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1、第第2121课课 新文化运动新文化运动执教人：张方利执教人：张方利 概概 念念 阐阐 释释 文化运动：文化运动：是指在一定的历史条件下是指在一定的历史条件下和社会转型时期发生的反映一定阶级诉求的和社会转型时期发生的反映一定阶级诉求的意识领域的转变，是政治经济的需要在文化意识领域的转变，是政治经济的需要在文化领域的反映和延伸。领域的反映和延伸。 新文化运动：新文化运动：是指是指20世纪初，中国资产世纪初，中国资产阶级知识分子为追求民主政治、促进民族解阶级知识分子为追求民主政治、促进民族解放而发起的一场反对封建文化的思想启蒙运放而发起的一场反对封建文化的思想启蒙运动。动。 课课标标要要求求概述新文
2、化运动的概述新文化运动的概述新文化运动的概述新文化运动的主要内容主要内容主要内容主要内容，探讨其对近代，探讨其对近代，探讨其对近代，探讨其对近代中国思想解放的中国思想解放的中国思想解放的中国思想解放的影响影响影响影响。19141914年年1212月，袁世凯为称帝率领百官在天坛祭天。月，袁世凯为称帝率领百官在天坛祭天。 镜头一：镜头一：袁世凯称帝掀起尊孔复古逆流袁世凯称帝掀起尊孔复古逆流 1915 1915年年5 5月月9 9日，日本以支持袁世凯称帝为条日，日本以支持袁世凯称帝为条件，与袁世凯政府签订件，与袁世凯政府签订“二十一条二十一条”，实际上，实际上把中国变为日本的独占的殖民地。把中国变为
3、日本的独占的殖民地。民国初年，帝国主义加紧侵略中国民国初年，帝国主义加紧侵略中国镜头镜头二二：镜头镜头三三：辛亥革命后百姓门户前的对联：辛亥革命后百姓门户前的对联封建皇权思想在民间仍旧根深蒂固封建皇权思想在民间仍旧根深蒂固镜头四：镜头四：“这样的人血馒头，什么痨病都包好！这样的人血馒头，什么痨病都包好！” ” 鲁迅鲁迅药药大多数国民思想迷信、愚昧。大多数国民思想迷信、愚昧。辛亥革命后的中国：辛亥革命后的中国： (2010(2010广东文综广东文综) )“民众以为清室退位，即天下事大定，所民众以为清室退位，即天下事大定，所谓谓民国共和民国共和则取得从来未有之名义而已。至其实质如何，则取得从来未有
4、之名义而已。至其实质如何，都非所问。都非所问。”这说明这说明( )( )A.A.辛亥革命具有坚实的群众基础辛亥革命具有坚实的群众基础B.B.新文化运动具有历史必要性新文化运动具有历史必要性C.C.国民革命结束了君主专制制度国民革命结束了君主专制制度D.D.君主立宪制得到民众的普遍支持君主立宪制得到民众的普遍支持辛亥革命后的中国：辛亥革命后的中国： 阅读教材，明确以下问题：阅读教材，明确以下问题： 兴起标志兴起标志 代表人物代表人物 指导思想指导思想 思想阵地思想阵地 活动基地活动基地1915年陈独秀创办年陈独秀创办青年杂志青年杂志西方的民权、平等思想和达尔文西方的民权、平等思想和达尔文的进化论
5、的进化论北京大学北京大学陈独秀、李大钊、胡适鲁迅、蔡元陈独秀、李大钊、胡适鲁迅、蔡元培等培等新青年新青年 （2010年上海高考）历史上大凡激烈变革和动荡的时代，总不免出现两种倾向：一种是要砸烂一切旧传统的革命倾向，一种是要维护旧传统的保守倾向。中国历史上符合这种现象的时期有 公元前8世纪到公元前3世纪 7世纪初期 20世纪初期 A B C D（2011江苏江苏单科）单科）某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族不适世界之生存而归削灭也。其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张（ ）A打破保守观念，为新文化营造
6、空间 B剔除传统糟粕，重建儒家信仰C宣扬改革理念，为康梁变法造声势 D遵循进化理论，任凭自然选择陈独秀 李大钊 胡适大师风采大师风采刘半农 鲁迅 钱玄同大师风采大师风采 “黑暗黑暗”问题问题 “阳光阳光”方案方案 专专 制制 迷信、愚昧迷信、愚昧 旧道德旧道德 旧文学旧文学 民民 主主科科 学学新道德新道德新文学新文学 阅读材料分析新文化运动时期民主内涵与近代早期民阅读材料分析新文化运动时期民主内涵与近代早期民主内涵相比有何发展？主内涵相比有何发展？ “举一切伦理、道德、政治、法律、社会之所举一切伦理、道德、政治、法律、社会之所 向向往，国家之所祈求，拥护个人之自由权力与幸福而已。往，国家之所
7、祈求，拥护个人之自由权力与幸福而已。思想言论之自由，谋个性之发展也。法律之前，人人平思想言论之自由，谋个性之发展也。法律之前，人人平等也。个人之自由权力载诸宪章，国法不得而剥夺之，等也。个人之自由权力载诸宪章，国法不得而剥夺之，所谓人权也。所谓人权也。 陈独秀陈独秀发展：新文化民主内涵不但包括民主制度建设，更强调个人发展：新文化民主内涵不但包括民主制度建设，更强调个人自由、平等、人权等自由、平等、人权等民主观念。民主观念。对点思考一：对点思考一： “ “欲自强必先致富，与致富必先在振工商，余振工欲自强必先致富，与致富必先在振工商，余振工商必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治。商必先讲求学
8、校，速立宪法，尊重道德，改良政治。” ” 郑观应郑观应盛世危言盛世危言 比较新文化运动时期对科学内涵认识与近代认识有何不同？比较新文化运动时期对科学内涵认识与近代认识有何不同？ 科学者何？吾人对于事物之概念，综合客观之现象，科学者何？吾人对于事物之概念，综合客观之现象，诉之主观之理性，而不矛盾之谓也。举凡一事之兴，一诉之主观之理性，而不矛盾之谓也。举凡一事之兴，一物之细，罔不诉之科学法则，以定其得失从违；其效将物之细，罔不诉之科学法则，以定其得失从违；其效将使人间之思想行为，一尊理性，而迷信斩焉，而无知妄使人间之思想行为，一尊理性，而迷信斩焉，而无知妄作之风息焉。作之风息焉。 陈独秀陈独秀魏源
9、认为西方之技在于军事技术；陈独秀认为科学包魏源认为西方之技在于军事技术；陈独秀认为科学包含科学方法、科学知识和科学精神。含科学方法、科学知识和科学精神。“夷之长技有三：一夷之长技有三：一战舰战舰，二火器，三养兵练兵之法。，二火器，三养兵练兵之法。” 魏源魏源海国图志海国图志 对点思考二：对点思考二：阅读史料探究什么是旧道德、什么是新道德？阅读史料探究什么是旧道德、什么是新道德？ 儒者三纲之说，为一切道德政治之大原儒者三纲之说，为一切道德政治之大原: :君为臣纲，君为臣纲，则民于君为附属品，而无独立自主之人格矣则民于君为附属品，而无独立自主之人格矣; ;父为子纲，则父为子纲，则子于父为附属品，而
10、无独立自主之人格矣子于父为附属品，而无独立自主之人格矣; ;夫为妻纲，则妻夫为妻纲，则妻于夫为附属品，而无独立自主之人格矣。率天下之男女，于夫为附属品，而无独立自主之人格矣。率天下之男女，为臣，为子，为妻，而不见有一独立自主之人者，三纲之为臣，为子，为妻，而不见有一独立自主之人者，三纲之说为之也。说为之也。 陈独秀陈独秀 1 1、旧道德：封建礼教，三纲五常；、旧道德：封建礼教，三纲五常；2 2、新道德：独立人格，自由平等。、新道德：独立人格，自由平等。对点思考三：对点思考三： 新文化运动批判儒学为核心的传统文化，今天新文化运动批判儒学为核心的传统文化，今天出现出现“国学热国学热”，如何认识传统
11、文化地位的变，如何认识传统文化地位的变化？化？ 日前，一些主打文化牌的节目如日前，一些主打文化牌的节目如中国汉字听写中国汉字听写大会大会、中华好诗词中华好诗词等在各大卫视热播，在社会上等在各大卫视热播，在社会上引起了广泛关注。人们开始关注汉字书写，关注古典诗引起了广泛关注。人们开始关注汉字书写，关注古典诗词背诵，词背诵， “ “汉语热汉语热”、“国学热国学热”在当前渐成风尚。在当前渐成风尚。 1010月月2121日，北京市教育考试院公布中、高考改革日，北京市教育考试院公布中、高考改革方案。根据此方案，从方案。根据此方案，从20162016年起，北京市高考语文科目年起，北京市高考语文科目分值由分
12、值由150150分增加至分增加至180180分。分。 合作探究：合作探究：方法归类方法归类“认识认识”类问题思路：类问题思路：1、是什么：地位怎么变、是什么：地位怎么变2、为什么：地位变化的原因、为什么：地位变化的原因3、怎么做：、怎么做： 旧旧文文学学与与旧旧道道德德有有相相依依为为命命之之势势。旧旧文文学学、旧旧道道德德、旧旧政政治治、旧旧伦伦理理，本本是是一一家家眷眷属属，故故不不得得不不去去此而存彼。此而存彼。 陈独秀陈独秀 阅读史料探究反对旧文学、提倡新文学的原因？阅读史料探究反对旧文学、提倡新文学的原因？1 1、旧文学是旧文化、旧道德的载体；、旧文学是旧文化、旧道德的载体；2 2、
13、新文学有利于新文化、新思想的传播。、新文学有利于新文化、新思想的传播。对点思考五：对点思考五： （2012年广东文综，39，题） 明末清初，受古代“格物致知”的影响，时人将“science”音译为“格致”。19世纪中叶后，“研格致，营制造者，乘时而起”，“格致”一词大量作用。19世纪末，梁启超等效仿日本的做法，将“science”译为“从事科学，讲求政艺。”民国初，学界还将science音译为“赛因斯”，意在强调科学的理性精神。 据近代汉字术语创制的两种类型等（1）请用一句话概括材料的中心意思。 （4分）在中国，对science的翻译经历了从“格致”到“科学“的用词变化。变化：从学习西方军事等
14、技术到学习西方政治制度，再到学习西方思想文化；原因：（1）甲午战败，认识到制度的落后和“师夷长技”的局限；（3分） （2）开始学习西方的政治，推行政治改良；（2分）（3）辛亥革命后建立民国，但民主政体有名无实；（3分）（4）民族工业发展，民族资产阶级力量不断发展。（2分）（2）请结合所学知识，19世纪中叶以后，从“格致”到“赛恩斯”反映中国向西方学习的内容经历了怎样的变化？并分析变化的原因。（12分）序号序号 被崇拜者被崇拜者票数票数1 1孔子孔子1571572 2孟子孟子61613 3孙中山孙中山1717 表表1:19131:1913年江苏第一师范年江苏第一师范学校学校 “最崇拜的人物最崇拜
15、的人物”序号序号 被崇拜者被崇拜者票数票数1 1孙中山孙中山4734732 2陈独秀陈独秀1731733 3蔡元培蔡元培153153 1414孔子孔子1 1表表2:19242:1924年北京大学年北京大学 “最最崇拜的人物崇拜的人物”问卷统计表问卷统计表-据考师范之笑话上海时报据考师范之笑话上海时报-据张静如等中国现代社会史据张静如等中国现代社会史 思考：从材料一到材料二反映了新文化运动对青年学生思想思考：从材料一到材料二反映了新文化运动对青年学生思想产生怎样的冲击变化？产生怎样的冲击变化？ 冲击了传统礼教的思想统治地位，促进了青年知识冲击了传统礼教的思想统治地位，促进了青年知识分子的觉醒。分
16、子的觉醒。 促进了马克思主义在中国的传播，推动了五四运动促进了马克思主义在中国的传播，推动了五四运动发生。发生。 “五四运动所进行的文化革命则是彻五四运动所进行的文化革命则是彻底的反对封建文化的运动，自有中国历史底的反对封建文化的运动，自有中国历史以来，还没有过这样伟大而彻底的文化革以来，还没有过这样伟大而彻底的文化革命。当时以反对旧道德提倡新道德，反对命。当时以反对旧道德提倡新道德，反对旧文学提倡新文学，为文化革命的两大旗旧文学提倡新文学，为文化革命的两大旗帜，立下了伟大的功劳。帜，立下了伟大的功劳。” 毛泽东：毛泽东：新民主主义论新民主主义论对对新文化运动有不同认识，以下是其中两种认识。新
17、文化运动有不同认识，以下是其中两种认识。选择其中选择其中一种观点进行评析。一种观点进行评析。 “我们试看当时所谓的新文化运动，究竟指我们试看当时所谓的新文化运动，究竟指的是什么？就当时一般实际情形来观察，我们实在的是什么？就当时一般实际情形来观察，我们实在看不出它具体的内容。是不是提倡白话文就是新文看不出它具体的内容。是不是提倡白话文就是新文化运动？是不是零星介绍一些西洋文艺就是新文化化运动？是不是零星介绍一些西洋文艺就是新文化运动？是不是推翻礼教否定本国历史就是新文化运运动？是不是推翻礼教否定本国历史就是新文化运动？是不是打破一切纪律，扩张个人自由就是新文动？是不是打破一切纪律，扩张个人自由
18、就是新文化运动？是不是盲目崇拜外国，毫不抉择地介绍和化运动？是不是盲目崇拜外国，毫不抉择地介绍和接受外来文化就是新文化运动？如果是这样，那我接受外来文化就是新文化运动？如果是这样，那我们所要的新文化，实在是太幼稚，太便宜，而且是们所要的新文化，实在是太幼稚，太便宜，而且是太危险了太危险了! !” 19411941年年蒋介石蒋介石：哲学与教育对于青哲学与教育对于青年的关系年的关系 方法归类方法归类“观点观点”类问题答题思路：类问题答题思路：1、表明观点：叙述观点是什么、表明观点：叙述观点是什么2、评论观点：、评论观点：观点判断观点判断 史实论证史实论证3、理论结论：符合、理论结论：符合/违反违反
19、理论；观点者的阶理论；观点者的阶 级立场。级立场。 （历史唯物主义历史唯物主义：经济基础决定上层建筑；：经济基础决定上层建筑；阶级立场；社会存在决定社会意识阶级立场；社会存在决定社会意识 辩证唯物主义辩证唯物主义：全面的，一分为二的方法：全面的，一分为二的方法 历史的观点、客观科学的方法。历史的观点、客观科学的方法。） 这里有菁菁学这里有菁菁学子，这里有大师子，这里有大师的深刻印迹和隽的深刻印迹和隽永思想，这里更永思想，这里更是一座灯塔，在是一座灯塔，在我们民族陷入黑我们民族陷入黑暗、困惑时，及暗、困惑时，及时指明前进的道时指明前进的道路。这里就是路。这里就是北大！北大！北大欢迎你！北大欢迎你！
