并不是想等的人还没有来，而是这个人已从心里走了出去。人生这条路上，能走多远，看到怎样的风景，能遇上谁，邂逅怎样的缘分，皆无定数。我们能做的，就是选择后不抛弃，放手后不愧悔。心似莲花，瓣瓣沁香。人生有太多的遇见，擦肩而过是一种遇见，刻骨铭心是一种遇见。有很多时候，看见的，看不见了；记住的，遗忘了。无论在对的时间遇见错的人，还是在错的时间遇见对的人，对于心灵，都是一次历练。人生短短数年，然后就都会陆续离开这个世界。离开的时候，纵使生前过着无比奢华和享受的生活，死后依然是掩埋在一抔黄土之下，依旧会被蛆虫啃噬最终腐烂。而百年之后，将不会再有人记起你，不会再有人记起你所走过的路，不会再记起你生前的成就以及所享受过的生活人们所能记起你的也仅仅是在你的有生之年而已。难过的时候，给自己一个微笑，那是一份洒脱；吃亏的时候，给自己一个微笑，那是一份淡然；失败的时候，给自己一个微笑，那是一份自信；被误解的时候，给自己一个微笑，那是一份大气；无奈的时候，给自己一个微笑，那是一份达观；痛苦的时候，给自己一个微笑，那是一份解脱真正的勇者，不是没有眼泪的人，而是含着眼泪微笑奔跑的人！
