8白兔和月亮周国平沈翔09241

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1、1寓 言 顾名思义就是有所寄托的话。 用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品,常常带有讽刺和劝诫的性质。其结构大多短小,主人公多为动物,也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善,多充满智慧哲理。素材多起源于民间传说。西方文学中最著名的寓言有古希腊的伊索寓言等。中国春秋战国时期已盛行寓言,有不少保留在庄子韩非子等著作中。你能讲述一个寓言故事并说明寓意吗?什么是寓言?什么是寓言?2整体感知这则寓言讲了一个什么故事这则寓言讲了一个什么故事? 看谁的语言最简洁!看谁的语言最简洁!3谁来解释什么叫做“得失之患”? 诸神之王宣布月亮归属于白兔之前与之后,白兔的心境有何变化?为什么? 此后

2、,却紧张不安心痛痛如割。此后,却紧张不安心痛痛如割。 物的主人,其实也是物的奴隶,为自己所拥有的东西物的主人,其实也是物的奴隶,为自己所拥有的东西所奴役。拥有了月亮反而不是件好事。所奴役。拥有了月亮反而不是件好事。 此前,白兔是心旷神怡地赏月;此前,白兔是心旷神怡地赏月; 设想,如果白兔得到是一把青草,会设想,如果白兔得到是一把青草,会“得失之患得失之患”吗吗? ? 4 P37 质疑探究 白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个道白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个道理,拥有巨大的财富并非好事,反而使她生出无理,拥有巨大的财富并非好事,反而使她生出无穷的得失之患,令她紧张不安,失去了生活的乐穷的得

3、失之患,令她紧张不安,失去了生活的乐趣,所以她请求诸神之王撤销那个趣,所以她请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定慷慨的决定”,放弃对月亮的所有权。,放弃对月亮的所有权。想一想:白兔为什么请求诸神之王撤销那个想一想:白兔为什么请求诸神之王撤销那个“慷慨慷慨 的决定的决定”?”?5“和人类不同的是,我们的主人公毕竟慧心未泯,她终于去拜见诸神之王,请求他撤销那个慷慨的决定。” 中指出人类与白兔有何不同? “和人类不同的是,我们的主人公毕竟慧心未泯,她终于去拜见诸神之王,请求他撤销那个慷慨的决定。” 中指出人类与白兔有何不同? 慧心,原是佛教用语,指能够领悟佛理的心,现在泛慧心,原是佛教用语,指能够领悟佛

4、理的心,现在泛指智慧。指智慧。 白兔的慧心未泯,悟到拥有月亮并非好事,所以放弃白兔的慧心未泯,悟到拥有月亮并非好事,所以放弃了所有权。了所有权。 人类慧心已泯,总以为拥有就是幸福,是无论如何也人类慧心已泯,总以为拥有就是幸福,是无论如何也不肯放弃既得利益的。不肯放弃既得利益的。 6照寓言这么说,难道一无所有、赤贫如洗才自在吗? 1、照寓言这么说,难道一无所有、赤贫如洗才自在吗? 寓言讲的是白兔拥有月亮,不是拥有一把青草什么的。可寓言讲的是白兔拥有月亮,不是拥有一把青草什么的。可见不是指白兔拥有普通的事物,而是指白兔见不是指白兔拥有普通的事物,而是指白兔拥有月亮拥有月亮那样珍贵那样珍贵的宝物。的

5、宝物。 如果天空拥有月亮,天空就可以泰然拥有,不会如此紧张如果天空拥有月亮,天空就可以泰然拥有,不会如此紧张不安。这则寓言也使我们明白,拥有显赫的权势或财富,拥有不安。这则寓言也使我们明白,拥有显赫的权势或财富,拥有者是紧张不安的。金銮殿龙座上的皇帝威风是威风,其实,他者是紧张不安的。金銮殿龙座上的皇帝威风是威风,其实,他惟恐风吹草动,他是紧张不安的。惟恐风吹草动,他是紧张不安的。 寓言告诉我们,如果某种拥有,带来的是无穷的得失之患,寓言告诉我们,如果某种拥有,带来的是无穷的得失之患,使人紧张不安,那还不如没有。寓言没有鼓吹一无所有的意思。使人紧张不安,那还不如没有。寓言没有鼓吹一无所有的意思

6、。 7谁能解释什么叫“得失之患”?子曰:子曰:“鄙夫可与事君也与哉?其未得之也,患得之。既鄙夫可与事君也与哉?其未得之也,患得之。既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。” 。论论语语阳货阳货 患:忧虑。患:忧虑。孔子说:孔子说:“可以和一个鄙夫一起事奉君主吗?他在没有得可以和一个鄙夫一起事奉君主吗?他在没有得到官位时,总担心得不到。已经得到了,又怕失去它。如到官位时,总担心得不到。已经得到了,又怕失去它。如果他担心失掉官职,那他就什么事都干得出来了。果他担心失掉官职,那他就什么事都干得出来了。” 指对个人的利害得失斤斤计较。指对个人的利害得失斤斤计较。81你

7、是否有过患得患失的现象?原因是什么?怎样理解“舍得”二字的? 1、你是否有过患得患失的现象?原因是什么? 92、应该如何正确理解“舍得”二字? 2、应该如何正确理解“舍得”二字? 贾平凹先生有一篇文章,说的也是舍得,诚如先生所言:会活的人,或者说取得成功的人,其实懂得了两个字:舍得。不舍不得,小舍小得,大舍大得。 平凹先生是个参悟透了人生的奥妙与玄机的人,的确,“舍得”二字,其实已经囊括了人生所有的真如。 “舍”就是付出、是贡献、是投入,“得”是成果、是产出、是认同,所以“舍得”就是一种哲学思想的体现,是人生必然面对的一项选择,我们何不面临“舍得”时,了解其内涵,把握其尺度,在“舍”与“得”之

8、间,感悟智慧人生,做到“得意淡然,失意坦然”。 10白兔和月亮讲解 周国平 11“有舍才有得”的范例 1、李时珍一生行医济世,救死扶伤,经历27年艰辛,终于成就医学巨著本草纲目,不正是舍安逸,得安康?2、陶渊明不满仕途,不舍名利,得自在,何来“采菊东篱下,悠然见南山”之乐?3、司马迁博览群书,负重残奇辱,若不舍痛耻,得绝唱,何以成就史记?4、勾践卧薪尝胆,舍荣辱,得江山;5、诸葛亮死而后已,舍私利,得英名。纵观古今,你能举出“有舍才有得”的成功人士的事例吗?12农夫与蛇冬天,农夫发现一条蛇冻僵了,他很可怜它,便把蛇放在自己怀里。蛇温暖后,苏醒了过来,恢复了它的本性,咬了它的恩人一口,使他受到了致命的伤害。农夫临死前说:“我该死,我怜悯恶人,应该受恶报。” 伊索寓言 寓意:这故事说明,即使对恶人仁至义尽,他们的邪恶本性也是不会改变的。13狐狸和葡萄 饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄,口水直流,想要摘下来吃,但又摘不到。看了一会儿,无可奈何地走了,他边走边自己安慰自己说:“这葡萄没有熟,肯定是酸的。” 伊索寓言 寓意1:这就是说,有些人能力小,做不成事,就借口说时机未成熟。寓意2:有些人在别人面前说不好的话,像是在诉苦,其实是防止别人来和自己分享甜头。 14说舍得 贾平凹15

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