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1、从电影中浅析中美文化差异 由于历史、政治、经济等的种种差异，中西方文化存在着各种差异。本学期我选修了这门课程，更是让我进一步了解了中外文化差异。当然中外文化差异体现在各个方面， 繁多复杂，因此为了方便比较， 我通过一个极小的方面来窥视中外文化差异。 电影既是文化的产物， 又是文化的载体。 他较之其他艺术形式或精神文化， 更为全方位地吸取物质文化的成果， 已经上升为现代社会中占据主导位置的文化形态之一，被称之为“电影文化” 。作为一种艺术形式，电影是特定民族文化的产物，在很大程度上受民族文化的制约。因此它更是各国传播本国文化的一种有效工具。 提及电影， 就会想到美国好莱坞， 每年在它为全世界输送
2、大量的优秀电影的同时，也将美国的文化精髓传播给全世界。 因此我们通过电影这样一个民族文化的极小的缩影，来剖析中美文化差异。 取自中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄的故事原型，耗资 1 亿美元，历时 2 年，集聚700 多名艺术家的心血与才智完成的花木兰，是迪斯尼公司自 1937年制作首部动画片 白雪公主 后的第 36 部动画片， 并且是第9 部以女性为主角的迪斯尼动画。 花木兰自1998年 6 月 19 日起在全美首映的周末三天票房记录就达到2300万美元，仅次于票房收入 3100 万美元的悬疑科技片X档案 。它是迪斯尼以往 5 年所制作的电影中“口碑最佳”的一部。然而好莱坞版的花木兰虽
3、成绩优异，票房突出，但是却偏离了它的故事原型，变成一部地地道道的美国电影， 在中国人看来这并非是我们所熟悉的那首赞颂花木兰的北朝民歌木兰辞中的那个巾帼英雄花木兰，而是一个叫木兰的美国姑娘实现在我价值的奋斗史。 下面我们就通过分析迪斯尼版的花木兰于我国古代传说之间的差异，映射出中美文化差异。 首先，木兰辞中的木兰是替父从军，以尽孝道。中国的伦理思想常常是建立在贾婷德基础之上。与之相反的美国是一个一个人为本的国家。他们的思想里根本没有“孝”这个概念。每个人不是作为一个家庭或其他社会群体的成员，而是被作为个体来看待的。在这种文化影响下，美国人是只注重个人人格和尊严，强调个体的力量，注重个人自我价值的
4、实现。在电影中木兰被发现是女儿身后，被大军遗弃在冰天雪地中，这时的她非常沮丧，木须龙劝她毕竟是为了父亲才到这种地步的，而她的回答确是： “或许我并不是为了父亲才来的，或许我只是向正明我能行。所以当我拿起镜子的时候，我看到的是一个“有用的人”，一个值得尊敬的人， ” 木兰的回答突出的是木兰强烈的个人意识和实现其个人价值的渴望，而故事原型中的“忠孝”观念和集体意识却被大大的淡化了，原作中“孝”的内核已经被个人价值实现完全替代。 其次，中国是一个具有独特文化体系的文明古国，儒家传统思想影响了中国几千年。儒家的思想特别强调“礼”，规定了每个人的行为规范和准则。其中女子的“礼”就是要守本分，要遵从“三从
5、四德”，在自然经济条件下，生活规则就是“男耕女织”。乐府诗中的木兰在参军之后的第一件事就是“当窗理云鬓，对镜贴黄花，”从而勾勒出一个恪守传统妇道的女子形象。而美国的花木兰，在相亲时便嘻嘻哈哈，不注意形象，不明礼教，她无视这个社会对女子的要求和女子应该具备的美德，内心非常叛逆，完全是一个现代人形象。这样的塑造与美国的历史有着密不可分的联系。美国只是一个具有 200 多年历史的国家，几乎不搜封建思想束缚。早期的美国移民从旧大陆来到新大陆，就是为了摆脱欧洲封建专制的统治和束缚来寻求自由， 开创自己的幸福生活。 其性格和观点里就有反对束缚、追求自由的特点。还有在乐府诗中木兰虽然可以女扮男装，为国家建功立业，但她却没有接受尚书郎的官职，而是返乡做一个普通的女子。然而美国的花木兰却在被识出是女儿身之后，任担任大任，救国救民。这结局上的天壤之别与美国进行女权运动，提倡男女平等是分不开的。 综上所述，我们可以这样说，不同的国家，不同的文化，通过电影这一媒介传递出不同的信息，通过电影我们了解了中外文化的差异，获得更高层次上的精神享受。当然在经济全球化的影响之下，文化的边界越来越模糊，文化的差异越来越小，各国文化的差异理应被接受。因此了解文化差异对我们的自身发展与对外交流尤为重要。
