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1、我眼中的项羽我眼中的项羽研究性学习开题报告研究性学习开题报告 安溪八中安溪八中 高三年高三年研究性学习小组组长：王培辉成员：李月婷 刘钰芹 林乐毅 廖惠苹 郭惠玲 胡晓心 林庚旭 叶淮锋 王铭泉 陈启冰 陈松玲 施超理 李志达 汪剑波 林泽铿 黄耀金 陈巧兰 陈榕 课题名称：课题名称：我眼中的项羽课题研究涉及的主导科目：课题研究涉及的主导科目：语文课题研究涉及的非主导科目：课题研究涉及的非主导科目：历史 确定课题的背景通过对鸿门宴和项羽之死的学习，同学们对项羽已经有所了解，并且产生了浓厚的兴趣。基于此种情况，我们确立了“我眼中的项羽”为课题的研究性学习。课题的意义深入学习项羽本纪，结合有关项羽
2、的论文资料、影视资料，解剖项羽的性格特点，得到正确认识，形成对其的客观评价。时间安排：时间安排： 每周星期五下午，每周星期五下午，或或根据实际情况安排。研究方法：研究方法： 1资料收集法 2. 文献法活动步骤：活动步骤：1、确定课题。 2、开展小组讨论。3、收集资料。4、综合整理。5、总结。 6、研究结果和分析。预期成果：预期成果：同学们能比较深入地了解项羽的性格特点，并形成对他的客观公正的评价。研究内容：研究内容： 1.了解项羽的生平及其传奇色彩；2.结合相关材料，总结项羽的性格特点；3.思考如何客观公正地评析这个人物。吴中起兵吴中起兵事业的起点事业的起点巨鹿之战巨鹿之战功业的顶点功业的顶点
3、鸿门宴鸿门宴由盛而衰的转折点由盛而衰的转折点垓下之战垓下之战英雄末路的终点英雄末路的终点项羽一生四点项羽一生四点 破釜沉舟破釜沉舟 霸王别姬霸王别姬 东城快战东城快战 乌江乌江自刎自刎少年言志少年言志品读：巨鹿之战品读：巨鹿之战战少利，陈余复请兵。项羽乃悉引兵渡河，战少利，陈余复请兵。项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。于是至则围王离，与士卒必死，无一还心。于是至则围王离，与秦军遇，九战，绝其甬道，大破之，杀苏角，秦军遇，九战，绝其甬道，大破之，杀苏角，虏王离。涉间不降楚，自烧杀。虏王离。涉间不降楚，自烧杀。提示：这
4、节前面用了提示：这节前面用了直接描写直接描写的手法，的手法，句式简句式简短，节奏急促短，节奏急促，写出了，写出了势如破竹势如破竹的气势（所向的气势（所向披靡，无人能挡），而且抓住战士的心理（破披靡，无人能挡），而且抓住战士的心理（破釜沉舟），展示了他卓越、非凡的指挥才能。釜沉舟），展示了他卓越、非凡的指挥才能。文字虽然不多，但项羽勇猛善战、一往无前的文字虽然不多，但项羽勇猛善战、一往无前的将帅形象将帅形象展现在我们面前。展现在我们面前。当是时，楚兵冠诸侯。诸侯军救巨鹿下者当是时，楚兵冠诸侯。诸侯军救巨鹿下者十余壁，十余壁，莫敢莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆从纵兵。及楚击秦，诸将皆从壁上观。楚战士壁
5、上观。楚战士无不无不一以当十，楚兵呼声一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军动天，诸侯军无不无不人人惴恐。于是已破秦人人惴恐。于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不无不膝行膝行而前而前，莫敢莫敢仰视仰视。项羽由是始为诸侯上将。项羽由是始为诸侯上将军，诸侯皆属焉。军，诸侯皆属焉。品读：巨鹿之战品读：巨鹿之战此处的三个此处的三个“无不无不”、两个、两个“莫敢莫敢”，用了，用了侧面烘托侧面烘托的手法（三个的手法（三个“无不无不”、两个、两个“莫莫敢敢”），通过各位诸侯在项羽的威严面前佩），通过各位诸侯在项羽的威严面前佩服得五体投地，反衬了项羽不可一世的霸王服得五体投地，反衬了
6、项羽不可一世的霸王之气，给人想象，给人回味。之气，给人想象，给人回味。 比较项羽比较项羽垓下歌垓下歌与刘邦与刘邦大风歌大风歌，各自表现的思想有何不同？各自表现的思想有何不同？提示：提示：垓下歌垓下歌表现的是项羽面临绝境之时。表现的是项羽面临绝境之时。地厚天高，却托身无所，一种愤怒，万种地厚天高，却托身无所，一种愤怒，万种低回，是一种英雄穷途末路之哭。低回，是一种英雄穷途末路之哭。大风歌大风歌是刘邦得到天下，平息淮南王是刘邦得到天下，平息淮南王黥布叛乱，得胜还朝，路途回归故里的一黥布叛乱，得胜还朝，路途回归故里的一种张狂之辞，但之中又隐藏着浓浓的恐惧种张狂之辞，但之中又隐藏着浓浓的恐惧与悲哀。与
7、悲哀。 刘刘邦邦：“大大风风起起兮兮云云飞飞扬扬，威威加加海海内内兮兮归归故故乡乡，安安得得猛猛士士兮兮守守四四方方?”?”令令儿儿皆皆和和习习之之。高高祖祖乃乃起起舞舞，慷慷慨慨伤伤怀怀，泣泣数行下数行下。（高祖本纪高祖本纪）项项羽羽：于于是是项项王王乃乃悲悲歌歌慷慷慨慨，自自为为诗诗曰曰：“力力拔拔山山兮兮气气盖盖世世，时时不不利利兮兮骓骓不不逝逝。骓骓不不逝逝兮兮可可奈奈何何，虞虞兮兮虞虞兮兮奈奈若若何何!”!”歌数阕，美人和之。项王歌数阕，美人和之。项王泣数行下泣数行下。（项羽本纪项羽本纪）刘邦刘邦项羽项羽情感情感决定决定因素因素衣锦还乡的自得衣锦还乡的自得创业艰难的慨叹创业艰难的慨叹
8、希望求得人才安邦定国的希望求得人才安邦定国的感慨感慨纵横一世却连一美人一名纵横一世却连一美人一名马都无法保全的伤感、不马都无法保全的伤感、不解、不平与怨愤解、不平与怨愤重视人才的作用重视人才的作用视角高远，不因胜利而失视角高远，不因胜利而失去清醒去清醒眼中只有自己，却又不能清眼中只有自己，却又不能清醒地认识自己，不正视自身醒地认识自己，不正视自身的弱点，即便是处于英雄末的弱点，即便是处于英雄末路的情形之下也是如此路的情形之下也是如此报报任任安安书书猛猛虎虎在在深深山山，百百兽兽震震恐恐。及及在在槛槛阱阱之之中中，摇摇尾尾而而乞乞食食宁肯站着死宁肯站着死, ,不愿跪着生不愿跪着生! !题乌江亭题
9、乌江亭唐 杜牧胜败兵家事不期，胜败兵家事不期，包羞忍耻包羞忍耻是男儿。是男儿。江东子弟多才俊，江东子弟多才俊，卷土重来未可知。卷土重来未可知。夏日绝句夏日绝句宋 李清照生当做生当做人杰人杰，死亦为死亦为鬼雄鬼雄。至今思项羽，至今思项羽，不肯过江东。不肯过江东。你认为呢?你认为呢你认为呢? ?项羽是否应该自刎项羽是否应该自刎项羽是否应该自刎项羽是否应该自刎? ? ? ?乌江亭乌江亭宋王安石百战疲劳壮士哀，百战疲劳壮士哀，中原一败中原一败势难回势难回。江东子弟今虽在，江东子弟今虽在，肯为君王卷土来。肯为君王卷土来。杜牧杜牧:男儿应当能屈能伸卷土重来男儿应当能屈能伸卷土重来. 从从“包羞忍耻包羞忍耻
10、”“卷土重来卷土重来”分析入手分析入手. （兵家用兵）（兵家用兵）李清照李清照:项羽气势豪壮项羽气势豪壮,令人敬仰。这首令人敬仰。这首诗从开始至结束都洋溢着对英雄的赞美诗从开始至结束都洋溢着对英雄的赞美和敬仰。（气节）和敬仰。（气节）故隐忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉！故隐忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉！ 史记史记王安石以一个大政治家的非凡气度和远见王安石以一个大政治家的非凡气度和远见卓识，对于项羽之死又提出了与众不同的卓识，对于项羽之死又提出了与众不同的见解。如果说见解。如果说杜牧杜牧对项羽评价注重对项羽评价注重“该不该不该该”， 王安石王安石则看重则看重“能不能能不能”，杜牧认，杜牧认为项羽不
11、该乌江自刎，该重整旗鼓，以便为项羽不该乌江自刎，该重整旗鼓，以便东山再起；王安石则深入分析了民心的向东山再起；王安石则深入分析了民心的向背和大势所趋。楚汉相争，战乱频仍，百背和大势所趋。楚汉相争，战乱频仍，百姓饱受战乱之苦，而望烽烟止息。此时刘姓饱受战乱之苦，而望烽烟止息。此时刘邦已稳定了大局，项羽则一败涂地，回天邦已稳定了大局，项羽则一败涂地，回天无力，民心和形势都决定了项羽不可能再无力，民心和形势都决定了项羽不可能再有东山再起、卷土重来的辉煌。其中民心有东山再起、卷土重来的辉煌。其中民心的向背和顺应形势的高论，就很发人深思，的向背和顺应形势的高论，就很发人深思，时至今日，更显得是至理名言！
12、时至今日，更显得是至理名言！ 司马迁对项羽的评价司马迁对项羽的评价 史记史记中本纪是给在一定历史时期以中本纪是给在一定历史时期以内掌握最高统治权者写的。而项羽从起内掌握最高统治权者写的。而项羽从起兵反秦胜利到他被汉军所败而自杀乌江兵反秦胜利到他被汉军所败而自杀乌江（前（前209前前202），终生未完成帝业，），终生未完成帝业，司马迁为什么把项羽传记列入司马迁为什么把项羽传记列入“本纪本纪”，这并不是司马迁，这并不是司马迁“求名责实，再三乖求名责实，再三乖谬谬”，而正是表现了司马迁，而正是表现了司马迁从历史的实从历史的实际出发的客观态度际出发的客观态度。因为在秦亡以后，。因为在秦亡以后，汉兴以前
13、的汉兴以前的过渡阶段，项羽实际支配着过渡阶段，项羽实际支配着当时的政局，代表着当时的政权。当时的政局，代表着当时的政权。正如司马迁在正如司马迁在“论赞论赞”中所说的中所说的“政由政由羽出，号为羽出，号为霸王霸王，位虽不终，近古，位虽不终，近古以来未尝有也。以来未尝有也。”司马迁把项羽看得同司马迁把项羽看得同帝王一样。但司马迁认为项羽帝王一样。但司马迁认为项羽“自矜功自矜功伐，奋其私智而不师古伐，奋其私智而不师古”，“欲以力征欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引尚不觉寤而不自责，过矣。乃引天亡天亡我，非战之罪也我，非战之罪也，岂
14、不谬哉！，岂不谬哉！”。由。由此可见，司马迁此可见，司马迁并不完全是以成败论英并不完全是以成败论英雄，而是遵从历史，从实际出发，基本雄，而是遵从历史，从实际出发，基本客观地评价了历史人物。客观地评价了历史人物。 司马迁对项羽的描写司马迁对项羽的描写真实而又客观，且带有真实而又客观，且带有强烈的感情强烈的感情，他赞扬项羽，但并不隐瞒他的，他赞扬项羽，但并不隐瞒他的缺点，他批评项羽的缺点，但并不妨碍对他缺点，他批评项羽的缺点，但并不妨碍对他的敬仰，这些都是司马迁的可贵之处，也是的敬仰，这些都是司马迁的可贵之处，也是成功之处。成功之处。 项羽，他是一个卓越的战将，但他不懂政治。项羽，他是一个卓越的战
15、将，但他不懂政治。武力、剽悍和血腥只能换得表面的震慑。项武力、剽悍和血腥只能换得表面的震慑。项羽个人的英勇终究没能挡住群起的诸侯，没羽个人的英勇终究没能挡住群起的诸侯，没能挡住能挡住民心的向背民心的向背。 生存以人为本，无论一生存以人为本，无论一个民族、一个企业、一个领域、一个项目。个民族、一个企业、一个领域、一个项目。 他可以去攻城掠池、啸傲疆场，但他不适合他可以去攻城掠池、啸傲疆场，但他不适合去经营天下。他不知道用人，本来能人就不去经营天下。他不知道用人，本来能人就不多，有一个厉害的范增却不好好任用，依靠多，有一个厉害的范增却不好好任用，依靠个人的英勇只能营造一个短暂的传奇。而刘个人的英勇
16、只能营造一个短暂的传奇。而刘邦则不同，他文武都不突出，但善于用人，邦则不同，他文武都不突出，但善于用人，他任用张良、萧何、韩信各挡一面，依靠群他任用张良、萧何、韩信各挡一面，依靠群体的力量最终成就了一个王朝的霸业。体的力量最终成就了一个王朝的霸业。 在秦末乱世的天空中，项羽原本只适合在秦末乱世的天空中，项羽原本只适合做一做一颗流星，他短暂的生命照亮了历史前进的道颗流星，他短暂的生命照亮了历史前进的道路。路。 项羽是一面镜子，他反射的光芒足以耀亮古项羽是一面镜子，他反射的光芒足以耀亮古今、警示整个社会。后人应该从中得到启示今、警示整个社会。后人应该从中得到启示和借鉴。和借鉴。 在司马迁的笔下，项
17、羽是在司马迁的笔下，项羽是一个真正的一个真正的“人人”，一个，一个顶天立地的男子汉顶天立地的男子汉，通过，通过对对史记项羽本纪史记项羽本纪的解的解读，我们得以走进项羽丰读，我们得以走进项羽丰富的内心世界，得以与霸富的内心世界，得以与霸王同喜同悲，得以感受英王同喜同悲，得以感受英雄独特的人格魅力，对于雄独特的人格魅力，对于项羽，我们应该从项羽，我们应该从项羽项羽本纪本纪的全文来解读。的全文来解读。韩兆琦在韩兆琦在史记博议史记博议说，说，“项羽项羽是一个顶天立地的英雄，却同时也是一个顶天立地的英雄，却同时也是一个鼠目寸光的庸人；有时有龙是一个鼠目寸光的庸人；有时有龙飞凤舞之雄姿，有时又愚蠢昏庸的飞
18、凤舞之雄姿，有时又愚蠢昏庸的像一头驴子；有时宽厚仁慈，有时像一头驴子；有时宽厚仁慈，有时又暴戾凶残的令人发指又暴戾凶残的令人发指”。 夫运筹帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子夫运筹帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房（即张良）。镇国家，抚百姓，给馈饷，房（即张良）。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。一范增而不能用，此其所以为我擒也。（得（得人者昌，失
19、人者亡）人者昌，失人者亡） 选自选自史记史记高祖本纪高祖本纪(不能用人不能用人)韩信对项羽的评价韩信对项羽的评价 “项王见人恭敬慈爱，言语呕呕项王见人恭敬慈爱，言语呕呕(x)，人有，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功当封爵者，疾病，涕泣分食饮，至使人有功当封爵者，印刓印刓(wn)敝，忍不能予，此所谓敝，忍不能予，此所谓妇人之仁妇人之仁也。也。”然而然而“所过无不残灭者，天下多怨，百所过无不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫于威强耳。姓不亲附，特劫于威强耳。名虽为霸，实失名虽为霸，实失天下心天下心。” 注：注：呕呕：和悦的样子呕呕：和悦的样子 印刓印刓(wn)敝：把印信捏在手中，敝：把印信捏在手中
20、，棱角都棱角都 被摸圆了。被摸圆了。（妇人之仁、失去人心）（妇人之仁、失去人心）人民解放军占领南京人民解放军占领南京 毛泽东毛泽东 钟山风雨起苍黄钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷天翻地覆慨而慷. 宜将剩勇追穷寇宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。不可沽名学霸王。天若有情天亦老天若有情天亦老,人间正道是沧桑人间正道是沧桑. 毛泽东认为项羽在处理和刘邦的关系上犯了沽毛泽东认为项羽在处理和刘邦的关系上犯了沽名钓誉的错误名钓誉的错误,最终落得自刎乌江的下场。最终落得自刎乌江的下场。六州歌头 项羽庙 宋 李冠秦亡草昧，刘项起吞并。驱龙虎，鞭寰宇，斩
21、长鲸。扫镵枪。血染彭门战，视馀耳，皆鹰犬，平祸乱，归炎汉，势奔倾。兵散月明风急。玉帐魂惊。泪盈盈。恨花无主。凝愁绪，挥雪刃，掩泉扃。时不利，骓不逝，困阴陵。叱追兵。喑呜摧天地，望归路，忍偷生？功盖世，成闲纪，建遗灵。江静水寒烟冷。波纹细，古木凋零。遣行人到此，追念痛伤情。胜负难凭。 观观古古今今之之成成败败，成成，人人也也，非非天天也也；败败，亦亦人人也也，非非天天也也。成成败败得得失失，皆皆由由人人也也，非非关关天天也也。得得失失之之故故，归之于天，亦惑矣！归之于天，亦惑矣！ 读读阿房宫赋阿房宫赋有感有感 刘刘邦邦是是代代表表着着“历历史史方方向向”的的，项项羽羽则则“不不合合时时宜宜”。事事实实上上，此此后后，像像项项羽羽这这样样傻傻，这这样样天天真真、任任性性的的英英雄雄越越来来越越少少，阴阴险险毒毒辣辣的的阴阴谋谋家家和和迂迂腐腐愚愚忠忠的的书书呆呆子子则则越越来来越越多多。从从这这个个意意义义上上讲讲，项项羽羽说说他他的的失失败败是是“天天之之亡亡我我”，也也对对。 项项羽羽之之死死，似似乎乎预预示示着着一一个个时时代代的的结结束束。虎虎和和豹豹的的时时代代结结束束之之后后，取取而而代代之之的的便便是是狼狼和和羊羊的的时时代代。而而且且，那那狼狼也也会退化为狗，走狗。会退化为狗，走狗。 易中天易中天
