01_美好生活的向导(课件)

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1、生活生活 处处 有哲学 生生 活活 与与 哲哲 学学思想政治思想政治 古希腊时,有位哲学家叫苏格拉底,他很有学古希腊时,有位哲学家叫苏格拉底,他很有学问。一天,一个青年来找他,说:问。一天,一个青年来找他,说:“苏格拉底,我想苏格拉底,我想跟你学哲学。跟你学哲学。”苏格拉底问他:苏格拉底问他:“你究竟想学到什么?你究竟想学到什么?学了法律,可以掌握诉讼的技巧;学了木工,学了法律,可以掌握诉讼的技巧;学了木工, 可以可以制作家具;学了商业,可以去赚钱。那么你学哲学,制作家具;学了商业,可以去赚钱。那么你学哲学,将来能做什么呢?将来能做什么呢?”青年无法回答。青年无法回答。究竟什么是哲学?究竟什么

2、是哲学? 【本义本义】PhilosophyPhilosophy源自希腊的西方学术名词翻译。源自希腊的西方学术名词翻译。 Philo Philo sophiasophia PhilosophyPhilosophy 爱爱 智慧智慧 爱智慧爱智慧/ /思考的乐趣。思考的乐趣。哲 学?智慧、追求智慧;智慧、追求智慧; 聪明、使人聪明聪明、使人聪明学问、学说、学科学问、学说、学科学好哲学,终生受益。学好哲学,终生受益。问 题选择专业、学校选择专业、学校能否随心所欲能否随心所欲答 案不能随心所欲不能随心所欲哲学依据客观决定主观客观决定主观方法论意义要要从实际出发从实际出发如何处理德智体如何处理德智体及个人

3、与集体的及个人与集体的关系关系德智体全面发展、德智体全面发展、关心集体关心集体事物是相互联事物是相互联系的系的要用联系的观点要用联系的观点认识事物处理问认识事物处理问题题克隆技术是克隆技术是喜还是忧喜还是忧亦喜亦喜亦忧亦忧喜大于忧喜大于忧事物是一分为二事物是一分为二的矛盾主要方面的矛盾主要方面决定事物的性质决定事物的性质两点论和重两点论和重点论相结合点论相结合科学有没科学有没有终结有终结没有终结没有终结事物是发展的事物是发展的人也是发展的人也是发展的用用发展的眼光看发展的眼光看问题,人的认识问题,人的认识不能停止在一水不能停止在一水平上平上第一框第一框 生活处处有哲学生活处处有哲学一、哲学就在

4、我们身边一、哲学就在我们身边阅读教材阅读教材P2P2“排名的二重性排名的二重性”,思考三个问题:,思考三个问题:由于人们的思维方法、认识水平等因素的差异,使由于人们的思维方法、认识水平等因素的差异,使得不同的人对同一问题经常出现不同的看法。得不同的人对同一问题经常出现不同的看法。看问题应该坚持全面的观点、两点论的观点,既看看问题应该坚持全面的观点、两点论的观点,既看到正面因素的积极影响,又看到负面因素的消极影响到正面因素的积极影响,又看到负面因素的消极影响这就是生活中的辩证法。否则,看问题走极端,这就是生活中的辩证法。否则,看问题走极端,只看到问题的这一面只看到问题的这一面 ,而忽视或否定另一

5、面,就是,而忽视或否定另一面,就是形而上学的一点论,是错误的。形而上学的一点论,是错误的。生活中处处有哲学,人们对生活的态度往往折射出生活中处处有哲学,人们对生活的态度往往折射出人们哲学素养的高低。人们哲学素养的高低。 你能再想出一些蕴涵哲学道理的寓言、成你能再想出一些蕴涵哲学道理的寓言、成语、警句、典故么?语、警句、典故么?塞翁失马塞翁失马,安知非福;塞翁得马,焉知非祸?,安知非福;塞翁得马,焉知非祸?祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏 祸福是一对矛盾,既相互对立又相互统一。祸福是一对矛盾,既相互对立又相互统一。成语典故中的哲学寓意成语典故中的哲学寓意“煲汤下盐煲汤

6、下盐”“拔苗助长拔苗助长”“郑人买履郑人买履”“刻舟求剑刻舟求剑”“一把钥匙开一把锁一把钥匙开一把锁” ” “一着不慎,满盘皆输一着不慎,满盘皆输” ” 把握事物变化发展的把握事物变化发展的“度度”不尊重规律,夸大主观能动性不尊重规律,夸大主观能动性教条主义,从本本出发教条主义,从本本出发否认事物的运动否认事物的运动具体问题具体分析具体问题具体分析关键部分对整体起决定关键部分对整体起决定作用作用生活处处有哲学“攻攻”与与“守守” 矛盾双方对立统一矛盾双方对立统一生活处处有哲学生财有道生财有道生活处处有哲学 你能再想出一些蕴涵哲学道理的寓言、成你能再想出一些蕴涵哲学道理的寓言、成语、警句、典故么

7、?语、警句、典故么?塞翁失马塞翁失马,安知非福;塞翁得马,焉知非祸?,安知非福;塞翁得马,焉知非祸?祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏 祸福是一对矛盾,既相互对立又相互统一。祸福是一对矛盾,既相互对立又相互统一。思考思考人们的这些哲学思想、哲学智慧是生来就有的人们的这些哲学思想、哲学智慧是生来就有的么?如果不是,那么它是从哪里来的?么?如果不是,那么它是从哪里来的?1. 哲学的起源:哲学的起源: 哲学的智慧产生于人类的实践活动。哲学的智慧产生于人类的实践活动。 为什么哲学的智慧产生于人类的实践活动呢为什么哲学的智慧产生于人类的实践活动呢?在生活实践中,人们会自觉或不自

8、觉地思在生活实践中,人们会自觉或不自觉地思考世界,思考周围的人和事,并用自己在思考考世界,思考周围的人和事,并用自己在思考中形成的观念来指导自己的生活和实践。在这中形成的观念来指导自己的生活和实践。在这些思考中,会触及这样或那样的具有些思考中,会触及这样或那样的具有哲学性质哲学性质的问题。的问题。Why is there something, not nothing?Why is there something, not nothing?Where are we from, and where to?Where are we from, and where to? 这个世界、宇宙的本原是什么?

9、是怎么开这个世界、宇宙的本原是什么?是怎么开始的?将如何结束?始的?将如何结束? 古希腊哲学家泰勒士认为古希腊哲学家泰勒士认为“水水”是本原;是本原;阿那克西米尼认为阿那克西米尼认为“气气”是本原;是本原;毕达哥拉斯认为毕达哥拉斯认为“数数”是本原。是本原。 苏菲的日记苏菲的日记哲学哲学就是通过对一系列关乎宇宙和人生的就是通过对一系列关乎宇宙和人生的一般本一般本质质和和普遍规律普遍规律问题的思考而形成的一门问题的思考而形成的一门学科学科。 哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。二、哲学是指导人们生活得更好的艺术二、哲学是指导人们生活得更好的艺术哲学追求

10、智慧之学,爱智之学(古汉语)哲学追求智慧之学,爱智之学(古汉语)哲学爱智慧(古希腊、英文、俄文、德哲学爱智慧(古希腊、英文、俄文、德 文、法文)文、法文) 当然,这并不意味着所有的哲学观点都是正确的,当然,这并不意味着所有的哲学观点都是正确的,也不意味着所有的哲学派别都是正确的。从哲学产生也不意味着所有的哲学派别都是正确的。从哲学产生到今天,到今天,唯物主义、辩证法唯物主义、辩证法两个哲学派别是科学的,两个哲学派别是科学的,与之分别对立的唯心主义、形而上学则是不科学的,与之分别对立的唯心主义、形而上学则是不科学的,而只有而只有马克思主义哲学(含辩证唯物主义和历史唯物马克思主义哲学(含辩证唯物主

11、义和历史唯物主义)主义)将唯物主义与辩证法有机结合、唯物辩证的自将唯物主义与辩证法有机结合、唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观有机统一的然观与唯物辩证的历史观有机统一的科学的哲学派别。科学的哲学派别。皮浪与猪皮浪与猪为什么要学习哲学?为什么要学习哲学? 学习哲学,其实是说学习科学的哲学,学习哲学,其实是说学习科学的哲学,从而使从而使哲学指导人们正确地认识世界和改造哲学指导人们正确地认识世界和改造世界世界这就是哲学的任务。这就是哲学的任务。2 2 哲学的功能:哲学的功能: 正确的看待自然,社会和人生的发展;正确的看待自然,社会和人生的发展; 用智慧的眼光看待生活和实践从而为用智慧的眼光看待生活和

12、实践从而为生活和实践提供积极有意的指导。生活和实践提供积极有意的指导。 1. 1. 哲学的智慧产生于哲学的智慧产生于 A.A.人们会思考的大脑人们会思考的大脑 B.B.哲学家的思考哲学家的思考 C.C.人类的实践活动人类的实践活动 D.D.对世界的思考对世界的思考 2 2 马克思说:马克思说:“没有哲学我就不能前进。没有哲学我就不能前进。”对这句对这句话可以这样理解话可以这样理解哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问 哲学哲学的任务就是指导人们正确地认识世界和改造世界的任务就是指导人们正确地认识世界和改造世界 没有哲学的指导,人们就会寸步难行,一事无成没有哲学的指

13、导,人们就会寸步难行,一事无成 哲学是指导人们生活得更好的艺术哲学是指导人们生活得更好的艺术 A. B. CA. B. C D.D. CD课堂练习课堂练习3 3恩格斯的名言:恩格斯的名言:“人在怎样的程度上学会改变自然界,人在怎样的程度上学会改变自然界,人的智力就在怎样的程度上发展起来。人的智力就在怎样的程度上发展起来。” ” 说明说明 A.A.哲学的智慧产生于人类的实践活动哲学的智慧产生于人类的实践活动 B.B.哲学的智慧是人们主观产生的哲学的智慧是人们主观产生的 C.C.哲学观点都是正确的哲学观点都是正确的 D.D.学习哲学使人聪明学习哲学使人聪明 4 4马克思说,哲学是现世的智慧,意思是

14、马克思说,哲学是现世的智慧,意思是 A.A.只有现世才有智慧只有现世才有智慧 B.B.人人都有智慧人人都有智慧 C.C.哲学是哲学家所独创的哲学是哲学家所独创的 D.D.哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问 5 5哲学的任务是哲学的任务是 A.A.研究现世研究现世 B.B.让人人都成为哲学家让人人都成为哲学家 C.C.指导人们正确地认识世界和改造世界指导人们正确地认识世界和改造世界 D.D.由感性认识上升到理性认识由感性认识上升到理性认识ACD(1)(1)在生活实践中,人们会自觉或不自觉地思考世在生活实践中,人们会自觉或不自觉地思考世界,思考周围的人和事,并用自

15、己在思考中形成的观界,思考周围的人和事,并用自己在思考中形成的观念来指导自己的生活和实践。在这些思考中,会触及念来指导自己的生活和实践。在这些思考中,会触及这样或那样的具有哲学性质的问题。在这一意义上,这样或那样的具有哲学性质的问题。在这一意义上,我们说哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。我们说哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。 ( () )事物的运动是有规律的,规律是客观的、事物的运动是有规律的,规律是客观的、不以人的意志为转移的。天地的运动有自己特有的规不以人的意志为转移的。天地的运动有自己特有的规律,不会随时崩坠。杞人不懂这一哲学道理,影响了律,不会随时崩坠。杞人不懂这一哲学道

16、理,影响了自己的生活。自己的生活。6 6据据列子列子天瑞天瑞记载:记载:“杞国有人忧天地崩坠,杞国有人忧天地崩坠,身所寄,废寝食者。身所寄,废寝食者。” 杞人忧天的故事能够给我们什么启示杞人忧天的故事能够给我们什么启示? ?预习思考预习思考 (1)(1)什么是哲学?什么是哲学? ( () )什么是世界观什么是世界观? ?它与哲学之间是什么关系它与哲学之间是什么关系? ? ( () )什么是方法论什么是方法论? ?它与世界观之间是什么关系它与世界观之间是什么关系? ? ( () )哲学与具体科学之间是什么关系哲学与具体科学之间是什么关系? ?1.2关于世界观的学说关于世界观的学说 有七个人曾经住

17、在一起,每天分一大桶粥。要命的有七个人曾经住在一起,每天分一大桶粥。要命的是,粥每天都不够。是,粥每天都不够。一开始,他们抓阄决定谁来分粥,每天轮一个。于一开始,他们抓阄决定谁来分粥,每天轮一个。于是每周下来,他们只有一天是饱的,就是自己分粥的那是每周下来,他们只有一天是饱的,就是自己分粥的那一天。一天。后来他们推选出一个道德高尚的人出来分粥。强权后来他们推选出一个道德高尚的人出来分粥。强权就会产生腐败,大家开始挖空心思去讨好他,贿赂他,就会产生腐败,大家开始挖空心思去讨好他,贿赂他,搞得整个小团体乌烟瘴气。搞得整个小团体乌烟瘴气。然后,大家开始组成三人的分粥委员会及四人的评然后,大家开始组成

18、三人的分粥委员会及四人的评选委员会,但互相攻击扯皮下来,粥吃到嘴里全是凉的。选委员会,但互相攻击扯皮下来,粥吃到嘴里全是凉的。最后想出来一个方法:轮流分粥,但分粥的人要等最后想出来一个方法:轮流分粥,但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。为了不让自己吃到最少的,每人都尽量分得平均,为了不让自己吃到最少的,每人都尽量分得平均,就算不平,也只能认了。大家快快乐乐,和和气气,日就算不平,也只能认了。大家快快乐乐,和和气气,日子越过越好。子越过越好。阐述的道理阐述的道理: :1 1 事物之间是相互联系的事物之间是相互联系的2 2 事物是发展变化的事物是发展变化的

19、3 3 部分会影响整体的效果部分会影响整体的效果指导我们的做法指导我们的做法: :1 1 要用联系的观点认识事物处理问题要用联系的观点认识事物处理问题2 2 用发展的眼光看问题用发展的眼光看问题3 3 注意整体和部分的关系注意整体和部分的关系, ,推动事物推动事物 发展发展整个世界整个世界 人与世界人与世界总的看法总的看法 根本观点根本观点哲学研究什么哲学研究什么? ?世界观世界观认识世界认识世界改造世界改造世界根本方法根本方法世界观指导世界观指导方法论方法论决定决定体现体现 有什么样的世界观,就有什么样的方法论。有什么样的世界观,就有什么样的方法论。 哲学是世界观和方法论的统一哲学是世界观和

20、方法论的统一哲学是系统化理论化的世界观哲学是系统化理论化的世界观 问题一问题一:只要是人们对周围事物的看法和观点就是只要是人们对周围事物的看法和观点就是世界观吗?世界观吗?()注意(课本注意(课本) ):世界观所涉及的问题,不是世界观所涉及的问题,不是关于世界上某个具体的、个别的问题,而是关于关于世界上某个具体的、个别的问题,而是关于整个世界的最普遍、最一般的问题。是哲学研究整个世界的最普遍、最一般的问题。是哲学研究对象。对象。哲学和一般世界观的关系哲学和一般世界观的关系区别:区别: 理论化、系统化理论化、系统化 零散、朴素(人人皆有)零散、朴素(人人皆有)联系:联系: 都是人们对世界的根本观

21、点都是人们对世界的根本观点 一般世界观是哲学形成的前提一般世界观是哲学形成的前提 世界观以哲学为最高表现世界观以哲学为最高表现问题二问题二: :所有的世界观都能称的上是哲学么所有的世界观都能称的上是哲学么? ?两者区别两者区别:世界观是人们对整个世界以及人与世:世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。方法论是人们认界关系的总的看法和根本观点。方法论是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。识世界和改造世界的根本原则和根本方法。两者联系两者联系:两者是紧密联系、不可分割。世界观:两者是紧密联系、不可分割。世界观和方法论是同一问题的两个方面。和方法论是同一问题的两个方面。般

22、说来,世般说来,世界观决定方法论,方法论体现着世界观,有什么界观决定方法论,方法论体现着世界观,有什么样的世界观就有什么样的方法论。没有脱离世界样的世界观就有什么样的方法论。没有脱离世界观的单独的方法论,也没有离开方法论的孤立的观的单独的方法论,也没有离开方法论的孤立的世界观世界观问题三问题三: : 世界观与方法论是什么关系世界观与方法论是什么关系? ?认识世界改造世界认识和改造认识和改造自然的知识自然的知识认识和改造认识和改造社会的知识社会的知识物物理理学学生生物物学学工工程程力力学学化化学学经经济济学学政政治治学学伦伦理理学学文文艺艺学学(自然科学)(社会科学)哲学人的认识和人的认识和思维

23、的知识思维的知识心心理理学学逻逻辑辑学学思维科学思维科学具体科学其特点是:研究世界某一特定领域中的问题。(个性)概括总结概括总结 反思抽象反思抽象抽象出最一抽象出最一般的本质和般的本质和最普遍规律最普遍规律哲学思维的特点哲学思维的特点哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结问题一:哲学和具体科学是什么关系?问题一:哲学和具体科学是什么关系?2 2、具体科学是哲学的基础,推动哲学的发展、具体科学是哲学的基础,推动哲学的发展3 3、哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导、哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导区别:区别:1 1 研究的范围和对象不同研究的范围

24、和对象不同2 2 方法论不同方法论不同联系:联系:1 1 都是研究现实世界都是研究现实世界(两者是共性和个性的关系,一般和个别的关系)(两者是共性和个性的关系,一般和个别的关系)问题二:因为哲学是对具体科学的概括和升华,问题二:因为哲学是对具体科学的概括和升华,因而是因而是“科学之科学科学之科学”。 “ “科学之科学科学之科学”是把哲学当作包括一切科学在是把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。 参看课本参看课本P7P7最后一段最后一段下列说法是世界观的是下列说法是世界观的是 A A闻鸡起舞闻鸡起舞 B B张三早上张三早上

25、5 5点起床点起床 C C事物的运动是有规律的事物的运动是有规律的 D D太阳东升西落太阳东升西落对世界观应这样认识对世界观应这样认识 A A它是一种新的更高层次的知识它是一种新的更高层次的知识 B B它是人类对整个世界总的看法和根本观点它是人类对整个世界总的看法和根本观点 C C它是概括与总结具体知识所形成的哲学知识它是概括与总结具体知识所形成的哲学知识 D D它是关于世界万物共同性质和共同规律的知识它是关于世界万物共同性质和共同规律的知识、哲学与世界观的区别有、哲学与世界观的区别有哲学是世界观和方法论的统一哲学是世界观和方法论的统一世界观人人都有,哲学一定人人都有世界观人人都有,哲学一定人

26、人都有哲学是系统化、理论化的哲学是系统化、理论化的, , 世界观是零散的、朴素的世界观是零散的、朴素的哲学一定是正确的,世界观则不一定是正确的哲学一定是正确的,世界观则不一定是正确的2.2.哲学知识与数学、语文、政治、理化知识的联系是哲学知识与数学、语文、政治、理化知识的联系是A A前者是世界上万事万物的共同性质和共同规律,后者是前者是世界上万事万物的共同性质和共同规律,后者是世界某一特定领域的知识世界某一特定领域的知识 B B后者是前者的基础,前者是后者的概括和总结后者是前者的基础,前者是后者的概括和总结 C C前者随后者的发展而发展,后者对前者起着指导作用前者随后者的发展而发展,后者对前者

27、起着指导作用 D D二者的研究对象不同,回答的问题不同二者的研究对象不同,回答的问题不同 CB【随堂练习随堂练习】 爱因斯坦曾经说过:爱因斯坦曾经说过:“哲学要是不同科学接触,就会变成哲学要是不同科学接触,就会变成一个空架子;科学要是没有哲学,就是原始的混乱的东西。一个空架子;科学要是没有哲学,就是原始的混乱的东西。”据此回答一题。据此回答一题。 、爱因斯坦的这段话表明、爱因斯坦的这段话表明( ) 哲学与各门具体科学是相互区别的哲学与各门具体科学是相互区别的 哲学既是世界观又哲学既是世界观又是方法论是方法论 哲学以各门具体科学为基础,又对具体科学研究起哲学以各门具体科学为基础,又对具体科学研究

28、起指导作用指导作用 哲学和具体科学的关系是共性与个性的关系哲学和具体科学的关系是共性与个性的关系 A B C D 、爱因斯坦上段话中的科学指具体科学,那么哲学、爱因斯坦上段话中的科学指具体科学,那么哲学和各门具体科学的区别在于和各门具体科学的区别在于( ) A哲学是一个理论体系,具体科学不是理论体系哲学是一个理论体系,具体科学不是理论体系 B哲学是世界观,具体科学是方法论哲学是世界观,具体科学是方法论 C哲学是社会知识的概括和总结,具体科学是自然科学知识哲学是社会知识的概括和总结,具体科学是自然科学知识的概括和总结的概括和总结 D哲学研究整个世界共同性质、共同规律,具体科学研究的哲学研究整个世

29、界共同性质、共同规律,具体科学研究的是世界某一特定领域中的问题是世界某一特定领域中的问题 5、 哲学是哲学是 A关于自然界、人类社会和思维发展的最一般规关于自然界、人类社会和思维发展的最一般规律的科学律的科学 B关于世界观和方法论的科学关于世界观和方法论的科学 C一切知识总汇的科学一切知识总汇的科学 D系统化、理论化的世界观系统化、理论化的世界观 6.著名科学家爱因斯坦说过,哲学可以被认为是全部著名科学家爱因斯坦说过,哲学可以被认为是全部 科学研究之母,这就是说科学研究之母,这就是说 A哲学研究的对象是自然界哲学研究的对象是自然界 B哲学是对自然科学理论的概括和总结哲学是对自然科学理论的概括和

30、总结 C哲学是自然科学的基础哲学是自然科学的基础 D哲学对自然科学研究具有指导作用哲学对自然科学研究具有指导作用哲学与我们的生活之间的关系是哲学与我们的生活之间的关系是 哲学与我们的生活关系不大哲学与我们的生活关系不大 生活需要智慧,生活需要智慧, 需要哲学需要哲学 人人都懂哲学人人都懂哲学 哲学是指导人们生哲学是指导人们生 活得更好的艺术活得更好的艺术 A B C D8下列关于哲学、世界观、方法论三者之间关系的下列关于哲学、世界观、方法论三者之间关系的说法错误的是说法错误的是 A.哲学是世界观和方法论的统一哲学是世界观和方法论的统一 B.不同的哲学,世界观和方法论也不同不同的哲学,世界观和方

31、法论也不同 C科学的世界观决定科学的方法论科学的世界观决定科学的方法论 D.要有世界观和方法论就必须学习哲学要有世界观和方法论就必须学习哲学 下列属于方法论的是下列属于方法论的是 A谋事在人,成事在天谋事在人,成事在天 B存在即被感知存在即被感知 C具体问题具体分析具体问题具体分析 D世界是一团永恒的世界是一团永恒的“活火活火”3 3、下列关于哲学的认识,不正确的是(、下列关于哲学的认识,不正确的是( )A A 哲学是关于世界观的学问哲学是关于世界观的学问B B 哲学是世界观和方法论的统一哲学是世界观和方法论的统一C C 哲学是理论化、系统化、科学化的世界哲学是理论化、系统化、科学化的世界观观

32、D D 哲学是对具体知识的概括和总结哲学是对具体知识的概括和总结 爱因斯坦曾经说过:“哲学要是不同科学接触,就会变成一个空架子;科学要是没有哲学,就是原始的混乱的东西。”4、“哲学要是不同科学接触,就会变成一个空架子”,其意是指( )A 哲学是各门具体科学的基础B 哲学以各门具体科学为基础C 哲学是各门具体科学的综合D 哲学是世界观,各门科学是方法论 爱因斯坦曾经说过:“哲学要是不同科学接触,就会变成一个空架子;科学要是没有哲学,就是原始的混乱的东西。”5、“科学要是没有哲学,就是原始的混乱的东西”,这说明( )A 各门具体科学的产生以哲学为基础B 哲学与各门具体科学是没有区别的C 具体科学与

33、哲学是相互影响、相互决定的D 哲学对各门具体科学的研究具有指导作用作业:对哲学概念的总结:1、从本义上看:2、从与世界观的关系看:3、从与方法论的关系看:4、从与具体知识的关系看: 预习思考预习思考 (1)你认为哲学应该研究一些什么问题呢你认为哲学应该研究一些什么问题呢? (2)哲学研究的问题涉及多个方面,贯穿哲学发展始终哲学研究的问题涉及多个方面,贯穿哲学发展始终的基本问题是什么?的基本问题是什么? (3)你肯定听说过你肯定听说过“唯物主义唯物主义”和和“唯心主义唯心主义”,那,那么这两个哲学派别划分的依据是什么么这两个哲学派别划分的依据是什么? (4)什么是唯物主义什么是唯物主义?什么是唯心主义什么是唯心主义? (5)思维和存在的关系问题包含了哪两层意思思维和存在的关系问题包含了哪两层意思? (6)你听说过你听说过“可知论可知论”和和“不可知论不可知论”吗吗?它们的基它们的基本本观点分别是什么观点分别是什么? (7)人类的两项基本活动是什么人类的两项基本活动是什么?这与哲学的基本问题这与哲学的基本问题有什么关系?有什么关系? 为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题?为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题?

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