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1、11.中国优秀传统文化的内含及其主要特点中国优秀传统文化的内含及其主要特点2.社会主义先进文化的前进方向社会主义先进文化的前进方向3.中国优秀传统文化对社会主义先进文化的中国优秀传统文化对社会主义先进文化的作用作用和方法和方法2什么是文化？文化不是经济、政治、而是经济、政治以文化不是经济、政治、而是经济、政治以外的东西外的东西,即精神活动及其产品。即精神活动及其产品。文化是人类的精神活动及其产品文化是人类的精神活动及其产品,是经济和是经济和政治的反映政治的反映,归根到底是人类物质活动的反归根到底是人类物质活动的反映。映。3什么是中国传统文化？中国传统文化不中国传统文化不完全完全等于现在的中国文
2、化等于现在的中国文化,它主要指历史上形成的中国文化它主要指历史上形成的中国文化,即两千多即两千多年来逐渐形成的相对稳定的文化年来逐渐形成的相对稳定的文化。从性质上来讲从性质上来讲,中国传统文化中国传统文化是一种农业封是一种农业封建文化。下限应是五四运动。建文化。下限应是五四运动。4其内含是什么?中国传统文化是农业封建文化中国传统文化是农业封建文化,它包含着糟它包含着糟粕粕,同时也包含着丰富的具有永恒价值的精同时也包含着丰富的具有永恒价值的精华。华。中国传统文化的内容十分丰富和复杂。现中国传统文化的内容十分丰富和复杂。现在似乎公认传统文化就是儒家文化在似乎公认传统文化就是儒家文化,因为儒因为儒学
3、是中国传统文化的精神支柱学是中国传统文化的精神支柱,即最主要的即最主要的主导思想。这种观点一般说来是可以接受主导思想。这种观点一般说来是可以接受的的,但不能轻视儒家以外各家思想在中国传但不能轻视儒家以外各家思想在中国传统文化中的地位和作用统文化中的地位和作用,特别是特别是墨家、墨家、道家、道家、法家、法家、纵横纵横家的思想。家的思想。5儒，道，法的主要思想儒家主要思想儒家主要思想：儒家思想是一种人类社会道德伦理规范的学儒家思想是一种人类社会道德伦理规范的学说，它最基本的理论基础是说，它最基本的理论基础是“性善论性善论”。也就。也就是说，人的本性是向善的，是好的，而且，是说，人的本性是向善的，是
4、好的，而且，这种本性是相同相近的，带有普遍性的。在这种本性是相同相近的，带有普遍性的。在性善论的基础上，中国儒家文化治理国家的性善论的基础上，中国儒家文化治理国家的主要思路就是德育教育。强调既然人的本性主要思路就是德育教育。强调既然人的本性是好的，那么恶习只能是后来传染的，所以是好的，那么恶习只能是后来传染的，所以治理社会就应该从道德教育开始，社会就会治理社会就应该从道德教育开始，社会就会安宁了。所以儒家重轻法制，重道德。儒家安宁了。所以儒家重轻法制，重道德。儒家认为，如果以道德和礼制来教导百姓，将使认为，如果以道德和礼制来教导百姓，将使得他们自爱自重，心悦诚服。儒家思想中仁得他们自爱自重，心
5、悦诚服。儒家思想中仁德学说非常重要，儒家不倚重武力，而强调德学说非常重要，儒家不倚重武力，而强调仁义道德是争天下，管理天下的不二法门。仁义道德是争天下，管理天下的不二法门。儒家的伦理思想的核心是一个礼字，这就是儒家的伦理思想的核心是一个礼字，这就是所谓的所谓的“克己复礼克己复礼”。这个礼包括了礼节，礼。这个礼包括了礼节，礼数，礼貌和规章制度。儒家的思想要人懂得数，礼貌和规章制度。儒家的思想要人懂得自制，克制欲望，遵守礼节，消除暴力，以自制，克制欲望，遵守礼节，消除暴力，以创造一种平和的社会环境创造一种平和的社会环境。 6道家的主要思想：道家的主要思想：道家的代表人物是老子，他的思想主要熔铸于道
6、家的代表人物是老子，他的思想主要熔铸于老子中，全篇论述了天道无为与自然的观念。老子中，全篇论述了天道无为与自然的观念。老子要人效法天，意思是天地生长作育万物与人，老子要人效法天，意思是天地生长作育万物与人，它没有自私的目的，没有利害，是非等功力的作它没有自私的目的，没有利害，是非等功力的作用，只有施舍和给予。根据天道自然的至理，老用，只有施舍和给予。根据天道自然的至理，老子创立了有名的子创立了有名的“无为无为”学说，提出行其所当行、学说，提出行其所当行、止其所当止，做到真正无私而大公的标准，才是止其所当止，做到真正无私而大公的标准，才是天理的固然，才是道德的标准。老子之后庄子，天理的固然，才是
7、道德的标准。老子之后庄子，以一部逍遥游为提纲，形成了一套整体的代以一部逍遥游为提纲，形成了一套整体的代表庄子要求人要适性解脱的道家思想，进一步引表庄子要求人要适性解脱的道家思想，进一步引申和丰富了老子的道家学说，它们共同的主旨，申和丰富了老子的道家学说，它们共同的主旨，都在于达到人生的最高境界，完成一个人生的最都在于达到人生的最高境界，完成一个人生的最高目的。道家思想对中国思想文化、政治秩序和高目的。道家思想对中国思想文化、政治秩序和社会历史进程都产生了深刻的影响。正是道家的社会历史进程都产生了深刻的影响。正是道家的哲学思想，赋予中国人以特殊的素质和能力，成哲学思想，赋予中国人以特殊的素质和能
8、力，成为积极、自主、宽容的中国民族精神，创造了辉为积极、自主、宽容的中国民族精神，创造了辉煌灿烂的文明。煌灿烂的文明。7法家的主要思想：法家的主要思想：法家对于法律的起源、本质、作用以及法律同社会法家对于法律的起源、本质、作用以及法律同社会经济、时代要求、国家政权、伦理道德、风俗习惯、经济、时代要求、国家政权、伦理道德、风俗习惯、自然环境以及人口、人性的关系等基本问题都做了自然环境以及人口、人性的关系等基本问题都做了探讨。根据当时历史和现实的需要，为君主，为自探讨。根据当时历史和现实的需要，为君主，为自己，为他人，为社会，设计了一整套以己，为他人，为社会，设计了一整套以“法法”（就是（就是法律
9、、法令，是要求臣民必须遵守的）、法律、法令，是要求臣民必须遵守的）、“术术”（就（就是权术，是君王控制驾奴臣民的手段和策略）、是权术，是君王控制驾奴臣民的手段和策略）、“势势”（权势，包括地位和权力，是君临臣民的客观（权势，包括地位和权力，是君临臣民的客观条件）为中心的政治、社会和人生方案。法家是先条件）为中心的政治、社会和人生方案。法家是先秦诸子百家中最重视法律的，主张依法治国，所有秦诸子百家中最重视法律的，主张依法治国，所有人员，上至国军，下至平民，都应该用法律法规来人员，上至国军，下至平民，都应该用法律法规来指导自己的行为，更为可贵的是，法家提出了一整指导自己的行为，更为可贵的是，法家提
10、出了一整套理论和方法，这为后来建立中央集权的秦国提供套理论和方法，这为后来建立中央集权的秦国提供了有效的理论依据，再后来的汉朝继承了秦朝的集了有效的理论依据，再后来的汉朝继承了秦朝的集权体制以及法律体制，这就是中国古代封建社会的权体制以及法律体制，这就是中国古代封建社会的政治与法制主体。政治与法制主体。8传统文化的显著特点第一、世代相传。中国的传统文化在某些短暂的第一、世代相传。中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。说变化不大。
11、第二、民族特色。中国的传统文化是中国特有的，第二、民族特色。中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。与世界上其他民族文化不同。第三、历史悠久。有五千年的历史。第三、历史悠久。有五千年的历史。第四、博大精深。博大是说中国传统文化的广度第四、博大精深。博大是说中国传统文化的广度丰富多彩，精深是说中国传统文化的深度高深莫丰富多彩，精深是说中国传统文化的深度高深莫测。测。9社会主义先进文化的前进方向社会主义先进文化的前进方向 “民族的科学的大众的民族的科学的大众的文化，就是人民大众反帝文化，就是人民大众反帝反封建的文化，就是新民反封建的文化，就是新民主主义的文化，就是中华主主义的文化，就
12、是中华民族的新文化。民族的新文化。” - -新民主主新民主主义论义论（一）中国共产党历来重视文化建设（一）中国共产党历来重视文化建设10 “社会主义精神文明社会主义精神文明是社会主义社会的重要特是社会主义社会的重要特征，要在建设高度的物质征，要在建设高度的物质文明的同时，建设高度的文明的同时，建设高度的精神文明；物质文明和精精神文明；物质文明和精神文明都搞好，才是有中神文明都搞好，才是有中国特色的社会主义；要一国特色的社会主义；要一手抓物质文明，一手抓精手抓物质文明，一手抓精神文明，两手抓，两手都神文明，两手抓，两手都要硬。要硬。” - - -邓小平邓小平11 “ “ 建设有中国特建设有中国特
13、色社会主义的文化，就色社会主义的文化，就是以马克思主义为指导，是以马克思主义为指导，以培育有理想、有道德、以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大来的，民族的科学的大众的社会主义文化。众的社会主义文化。” - -江泽民江泽民12 “繁荣社会主繁荣社会主义先进文化，建设和义先进文化，建设和谐文化，为构建社会谐文化，为构建社会主义和谐社会作出贡主义和谐社会作出贡献，是现阶段我国文献，是现阶段我国文化工作的主题。化工作的主题。“ - -胡锦涛胡锦涛131 1 中国特色社会主义文化
14、是现代化中国特色社会主义文化是现代化建设的重要内容和目标建设的重要内容和目标初初级级阶阶段段发发展展目目标标社社会会主主义义现现代代化化政治政治现代化现代化现代化现代化经济经济现代化现代化文化文化(二二) 发展社会主义先进文化的意义发展社会主义先进文化的意义142 2 中国特色社会主义文化是凝聚和中国特色社会主义文化是凝聚和激励全国各族人民的重要力量，是激励全国各族人民的重要力量，是综合国力的重要标志综合国力的重要标志 “我国现代化建设的进程，在很大程度上我国现代化建设的进程，在很大程度上取决于国民素质的提高和人才资源的开发。取决于国民素质的提高和人才资源的开发。面对科学技术迅猛发展和综合国力
15、剧烈竞争，面对科学技术迅猛发展和综合国力剧烈竞争，面对世界各种思想文化相互激荡，面对小康面对世界各种思想文化相互激荡，面对小康社会人民群众日益增长的文化需求，全党必社会人民群众日益增长的文化需求，全党必须从社会主义事业兴旺发达和民族振兴的高须从社会主义事业兴旺发达和民族振兴的高度，充分认识文化建设的重要性和紧迫性。度，充分认识文化建设的重要性和紧迫性。” ” 江泽民江泽民15理论指导力理想凝聚力道德教化力舆论导向力科技创造力法纪整合力艺术熏陶力文化力文化力163 3 中国特色社会主义文化为现代化中国特色社会主义文化为现代化建设提供智力支持、精神动力和思建设提供智力支持、精神动力和思想保证。想保
16、证。蓬勃的群众文化活动蓬勃的群众文化活动火箭冲向九霄火箭冲向九霄火箭冲向九霄火箭冲向九霄17 发展社会主义先进文化发展社会主义先进文化的根本任务，就是以马克思列宁的根本任务，就是以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论主义、毛泽东思想、邓小平理论和和“三个代表三个代表”重要思想为指导，重要思想为指导，全面贯彻科学发展观，着力培育全面贯彻科学发展观，着力培育有理想、有道德、有文化、有纪有理想、有道德、有文化、有纪律的公民，提高全民族的思想道律的公民，提高全民族的思想道德素质和科学文化素质。德素质和科学文化素质。（三）中国特色社会主义文化建设的根本任务（三）中国特色社会主义文化建设的根本任务18
17、“四有”是现代条件下衡量人的素质综合性的科学标准。 理想是目标 道德是实现理想的基础 纪律是有崇高理想和良好道德的表现，也是理想和道德的保证。 文化是要提高整个中华民族的科学文化素质和为现代化建设提供智力支持。19 培育“四有”公民，是建设中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的迫切需要。面对经济全球化时代综合国力的竞争，必须把培育“四有”公民作为社会主义先进文化建设的根本任务。20（四）（四）中国特色社会主义文化建设基本方针中国特色社会主义文化建设基本方针第一，坚持以马克思主义为指导，为人民服务和为社会主义服务。第二，坚持百花齐放，百家争鸣的方针。第三，坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众，不断
18、推进文化创新。第四，坚持立足当代又继承民族优秀文化。传统，立足本国又充分吸收世界优秀文化成果。第五，坚持一手抓繁荣，一手抓管理。21与中国特色社会主义文化的关系中国优秀传统文化是中国优秀传统文化是建设中国建设中国特色社会主特色社会主义文化的重要资源。她所凝炼的民族精神，义文化的重要资源。她所凝炼的民族精神，铸造的民族品格，形塑的伦理道德，不仅铸造的民族品格，形塑的伦理道德，不仅为为中国中国特色社会主义文化特色社会主义文化发展发展提供了思想提供了思想基础，也提供了基础，也提供了建设中国建设中国特色社会主义文特色社会主义文化的方法和途径。化的方法和途径。 22优秀的中国传统文化在以下几个优秀的中国
19、传统文化在以下几个 方面能发挥建设性的作用：方面能发挥建设性的作用：（一）弘扬（一）弘扬“中和中和”、“仁爱仁爱”的思想，促进和谐社会的构建。的思想，促进和谐社会的构建。“和”也可称为“中和”，这是中华民族和炎黄子孙最古老、最持久、最本质的思想传统。“中和”一词的含义，是指按“中庸”的标准去做事、去处理一切关系，就会达到处处“和谐”的状态。礼记中说：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育也。”我们的先贤和先民，就是用“中和”这两个字，很好地处理了人类古往今来普遍面临的三大关系，也可以说是三大矛盾，即人与自然的关系、人与人的关系、人与自我的关系。23（二）弘扬二）
20、弘扬“修齐治平修齐治平”和和“自强不息自强不息”的思想，树的思想，树立有理想有抱负的人生信仰。立有理想有抱负的人生信仰。不容讳言，在我们的现实生活中，由于受西方某些思潮和市场经济的影响，有些人特别是部分青年人，没有远大的理想，没有认识到人生的根本价值，没有担当社会责任的使命感，而是迷心逐物，只追求物质享受，只追求所谓个人价值的实现，只追求一己和一时之利，使人生的境界显得局促和渺小。中国传统文化中很多关于人生价值和追求的思想，是非常值得我们弘扬和借鉴的。儒家文化认为人应该努力成为君子和士，而“士不可不弘毅，任重而道远”。儒家文化认为人生应“志于道”，而不应该只看眼前私利。孔子说：“三军可以夺帅，
21、匹夫不可以夺志”，“不降其志，不夺其身”，人的志向和理想是不可随便动摇的。儒家文化还为人生的励志规划了指示标和路线图，那就是“修身、齐家、治国、平天下”，那就是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，那就是“达则兼济天下，穷则独善其身”。人生有了远大理想，有了为社会作贡献的抱负，就会朝惕夕砺，就会自强不息，就会有浩然之气，就会“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。实现中华民族的伟大复兴，实现社会主义现代化，需要我们自觉地把个人理想融入共同理想之中，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，不计得失，甘于奉献，兢兢业业，勇往直前，在社会主义现代化建设中实现自己的人生抱负和价值。24（
22、三）弘扬（三）弘扬“天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责”的思想，强化深厚的的思想，强化深厚的 爱国主义情怀爱国主义情怀在中国的传统文化中，始终把家、国视为一体，始终把族群和国家的利益放在首位，萌生发展出深厚的爱国主义情怀。从礼记的“大道之行也，天下为公”，到左传的“公家之利，知无不为”；从文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，到林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”；从岳飞的“精忠报国”，到秋瑾的“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”，都是这种爱国主义精神的鲜明写照。顾炎武提出的“天下兴亡，匹夫有责”，已经成为中华民族和每个炎黄子孙的共识。中国在敌我力量十分悬殊的情况下，之所以能够取得
23、抗日战争的最后胜利，依靠的是中国共产党的正确领导以及党领导下的抗日民族统一战线，也靠的是中华民族深厚的爱国主义情怀以及由此激发出来的中华儿女顽强不屈的精神。25需要解决的主要问题第一，充分重视我国的传统文化资源，处第一，充分重视我国的传统文化资源，处理好批判与继承的关系。理好批判与继承的关系。第二，整合与创新中国传统文化，处理好第二，整合与创新中国传统文化，处理好继承与发展的关系。继承与发展的关系。26如何使如何使中国优秀传统文化中国优秀传统文化对社会主义先进文化对社会主义先进文化产生积极产生积极的作用的作用27社会主义核心价值观作为一种社会意识形态，来源于诸多方面，而中国传统文化正是中国特色
24、社会主义核心价值观建构的思想源泉。社会主义核心价值观并非是对中国传统文化的全盘继承，而是取其精华去其糟粕，对中国传统文化进行升华和再创新。传统文化是文化在历史的发展中一代代的积淀，是文化的“活灵魂”。中国传统文化为社会主义核心价值观建设提供了文化基础和思想传统。社会主义核心价值观作为中国特色社会主义主导价值观的理论体系，其中的各个方面都必然贯穿着中国传统文化。而社会主义核心价值观正是植根于中国传统文化的沃土中，吸收了其精髓，才形成和发展起来的。社会主义核心价值观纳入了中国传统文化的核心价值观的一些要素，也就具备了中国文化特色。（一）中国特色社会主义核心价值观必须以中（一）中国特色社会主义核心价
25、值观必须以中 国传统国传统优秀优秀文化为基础文化为基础28（二）中国传统（二）中国传统优秀优秀文化与社会主义核心价值文化与社会主义核心价值 观的基本价值追求观的基本价值追求相符合相符合马克思主义与中国传统文化的融合集中体现在哲学层面，中国传统文化的基本价值追求就是精神生活第一。如今我们积极倡导建立社会主义核心价值观，正是为了全体人民拥有正确的方向和主心骨，来共同追求最基本的价值观。一个国家、民族的发展，诚然需要物质力量的推动，但精神支撑也是不可缺少的。如果一个国家、民族缺少精神方面的支撑，就没有了主心骨，就缺少了灵魂，就没有了精神动力。29在20世纪上半期，中国共产党人在民族独立和国家解放的斗
26、争中，继承和弘扬了中国民族文化的优秀传统。毛泽东思想不仅是中国革命经验的总结，而且也继承和发展了包括儒学在内的中国传统文化，是中国民族智慧的结晶。毛泽东思想在形成过程中对中国传统文化的吸收和改造表现得非常充分。新一届党中央领导集体提出的“构建社会主义和谐社会”和“建设社会主义和谐文化”的主张，也吸收和改造了中国传统文化中的“贵和尚中”思想。充分认识中国传统文化中的现代价值，提炼出适合当代社会发展的“和谐文化”，是社会主义核心价值观结合中国传统文化精髓的创造代表。（三）中国传统（三）中国传统优秀优秀文化与社会主义文化与社会主义 核心价值观的紧密结合核心价值观的紧密结合30Thanks for your attention31
