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1、诫子书第1页，共24页。 字孔明，琅琊阳都（今山东省沂水县）人，字孔明，琅琊阳都（今山东省沂水县）人，三国三国时期著名的政治家、军事家。时期著名的政治家、军事家。为避汉末之乱，大为避汉末之乱，大约于汉献帝兴平二年（约于汉献帝兴平二年（195195）1515岁时随叔父诸葛岁时随叔父诸葛玄由山东迁居豫章，后辗转至荆州，隐居于玄由山东迁居豫章，后辗转至荆州，隐居于南阳隆中，故号南阳隆中，故号卧龙先生卧龙先生。西晋陈寿西晋陈寿三国三国志志有有诸葛亮传诸葛亮传，并整理其诗文，并整理其诗文诸葛亮集诸葛亮集传世。传世。 他最大的功绩就是辅佐刘备开创蜀国基业，为他最大的功绩就是辅佐刘备开创蜀国基业，为此鞠躬尽
2、瘁，死而后已，被称为此鞠躬尽瘁，死而后已，被称为“古今第一贤相古今第一贤相”。他更以淡泊明志，宁静致远的高风亮节及道德文。他更以淡泊明志，宁静致远的高风亮节及道德文章，言传身教，惠及子女，为后世楷模。章，言传身教，惠及子女，为后世楷模。诸葛亮（诸葛亮（181234181234）第2页，共24页。 建兴十二年，诸葛亮患有疾病，八月去世，建兴十二年，诸葛亮患有疾病，八月去世，时年五十四岁。时年五十四岁。 诸葛亮病逝五丈原军中的前夕，还写信给诸葛亮病逝五丈原军中的前夕，还写信给诸葛瑾：诸葛瑾：“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。恐不为重器耳。”同时写下了流
3、传百世的同时写下了流传百世的诫诫子书子书。 背景简介背景简介第3页，共24页。 书即书信，古人的书信又叫书即书信，古人的书信又叫“尺牍尺牍”或曰或曰“信札信札”，是，是一种应用性文体。中国古代的抒情散文即始于书信，一种应用性文体。中国古代的抒情散文即始于书信，书信的实用性和审美性的结合十分完美。书信文学书信的实用性和审美性的结合十分完美。书信文学功能多种多样，可以抒情，也可以写景，可以写私功能多种多样，可以抒情，也可以写景，可以写私人化的事件和感情，也可以谈论文学，谈论政治。人化的事件和感情，也可以谈论文学，谈论政治。书书第4页，共24页。夫君子之夫君子之行行, , 静静 以以修身修身, ,俭
4、以养德俭以养德; ;非非淡泊淡泊 无以无以 明明志志, ,非宁静无以非宁静无以致致 远远。 诫诫 子子 书书告诫，劝勉告诫，劝勉书信书信行为行为操守操守屏除杂念和干屏除杂念和干扰，宁静专一扰，宁静专一来，表目的来，表目的君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。明确，明确，坚定坚定到达到达远大目标远大目标不淡泊，就无法明确志向，不能宁静专一，就不淡泊，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。无法达到远大目标。内心恬淡，内心恬淡，不慕名利不慕名利没有什么没有什么可以拿来，可以拿来，没办法没办法形作动形作动形作名形作名古文言固
5、定句式，以：用来古文言固定句式，以：用来第5页，共24页。夫学须静也，才须学也。非学无以夫学须静也，才须学也。非学无以广广才，非志无以成才，非志无以成学。学。淫淫 慢慢 则不能则不能 励励精，精，险险躁躁 则不能则不能 治治性。性。增长，形作动增长，形作动放纵放纵振奋振奋轻薄轻薄修养修养学习必须静心专一，增长才干必须学习。不学习就无法增长才干，学习必须静心专一，增长才干必须学习。不学习就无法增长才干，不明确志向就无法学有所成。不明确志向就无法学有所成。放纵懈怠就无法振作精神，轻薄浮躁就不能修放纵懈怠就无法振作精神，轻薄浮躁就不能修养性情养性情懈怠懈怠古今异义古今异义第6页，共24页。年与时年与
6、时 驰驰， 意意与日与日 去去， 遂遂 成成 枯落枯落，多不接世，悲守，多不接世，悲守穷庐穷庐，将将复复 何何 及及！ 疾行，指迅速逝去疾行，指迅速逝去意志意志消失消失最终最终凋落，衰残。比喻人年老凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。志衰，没有用处。穷困潦倒之人住穷困潦倒之人住的陋室。的陋室。又又来得及来得及年纪随时光而疾速逝去，意志随岁月而消失，年纪随时光而疾速逝去，意志随岁月而消失，最终年老志衰，大多对社会没有什么贡献，只能悲哀地困守在那陋室里。最终年老志衰，大多对社会没有什么贡献，只能悲哀地困守在那陋室里。那时再悔恨又怎么来得及！那时再悔恨又怎么来得及！第7页，共24页。提出论点提出论
7、点静以修身，俭以养德。（正面）静以修身，俭以养德。（正面）非淡泊无以明志，非宁静无以致远（反面）非淡泊无以明志，非宁静无以致远（反面）证明论点证明论点治学：治学：修身修身: :（正面）（正面）（反面）（反面）告诫儿子：告诫儿子：珍惜时光，有所作为珍惜时光，有所作为志、静志、静- -学学- -才才俭、静（反面）俭、静（反面）诫诫子子书书第8页，共24页。立志：立志：非淡泊无以明志，非宁静无以致远非淡泊无以明志，非宁静无以致远学习：学习：夫学须静也，才须学也夫学须静也，才须学也惜时：惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及悲守穷庐，将
8、复何及成才成学的条件成才成学的条件第9页，共24页。穿井得一人穿井得一人 吕氏春秋吕氏春秋第10页，共24页。作家作品作家作品 吕氏春秋吕氏春秋是是战国末年秦相吕不韦集合门客战国末年秦相吕不韦集合门客共同撰写的。全书共同撰写的。全书26卷，卷，160篇，由篇，由12“纪纪”、8“览览”、6“论论”三部分组成。因书中有三部分组成。因书中有8“览览”，所，所以以又称这部书为又称这部书为吕览吕览。该书由于是集体著述，思想很不统一。该书由于是集体著述，思想很不统一。以儒家、道家为主，兼采法家、墨家、名家、农家各派的学说，后以儒家、道家为主，兼采法家、墨家、名家、农家各派的学说，后人称它为人称它为“杂杂
9、”家的代表著作。该书的文字朴实简劲，家的代表著作。该书的文字朴实简劲，对司马迁的对司马迁的史记史记创作有显著影响创作有显著影响。第11页，共24页。背景链接背景链接 穿井得一人穿井得一人选自选自吕氏春秋吕氏春秋慎行论慎行论察传察传（中华（中华书局书局2012年版）。题目是编者加的。这则寓言年版）。题目是编者加的。这则寓言通过一个通过一个笑话告诫人们对于道听途说的传闻、传言，一定要详察，笑话告诫人们对于道听途说的传闻、传言，一定要详察，弄懂其真义、真相，不要轻信、轻传，否则容易陷入误弄懂其真义、真相，不要轻信、轻传，否则容易陷入误区。区。第12页，共24页。字词释义字词释义穿井得一人穿井得一人宋
10、之丁氏，家无井而出宋之丁氏，家无井而出溉汲溉汲，常一人居外。，常一人居外。及及其家其家 穿穿 井，井，告告 人曰：人曰：“吾穿井得一人。吾穿井得一人。”有有闻闻而而传传之者：之者：“丁氏穿井得一人。丁氏穿井得一人。”打水浇田。溉，浇灌、灌溉。汲，打水浇田。溉，浇灌、灌溉。汲，从井里取水。从井里取水。待，等到。待，等到。开凿，挖掘开凿，挖掘告诉，对告诉，对说。说。传播，转述。传播，转述。知道、听说知道、听说“居于外”省略句（ ）告人曰省略句第13页，共24页。国国人道之，人道之，闻闻 之之 于于 宋君宋君。宋君宋君 令令 人人 问之问之 于于 丁氏，丁氏丁氏，丁氏对对曰：曰：“得一人之使，得一人
11、之使，非非 得一人得一人 于井中也。于井中也。”求闻之求闻之若若此，此，不若不若无闻也。无闻也。国都国都之：代词，指之：代词，指“丁氏穿井得一人丁氏穿井得一人”一事，一事，命令，派遣。命令，派遣。介词，向。介词，向。像。像。不如。不如。使使听说听说应答、回答应答、回答第14页，共24页。一词多义一词多义有有闻闻而传之者（而传之者（ ）闻闻之于君（之于君（ ）得一人得一人之之使（使（ ）闻闻之之于宋君（于宋君（ ）听到听到使使听到听到助词，的助词，的代词，指代词，指“穿井得一人穿井得一人”非得一人非得一人于于井中（井中（ ）问之问之于于丁氏丁氏 （ ） 介词，在介词，在介词，向介词，向第15页，
12、共24页。杞人忧天杞人忧天列子列子第16页，共24页。作家作品作家作品 列子列子相传是战国时期列御寇所著的论集，相传是战国时期列御寇所著的论集，原书早已失传。现在的原书早已失传。现在的列子列子八篇是后人根据有关资料编著的，从思想内容和语言使用上看八篇是后人根据有关资料编著的，从思想内容和语言使用上看，可能是晋代人的作品。，可能是晋代人的作品。列子列子一书虽然主要是缀拾古代典籍而成，一书虽然主要是缀拾古代典籍而成，然而经过作者的精心剪裁，却形成了独立的思想体系，在我国哲学史然而经过作者的精心剪裁，却形成了独立的思想体系，在我国哲学史上占有一席之地。上占有一席之地。书中继承前代哲学中的辩证思想，书
13、中继承前代哲学中的辩证思想，在某些方面，其在某些方面，其辩证思维的水平达到了前所未有的高度。辩证思维的水平达到了前所未有的高度。列子列子中反映的片段的心理中反映的片段的心理思想也值得重视和发挥。思想也值得重视和发挥。第17页，共24页。背景链接背景链接 杞人忧天杞人忧天选自选自列子列子天瑞天瑞（列子集释列子集释，中华书局，中华书局2007年版），年版），讲述了一个杞人无事忧天坠地崩的故事，讽刺那些没有讲述了一个杞人无事忧天坠地崩的故事，讽刺那些没有意义的担忧。意义的担忧。第18页，共24页。字词释义字词释义杞人忧天杞人忧天杞国有人忧天地崩坠，身杞国有人忧天地崩坠，身亡亡所寄，废寝食者。所寄，废
14、寝食者。 又有忧彼之所忧者，又有忧彼之所忧者， 因因 往往晓晓之，曰：之，曰：“天，天，积气积气耳，亡处亡气。耳，亡处亡气。若若屈伸呼吸，终日在天中屈伸呼吸，终日在天中行止行止，奈何奈何忧崩坠乎？忧崩坠乎？”同同“无无”没有没有告知，开导。告知，开导。聚积的气体。聚积的气体。你你行动，活动。行动，活动。 为何，为什么。为何，为什么。于是于是第19页，共24页。 其人曰：其人曰：“天果积气，日月天果积气，日月星宿星宿，不当坠耶？，不当坠耶？” 晓之者曰：晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使只使坠，坠，亦不能有所亦不能有所中伤中伤。” 其人曰：其人曰：“奈奈
15、地坏地坏何何？” ” 伤害，受伤。伤害，受伤。对对怎么办？怎么办？把把怎么样？怎么样？星宿：星辰。宿，我国古代天文学家把星宿：星辰。宿，我国古代天文学家把某些星的集合体叫宿。某些星的集合体叫宿。纵使，即使。纵使，即使。第20页，共24页。 晓之者曰：晓之者曰：“地，地，积块积块耳，充塞耳，充塞四虚四虚，亡处亡块。，亡处亡块。若若躇步跐蹈躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人其人舍然舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。大喜，晓之者亦舍然大喜。聚积的土块。聚积的土块。四方。四方。踩踏。踩踏。消除疑虑的样子。消除疑虑的样子。同同“释释”，解除、消除。，解除、消除。第21页
16、，共24页。一词多义一词多义奈何奈何忧崩坠乎（忧崩坠乎（ ）奈奈地坏地坏何何（ ）为什么为什么拿拿怎么办怎么办终日在天终日在天中中行止（行止（ ）不能有所不能有所中中伤（伤（ ）在一定的范围内在一定的范围内师每休师每休舍舍（ ）舍舍然大喜（然大喜（ ）打中，击中打中，击中停留；休息停留；休息解除、消除解除、消除第22页，共24页。若若其其日日其人曰（其人曰（ ）奈何尤其坏（奈何尤其坏（ ）日月星宿（日月星宿（ ）终日在地上行止（终日在地上行止（ ）若屈伸呼吸（若屈伸呼吸（ ）求闻之若此（求闻之若此（ ）不若无闻也不若无闻也 （ ）你你像像 比得上比得上 那，那个那，那个它它太阳太阳一天一天第2
17、3页，共24页。1.每个词并没有列出全部用法及词义，只列出了初中阶段出现并常用的用法及词义。2.对于一些比较模糊、晦涩的例子，不必钻牛角尖，中考考察的都是用法及意义十分鲜明、确定的例子。3.对于课文中的一些特殊的用法要牢记例句，做到一出现就能明确辨认。3.中东地跨三洲，联系五海，沟通两洋，自古以来是东西方交通枢纽，战略位置极为重要。4.北面是土耳其，越过土耳其进入了独联体外高加索的国家，西边是叙利亚和约旦，稍微过去一点就到了巴勒斯坦和以色列。5.阿拉伯人发现印度数字的优点，于是就在帝国内推广应用。以后，阿拉伯人通过西班牙人把这种印度数字传入欧洲，并传播到世界各地，这就是我们所使用的阿拉伯数字。
18、6.在神秘外星文明的指引下，主人公发现了关于宇宙生命的巨大秘密。业内人士认为，该片为盲人开启了科幻之门，打破了传统电影必须依赖视觉效果的限制，让盲人也能感受到科幻的魅力所在。7.写景抒情诗中常见的情感有对自然美景、田园风光的喜爱和留恋，对祖国大好河山的赞美和热爱，漂泊在外的羁旅之苦和思乡之情，对闲适隐逸生活的向往和追求，依依惜别之情，爱国忧国之思。等等。8.我们要善于通过题目整体把握诗歌内容，并通过对诗中意象及其特征的分析，知人论世，以及诗中表达诗人情感倾向的语句来深入理解诗歌内容，领会诗人情感，把握诗歌主题9.诗的最后两句使用拟人的手法，把作者对朋友的同情和思念寄托给明月，希望自己能追随友人到贬谪的偏远之地，慰藉朋友的孤独，表达了对友人牵挂之情。感谢观看，欢迎指导！感谢观看，欢迎指导！第24页，共24页。
