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1、n戏剧戏剧，指以语言、动作、舞蹈、音乐、指以语言、动作、舞蹈、音乐、木偶等形式达到叙事目的的舞台表演艺木偶等形式达到叙事目的的舞台表演艺术的总称。文学上的戏剧概念是指为戏术的总称。文学上的戏剧概念是指为戏剧表演所创作的脚本，即剧本。戏剧的剧表演所创作的脚本，即剧本。戏剧的表演形式多种多样，常见的包括话剧、表演形式多种多样，常见的包括话剧、歌剧、舞剧、音乐剧、木偶戏等。是由歌剧、舞剧、音乐剧、木偶戏等。是由演员扮演角色在舞台上当众表演故事情演员扮演角色在舞台上当众表演故事情节的一种综合艺术。节的一种综合艺术。中西戏剧比较研究中西戏剧比较研究（一）中西戏剧的起源（一）中西戏剧的起源和形成和形成 中
2、西戏剧都起源于民中西戏剧都起源于民间间, ,与原始人祭祀神与原始人祭祀神灵、欢庆节日的仪式灵、欢庆节日的仪式联系在一起；但中西联系在一起；但中西戏剧是在不同的文化戏剧是在不同的文化背景中逐步发展起来背景中逐步发展起来的。的。雅典露天剧场遗址雅典露天剧场遗址n西：悲剧起源于酒神颂歌西：悲剧起源于酒神颂歌，从古希腊戏从古希腊戏剧开始，组成合唱队、集体歌舞，有歌剧开始，组成合唱队、集体歌舞，有歌队队长的对话（农村队队长的对话（农村- -雅典城雅典城- -剧场剧场- -观剧观剧津贴津贴- -演出比赛）演出比赛）埃斯库罗斯把演员数埃斯库罗斯把演员数目增至两人（对白和戏剧冲突）目增至两人（对白和戏剧冲突）
3、 索福索福克勒斯增至三人克勒斯增至三人 欧里庇得斯将故事表欧里庇得斯将故事表演作为戏剧主要内容演作为戏剧主要内容 喜剧起源于狂欢歌舞，喜剧起源于狂欢歌舞，分为旧喜剧、中期分为旧喜剧、中期喜剧、新喜剧喜剧、新喜剧 阿里斯托芬的旧喜剧阿里斯托芬的旧喜剧米南德的新喜剧米南德的新喜剧（取消合唱队，减去（取消合唱队，减去“评议场评议场”）中：中：“戏曲戏曲”， 中国戏剧的起源是多源中国戏剧的起源是多源的的1 、民间歌舞：、民间歌舞： 原始时期原始时期: :尚书尚书尧典尧典“予击石拊石,百兽率舞。”吕氏春秋吕氏春秋古乐古乐：“葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阕。”奴隶时期奴隶时期: :“傩傩”舞舞乡人傩
4、乡人傩“巫巫”舞舞九歌九歌秦汉秦汉: :“百戏百戏”（“角抵戏角抵戏”） 东海黄公东海黄公南北朝南北朝: :代面代面 拨头拨头 踏摇娘踏摇娘唐代唐代: :踏摇娘踏摇娘2 、说唱艺术：、说唱艺术： 汉代汉代: :白头吟白头吟 陌上桑陌上桑南北朝南北朝时称大曲时称大曲北宋北宋: :孔三传创诸宫调孔三传创诸宫调金金: :董解元董解元西厢记诸宫调西厢记诸宫调3 、滑稽戏：、滑稽戏：从从“优优”发展而来（优孟衣冠）发展而来（优孟衣冠）参军参军戏（戏（“苍鹘苍鹘”“参军参军”）“杂剧杂剧”中国戏剧的形成，是歌，舞，乐，说白，诙谐嘲笑，武术和故事表演等各种艺术形式发展和互相结合的结果。n一般认为，一般认为，
5、南宋温州杂剧的兴起，南宋温州杂剧的兴起，赵赵贞女蔡二郎贞女蔡二郎王魁负桂英王魁负桂英等戏文的等戏文的出现，是中国戏剧形成的标志出现，是中国戏剧形成的标志。n 高则诚高则诚琵琶记琵琶记n 王玉峰王玉峰焚香记焚香记中西戏剧起源和形成相同之处：中西戏剧起源和形成相同之处：都起源于生活和劳动，其基础都在农村，但其形成和发展却在城市;它们很早都是即兴表演，没有剧本，经历了一个从无剧情到有剧情的过程。殊异之处：殊异之处：西方戏剧起源于酒神祭，其源头是单一和明确的，中国戏剧的来源主要是歌舞、滑稽戏和说唱艺术，其源头是多源的;西方戏剧早出、早熟，中国戏剧晚出、晚熟。（二）写实与写意的戏剧观（二）写实与写意的戏
6、剧观19241924年，余上沅年，余上沅论表演艺术论表演艺术在“模仿说”原则下产生的西方“写实”性戏剧，它首先要创造出与实际生活形态基本一致的舞台形象，在“形似”和“神似”方面，它关注的是前者。1.真实的演员表演；真实的演员表演；2.真实的舞台设置。真实的舞台设置。与西方“写实”戏剧不同，中国传统戏剧是“写意”的戏剧。即表现客观生活对象的本质，而不是其表面形态。在“形似”和“神似”两方面，它更关注的是后者，即通过虚拟的手法来传人物之“神”。这种虚拟性的写意特征，是在中国绘画艺术影响下形成的。 欧阳修欧阳修盘车图诗盘车图诗: :“古画画意不画古画画意不画形形. .”中国戏剧如何达到这种中国戏剧如
7、何达到这种“写意写意”效果效果？表现为对舞台时空处理的灵活性。表现为对舞台时空处理的灵活性。舞台的时空涵义，完全由剧作者和演员根据剧情的需要，自由灵活的运用。 假定性1）时间的写意； 几声更鼓-夜尽天明2）空间的写意。 一个圆场-千山万水3）舞台布置的虚化“一桌二椅一桌二椅”以马鞭代马，以桨代船，以旗代车，以椅以马鞭代马，以桨代船，以旗代车，以椅子代门，以桌子代山、代床、代城门等子代门，以桌子代山、代床、代城门等 “三五步行遍天下，四八（六七）人百万三五步行遍天下，四八（六七）人百万雄兵雄兵”表现在其程式化的创作手法上。表现在其程式化的创作手法上。脸谱：脸谱：“红忠白奸红忠白奸”暴躁暴躁-蓝脸
8、；刚正无私蓝脸；刚正无私-黑脸；喜兴黑脸；喜兴-；笑脸；笑脸；愁苦愁苦-哭脸哭脸主要人物登场：整冠、抖袖、理髯主要人物登场：整冠、抖袖、理髯 抖髯抖髯-惊恐；甩髯惊恐；甩髯-愤怒；托髯愤怒；托髯-感伤感伤走台步：旦角走台步：旦角-云步；净角、生角云步；净角、生角-方步、方步、蹉步；碎步；醉步；矮步；跪步蹉步；碎步；醉步；矮步；跪步n“行当行当” ：生、旦、净、末、丑：生、旦、净、末、丑 n“四功四功”：“唱唱”（唱腔），（唱腔），“念念”（对白），（对白）， “做做”，“打打” n“五法五法”： “手手” （手势），（手势），“眼眼”（眼神），（眼神），“身身” （身段），（身段），“步步”（
9、台步），（台步），“法法”（“发发”的讹字或指的讹字或指“甩发甩发”的技术）。的技术）。体现在对现实生活各个领域、各个方面的虚拟。 骑马、上楼、关门、开窗骑马、上楼、关门、开窗 坐轿；赶鸡；江上行船坐轿；赶鸡；江上行船布莱希特看完打渔杀家后写道：“表演一位渔表演一位渔家姑娘怎样驾驶一叶小舟，她站立着摇着一支长家姑娘怎样驾驶一叶小舟，她站立着摇着一支长不过膝的小桨，这就是驾驶小舟，但舞台上并没不过膝的小桨，这就是驾驶小舟，但舞台上并没有小船。现在河流越来越急，掌握平衡越来越困有小船。现在河流越来越急，掌握平衡越来越困难；眼前她来到一个河湾，小桨摇得稍微慢些，难；眼前她来到一个河湾，小桨摇得稍微慢
10、些，看，就是这样表演驾驶小舟的。这个闻名的渔家看，就是这样表演驾驶小舟的。这个闻名的渔家姑娘的每一个动作都构成一幅画面，河流的每一姑娘的每一个动作都构成一幅画面，河流的每一个拐弯都是惊险的，人们甚至熟悉每一个经过的个拐弯都是惊险的，人们甚至熟悉每一个经过的河湾。观众这种感情是由演员的姿势引起的。河湾。观众这种感情是由演员的姿势引起的。” （三）紧密和松懈的戏剧结构（三）紧密和松懈的戏剧结构一般认为，p西方传统戏剧的结构是紧密的，p中国传统戏剧的结构是松懈的。西：结构多为网状，脉络复杂，矛盾冲西：结构多为网状，脉络复杂，矛盾冲突往往交织在一起。突往往交织在一起。 三一律三一律时间、地点、情节的集
11、中时间、地点、情节的集中俄狄浦斯王俄狄浦斯王、玩偶之家玩偶之家、威尼斯商人威尼斯商人中：多为线状，结构崇尚单纯，线索以明白简单为主，矛盾随起随结，不存暗线，脉络清晰，矛盾冲突呈直线式发展。按生活逻辑结构，即按时间顺序展开事件进程。时间和地点都没有限制。（四）不同的诗的语言（四）不同的诗的语言从文体形式来看，中西戏剧都是韵文在先，散文在后，是从韵文向散文过渡的。 西：西：玩偶之家玩偶之家哈姆莱特哈姆莱特西方戏剧的语言是抒情性和叙事性相结合的语言，它既能塑造形象，绘声绘色，又精炼含蓄，包含着情感和意志，富于潜台词。它虽也是一种诗的语言，但那是一种充满了感情、表现了性格，进行着动作的语言。它重在人物
12、间思想感情的交流。哈姆莱特哈姆莱特哈：母亲，您叫我什么事？哈：母亲，您叫我什么事？后：哈姆莱特，你已经大大得罪了你的父后：哈姆莱特，你已经大大得罪了你的父亲啦。亲啦。哈：母亲，你已经大大得罪了我的父亲啦！哈：母亲，你已经大大得罪了我的父亲啦！后：来，来，不要用这种胡说八道的话回后：来，来，不要用这种胡说八道的话回答我。答我。哈：去，去，不要用这种胡说八道的话问哈：去，去，不要用这种胡说八道的话问我。我。西厢记西厢记赖简赖简 莺莺云：红娘，有贼。莺莺云：红娘，有贼。 红娘云：小姐，是谁？红娘云：小姐，是谁？ 张生云：红娘，是小生。张生云：红娘，是小生。这种诗的语言，不是一般的韵文，而是最能写意抒
13、情、最能表达和展现人物内心世界与思想感情的抒情诗的语言。它主要不是人物间思想感情的交流，而是人物各自对外部客观世界感受或感知的内心语言。中国传统戏剧由词曲和宾白两部分组成，中国传统戏剧由词曲和宾白两部分组成，宾白固然重要（推进戏剧动作），但中宾白固然重要（推进戏剧动作），但中国传统戏剧的戏剧语言主要还是词曲国传统戏剧的戏剧语言主要还是词曲诗的语言。诗的语言。n杨恩寿：杨恩寿：“若叙事，非宾白不能醒目也，若叙事，非宾白不能醒目也，仅仅以词曲叙事，不能宾白，匪独事之仅仅以词曲叙事，不能宾白，匪独事之眉目不清，即曲之口吻亦不合。眉目不清，即曲之口吻亦不合。”中西悲剧比较中西悲剧比较中西悲剧从外在形态
14、上看，有三方面不同：（一）不同的悲剧主人公。中国悲剧主人公往往是小人物，西方的则为帝王将相和英雄。西方追求的是崇高的美，中国的世俗特征。西方悲剧主人公往往是人的楷模，中国的戏剧往往是底层女性。薄命红颜。（二）不同的悲剧冲突。西方悲剧往往表现人与异己的力量的抗争与冲突，这种冲突表现得十分激烈。中国的戏剧表现人物悲惨的命运，人物缺乏抗争精神，而且戏曲悲剧冲突往往带有伦理评判的性质，道德化色彩比较浓重。（三）不同的悲剧结局。西方的主人公往往死亡，而中国的则往往以喜剧结局。就是大团圆。琵琶记、赵氏孤儿等。思想内涵上，中和之美与悲剧精神德关系是中国式悲剧的内涵。中和是中国文化基本精神之一，戏剧中也体现这
15、一点，缺乏怀疑和否定能力，缺乏对不合理制度和命运的追问，难以体现悲剧主体的恣意汪洋的意志力量。这与小人物悲剧以及中国人本身的喜欢委曲求全有关。但不同的是，西方悲剧意识发源于古希腊，悲剧产生与他们的怀疑和判断，特别是命运悲剧集中表现了人类对人生意义的积极探索和自身价值实现中所显现的坚强意志和性格，如普罗米修斯等形象。对存在的追问，对自己的行为的追问，如安娜卡列尼娜，荒诞派戏剧中对生存确定性的怀疑。思考：中国传统悲剧大团圆结局的根源？思考：中国传统悲剧大团圆结局的根源？uu以以“和和”为重，以为重，以“和和”为美的民为美的民族性格；族性格；uu儒道两家对情感节制的宣教；儒道两家对情感节制的宣教；uu佛教的佛教的“因果报应因果报应”思想；思想；uu对君王歌功颂德的心理；对君王歌功颂德的心理；uu家庭演出场所的限制。家庭演出场所的限制。
