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1、庄庄子子养养生生主主名名，时期时期国人，著名的思国人，著名的思想家，想家，家学派的重要代表，与家学派的重要代表，与_并称为并称为“”。富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用_来说明道理。来说明道理。来说明道理。来说明道理。庄子：庄子：庄子庄子：庄子庄子共共33篇篇内篇（内篇（内篇（内篇（7 7）为庄周所作。）为庄周所作。）为庄周所作。）为庄周所作。外篇（外篇（外篇（外篇（1515）杂篇（杂篇（杂篇（杂篇（1111）庄周门人和后学所作庄周门人和后学所作庄周门人和后学所作庄周门人和后学所作 周周战国战国宋宋老
2、子老子老庄老庄寓言寓言道道养生主养生主:指养生的主要关键。指养生的主要关键。庄子的思想一、一、批判现实社会。批判现实社会。他对现实有深入的观察，所他对现实有深入的观察，所以批判起来一针见血，常给予无情的揭露和尖锐的嘲以批判起来一针见血，常给予无情的揭露和尖锐的嘲讽，极端蔑视礼法权贵。批判儒家、墨家参与政治，讽，极端蔑视礼法权贵。批判儒家、墨家参与政治，对其对其“仁义仁义”也加以嘲讽。也加以嘲讽。二、二、向往自由。向往自由。他不满现实，但又无力改变，非他不满现实，但又无力改变，非常苦闷，以至消极厌世。为摆脱烦恼，他一方面主张常苦闷，以至消极厌世。为摆脱烦恼，他一方面主张顺应自然，另一方面追求精神
3、上的绝对自由，幻想在顺应自然，另一方面追求精神上的绝对自由，幻想在乱世中保全自己，不与现实发生冲突和矛盾，忘掉现乱世中保全自己，不与现实发生冲突和矛盾，忘掉现实世界，甚至忘掉自己的存在，达到实世界，甚至忘掉自己的存在，达到“天地与我并生，天地与我并生，万物与我为一万物与我为一”的境界。的境界。三、三、提出辨证法提出辨证法相对主义。相对主义。认为一切事物都认为一切事物都是相对的、变化的，甚至认为是非也是相对的，于是是相对的、变化的，甚至认为是非也是相对的，于是由辩证法陷入了相对主义。由辩证法陷入了相对主义。庖 丁 解 牛庄子庄子养生主养生主 庖，厨师。丁，人名。庖，厨师。丁，人名。解，分解、分割
4、解，分解、分割宁远一中宁远一中 郑生明郑生明庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之会。庖丁给梁惠王宰牛。手所接触的地方，肩膀所倚靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）桑林舞乐的节拍，又合乎（尧时）经首乐曲的节奏。庖丁解牛在庄子的笔下，竟成了一次神妙的音乐舞蹈艺术的表演，庖丁所达到的境界，仅仅是技艺娴熟的表现吗？庖丁把解牛当成艺术作品的创作庖丁把解牛当成艺术作品的创作，他解牛，他解牛的动作自然、和谐、优美，充满艺术气息，的动作自然、和谐、优美，充满艺术气息，已超过了一般
5、的技艺层面了，达到已超过了一般的技艺层面了，达到“道道”的境界了。的境界了。第一段第一段写庖丁解牛的熟练动作和美妙音响写庖丁解牛的熟练动作和美妙音响。文惠君日：文惠君日：“善哉！技善哉！技盖盖至此乎？至此乎？” ” 梁惠王说：梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）嘻，好啊！（你解牛的）技术技术怎么怎么竟会高超到这种程度啊？竟会高超到这种程度啊？”第二段第二段写文惠君的夸赞，从侧面烘托庖丁技写文惠君的夸赞，从侧面烘托庖丁技艺的精湛艺的精湛。阅读阅读1212节，思考问题：节，思考问题：1、手触手触肩倚肩倚足履足履膝踦这一系列膝踦这一系列的的动作描写动作描写，细致生动，有什么表达效果？，细致生动，有什么
6、表达效果？这一系列的动作连贯流畅，一气呵成，这一系列的动作连贯流畅，一气呵成， 反映了反映了庖丁技艺的高超与动作的娴熟。庖丁技艺的高超与动作的娴熟。2、这自然就引出了什么话题？、这自然就引出了什么话题？（技盖至此乎）（技盖至此乎）庖丁释刀对曰：庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，臣之所好者道也，进进乎技矣。乎技矣。始臣之始臣之解牛之时，所见无非全牛者。三年之后，解牛之时，所见无非全牛者。三年之后，未尝未尝见全牛也。见全牛也。方今之时，臣方今之时，臣以以神遇而不以目视，官知止而神遇而不以目视，官知止而神神欲欲行。行。厨师放下刀回答说：厨师放下刀回答说：“我所爱好的，是（事物的）我所爱好的，是（事物的
7、）规律，（已经）规律，（已经）超过超过（一般的）技术了。开始我（一般的）技术了。开始我宰牛的时候，眼里所看到的没有不是牛的；三年宰牛的时候，眼里所看到的没有不是牛的；三年以后，以后，未曾未曾见到整头的牛了。现在，我见到整头的牛了。现在，我凭凭精神和精神和牛接触，而不用眼睛去看，视觉停止了而牛接触，而不用眼睛去看，视觉停止了而精神精神在在活动。活动。 依依乎天理乎天理，批大，批大郤郤，导大窾，导大窾，因因其其固然固然，技经技经肯綮之肯綮之未尝未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族族庖月更刀，折也。今庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新臣之刀十九
8、年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发发于于硎硎。依照依照于天然结构于天然结构，击入牛体筋骨，击入牛体筋骨缝隙缝隙，顺着，顺着（骨节间的）空处进刀，（骨节间的）空处进刀，依照依照牛体牛体本来的构造本来的构造，筋脉经络相连的地方筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！技术好的厨，更何况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，割断筋肉；师每年更换一把刀，割断筋肉；一般一般的厨师每的厨师每月（就得）更换一把刀，砍断骨头。如今，我月（就得）更换一把刀，砍断骨头。如今，我的刀（用了）十九年，所宰的牛有几千头了，的刀（用了）十九年，所宰的牛有几千头了
9、，但刀刃的锋利就象刚从但刀刃的锋利就象刚从磨刀石磨刀石上磨上磨出来出来的一样。的一样。 彼节者有彼节者有间间，而刀刃者，而刀刃者无厚无厚。以无厚入有间，恢恢。以无厚入有间，恢恢乎其于乎其于游刃游刃必有余地矣，必有余地矣，是以是以十九年而刀刃若新发十九年而刀刃若新发于硎。于硎。那牛的骨节有那牛的骨节有间隙间隙，而刀刃而刀刃很薄很薄；用很薄的；用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨节），宽宽绰绰地，（刀刃）插入有空隙的（骨节），宽宽绰绰地，对对刀刃的运转刀刃的运转必然是有余地的啊！必然是有余地的啊！因此因此，十九，十九年来，刀刃还象刚从磨刀石上磨出来的一样。年来，刀刃还象刚从磨刀石上磨出来的一样。 虽然
10、虽然，每，每至于族至于族，吾见其难为，吾见其难为，怵然为戒怵然为戒，视，视为为止，行止，行为为迟，动刀甚微。謋然己解，如土委地。提刀而立，为迟，动刀甚微。謋然己解，如土委地。提刀而立，为之四顾，之四顾，为为之之踌躇满志，踌躇满志，善善刀而藏之。刀而藏之。虽然是这样虽然是这样，每当，每当碰到碰到（筋骨）交错聚结的地方筋骨）交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕小心翼翼地提高警惕，因为因为视力集中到一点，视力集中到一点，因此因此动作缓慢下来，动起动作缓慢下来，动起刀来非常轻。豁啦一声，（牛的骨和肉一下子）刀来非常轻。豁啦一声，（牛的骨和肉一下子）解开了，就象
11、泥土散落在地上一样。（我）提着解开了，就象泥土散落在地上一样。（我）提着刀站立起来，为此举目四望，刀站立起来，为此举目四望，为此为此志得意满，志得意满，（然后）把刀（然后）把刀擦抹擦抹干净，收藏起来。干净，收藏起来。”第三段第三段庖丁对文惠君的解答，讲述自己到庖丁对文惠君的解答，讲述自己到达达“道道”的三个阶段的三个阶段。1 1、庖丁解牛、庖丁解牛追求的是什么？追求的是什么？联系第三节，思考讨论：联系第三节，思考讨论：解牛之道解牛之道2 2、课文是怎样突出、课文是怎样突出庖丁解牛庖丁解牛技艺之高的？技艺之高的？目的何在？目的何在？对比对比 突出突出“道道”之重要之重要（依乎天理，因其固然依乎天
12、理，因其固然 ）良庖岁更刀良庖岁更刀割也割也族庖月更刀族庖月更刀折也折也臣之刀十九年而臣之刀十九年而刀刃若新发于硎刀刃若新发于硎以无厚入有间以无厚入有间对比对比“遵循道遵循道”和和“不遵循道不遵循道”的不同结果，的不同结果，强调遵循强调遵循“道道”的重要。的重要。思考：庖丁是经过哪些阶段才达到这个境思考：庖丁是经过哪些阶段才达到这个境思考：庖丁是经过哪些阶段才达到这个境思考：庖丁是经过哪些阶段才达到这个境界的？结合你的亲身经历，说说你的体会。界的？结合你的亲身经历，说说你的体会。界的？结合你的亲身经历，说说你的体会。界的？结合你的亲身经历，说说你的体会。 “三年之后三年之后”“方今之时方今之时
13、”解牛的三个阶段解牛的三个阶段“始臣之解牛之时始臣之解牛之时”目有全牛目有全牛目无全牛目无全牛游刃有余游刃有余“所见无非全牛也所见无非全牛也”“未尝见全牛也未尝见全牛也”“以神遇而不以目视以神遇而不以目视”（不懂规律）（不懂规律）（认识规律）（认识规律）（运用规律）（运用规律）始臣之解牛之时：始臣之解牛之时：所见全牛所见全牛三年之后：三年之后：未曾见全牛未曾见全牛方今之时：方今之时：以神遇而不以目视，依乎天理以神遇而不以目视，依乎天理因其固然因其固然（不懂规律）（不懂规律）（认识规律）（认识规律）（运用规律）（运用规律）三三个个阶阶段段得得“道道”的过程的过程庄子善于讲寓言故事，在庄子善于讲寓
14、言故事，在感性的形象感性的形象和和有趣的有趣的故事故事中，让读者自己去体会其中的中，让读者自己去体会其中的深意深意。在本文中，在本文中，庄子的本意是要用这个故事来说明养生的道理。庄子的本意是要用这个故事来说明养生的道理。 那么，如何理解庄子的养生之道？那么，如何理解庄子的养生之道？用用_的复杂结构来比喻的复杂结构来比喻_，用，用_来比喻来比喻_。在错综复杂的现实社会中，要像庖丁在错综复杂的现实社会中，要像庖丁避开肯綮一样，来避开肯綮一样，来避开矛盾，游刃有余地避开矛盾，游刃有余地在各种矛盾的缝隙中生存，像保护刀刃一在各种矛盾的缝隙中生存，像保护刀刃一样来保护自己。样来保护自己。牛体牛体社会社会
15、刀刀人人总结：庖丁解牛技术高超的原因是总结：庖丁解牛技术高超的原因是什么？什么？ 其三，谨慎的态度其三，谨慎的态度。“每至于族，吾每至于族，吾见其见其难为，怵然为戒，视为止，行难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。从来不骄傲大意。其一，探寻其一，探寻“道道”( (解牛的规律解牛的规律) )。“臣之所好者道也臣之所好者道也”其二，遵循其二，遵循”道道“。“依乎天理依乎天理”，“因其固因其固然然”，尊重事物的规尊重事物的规律律。文惠君曰：文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。言，得养生焉。”梁惠王说：梁惠王说：“好啊！我听了厨师好啊！我听了厨
16、师的这番话，懂得了养生的道理了。的这番话，懂得了养生的道理了。” ” 第四段第四段文惠君听了庖丁的一番话，领悟了养生的道理。文惠君说通过庖丁解牛的启发得了文惠君说通过庖丁解牛的启发得了“养生之道养生之道”，什么是什么是“养生之道养生之道”？养生之道是指养生之道是指，在险恶的环境中，人们只有，在险恶的环境中，人们只有像庖丁那样把握了社会的肌理，小心谨慎，才像庖丁那样把握了社会的肌理，小心谨慎，才能够成功地避开各种难解的矛盾，使自己免于能够成功地避开各种难解的矛盾，使自己免于遭到伤身与劳神的困扰，从而达到保身、全生、遭到伤身与劳神的困扰，从而达到保身、全生、养亲，尽年的目的。养亲，尽年的目的。文惠
17、君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”。庖丁的“解牛之道”和文惠君感悟到的“养生之道”有什么联系？庖丁的庖丁的“解牛之道解牛之道”:完全顺着牛天完全顺着牛天然的骨节肌理，在空隙处下刀，绝不勉然的骨节肌理，在空隙处下刀，绝不勉强硬砍。强硬砍。文惠君感悟到的文惠君感悟到的“养生之道养生之道”:养生养生应顺应自然，不要硬碰困难，避免身心应顺应自然，不要硬碰困难，避免身心受到损害。受到损害。相似之处：顺应自然相似之处：顺应自然。庖丁解牛的内容层次解牛场面解牛场面（表现技（表现技艺高超）艺高超）动作动作：手触：手触 肩倚肩倚 足履足履 膝踦（膝踦（舞蹈化舞蹈化）响声响声：砉、騞；：砉、騞；莫不中音（莫
18、不中音（音乐化音乐化）庖丁谈解庖丁谈解牛之道：牛之道：（亦即养（亦即养生之道）生之道）所好者道也，进乎技也。（总说）所好者道也，进乎技也。（总说）解牛的三个境界解牛的三个境界：所见无非全牛，：所见无非全牛， 目无目无全牛，以神遇而不以目视。（全牛，以神遇而不以目视。（必由之路必由之路）用刀结果及原因：十九年，解牛数千，用刀结果及原因：十九年，解牛数千，刀刃若新发；刀刃若新发；“以无厚入有间以无厚入有间”。（。（关关键键）虽技艺高超，却虽技艺高超，却不掉以轻心不掉以轻心。（。（态度态度）解牛成功解牛成功后怡然自得的神情。（后怡然自得的神情。（结果结果）主旨在于阐明养生的方法莫过于顺应自主旨在于阐
19、明养生的方法莫过于顺应自然。处理世事当然。处理世事当“依乎天理依乎天理”、“因其固因其固然然”，并持，并持“怵然为戒怵然为戒”的审慎、关注的的审慎、关注的态度，这样才能做到态度，这样才能做到“游刃有余游刃有余”，以达，以达到人之养生的目的。今天我们学习此文，到人之养生的目的。今天我们学习此文，应该认识到做任何事情都不可主观冒进，应该认识到做任何事情都不可主观冒进，而应该通过反复实践，逐步掌握事物的内而应该通过反复实践，逐步掌握事物的内部规律，然后遵循客观规律处理错综复杂部规律，然后遵循客观规律处理错综复杂的社会事务，只有这样，才能使自己永远的社会事务，只有这样，才能使自己永远立于不败之地。立于
20、不败之地。 除了养生外，庖丁解牛之道还能给人除了养生外，庖丁解牛之道还能给人以哪些更具普遍意义的以哪些更具普遍意义的启迪启迪？一切事物都有它的客观规律一切事物都有它的客观规律，只要，只要“依乎天依乎天理理”，“因其固然因其固然”，不断积累经验，就能，不断积累经验，就能够够逐步掌握客观规律，在实践中进入自由的逐步掌握客观规律，在实践中进入自由的境界，做到境界，做到“游刃有余游刃有余”。小寓言大智慧小寓言大智慧这个寓言对我这个寓言对我们有什么启示？们有什么启示？ 这则故事对我们有什么启示？这则故事对我们有什么启示？1、反复实践，不断积累，就能认识和掌、反复实践，不断积累，就能认识和掌握事物的规律。
21、握事物的规律。2、面对困难，不应逃避，应勇于面对。、面对困难，不应逃避，应勇于面对。3、要热爱本职工作。、要热爱本职工作。4、反复练习，就熟能生巧。、反复练习，就熟能生巧。5、做事要循序渐进。、做事要循序渐进。3110 清清 王国维王国维人间词话人间词话人生三境界人生三境界说：说：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。臣之所好者，道也臣之所好者，道也不畏艰难，目标高远不畏艰难，目标高远 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 。三年之后、方今之时三年之后、方今之时坚定不移，孜孜以求坚定不移，孜孜以求 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在
22、，灯火阑众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。珊处。以神遇而不以目视以神遇而不以目视千锤百炼，终成千锤百炼，终成正果正果通假字通假字“向向”“盖盖”“善善”词类活用词类活用“良庖岁更刀，族庖月更刀良庖岁更刀，族庖月更刀”通通通通“ “响响响响” ”通通通通“ “盍盍盍盍” ”通通通通“ “缮缮缮缮” ”“岁岁”、“月月”，名词做，名词做状语状语古今异义：古今异义：古今异义：古今异义：天天天天理理理理固固固固然然然然虽虽虽虽然然然然至至至至于于于于古：天然结构古：天然结构古：天然结构古：天然结构今：常指天然的道理今：常指天然的道理今：常指天然的道理今：常指天然的道理古：本来的样子古：本
23、来的样子古：本来的样子古：本来的样子今：表示承认某一个事实，引起下文转折今：表示承认某一个事实，引起下文转折今：表示承认某一个事实，引起下文转折今：表示承认某一个事实，引起下文转折 古：虽然如此，尽管那样古：虽然如此，尽管那样古：虽然如此，尽管那样古：虽然如此，尽管那样今：常用作表示转折关系的连词今：常用作表示转折关系的连词今：常用作表示转折关系的连词今：常用作表示转折关系的连词古：动词古：动词古：动词古：动词“ “至至至至” ”和介词和介词和介词和介词“ “于于于于” ”连用，相当于连用，相当于连用，相当于连用，相当于“ “到了到了到了到了”今：今：今：今：a.a.a.a.达到某种程度达到某
24、种程度达到某种程度达到某种程度b.b.b.b.另提一事另提一事另提一事另提一事“ “依乎天理依乎天理依乎天理依乎天理” ”“ “因其固然因其固然因其固然因其固然” ”“ “虽然，每至于族虽然，每至于族虽然，每至于族虽然，每至于族” ”“ “每至于族每至于族每至于族每至于族” ”应掌握的文言知识应掌握的虚词用法应掌握的虚词用法应掌握的词语应掌握的词语为为乎乎然然于于游刃有余游刃有余目无全牛目无全牛踌躇满志踌躇满志切中肯綮切中肯綮“为为”字的用法和意义字的用法和意义庖丁庖丁为为文惠君解牛文惠君解牛吾见其难吾见其难为为，怵然，怵然为为戒戒视视为为止，行止，行为为迟迟提刀而立，提刀而立，为为之四顾，之
25、四顾，为为之踌躇满志之踌躇满志(介词：替、给）介词：替、给）（动词动词:解；解；作为）作为）（都是介词：因为）（都是介词：因为）（都是介词：因为）（都是介词：因为）“乎乎”字的用法和意义字的用法和意义技盍至此技盍至此乎乎？（？（疑问语气词：呢）疑问语气词：呢）进进乎乎技矣技矣（相当于（相当于 “ “于于”，介词，可不，介词，可不译）译）依依乎乎天理天理（相当于（相当于 “ “于于”，介词，可不，介词，可不译）译）而况大軱而况大軱乎乎（疑问语气词：呢）（疑问语气词：呢）恢恢恢恢乎乎其于游刃必有余地矣其于游刃必有余地矣（形容词词（形容词词尾，加强语气，表示强调）尾，加强语气，表示强调）“然然”字的
26、用法和意义字的用法和意义砉砉然然向向然然（都是助词，前一个是象声词（都是助词，前一个是象声词词尾，后一个是形容词词尾）词尾，后一个是形容词词尾）奏刀騞奏刀騞然然（助词，象声词词尾）（助词，象声词词尾）因其固因其固然然（的样子）的样子）虽虽然然，每至于族，每至于族（代词：这样）（代词：这样）怵怵然然为戒为戒（助词，形容词词尾，相当于（助词，形容词词尾，相当于“地地”）“于于”字的用法和意义字的用法和意义合合于于桑林桑林之舞之舞（介词，引出对象）（介词，引出对象）而刀刃若新发而刀刃若新发于于硎硎（介词，从）（介词，从）恢恢乎其恢恢乎其于于游刃必有余地矣游刃必有余地矣（介词，对（介词，对于）于）虽然
27、，每至虽然，每至于于族族（介词，引出对象）（介词，引出对象）游刃有余：游刃有余：目无全牛：目无全牛：踌躇满志：踌躇满志：切中肯綮：切中肯綮：积累文中成语：积累文中成语：现在使用他来比喻技术熟练高超，现在使用他来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。做事轻而易举。现在用一般指技艺达到极其纯熟现在用一般指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。的程度，达到得心应手的境界。文中是悠然自得，心满意足文中是悠然自得，心满意足的意思。现指对自己的现状的意思。现指对自己的现状或取得的成就非常得意。或取得的成就非常得意。正好切中事情的关键。正好切中事情的关键。成语使用恰当的一句是：1.老师揭穿了他的谎言，他羞愧
28、得老师揭穿了他的谎言，他羞愧得游游刃有余刃有余。2.他曾在英国专修英国文学，要他用他曾在英国专修英国文学，要他用英文写作自然英文写作自然游刃有余游刃有余。3.警方布下天罗地网，那几个歹徒一警方布下天罗地网，那几个歹徒一定定游刃有余游刃有余。 此成语多用以形容此成语多用以形容做事熟练，做事熟练，轻而易举轻而易举。1.他做事情只考虑自己，毫无集体观念，他做事情只考虑自己，毫无集体观念，真是真是目无全牛目无全牛。2.小王下棋总是输多赢少，因为他小王下棋总是输多赢少，因为他目无全目无全牛牛，没有能做到，没有能做到“走一步看三招走一步看三招”。3.张师傅很有修车经验，对各种型号汽车张师傅很有修车经验，对
29、各种型号汽车的性能、结构等了如指掌，修理技术已达的性能、结构等了如指掌，修理技术已达到到目无全牛目无全牛的地步。的地步。 此成语多用以形容此成语多用以形容技艺十分技艺十分纯熟纯熟。1、你做事老是怕这怕那的，犹豫不决，真、你做事老是怕这怕那的，犹豫不决，真是是踌躇满志踌躇满志。2、他的论文获得一等奖，又被提升为处长，、他的论文获得一等奖，又被提升为处长，难怪他最近总是难怪他最近总是踌躇满志踌躇满志。此成语多用以形容对自己的现此成语多用以形容对自己的现状或取得的成绩心满意足。状或取得的成绩心满意足。踌躇：从容自得的样子。踌躇：从容自得的样子。成语填空：成语填空：时间犹如时间犹如稍纵即逝，稍纵即逝，
30、只有做只有做好充分准备好充分准备,我们才不会与成功我们才不会与成功.学学习中我们要借鉴他人之长，但也不能习中我们要借鉴他人之长，但也不能,只有这样我们在处理各种问题时才能做到得只有这样我们在处理各种问题时才能做到得心应手，心应手，。白驹过隙白驹过隙失之交臂失之交臂亦步亦趋亦步亦趋游刃有余游刃有余对照检测对照检测 加划线的词解释有误的一项依次是加划线的词解释有误的一项依次是：（1）A A、奏刀騞然，莫不、奏刀騞然，莫不中中音（合乎）音（合乎） B B、合于、合于桑林桑林之舞，乃中之舞，乃中经首经首之之会会（会（会合）合） C C、庖丁、庖丁释释刀对曰（放下）刀对曰（放下） D D、臣以神、臣以神
31、遇遇而不以目视（接触）而不以目视（接触）（2 2）A A、官知官知止而神欲行（器官感觉）止而神欲行（器官感觉） B B、批批大卻，导大窾（批判）大卻，导大窾（批判） C C、因因其固然（依照）其固然（依照） D D、良庖岁、良庖岁更更刀，族庖月更刀（换）刀，族庖月更刀（换）BB对照检测对照检测加划线的词解释有误的一项是加划线的词解释有误的一项是 （3 3）A A、所解数千牛矣，而刀刃若新、所解数千牛矣，而刀刃若新发发于硎于硎（出）（出） B B、虽然虽然，每至于族（即使这样），每至于族（即使这样） C C、吾见其难为，怵然为、吾见其难为，怵然为戒戒（警惕）（警惕） D D、视为、视为止止，行为迟（阻止），行为迟（阻止）D寓言含义 一切事物都有它自身的规律，一切事物都有它自身的规律，只要反复实践，不断积累经验，只要反复实践，不断积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到游刃有余。事物的规律，做到游刃有余。
