材料作文之审题立意(重点讲)2

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1、作文之审题立意作文之审题立意作文的审题决定着立意,也就是说作文的审题决定着立意,也就是说文章文章的立意取决于审题的立意取决于审题。审题不清,那么立意。审题不清,那么立意就不准;立意不准,就会出现偏题、跑题就不准;立意不准,就会出现偏题、跑题现象。现象。“棋失一着,全盘皆输棋失一着,全盘皆输”就是这个就是这个道理。道理。 那那材料作文如何审题才能切合题意并确材料作文如何审题才能切合题意并确定自己的表达旨意呢?定自己的表达旨意呢? 所谓审题:所谓审题:一一.抓关键句法抓关键句法开头句开头句结尾句结尾句对话句对话句反复出现的句子反复出现的句子材料材料1 1: 北北人生而不识菱者,仕于南方。席上啖人生

2、而不识菱者,仕于南方。席上啖菱,并壳入口。或曰:菱,并壳入口。或曰:“啖菱须去壳。啖菱须去壳。”其其人自护其短,曰:人自护其短,曰:“我非不知;并壳者,欲我非不知;并壳者,欲以清热也。以清热也。”问者曰:问者曰:“北土亦有此物否?北土亦有此物否?”答曰:答曰:“前山后山,何地不有?前山后山,何地不有?”夫菱角夫菱角生于水中而曰土产,此坐强不知以为知也。生于水中而曰土产,此坐强不知以为知也。 “其人自护其短其人自护其短”便是关键句,这一关键句意在便是关键句,这一关键句意在告诉人们告诉人们“自护所短自护所短”是要不得的,因此可以较是要不得的,因此可以较容易地得出结论:容易地得出结论:不可自护所短不

3、可自护所短。若抓不住这一。若抓不住这一关键句而赞颂北人不同凡响的壮举就偏题了。关键句而赞颂北人不同凡响的壮举就偏题了。一只蚌跟它附近的另一只蚌说:一只蚌跟它附近的另一只蚌说:“我身体里有个我身体里有个极大的痛苦。它是沉重的、圆圆的,我遭难了。极大的痛苦。它是沉重的、圆圆的,我遭难了。”另一只蚌怀着骄傲自满的情绪答道:另一只蚌怀着骄傲自满的情绪答道:“我赞美我赞美上天,也赞美大海,我身体里毫无痛苦,我里里上天,也赞美大海,我身体里毫无痛苦,我里里外外都是健康的。外外都是健康的。”这时,有一只螃蟹经过,听这时,有一只螃蟹经过,听到了两只蚌的谈话。它对那只里里外外都很健康到了两只蚌的谈话。它对那只里

4、里外外都很健康的蚌说:的蚌说:“是的,你是健康的。然而,你的邻居是的,你是健康的。然而,你的邻居所承受的痛苦却是一颗异常美丽的珍珠。所承受的痛苦却是一颗异常美丽的珍珠。” ” 材料材料2.立意:成功必须经过艰辛和痛苦;立意:成功必须经过艰辛和痛苦;成功的喜悦与创造过程的艰辛密不可分;成功的喜悦与创造过程的艰辛密不可分;经历磨难才会得到收获。经历磨难才会得到收获。 二二、因果分析法、因果分析法 任何任何事物的产生、变化和发展,都有事物的产生、变化和发展,都有其内在或外在的原因。因此,阅读分析其内在或外在的原因。因此,阅读分析材材料的因果联系,从原因切入立意料的因果联系,从原因切入立意,是行之,是

5、行之有效的方法。如:有效的方法。如:多问是什么?为什么?多问是什么?为什么?怎么样?怎么样?一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来,将一只小羊抓一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来,将一只小羊抓走了。一只乌鸦看见了,非常羡慕,心想:要走了。一只乌鸦看见了,非常羡慕,心想:要是我也有这样的本领该多好啊!于是乌鸦模仿是我也有这样的本领该多好啊!于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。一天,乌鸦觉得自老鹰的俯冲姿势拼命练习。一天,乌鸦觉得自己练得很棒了,便哇哇地从树上猛冲下来,想己练得很棒了,便哇哇地从树上猛冲下来,想抓住山羊往上飞,可是它的身子太轻,爪子又抓住山羊往上飞,可是它的身子太轻,爪子又被羊毛缠住,无论怎样拍打翅膀

6、也飞不起来。被羊毛缠住,无论怎样拍打翅膀也飞不起来。结果被牧羊人抓住了。当牧羊人的孩子问这是结果被牧羊人抓住了。当牧羊人的孩子问这是什么鸟时,牧羊人说:什么鸟时,牧羊人说:“这是一只忘记自己叫这是一只忘记自己叫什么的鸟。什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说:孩子摸着乌鸦的羽毛说:“它也它也很可爱呀!很可爱呀!”20062006年全国卷年全国卷11材料材料1.(1 1)这则材料描写了哪几个主要对象?)这则材料描写了哪几个主要对象?(2 2)它们都有哪些行为?)它们都有哪些行为?(3 3)乌鸦被牧羊人抓住的原因是什么?)乌鸦被牧羊人抓住的原因是什么?乌鸦、牧羊人、小孩乌鸦、牧羊人、小孩 乌鸦的行为:模

7、仿老鹰抓小羊,结果被牧羊人乌鸦的行为:模仿老鹰抓小羊,结果被牧羊人抓住了;抓住了;牧羊人的行为:对乌鸦的行为进行了评价,说牧羊人的行为:对乌鸦的行为进行了评价,说它是一只忘记自己叫什么的鸟;它是一只忘记自己叫什么的鸟;孩子的行为:也是对乌鸦的行为进行评价,说孩子的行为:也是对乌鸦的行为进行评价,说它是一只挺可爱的鸟。它是一只挺可爱的鸟。盲目模仿别人盲目模仿别人,就如东施效颦,难免遭致失败。,就如东施效颦,难免遭致失败。(5 5)小孩为什么称赞乌鸦?)小孩为什么称赞乌鸦?(4)(4)我们应该怎么做?(牧羊人的角度)我们应该怎么做?(牧羊人的角度)不要盲目模仿,否则只能落得失败的后果;不要盲目模仿

8、,否则只能落得失败的后果;要考虑自身条件(要量力而行);要考虑自身条件(要量力而行);摆正自己的位置;摆正自己的位置;要有自知之明;要有自知之明;认清自我;认清自我;一切从实际出发一切从实际出发因为它不甘心做一只普通的乌鸦,它因为它不甘心做一只普通的乌鸦,它要超越,它要超越,它敢于挑战,勇气可嘉;敢于挑战,勇气可嘉;要敢于尝试;敢于创新要敢于尝试;敢于创新有一老一小两个人同时在沙漠里种胡杨树。年轻人有一老一小两个人同时在沙漠里种胡杨树。年轻人待树苗成活以后,每隔三天就要来给它浇水,而老待树苗成活以后,每隔三天就要来给它浇水,而老人一等到树苗成活以后,就来得很少;即使来了,人一等到树苗成活以后,

9、就来得很少;即使来了,也只是把被风刮倒的树苗扶一扶,不浇一点水。转也只是把被风刮倒的树苗扶一扶,不浇一点水。转眼几年过去了,胡杨树都长得很粗了。忽然有一天眼几年过去了,胡杨树都长得很粗了。忽然有一天刮起了沙尘暴,第二天风停后,两人惊讶地发现,刮起了沙尘暴,第二天风停后,两人惊讶地发现,年轻人种的胡杨几乎全被风刮倒了,有的甚至连根年轻人种的胡杨几乎全被风刮倒了,有的甚至连根拔起;而老人种的树,只是被风吹折了一些树枝,拔起;而老人种的树,只是被风吹折了一些树枝,吹掉了一些树叶。年轻人很诧异,问起原因,老人吹掉了一些树叶。年轻人很诧异,问起原因,老人道:道:“你经常给树浇水施肥,它的根就不往泥土深你

10、经常给树浇水施肥,它的根就不往泥土深处扎。如把树载活以后就不去理睬它,逼得它们不处扎。如把树载活以后就不去理睬它,逼得它们不得不把自己的根一直扎到地底下的泉源中去。有这得不把自己的根一直扎到地底下的泉源中去。有这么深的根,这些树怎能轻易被风刮倒?么深的根,这些树怎能轻易被风刮倒?”阅读这则材料,思考:阅读这则材料,思考:(1 1)这则材料有哪几个描写的对象?)这则材料有哪几个描写的对象? (2 2)这些描写对象有哪些行为?)这些描写对象有哪些行为?(3 3)这些行为导致了怎样的结果?)这些行为导致了怎样的结果?(4 4)从不同的行为和结果中,你确定了什么立意?)从不同的行为和结果中,你确定了什

11、么立意?立意:立意: 老人:老人:年轻人:年轻人:胡杨树:胡杨树: 在子女的教育、人才的培养方面,一在子女的教育、人才的培养方面,一定要有科学的方法、长远的眼光。定要有科学的方法、长远的眼光。 1 1、一味关心爱护有可能会贻误被关、一味关心爱护有可能会贻误被关爱者的一生。爱者的一生。2 2、过多的关爱反而是一种祸害。、过多的关爱反而是一种祸害。3 3、溺爱不等于真爱。、溺爱不等于真爱。1.1.逆境成才。逆境成才。2.2.顺境可能会使生命变得脆弱。顺境可能会使生命变得脆弱。3.3.人生需要磨砺。人生需要磨砺。4.4.要夯实基础,事业才能取得成功。要夯实基础,事业才能取得成功。逆境造就人才逆境造就

12、人才两棵胡杨,当沙尘暴来临时,只有在逆境中生两棵胡杨,当沙尘暴来临时,只有在逆境中生长的那棵还那样挺拔长的那棵还那样挺拔不难发现,逆境是成才的前提条件,纵观历史不难发现,逆境是成才的前提条件,纵观历史长河,古今中外的有智之士,非常之人,都是在逆长河,古今中外的有智之士,非常之人,都是在逆境中成长起来的境中成长起来的有的人也许经常抱怨,自己的环境不如别人,有的人也许经常抱怨,自己的环境不如别人,家庭背景没人家好,衣食住行都成问题,还谈什么家庭背景没人家好,衣食住行都成问题,还谈什么学习,而我认为,这不过是懒惰之人不愿意学习的学习,而我认为,这不过是懒惰之人不愿意学习的借口,生活不如别人,就应该更

13、加努力,以后才能借口,生活不如别人,就应该更加努力,以后才能出人头地,翻开历史名人录,又有几个是出生在好出人头地,翻开历史名人录,又有几个是出生在好环境中的呢?环境中的呢?例文:例文:英国著名作家和诗人莎士比亚,大家应该再英国著名作家和诗人莎士比亚,大家应该再熟悉不过了,但又有几个人知道莎士比亚成名前熟悉不过了,但又有几个人知道莎士比亚成名前的学习环境呢?莎士比亚原来不过是替人看马,的学习环境呢?莎士比亚原来不过是替人看马,打杂的一个没有地位的打杂工而已,但他不因身打杂的一个没有地位的打杂工而已,但他不因身处逆境而怨天尤人,而是一有空便从戏院的门缝处逆境而怨天尤人,而是一有空便从戏院的门缝和小

14、孔里偷看演出,他凭着这种执着的和小孔里偷看演出,他凭着这种执着的“偷学偷学”精神,终成一代伟人。精神,终成一代伟人。如果你现在身处逆境,不要抱怨,不要悲伤,如果你现在身处逆境,不要抱怨,不要悲伤,勇敢面对,你会发现逆境是你迈向成功的基础,勇敢面对,你会发现逆境是你迈向成功的基础,而往往,逆境能造就一个人。而往往,逆境能造就一个人。还记得一九一三年,当中国忍受着帝国主义践还记得一九一三年,当中国忍受着帝国主义践踏时,所有的东西都因没有技术而从国外进口。踏时,所有的东西都因没有技术而从国外进口。在这样的逆境中,许多人都屈服了,而化学在这样的逆境中,许多人都屈服了,而化学家侯德榜却逆流而上,在逆境中

15、实验家侯德榜却逆流而上,在逆境中实验500多次,终多次,终于发明了于发明了“侯氏制碱法侯氏制碱法”,为祖国赢得了荣誉。,为祖国赢得了荣誉。我们不应该把逆境当作退缩的原因,相反,他我们不应该把逆境当作退缩的原因,相反,他会给人带来一种不平凡的压力,他是环境给人的一会给人带来一种不平凡的压力,他是环境给人的一种不同于一般的跟高层面的压力,他不是简单的得种不同于一般的跟高层面的压力,他不是简单的得到的,它需要你具有超强的意志力,他对人的成功到的,它需要你具有超强的意志力,他对人的成功起着至关重要的作用,没有它,也许你不会知道莎起着至关重要的作用,没有它,也许你不会知道莎士比亚这个人;没有它,士比亚这

16、个人;没有它,“侯氏制碱法侯氏制碱法”不会应运不会应运而生而生;没有它,童第周不会为国争光;没有它,中没有它,童第周不会为国争光;没有它,中国无法造出原子弹国无法造出原子弹贪图现有的环境,去享受,我们只会停滞不前,贪图现有的环境,去享受,我们只会停滞不前,只有在逆境中谋生存,谋发展,我们才会走得更远,只有在逆境中谋生存,谋发展,我们才会走得更远,翻开历史长河的篇章,但凡在逆境中求生存,求发翻开历史长河的篇章,但凡在逆境中求生存,求发展的人都是大写的人。展的人都是大写的人。在马厩里的马永远都只会享受别人提供的食物,在马厩里的马永远都只会享受别人提供的食物,最终只能庸庸碌碌一生,只有在恶劣的自然环

17、境下最终只能庸庸碌碌一生,只有在恶劣的自然环境下生存下来的才能是千里良驹。生存下来的才能是千里良驹。正是正是“平静的湖水练不出精悍的水手,安逸的环平静的湖水练不出精悍的水手,安逸的环境造不出时代的伟人!境造不出时代的伟人!”逆境是我们成长的前提条件,他是我们成功不可逆境是我们成长的前提条件,他是我们成功不可或缺的东西。或缺的东西。”依然是那两棵胡杨,在逆境中生活的胡杨依旧那依然是那两棵胡杨,在逆境中生活的胡杨依旧那样挺拔,而习惯了温室照料下的胡杨在大自然的考样挺拔,而习惯了温室照料下的胡杨在大自然的考验下最终只能倒下。验下最终只能倒下。新春,小爬山虎要长大了。妈妈告诉他屋顶新春,小爬山虎要长大

18、了。妈妈告诉他屋顶上有美丽的风景,但要观赏到它却只能靠自己的上有美丽的风景,但要观赏到它却只能靠自己的努力,于是,小爬山虎便沿着墙壁往上攀援了。努力,于是,小爬山虎便沿着墙壁往上攀援了。墙角的竹笋嘲笑他柔弱才疏、动作迟钝,路边的墙角的竹笋嘲笑他柔弱才疏、动作迟钝,路边的小草讽刺他胸怀野心、趋炎附势,低矮的牵牛花小草讽刺他胸怀野心、趋炎附势,低矮的牵牛花则羡慕他坚毅有力、能爬高墙。在太阳伯伯和风则羡慕他坚毅有力、能爬高墙。在太阳伯伯和风姑娘的鼓励下,小爬山虎终于爬上了墙顶。举目姑娘的鼓励下,小爬山虎终于爬上了墙顶。举目四望,虽然视野开阔了,可风景似乎不如想像的四望,虽然视野开阔了,可风景似乎不如

19、想像的那样美丽,小爬山虎不免有点失望和怅惘。突然那样美丽,小爬山虎不免有点失望和怅惘。突然楼上一个孩子推开窗,看到葱郁的绿叶,高兴地楼上一个孩子推开窗,看到葱郁的绿叶,高兴地对爷爷说:对爷爷说:“多好的爬山虎啊,夏天我们有阴凉多好的爬山虎啊,夏天我们有阴凉了。了。”小爬山虎听了心里甜甜的,一时百感交集,小爬山虎听了心里甜甜的,一时百感交集,陷入了深思陷入了深思材料材料3 3:一个海难的幸存者漂流到一个荒芜人烟的小一个海难的幸存者漂流到一个荒芜人烟的小岛上。两天过去了,也不见有船只的影子。不得岛上。两天过去了,也不见有船只的影子。不得已,他好不容易在岛上建了一个简易窝棚安身。已,他好不容易在岛上

20、建了一个简易窝棚安身。当他从树林里兜着一大堆果子回来时,却发现他当他从树林里兜着一大堆果子回来时,却发现他的窝棚起火了,浓烟滚滚,他的心血全被熊熊的的窝棚起火了,浓烟滚滚,他的心血全被熊熊的大火吞没了。他禁不住仰天长叹,沮丧的坐在海大火吞没了。他禁不住仰天长叹,沮丧的坐在海滩上,一直到黄昏。在夕阳的余辉下,一艘轮船滩上,一直到黄昏。在夕阳的余辉下,一艘轮船的轮廓越来越清晰。他得救了,因为船上的人看的轮廓越来越清晰。他得救了,因为船上的人看见了岛上升起的浓烟,并把它当成了求救信号。见了岛上升起的浓烟,并把它当成了求救信号。材料材料4 4:塞翁失马,焉知非福;塞翁失马,焉知非福;辩证统一看待问题;

21、辩证统一看待问题;我们对人生的态度;我们对人生的态度;幸与不幸之间仅隔了一层纸的距离,正幸与不幸之间仅隔了一层纸的距离,正面是幸反面不幸;面是幸反面不幸;坦然处之,坦然处之,“不以物喜,不以己悲不以物喜,不以己悲”,才是人生的最高境界。才是人生的最高境界。立意:立意:例文:例文: 鲜血染红了江水,翻滚着透骨的凄凉,年轻鲜血染红了江水,翻滚着透骨的凄凉,年轻的将领伫立在江边,淡青色的披风宛若一面旗帜,的将领伫立在江边,淡青色的披风宛若一面旗帜,右手牵着那匹心爱的乌骓,左手紧握着悬在腰间右手牵着那匹心爱的乌骓,左手紧握着悬在腰间的宝剑。面前是一叶扁舟在滔滔江水上左摇右摆,的宝剑。面前是一叶扁舟在滔

22、滔江水上左摇右摆,身后是横尸遍野的战场。所有的弟兄都丧生于这身后是横尸遍野的战场。所有的弟兄都丧生于这片还弥漫着硝烟的土地上,他们手中都仍然握着片还弥漫着硝烟的土地上,他们手中都仍然握着兵器,瞑目的能有几人兵器,瞑目的能有几人? ? 当虞姬横刀,将一朵生命之花绽放成矛尖锋当虞姬横刀,将一朵生命之花绽放成矛尖锋刀的湛蓝,我看到鲜红的血流过雪白雪白的颈,刀的湛蓝,我看到鲜红的血流过雪白雪白的颈,壮士掩面,鸟骓悲鸣。壮士掩面,鸟骓悲鸣。“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮英雄与君王英雄与君王可奈何,虞姬虞姬奈若何可奈何,虞姬虞姬奈若何!”!”悲怆雄浑的声

23、音回悲怆雄浑的声音回荡在江面上,划破了夜的静谧,震碎了水中的寒荡在江面上,划破了夜的静谧,震碎了水中的寒月。月。 当拔山举鼎的传奇褪成一页泛黄的史册与斜当拔山举鼎的传奇褪成一页泛黄的史册与斜阳下汉家的小儿传唱的阳下汉家的小儿传唱的“大风起兮云飞扬大风起兮云飞扬”时,时,你终于远去,留下一个顶天立地的背影。你终于远去,留下一个顶天立地的背影。 在此时,你在此时,你项羽,也许认为你是世界上项羽,也许认为你是世界上最不幸的人了,因为你失败了,最不幸的人了,因为你失败了,“彻底彻底”地败了。地败了。 刘邦以他的背信弃义,他的小人风度,刺你刘邦以他的背信弃义,他的小人风度,刺你于乌江畔,你败了,他胜了。

24、他登上了君王的宝于乌江畔,你败了,他胜了。他登上了君王的宝座,再也没有另一个霸王与他争夺天下与权力。座,再也没有另一个霸王与他争夺天下与权力。当然,那时幸福全是他的。但最后又能怎样呢当然,那时幸福全是他的。但最后又能怎样呢? ?他不也照样死了吗他不也照样死了吗? ?但他死得有你悲壮吗但他死得有你悲壮吗? ?刘邦是君王,而项羽是英雄刘邦是君王,而项羽是英雄! !于是你英雄地起事,于是你英雄地起事,英雄地南征北战,英雄地失败。当楚歌的韵律从英雄地南征北战,英雄地失败。当楚歌的韵律从四面八方像魔音一般折磨着你的耳膜,面对嘶鸣四面八方像魔音一般折磨着你的耳膜,面对嘶鸣的乌骓和似水的虞姬,你的眼泪磨蚀了

25、你的伟岸的乌骓和似水的虞姬,你的眼泪磨蚀了你的伟岸。“虞姬虞姬奈若何虞姬虞姬奈若何?”?”于是在乌江,你完成了于是在乌江,你完成了一个没有丢弃诚信的男人的涅磐一个没有丢弃诚信的男人的涅磐,你不朽,你,你不朽,你最终还是战胜了刘邦,以你的诚信刺刘邦于后人最终还是战胜了刘邦,以你的诚信刺刘邦于后人的口碑之中。的口碑之中。一件黑色的大氅、一柄乌黑的宝剑、一匹骠壮一件黑色的大氅、一柄乌黑的宝剑、一匹骠壮的乌骓、一头黑发、一腔热血,这是曾经叱咤风的乌骓、一头黑发、一腔热血,这是曾经叱咤风云的西楚霸王在乌江畔留给我们的。一个名字,云的西楚霸王在乌江畔留给我们的。一个名字,将刻在千千万万人心中。而刘邦,他留

26、给我们的将刻在千千万万人心中。而刘邦,他留给我们的是什么是什么? ?是狡猾是狡猾? ?是奸诈是奸诈? ?还是还是 在后人看来,刘邦永不及项羽,不及他在后人看来,刘邦永不及项羽,不及他“曾曾是气吞残虏是气吞残虏”的英勇,不及他的英勇,不及他“挡我者死挡我者死”的豪的豪迈,虽然他失败了,可又有什么不幸可言呢迈,虽然他失败了,可又有什么不幸可言呢? ? 点评点评 作者结合话题作者结合话题“幸与不幸幸与不幸”,巧妙地借,巧妙地借助历史笔材。将项羽与刘邦二人进行了对比分助历史笔材。将项羽与刘邦二人进行了对比分析,从而得出析,从而得出“尽管项羽败了,但项羽死得悲尽管项羽败了,但项羽死得悲壮,是幸福的;刘邦

27、尽管胜了,但他留给我们壮,是幸福的;刘邦尽管胜了,但他留给我们的是狡猾,是奸诈,是不幸的的是狡猾,是奸诈,是不幸的”的结论,进而的结论,进而阐明了幸与不幸的辩证关系。流畅的语言,至阐明了幸与不幸的辩证关系。流畅的语言,至深的感悟,鲜活的历史素材,无不显示作者深深的感悟,鲜活的历史素材,无不显示作者深厚的文化底蕴。厚的文化底蕴。第二课时第二课时三三、由物及人法、由物及人法 写材料作文时,有寓意的材料或叙述写材料作文时,有寓意的材料或叙述“物物”的的材料,需要学生采用材料,需要学生采用“由物及人由物及人”的横向联想法的横向联想法进行立意,即由进行立意,即由材料中的物联想到人,进而联想材料中的物联想

28、到人,进而联想到与材料内容相类似的人生哲理、社会现象到与材料内容相类似的人生哲理、社会现象等,等,从而提炼出写作的观点。从而提炼出写作的观点。 【材料材料1 1:】 据据深圳风采周刊深圳风采周刊报道,不久前浙江嘉报道,不久前浙江嘉定徐行镇发生了一件怪事,一位朱姓村民家中定徐行镇发生了一件怪事,一位朱姓村民家中的小猫竟被老鼠活活咬死了。的小猫竟被老鼠活活咬死了。 德国海德堡大学教授穆勒博士在分析研究城德国海德堡大学教授穆勒博士在分析研究城市老鼠猖獗的原因时指出:当代城市中的猫,市老鼠猖獗的原因时指出:当代城市中的猫,处于一种恶性循环中,一方面是因为猫已普遍处于一种恶性循环中,一方面是因为猫已普遍

29、家养,有充足的食物而不必以捕鼠为生;另一家养,有充足的食物而不必以捕鼠为生;另一方面是因为猫无法从老鼠体内获取一种名为牛方面是因为猫无法从老鼠体内获取一种名为牛磺酸的物质磺酸的物质这种物质能提高猫的夜视能力,这种物质能提高猫的夜视能力,于是现在家养的猫几乎丧失了夜视能力,捕鼠于是现在家养的猫几乎丧失了夜视能力,捕鼠的能力也就越来越差,因此老鼠咬死猫就不奇的能力也就越来越差,因此老鼠咬死猫就不奇怪了。怪了。 只有放手让孩子在生活的风雨中经只有放手让孩子在生活的风雨中经受磨炼,才能培养他们的生存能力;受磨炼,才能培养他们的生存能力; 立意:立意:逆境成才,顺境可能会使生命变得脆弱;逆境成才,顺境可

30、能会使生命变得脆弱;人生需要磨砺;人生需要磨砺;生于忧患,死于安乐。生于忧患,死于安乐。四四、辨明关系法、辨明关系法 任何事物是相互联系的。事物任何事物是相互联系的。事物间的关系主要有间的关系主要有依存关系依存关系(如学与(如学与问)、问)、主次关系主次关系(如奉献与索取)、(如奉献与索取)、取舍关系取舍关系(如自卑与自强)和(如自卑与自强)和条件条件关系关系(如继承与创新)等。辨明这(如继承与创新)等。辨明这些关系,有利于立意构思作文。些关系,有利于立意构思作文。萤火虫是肉食小甲虫,它的食物是蜗牛。萤火虫是肉食小甲虫,它的食物是蜗牛。蜗牛一旦有什么危险,就把头缩进硬壳里,很蜗牛一旦有什么危险

31、,就把头缩进硬壳里,很多天敌拿它无可奈何。小巧、柔弱和笨拙的萤多天敌拿它无可奈何。小巧、柔弱和笨拙的萤火虫如何对付它呢?萤火虫的头顶有一对颚,火虫如何对付它呢?萤火虫的头顶有一对颚,那东西细得像头发,很尖利。萤火虫捉蜗牛时,那东西细得像头发,很尖利。萤火虫捉蜗牛时,先用颚在蜗牛身上轻轻敲打,而蜗牛根本不把先用颚在蜗牛身上轻轻敲打,而蜗牛根本不把萤火虫放在眼里,甚至觉得被敲打几下如同按萤火虫放在眼里,甚至觉得被敲打几下如同按摩一样很舒服。萤火虫的敲打,是向它注射一摩一样很舒服。萤火虫的敲打,是向它注射一种毒液。蜗牛在毫无警觉中被麻痹,直到失去种毒液。蜗牛在毫无警觉中被麻痹,直到失去知觉。当蜗牛被

32、毒倒后,萤火虫再注射另一种知觉。当蜗牛被毒倒后,萤火虫再注射另一种液体,使蜗牛的肉变成流质,然后用管状的嘴液体,使蜗牛的肉变成流质,然后用管状的嘴喝掉。喝掉。材料材料1.从蜗牛角度:从蜗牛角度:从萤火虫角度:从萤火虫角度: 贪图安逸享乐必酿成苦果;贪图安逸享乐必酿成苦果;越是看似不堪一击的对手,越是看似不堪一击的对手,越是不可掉以轻心。越是不可掉以轻心。 某些短处,有时恰是成功某些短处,有时恰是成功的利器。的利器。 弱者的智慧弱者的智慧萤火虫在人们眼中,只是一种小巧、纤美的小萤火虫在人们眼中,只是一种小巧、纤美的小虫。虫。“轻罗小扇扑流萤轻罗小扇扑流萤”,它是多么诗意而又柔,它是多么诗意而又柔

33、弱的小动物,面对世界是多么软弱无力!然而它弱的小动物,面对世界是多么软弱无力!然而它却能巧妙地战胜身披硬甲的蜗牛,享受这其它动却能巧妙地战胜身披硬甲的蜗牛,享受这其它动物只能望之兴叹的美食。这便是它的智慧,弱者物只能望之兴叹的美食。这便是它的智慧,弱者的智慧。的智慧。 大自然是一个弱肉强食的世界,弱小者往往大自然是一个弱肉强食的世界,弱小者往往无法逃脱强大者的捕食;大自然也是一个优胜无法逃脱强大者的捕食;大自然也是一个优胜劣汰的世界,那些没有办法逃脱的弱者就会被劣汰的世界,那些没有办法逃脱的弱者就会被无情地淘汰出局。只有依靠智慧,弱者才能存无情地淘汰出局。只有依靠智慧,弱者才能存活。细小的竹节

34、虫能将自己装成竹节以逃脱天活。细小的竹节虫能将自己装成竹节以逃脱天敌的捕食;柔弱的蝴蝶能用慑人的图案吓走敌人;敌的捕食;柔弱的蝴蝶能用慑人的图案吓走敌人;机灵的壁虎能弃尾而逃,保全性命机灵的壁虎能弃尾而逃,保全性命这便是大这便是大自然在启示我们:弱者要以智慧求得生存。自然在启示我们:弱者要以智慧求得生存。 人类社会亦是如此。世界上永远存在着竞争,人类社会亦是如此。世界上永远存在着竞争,有竞争便有强弱。在战争中,在商场上,在比赛有竞争便有强弱。在战争中,在商场上,在比赛中,在社会生活中,都有弱者。弱者要战胜强者,中,在社会生活中,都有弱者。弱者要战胜强者,只能依靠智慧。只能依靠智慧。 “ “大江

35、东去,浪淘尽,千古风流人物。大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”“”“乱石穿空,惊涛拍岸乱石穿空,惊涛拍岸”的赤壁古战场总能的赤壁古战场总能引起无限感慨。曹操引起无限感慨。曹操“破荆州,下江陵,舳舻破荆州,下江陵,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗”,何,何等的威风强大,不可一世!然而一夜间,兵力等的威风强大,不可一世!然而一夜间,兵力远不及他的远不及他的东吴却出其不意地战胜了他,使他落得东吴却出其不意地战胜了他,使他落得“东望夏东望夏口,西望武昌,山川相缪,郁乎苍苍口,西望武昌,山川相缪,郁乎苍苍”的的“困于困于周瑜周瑜”之局面,又是何等的狼狈不堪。之局面

36、,又是何等的狼狈不堪。“草船借草船借箭箭”、“苦肉计苦肉计”、“连环记连环记”、“火烧赤壁火烧赤壁”无不告诉我们:弱者灵活运用智慧,可以无不告诉我们:弱者灵活运用智慧,可以胜过强者的暴力。胜过强者的暴力。 生活中,每个人都会遇到困难与挫折。面对生活中,每个人都会遇到困难与挫折。面对生活的风波,我们也许是弱者。但我们拥有智生活的风波,我们也许是弱者。但我们拥有智慧,便可以巧妙地化解一次次危机,渡过一个慧,便可以巧妙地化解一次次危机,渡过一个个困境。个困境。 无论我们面前的困难多么强大,多么令人望而无论我们面前的困难多么强大,多么令人望而生畏,我们都要坚信,即使我们弱小,我们也能用生畏,我们都要坚

37、信,即使我们弱小,我们也能用智慧战胜它。智慧战胜它。 拥有智慧,我们可以将拦路石变为前进途拥有智慧,我们可以将拦路石变为前进途中的垫脚石;拥有智慧,我们可以绕过航船中中的垫脚石;拥有智慧,我们可以绕过航船中的险礁,平安到达彼岸;拥有智慧,我们可以的险礁,平安到达彼岸;拥有智慧,我们可以把压在身上的重担作为维持我们平衡的工具,把压在身上的重担作为维持我们平衡的工具,安然走过独木桥安然走过独木桥【材料材料2 2】 古希腊神话中有这样一则故事古希腊神话中有这样一则故事: :安泰安泰是众所公认的英雄是众所公认的英雄, ,所向无敌所向无敌, ,地神盖娅地神盖娅是他的毋亲。安泰在格斗时是他的毋亲。安泰在格

38、斗时, ,只要身不离只要身不离地地, ,便可源源不断地从大地母亲身上汲取便可源源不断地从大地母亲身上汲取力量力量, ,因而能够击败任何强大的对手。不因而能够击败任何强大的对手。不幸的是幸的是, ,安泰克敌制胜的奥妙安泰克敌制胜的奥妙, ,被一个叫被一个叫赫拉克勒斯的对手发现了赫拉克勒斯的对手发现了, ,于是安泰被弄于是安泰被弄到空中扼死了。到空中扼死了。 从安泰的角度:从安泰的角度:从母亲的角度:从母亲的角度:从赫拉克勒斯的角度:从赫拉克勒斯的角度:立意:立意:个人的力量是渺小的,要个人的力量是渺小的,要依靠集体才能有所作为。依靠集体才能有所作为。适当的给予是必要的,但适当的给予是必要的,但更

39、重要的是培养孩子的自更重要的是培养孩子的自立能力。立能力。知己知彼,才能百知己知彼,才能百战不殆;战不殆;抓住要害,才可事半功倍。抓住要害,才可事半功倍。 美国阿拉斯加州涅利斯自然保护区内,美国阿拉斯加州涅利斯自然保护区内,曾发生过引狼逐鹿的故事。原先人们为了曾发生过引狼逐鹿的故事。原先人们为了保护鹿而把当地的狼消灭了,于是,鹿没保护鹿而把当地的狼消灭了,于是,鹿没有了天敌,终日无忧无虑地饱食于林中。有了天敌,终日无忧无虑地饱食于林中。十几年后,鹿群由四百只发展到四万只。十几年后,鹿群由四百只发展到四万只。然而鹿的体态愚笨,失去了昔日的灵秀。然而鹿的体态愚笨,失去了昔日的灵秀。植物也因鹿的迅速

40、繁殖和践踏而凋零了。植物也因鹿的迅速繁殖和践踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少动所带鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少动所带来的体质衰弱而大批死亡。于是人们再次来的体质衰弱而大批死亡。于是人们再次把狼请进来,鹿又奋力奔跑了,保护区恢把狼请进来,鹿又奋力奔跑了,保护区恢复了昔日的勃勃生机。复了昔日的勃勃生机。材料材料3. 从从材料中看,鹿和狼的关系,是材料中看,鹿和狼的关系,是相互依存相互依存的的关系。只有狼和鹿共处,相克相生,才能保证关系。只有狼和鹿共处,相克相生,才能保证它们不失本性,维持自然界的生态平衡,鹿没它们不失本性,维持自然界的生态平衡,鹿没有了狼这样的天敌,生活太安逸、舒适,于

41、是有了狼这样的天敌,生活太安逸、舒适,于是体态愚笨;后来又有了狼的介入,鹿因躲避狼体态愚笨;后来又有了狼的介入,鹿因躲避狼的捕食而奋力奔跑,终于又恢复了的捕食而奋力奔跑,终于又恢复了生机。生机。所以所以可以立意为:可以立意为: 可见可见生于忧患,死生于忧患,死于安乐;于安乐;有竞争,才有进步。自然界如此,人也如有竞争,才有进步。自然界如此,人也如此,一个企业也如此;此,一个企业也如此; 有压力才有动力。有压力才有动力。五、明确褒贬法五、明确褒贬法有些材料作文,材料中的语句常常有些材料作文,材料中的语句常常蕴含着命题者的褒贬情感,审题时学蕴含着命题者的褒贬情感,审题时学生必须充分捕捉这些语言信息

42、,细致生必须充分捕捉这些语言信息,细致体会命题者的感情色彩,这样才能体会命题者的感情色彩,这样才能根根据命题者的感情倾向确立最佳的立意据命题者的感情倾向确立最佳的立意角度。角度。【材料材料1 1】 武汉市的珞珈山,是武汉大学的所在武汉市的珞珈山,是武汉大学的所在地。山上有闻名遐迩的樱花园。每年的樱花地。山上有闻名遐迩的樱花园。每年的樱花时节,游人如织。总见一些青年朋友穿着和时节,游人如织。总见一些青年朋友穿着和服在樱花丛中摄影留念。一次,一位在武汉服在樱花丛中摄影留念。一次,一位在武汉留学的韩国青年见此大为不解,她对她的导留学的韩国青年见此大为不解,她对她的导师说:师说:“他们为什么要穿着和服

43、去照像呢,他们为什么要穿着和服去照像呢,我们韩国也有樱花,但从没有人穿着和服去我们韩国也有樱花,但从没有人穿着和服去同樱花照像。同樱花照像。”她的导师苦笑了一下,无言她的导师苦笑了一下,无言以对。以对。 批评那些穿和服照像的中国青年,批评那些穿和服照像的中国青年,批评批评他们他们崇洋媚外崇洋媚外,民族尊严沦落民族尊严沦落,国家观念淡薄国家观念淡薄。立意:【材料材料2 2】 一个面包师长期从他的邻居一个面包师长期从他的邻居一个一个农民那儿购买黄油。有一天,他竟然发现黄农民那儿购买黄油。有一天,他竟然发现黄油的分量不足。以后,他定期称量,每回都油的分量不足。以后,他定期称量,每回都是这样。于是,面

44、包师把农民告到了法官那是这样。于是,面包师把农民告到了法官那里。农民在法官面前辩解说:里。农民在法官面前辩解说:“面包师向我面包师向我购买黄油的同时,我也一直从他那里购买同购买黄油的同时,我也一直从他那里购买同样重量的面包,并且以他的面包作为称黄油样重量的面包,并且以他的面包作为称黄油的砝码。如果我的砝码不准,那不是我的过的砝码。如果我的砝码不准,那不是我的过错,而是他的过错。错,而是他的过错。”面包师听后哑口无言面包师听后哑口无言了。了。 做人要做人要诚信诚信,如果心怀不轨,居,如果心怀不轨,居心叵测,自己也必将被背叛和欺骗。心叵测,自己也必将被背叛和欺骗。 立意:六、多向辐射法六、多向辐射

45、法有些材料作文的材料比较散,常常会出现许有些材料作文的材料比较散,常常会出现许多人和事,好像根本就没有一个明确的中心。多人和事,好像根本就没有一个明确的中心。对于这样的材料,审题时学生可以采用多向辐对于这样的材料,审题时学生可以采用多向辐射的思维方法围绕材料展开多角度立意。比如,射的思维方法围绕材料展开多角度立意。比如,既可以着眼于甲事物立意,又可以着眼于乙事既可以着眼于甲事物立意,又可以着眼于乙事物立意,还可以着眼于甲乙两事物的关系立意,物立意,还可以着眼于甲乙两事物的关系立意,既可以联系事物(对象)的正面立意,还可以既可以联系事物(对象)的正面立意,还可以联系其侧面和反面立意。联系其侧面和

46、反面立意。【材料材料1 1】20022002年年8 8月月2020日,日,30003000多位世界一流的数学家多位世界一流的数学家在北京人民大会堂参加了第二十四届国际数学在北京人民大会堂参加了第二十四届国际数学大会开幕式。大会开幕式。 在诞生过张衡与祖冲之的华夏古在诞生过张衡与祖冲之的华夏古国召开这样的大会是我们祖国的一大盛事。大国召开这样的大会是我们祖国的一大盛事。大会名誉主席会名誉主席9797岁的陈省身教授坐在轮椅上岁的陈省身教授坐在轮椅上发言时,身边的国家主席欠身为他调好麦克风。发言时,身边的国家主席欠身为他调好麦克风。陈省身在发言时含蓄地说:陈省身在发言时含蓄地说:“中国数学领域还中国

47、数学领域还有很长的路要走。有很长的路要走。” ” 大会颁发了数学领域与计大会颁发了数学领域与计算机理论运用方面的世界最高成就奖算机理论运用方面的世界最高成就奖“菲尔茨菲尔茨奖奖”与与“内万林奖内万林奖”。三位获此奖项的都是。三位获此奖项的都是“老外老外”,他们都只有,他们都只有3636岁,全是岁,全是19661966年出生的。年出生的。国家以及国家领导人非常尊重知识和科学,国家以及国家领导人非常尊重知识和科学,对科学家更是充满了无限敬意;对科学家更是充满了无限敬意;立意:我国的科学工作者任重道远,我国还需要我国的科学工作者任重道远,我国还需要再次吹响再次吹响向科学进军的号角;向科学进军的号角;

48、我国在科学领域也要我国在科学领域也要“年轻化年轻化”。有个鲁国人,擅长织麻鞋,他的妻子有个鲁国人,擅长织麻鞋,他的妻子擅长织白绢。他们想到越国去居住,于是擅长织白绢。他们想到越国去居住,于是有人对他们说:有人对他们说:“你们将会贫穷不堪了。你们将会贫穷不堪了。”这个鲁国人问他是何道理,那人说:这个鲁国人问他是何道理,那人说:“麻鞋是穿在脚上的,而越国人是赤脚走路麻鞋是穿在脚上的,而越国人是赤脚走路的,白绢是做帽子的,而越国人是披发的,的,白绢是做帽子的,而越国人是披发的,你们夫妻的特长,在越国是无用武之地的,你们夫妻的特长,在越国是无用武之地的,怎么能不穷呢?怎么能不穷呢?”【材料材料2 2】

49、对这则材料立意:对这则材料立意:1.横向横向立意:立意:2.反向反向立意:立意:我们无论做什么事,都不能脱离实际我们无论做什么事,都不能脱离实际。因为越人赤脚、披发,鞋帽就大有市场,就因为越人赤脚、披发,鞋帽就大有市场,就会得出鲁人未必会穷的结论。会得出鲁人未必会穷的结论。这就要求鲁人这就要求鲁人敢于尝试、敢于冒险、敢于改革。敢于尝试、敢于冒险、敢于改革。3.3.延伸立意:延伸立意:4.4.类比立意:类比立意:“亏本生意做不得亏本生意做不得”,“无用武之地焉能致富无用武之地焉能致富”等等 我们考虑动机与效益,又要扬我们考虑动机与效益,又要扬长避短,才能生财有道。长避短,才能生财有道。 陈小姐带

50、着在陈小姐带着在BBBB车中熟睡的车中熟睡的1 1岁大的孩子乘公岁大的孩子乘公交车,司机让陈小姐将交车,司机让陈小姐将BBBB车折叠放好,否则就要购车折叠放好,否则就要购买买1 1元的行李货品票。陈小姐表示,如果把车折叠元的行李货品票。陈小姐表示,如果把车折叠起来会把孩子弄醒,而车上没有空座位,把孩子抱起来会把孩子弄醒,而车上没有空座位,把孩子抱在手中乘车又很危险。她认为司机的要求不合理,在手中乘车又很危险。她认为司机的要求不合理,坚决不交这坚决不交这1 1元钱,而司机拒不开车。为了这元钱,而司机拒不开车。为了这1 1元钱,元钱,陈小姐与司机陈小姐与司机“对峙对峙”数小时,期间陈小姐多次报数小

51、时,期间陈小姐多次报警,警察两度出警,车上数十人被迫转车。最后,警,警察两度出警,车上数十人被迫转车。最后,在警察苦口婆心的劝导后,陈小姐搭乘警车回家。在警察苦口婆心的劝导后,陈小姐搭乘警车回家。此事引起了社会各方面的反响,议论不一。此事引起了社会各方面的反响,议论不一。【材料材料3 3】从乘客的角度从乘客的角度: :肯定:肯定:坚持原则,维护个人的利益。坚持原则,维护个人的利益。批评:批评:不能因为一己私利而罔顾他人的利益不能因为一己私利而罔顾他人的利益;要以大局为重。要以大局为重。从司机的角度:从司机的角度:肯定:肯定:无规矩不成方圆无规矩不成方圆批评:批评:不要墨守成规,要学会变通;不要

52、墨守成规,要学会变通;人与人之间应该发扬友爱互助的精神;人与人之间应该发扬友爱互助的精神;加强服务意识的宣传和意识;加强服务意识的宣传和意识;当社会效益和经济效益发生冲突时,应当社会效益和经济效益发生冲突时,应以社会效益为先,要有社会责任感。以社会效益为先,要有社会责任感。从双方关系的角度从双方关系的角度: :人与人之间要有谦让精神;人与人之间要有谦让精神;要学会忍让、让步,学会体谅、包容要学会忍让、让步,学会体谅、包容他人,为他着想。他人,为他着想。争争怎么能让一个一岁的小生命在拥挤的公交车怎么能让一个一岁的小生命在拥挤的公交车上受到危险的威胁,又怎能为一岁的小生命交上上受到危险的威胁,又怎

53、能为一岁的小生命交上那一元行李费?面对这样不合理的要求,陈女士那一元行李费?面对这样不合理的要求,陈女士选择了争。没错,面对某些现象,我们不能不争。选择了争。没错,面对某些现象,我们不能不争。或许你真的可以做到不争,如果你可以违背或许你真的可以做到不争,如果你可以违背你的良心的话。如果司马迁站出来说你的良心的话。如果司马迁站出来说“李陵是个李陵是个卖国投敌的小人!卖国投敌的小人!”那么他就可以安坐在家中那么他就可以安坐在家中完成他那史家之绝唱,无韵之离骚;如果苏格拉完成他那史家之绝唱,无韵之离骚;如果苏格拉底不说出那句底不说出那句“只要我心中那个微弱的声音仍在只要我心中那个微弱的声音仍在说话,

54、我就不会停下对人们传授真理的脚步说话,我就不会停下对人们传授真理的脚步!”那那么他就可以在家中跟客人谈谈希腊的神明,听听么他就可以在家中跟客人谈谈希腊的神明,听听妻子的唠叨;如果伽利略不让那两个不同质量的妻子的唠叨;如果伽利略不让那两个不同质量的球同时落地并砸碎亚里士多德的王座,那么他就球同时落地并砸碎亚里士多德的王座,那么他就可以免除被教会幽禁的苦楚了。可以免除被教会幽禁的苦楚了。是的,你可以不争,只要你能违背你的良心。是的,你可以不争,只要你能违背你的良心。为了一块钱的行李费,你去争了,但当以生命为为了一块钱的行李费,你去争了,但当以生命为赌注时,你还敢争吗?赌注时,你还敢争吗?布鲁诺一直

55、在争布鲁诺一直在争“地球是在围绕太阳转的地球是在围绕太阳转的!”直直到他在教会的烈火中得到永恒。他死了,没错,到他在教会的烈火中得到永恒。他死了,没错,但他也胜利了,他的无畏激励着无数仁人志士继但他也胜利了,他的无畏激励着无数仁人志士继续与教会争斗,几百年后,教会终于向这位伟人续与教会争斗,几百年后,教会终于向这位伟人致歉。致歉。第谷为他精确无误的第谷为他精确无误的鲁道尔芬星表鲁道尔芬星表在争。在争。在无数愚民面前,他的正直打倒了伪善,他的傲在无数愚民面前,他的正直打倒了伪善,他的傲气压倒了软弱,他的决心焚烧了谎言。他带着轻气压倒了软弱,他的决心焚烧了谎言。他带着轻蔑的语句和高傲的姿态强行穿过

56、暴民走向真理的蔑的语句和高傲的姿态强行穿过暴民走向真理的彼岸。彼岸。斯宾洛莎为宽容而争,他躲开教会,靠一年斯宾洛莎为宽容而争,他躲开教会,靠一年80元的资助继续斗争,最后他以千万星辰为基石,元的资助继续斗争,最后他以千万星辰为基石,开创出一个全新的思想体系。开创出一个全新的思想体系。他们都是在以生命为赌注,在与专制和愚昧作他们都是在以生命为赌注,在与专制和愚昧作斗争,最后赢得了真理。斗争,最后赢得了真理。争的过程是充满苦难的,同时也是幸福的。我争的过程是充满苦难的,同时也是幸福的。我们从来没有听到哪位伟人在斗争中发出苦难的声们从来没有听到哪位伟人在斗争中发出苦难的声音。也许争的这一过程本身就是

57、一种享受,一种音。也许争的这一过程本身就是一种享受,一种追寻真理的享受。追寻真理的享受。那么,在享受中受到那点苦(如迟了数小时回那么,在享受中受到那点苦(如迟了数小时回到家)又有什么所谓呢?到家)又有什么所谓呢?七、舍次求主法七、舍次求主法有些材料作文的材料往往会牵涉许多有些材料作文的材料往往会牵涉许多人和事。因此,审题时学生要明确哪些人和事。因此,审题时学生要明确哪些是材料的主要人物或事件,哪些是材料是材料的主要人物或事件,哪些是材料的次要人物或事件,并舍弃次要人物或的次要人物或事件,并舍弃次要人物或事件,从主要人物或事件的角度审题立事件,从主要人物或事件的角度审题立意。意。从前,有位年轻的

58、猎手,他枪法极准但总捕猎不到从前,有位年轻的猎手,他枪法极准但总捕猎不到大雁,苦恼的他找一位长者求教。大雁,苦恼的他找一位长者求教。长者把他领到一片大长者把他领到一片大雁栖息的芦苇地,指着站得最高的一只大雁说:雁栖息的芦苇地,指着站得最高的一只大雁说:“那只那只大雁是放哨的,我们管它叫雁奴。它只要一发现异常情大雁是放哨的,我们管它叫雁奴。它只要一发现异常情况就会向雁群报警,所以接近雁群往往是很困难的。但况就会向雁群报警,所以接近雁群往往是很困难的。但我有办法,你现在故意惊动雁奴再潜伏不动。我有办法,你现在故意惊动雁奴再潜伏不动。”年轻人年轻人照做了。雁奴发现年轻人后立即向同伴发出警告,正在照做

59、了。雁奴发现年轻人后立即向同伴发出警告,正在栖息的雁群闻讯后纷纷出逃,但没发现什么,便又飞回栖息的雁群闻讯后纷纷出逃,但没发现什么,便又飞回原地。长者让年轻人如法炮制了好几回。终于,几乎所原地。长者让年轻人如法炮制了好几回。终于,几乎所有的大雁都以为雁奴谎报军情,纷纷把不满发泄在雁奴有的大雁都以为雁奴谎报军情,纷纷把不满发泄在雁奴身上,可怜的雁奴被啄得伤痕累累。身上,可怜的雁奴被啄得伤痕累累。“现在,你可以逼现在,你可以逼近雁群了。近雁群了。”长者提醒道。于是,年轻人大摇大摆地走长者提醒道。于是,年轻人大摇大摆地走进了芦苇地,雁奴虽瞧在眼里但也懒得再管,年轻人举进了芦苇地,雁奴虽瞧在眼里但也懒

60、得再管,年轻人举枪枪 【材料材料1 1】(1)(1)从雁群角度立意:从雁群角度立意:(2 2)从雁奴的角度:)从雁奴的角度: 立意:不要轻易误解忠诚的人,因为被误解的不要轻易误解忠诚的人,因为被误解的人因此会放弃忠诚。人因此会放弃忠诚。 忠诚被误解后该怎么办呢忠诚被误解后该怎么办呢? ?是坚持到底,是坚持到底,还是放弃忠诚,这是对忠诚的真正考验。还是放弃忠诚,这是对忠诚的真正考验。 暑假里,几个高中生一块儿回学校参加篮球训练。暑假里,几个高中生一块儿回学校参加篮球训练。他们看到有个女孩儿蹲在街边,地上用白粉笔写着:前他们看到有个女孩儿蹲在街边,地上用白粉笔写着:前来旅游,钱包被偷,无钱吃饭和回

61、家,求好心人帮帮我来旅游,钱包被偷,无钱吃饭和回家,求好心人帮帮我。 他们中的小赵动了心,在裤兜里摸出他们中的小赵动了心,在裤兜里摸出1010元钱,放在元钱,放在女孩面前。女孩面前。 走过去之后,小钱说:走过去之后,小钱说:“谁出来旅游还带谁出来旅游还带粉笔?善良落入了不诚信的圈套。粉笔?善良落入了不诚信的圈套。” ” 小孙说:小孙说:“别因别因他人行骗,自己放弃行善。他人行骗,自己放弃行善。” ” 小李说:小李说:“诚信?善良诚信?善良?彭宇救人成了被告,谁还敢善良啊?彭宇救人成了被告,谁还敢善良啊?” ” 小周说:小周说:“矿工聂清文去救人被困死井下,人们在他的遗体旁发现矿工聂清文去救人被

62、困死井下,人们在他的遗体旁发现一顶安全帽,上面用白粉笔写着他欠人家多少钱。这是一顶安全帽,上面用白粉笔写着他欠人家多少钱。这是最善良的人留下的最诚信的遗言。最善良的人留下的最诚信的遗言。” ” 小吴说:小吴说:“我提我提议,咱们训练后再回去看看,不管这个女孩儿说的是真议,咱们训练后再回去看看,不管这个女孩儿说的是真是假,我们都得做些什么。是假,我们都得做些什么。”大家都说好。大家都说好。【材料材料2 2】小赵小赵: :小孙:小孙:小李:小李:小钱:小钱:小周:小周:小吴:小吴:立意:立意:善举善举冷静思考后,不放弃行善冷静思考后,不放弃行善诚信的缺失诚信的缺失别误入诚信的圈套别误入诚信的圈套善

63、良的人值得称赞善良的人值得称赞心存善念,多行善举,勿以善小而不心存善念,多行善举,勿以善小而不为,勿因有人欺骗而不为。为,勿因有人欺骗而不为。11马克思马克思2323岁被誉为当时德国最伟岁被誉为当时德国最伟大的哲学家。大的哲学家。恩格斯恩格斯2121岁就著文批判当岁就著文批判当时德国哲学家谢林。时德国哲学家谢林。列宁列宁1717岁就开始革岁就开始革命活动。命活动。毛泽东毛泽东2626岁主编岁主编湘江评论湘江评论。徐特立徐特立4848岁留法,克服困难,学会岁留法,克服困难,学会法语。法语。 八、八、求异同法求异同法立意:立意:年青时代是出成果的黄金时代,但年青时代是出成果的黄金时代,但是,年龄并

64、不是成就事业的唯一条件,是,年龄并不是成就事业的唯一条件,关键在于有无坚定的志向和坚韧不拔关键在于有无坚定的志向和坚韧不拔的毅力。的毅力。2 2 一根木头搁在山涧之上,下面深一根木头搁在山涧之上,下面深不见底,则敢于走过去者甚少,但若横不见底,则敢于走过去者甚少,但若横木置于地,则常人皆能步其上而过。木置于地,则常人皆能步其上而过。小李第一次演讲,他事先也作好了充小李第一次演讲,他事先也作好了充分准备,但一走上台,看到下面一礼堂分准备,但一走上台,看到下面一礼堂黑压压的人,便浑身冒汗,脑子里一片黑压压的人,便浑身冒汗,脑子里一片空白,一句话也记不起来了。空白,一句话也记不起来了。 立意:立意:

65、良好的心理素质是成功的重要因素;良好的心理素质是成功的重要因素;要培养良好心理素质。要培养良好心理素质。佛罗伦萨诗人但丁的名言:佛罗伦萨诗人但丁的名言:“走自己的路,走自己的路,让别人去说吧!让别人去说吧!” ” 波兰谚语:波兰谚语:“常问路的人不会迷失方向。常问路的人不会迷失方向。”立意:立意: 既要既要有有“走自己的路走自己的路”的坚定信念,的坚定信念,又要有又要有“常问路常问路”的虚心精神,才能走的虚心精神,才能走好自己的人生之路。好自己的人生之路。 九、九、寻互补法寻互补法总结总结 总之总之,根据材料写作文,根据材料写作文,审题立审题立意,不能偏离材料自行确定立意,而意,不能偏离材料自

66、行确定立意,而要全面仔细地阅读材料,从材料出发要全面仔细地阅读材料,从材料出发选择立意的角度。不能另搞一套。选择立意的角度。不能另搞一套。上上面的几种方法不是孤立运用的,而是面的几种方法不是孤立运用的,而是相互联系、综合使用的。每则材料都相互联系、综合使用的。每则材料都可从多个角度分析立意,然后再选择可从多个角度分析立意,然后再选择最佳角度构思作文。最佳角度构思作文。1 1、从前,在美国标准石油公司里,有一位小从前,在美国标准石油公司里,有一位小职员叫阿基勃特。他在出差住旅馆时,总在自己签职员叫阿基勃特。他在出差住旅馆时,总在自己签名的下方写上名的下方写上“每桶四美元的标准石油每桶四美元的标准

67、石油”字样;在字样;在书信及收据上也不例外,签了名,就一定写上那几书信及收据上也不例外,签了名,就一定写上那几个字。他因此被同事叫做个字。他因此被同事叫做“每桶四美元每桶四美元”,而他的,而他的真名倒没有人叫了。真名倒没有人叫了。公司董事长洛克菲勒知道这件事后说:公司董事长洛克菲勒知道这件事后说:“竟有竟有职员如此努力宣扬公司的声誉,我要见见他。职员如此努力宣扬公司的声誉,我要见见他。”最最后,洛克菲勒还指定他为自己的继任者,成为公司后,洛克菲勒还指定他为自己的继任者,成为公司的第二任董事长。的第二任董事长。审题立意强化练习审题立意强化练习立意:立意:有些人常常不屑去做一些不起有些人常常不屑去

68、做一些不起眼的小事,然而事实上,做好不起眼的小事,然而事实上,做好不起眼的小事,体现了敬业精神,这正眼的小事,体现了敬业精神,这正是筑起大厦的基础。是筑起大厦的基础。2 2、一、一伟大雕塑家完成了一座非常完美的伟大雕塑家完成了一座非常完美的雕塑,有人问她:雕塑,有人问她:“你是怎样雕出如此你是怎样雕出如此完美的雕塑的完美的雕塑的?”?”雕塑家回答说:雕塑家回答说:“其实,其实,这座雕像原来就在那里,我只是将它多这座雕像原来就在那里,我只是将它多余的边边角角去掉而已。余的边边角角去掉而已。”其实,在人其实,在人生中,你就是那座雕像,只要去掉生中,你就是那座雕像,只要去掉“多多余的边边角角余的边边

69、角角”,就能获得完善的自我,就能获得完善的自我,而那位出色的雕塑家,就是你自己!而那位出色的雕塑家,就是你自己!立意:立意:去掉去掉多余的边边角角多余的边边角角才能塑造完美才能塑造完美的自我。的自我。雕塑自我雕塑自我 齐琳齐琳 看过被老师修改过的自己的作文看过被老师修改过的自己的作文, ,我不仅大我不仅大吃一惊吃一惊: :自己经过几天时间苦思冥想出的优美词自己经过几天时间苦思冥想出的优美词句都被老师用红刚无情的花雕。我不解句都被老师用红刚无情的花雕。我不解, ,便去问便去问老师。老师只是让我回去将修改后的作文重抄老师。老师只是让我回去将修改后的作文重抄一边一边, ,细细品读。抄完以后,默念了一

70、边,居然细细品读。抄完以后,默念了一边,居然顺口多了。读了几边之后,我才发现,原来去顺口多了。读了几边之后,我才发现,原来去掉那些词句后,我的作文在整体上更加连贯,掉那些词句后,我的作文在整体上更加连贯,结构更加严谨。结构更加严谨。 我明白了,是文章完美就要去掉那些多余我明白了,是文章完美就要去掉那些多余的的“边角边角”,尽管那些,尽管那些“边角边角”也很美。也很美。 人生是否也如此呢?人生是否也如此呢? 有些人,为了追求有些人,为了追求“时尚时尚”,将自己的头发染,将自己的头发染成五颜六色,将嘴唇涂黑,穿上成五颜六色,将嘴唇涂黑,穿上“流行服装流行服装“ 他们只追求在别人眼中的他们只追求在别

71、人眼中的“美美”,过多,过多的保留了的保留了“边角边角”让自己成为一个时尚的让自己成为一个时尚的“复复制品制品”。人生,就用该去掉这些人生,就用该去掉这些“边角边角”,活出自己,人生才会完美。,活出自己,人生才会完美。 在实际生活中,你是否也有体会呢?你是在实际生活中,你是否也有体会呢?你是否有过不惜一切的掩饰过错?是否为了让别人否有过不惜一切的掩饰过错?是否为了让别人喜欢、崇拜而可以的去伪装?是否过多的做一喜欢、崇拜而可以的去伪装?是否过多的做一些不必要的事来显示你的些不必要的事来显示你的“个性个性”?假如你的?假如你的答案是肯定的,那么,即使你做的再好,你仍答案是肯定的,那么,即使你做的再

72、好,你仍不完美。你的生活是用不完美。你的生活是用“边角边角”来支撑,而不来支撑,而不是真正的你自己。完美的雕塑只不过是将多余是真正的你自己。完美的雕塑只不过是将多余的的边边角角去掉而已。部将多余的边边角角去掉而已。部将多余的“边角边角”去掉,去掉,你怎会塑造完美的自己?你怎会塑造完美的自己? 不要为大流所趋,不要迷失你自己,你将会不要为大流所趋,不要迷失你自己,你将会更完美。更完美。 唐太宗以臣为镜,向天下人袒露自己的缺点,唐太宗以臣为镜,向天下人袒露自己的缺点,然后去掉它。创下然后去掉它。创下“贞观之治贞观之治”,成为美谈。,成为美谈。那么,我们呢?是否也应该活出自我的同时,那么,我们呢?是

73、否也应该活出自我的同时,采纳别人的意见,用来除去自己的采纳别人的意见,用来除去自己的“边角边角”,正所谓正所谓“一铜为镜,可以正衣冠。一铜为镜,可以正衣冠。” ” 塑造自我,才会使生命更美,才会使生命更塑造自我,才会使生命更美,才会使生命更真,才会使生命更完美。真,才会使生命更完美。 当你回顾塑造自我的历程,你还会发现,原当你回顾塑造自我的历程,你还会发现,原来你还是一位出色的来你还是一位出色的“人生雕塑家人生雕塑家”。 3 3、 有盲有盲子道涸子道涸溪,失坠,两手攀木楯,兢溪,失坠,两手攀木楯,兢兢握固,自分必坠深渊。过者告曰:兢握固,自分必坠深渊。过者告曰:“无怖,无怖,第放下即实地也。第

74、放下即实地也。”盲子不信,握楯长号。盲子不信,握楯长号。久之,手惫,失手坠地。乃自哂曰:久之,手惫,失手坠地。乃自哂曰:“嘻,嘻,蚤知是实地,何久自苦耶蚤知是实地,何久自苦耶?”立意:立意:学会放手;学会放手;要敢于尝试,不要被自己凭空想象要敢于尝试,不要被自己凭空想象的困难所吓倒;的困难所吓倒;走出思维的局限,战胜自己,才能走出思维的局限,战胜自己,才能获胜。获胜。4.4.一一只蜗牛,很想做成一番惊天动地的大事业。开只蜗牛,很想做成一番惊天动地的大事业。开始它想东游泰山,一直爬到山顶,可一计算,要实始它想东游泰山,一直爬到山顶,可一计算,要实现这个计划,至少需要现这个计划,至少需要30003

75、000年时间,只好忍痛放弃年时间,只好忍痛放弃这个打算。后来它又想南下爬到长江边上,看一看这个打算。后来它又想南下爬到长江边上,看一看奔腾的江水,可一计算,至少也需要奔腾的江水,可一计算,至少也需要30003000年时间。年时间。蜗牛知道自己的生命非常短暂,不禁十分悲哀,于蜗牛知道自己的生命非常短暂,不禁十分悲哀,于是什么也不肯做,最终死在了野草丛中。是什么也不肯做,最终死在了野草丛中。这则寓言分两个层次:第一层讲一只蜗牛好高骛远,立志大而这则寓言分两个层次:第一层讲一只蜗牛好高骛远,立志大而不当,结果两次不当,结果两次“宏伟宏伟”的计划都因不切实际而最终流产;第二层的计划都因不切实际而最终流产;第二层讲这只蜗牛从此一蹶不振,最终死于草丛之中。讲这只蜗牛从此一蹶不振,最终死于草丛之中。综合以上分析,可以看出造成蜗牛悲剧的原因有两点:一是立综合以上分析,可以看出造成蜗牛悲剧的原因有两点:一是立志不切实际;二是不肯脚踏实地,不肯从干好平凡小事入手来实现志不切实际;二是不肯脚踏实地,不肯从干好平凡小事入手来实现自己的生命价值。自己的生命价值。

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