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1、第二框在实践中追求和发展真理第二框在实践中追求和发展真理现现在在人人们们对对地地球球的的形形状状已已有有了了一一个个明明确确的的认认识识：地地球球并并不不是是一一个个正正球球体体，而而是是一一个个两两极极稍稍扁扁，赤赤道道略略鼓鼓的的不不规规则则球球体体。但但得得到到这这一一正正确确认认识识却却经经过过了了漫漫长长的的过过程程。在在我我国国，早早在在二二千千多多年年前前，就就存存在在着着一一种种“天天圆圆如如张张盖盖、地地方方如如棋棋局局”的的盖盖天天说说。随随着着人人类类活活动动范范围围的的扩扩大大，各各种种知知识识的的积积累累，于于是是有有人人提提出出了了拱拱形形大大地地的的设设想想，这这
2、就就产产生生了了“浑浑天天说说”。【思思考考】人人类类对对地地球球形形状状的的认认识识过过程程，体体现现了了什什么么哲哲学学道理？道理？自主学习新知突破1真理的含义真理的含义标标志志_同同_相相符符合合的的哲哲学学范范畴畴，是是人人们们对对客客观事物及其规律的观事物及其规律的_反映。反映。2真真理理最最基基本本的的属属性性是是_。真真理理与与谬谬误误的的界界限限不不容混淆。容混淆。3真理面前真理面前_。真理是客观的真理是客观的主观主观客观客观正确正确客观性客观性人人平等人人平等1真理都是有条件的真理都是有条件的任任何何真真理理都都有有自自己己适适用用的的_和和_，如如果果超超出出了这个条件和范
3、围，真理就会变成了这个条件和范围，真理就会变成_。2真理都是具体的真理都是具体的任任何何真真理理都都是是相相对对于于特特定定的的_来来说说的的，都都是是主主观观与与_、理理论论与与_的的具具体体的的历历史史的的统统一一；真真理理和和谬谬误误往往是往往是_的。的。真理是具体的有条件的真理是具体的有条件的条件条件范围范围谬误谬误过程过程客观客观实践实践相伴而行相伴而行1认识具有反复性认识具有反复性(1)含含义义：认认识识受受到到各各种种条条件件的的_，人人们们对对一一个个事事物物的的正正确确认认识识往往往往要要经经过过从从_到到_，再再从从_到到_的多次反复才能完成。的多次反复才能完成。(2)原原
4、因因：从从认认识识的的主主体体看看，人人们们对对客客观观事事物物的的认认识识总总要要受受到到具具体体的的_的的限限制制，还还会会受受到到不不同同的的_、_、方方法法、_、思思维维能能力力、_等等条条件件的的限限制制。从从认认识识的的客客体体来来看看，客客观观事事物物是是_、_的的，其其_的暴露和展现也有一个过程。的暴露和展现也有一个过程。追求真理是一个过程追求真理是一个过程限制限制实践实践认识认识认识认识实践实践实践水平实践水平立场立场观点观点知识水平知识水平生理素质生理素质复杂的复杂的变化着变化着本质本质2认识具有无限性认识具有无限性认认识识的的_是是无无限限的的变变化化着着的的物物质质世世
5、界界，作作为为认认识识_的的人人类类是是世世代代延延续续的的，作作为为认认识识_的的社社会会实实践践是是不不断断发发展展的的。因因此此，人人类类认认识识是是_发发展展的的，追追求求真真理理是一个是一个_的过程。的过程。3认识具有上升性认识具有上升性人人的的认认识识运运动动的的反反复复性性和和无无限限性性表表明明，从从实实践践到到认认识识、从从认识到实践的循环是一种认识到实践的循环是一种_前进或前进或_上升的过程。上升的过程。对象对象主体主体基础基础无限无限永无止境永无止境波浪式波浪式螺旋式螺旋式4方法论要求方法论要求与与时时俱俱进进，开开拓拓创创新新，在在实实践践中中_和和_真真理理，在在实实
6、践践中中_和和_真真理理，是是我我们们不不懈懈的的追追求求和和永永恒恒的使命。的使命。认识认识发现发现检验检验发展发展合作探究课堂互动1正确把握真理正确把握真理(1)真理的概念真理的概念真真理理是是标标志志主主观观与与客客观观相相符符合合的的哲哲学学范范畴畴，是是人人们们对对客客观观事物及其规律的正确反映。真理最基本的属性是客观性。事物及其规律的正确反映。真理最基本的属性是客观性。(2)全面理解真理的属性全面理解真理的属性特点特点理解理解误区误区真理是真理是客观的客观的对同一确定的对象只能有一种正确的对同一确定的对象只能有一种正确的认识，也就是说只能有一个真理。真认识，也就是说只能有一个真理。
7、真理面前人人平等理面前人人平等对同一确定的对同一确定的对象可以有多对象可以有多个真理；真理个真理；真理在任何情况下在任何情况下都是真理；真都是真理；真理是一成不变理是一成不变的的 真理是真理是具体的具体的任何真理都是相对于特定的过程来说任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一具体的历史的统一真理是有真理是有条件的条件的任何真理都有自己适用的条件和范围，任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，真理就如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误会变成谬误区区别别意识意识认识认识真理真理科学理论科学理论含含义义
8、意识是客观事意识是客观事物在人脑中的物在人脑中的反映，它是相反映，它是相对于物质而言对于物质而言的的认识是人脑认识是人脑对客观事物对客观事物的反映，它的反映，它是相对于实是相对于实践而言的践而言的人们对事物人们对事物及其发展规及其发展规律的正确认律的正确认识是真理，识是真理，否则就是谬否则就是谬误误科学理论是科学理论是将真理性的将真理性的认识系统化，认识系统化，形成一定的形成一定的理论体系理论体系性性质质属于主观范畴，属于主观范畴，有正确和错误有正确和错误之分之分属于主观范属于主观范畴，有正确畴，有正确和错误之分和错误之分真理是客观真理是客观的、正确的的、正确的属于主观范属于主观范畴，是正确畴
9、，是正确的的联联系系在形式上都是主观的，在内容上都是客观的；在形式上都是主观的，在内容上都是客观的；都对人的都对人的实践活动具有能动的反作用实践活动具有能动的反作用有有人人提提出出：“地地位位越越高高、权权力力越越大，就越能掌握真理。大，就越能掌握真理。”这种观点错在没有认识到这种观点错在没有认识到()A真理是客观的，真理面前人人平等真理是客观的，真理面前人人平等B人能认识世界，但认识总是有限的人能认识世界，但认识总是有限的C任何真理都有自己适用的条件和范围任何真理都有自己适用的条件和范围D客观世界与实践都是无限变化发展的客观世界与实践都是无限变化发展的试选：试选：_答案：答案：A2全面理解认
10、识的反复性和无限性全面理解认识的反复性和无限性(1)认认识识的的反反复复性性。受受主主客客观观条条件件的的限限制制，人人们们对对某某一一事事物物的的正正确确认认识识往往往往要要经经过过从从实实践践到到认认识识，再再从从认认识识到到实实践践的的多多次次反反复复才才能能实实现现。所所以以从从每每一一具具体体认认识识、人人的的现现实实认认识识能能力力上上看看，任任何何认认识识都都是是有有限限的的，任任何何认认识识都都不不是是终终极极认认识识。每每一一具具体体认认识识只只能能是是对对世世界界一一个个层层次次、一一个个方方面面、一一个个发发展展阶阶段段的的认认识识，只只能能是是相相对对正正确确的的认认识
11、识。但但我我们们不不能能因因为为认认识识具具有有反反复复性性，就否认世界上没有正确的认识。就否认世界上没有正确的认识。(2)认认识识的的无无限限性性。从从认认识识的的目目的的、人人的的认认识识能能力力的的发发展展上上看看，认认识识又又是是无无限限的的。人人类类认认识识世世界界的的目目的的是是改改造造世世界界，人人们们改改造造世世界界的的活活动动是是没没有有止止境境的的，也也不不是是机机械械重重复复的的，而而是是一一个个不不断断深深化化的的过过程程，因因此此，认认识识应应不不断断发发展展，为为实实践践的的发发展展提提供供不不断断的的指指导导。事事物物是是变变化化发发展展的的，人人的的认认识识能能
12、力力也也是是不不断断发发展的，因而人的认识是无限发展的。展的，因而人的认识是无限发展的。另另外外，我我们们不不能能因因为为认认识识具具有有无无限限性性，就就以以为为世世界界是是不不可可知的。世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物。知的。世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物。(3)认认识识的的反反复复性性和和无无限限性性的的要要求求：世世界界在在空空间间和和时时间间上上都都是是无无限限的的，人人的的认认识识是是永永无无止止境境的的，人人们们应应当当在在实实践践基基础础上上不不断断地地深深化化认认识识，扩扩展展认认识识，把把认认识识向向前前推推移移，与与时时俱俱进进，开开拓拓创创新新，在
13、在实实践践中中认认识识和和发发现现真真理理，在在实实践践中中检检验验和和发发展展真真理理，是我们不懈的追求和永恒的使命。是我们不懈的追求和永恒的使命。经经济济建建设设与与生生态态建建设设的的协协调调发发展展，通通俗俗地地讲讲，就就是是要要金金山山银银山山和和绿绿水水青青山山。某某地地在在实实践践中中对对这这“两两座座山山”关关系系的的认认识识经经过过了了三三个个阶阶段段：一一是是用用绿绿水水青青山山去去换换金金山山银银山山；二二是是既既要要金金山山银银山山，也也要要保保住住绿绿水水青青山山；三三是是绿绿水水青青山本身就是金山银山。这一认识过程山本身就是金山银山。这一认识过程()每每一一阶阶段段
14、的的特特点点相相同同是是一一个个由由浅浅入入深深的的发发展展过过程程是是一一种种圆圆圈圈式式的的循循环环运运动动经经过过实实践践和和认认识识的的多多次次反反复复达达到了更高境界到了更高境界ABCD试选：试选：_答案：答案：D记知识纲要记知识纲要 背关键语句背关键语句 1真真理理是是标标志志主主观观同同客客观观相相符符合合的的哲哲学学范范畴畴，是是人人们们对对客观事物及其规律的正确反映。真理最基本的属性是客观性。客观事物及其规律的正确反映。真理最基本的属性是客观性。2真理是具体的有条件的。真理是具体的有条件的。3认认识识具具有有反反复复性性、无无限限性性和和上上升升性性。追追求求真真理理是是一一
15、个个过程。过程。4与与时时俱俱进进，开开拓拓创创新新，在在实实践践中中认认识识和和发发现现真真理理，在在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。透析 时政热点 “蛟龙蛟龙”起航再次探海起航再次探海“神十神十”飞天再访飞天再访“天宫天宫”2013年年6月月10日日，搭搭载载“蛟蛟龙龙”号号载载人人潜潜水水器器的的“向向阳阳红红09”船船从从江江阴阴起起航航，执执行行为为期期103天天的的试试验验性性应应用用航航次次任任务务。“蛟蛟龙龙”号号将将在在我我国国南南海海以以及及东东北北太太平平洋洋、西西大大平平洋洋共共三三个个海海域域开开
16、展展科科学学考考察察，并并搭搭载载科科学学家家下下潜潜进进行行海海底底作作业业。“蛟蛟龙龙”号号由此进入从试验向业务化运行的过渡阶段。由此进入从试验向业务化运行的过渡阶段。2013年年6月月11日日17时时38分分，“神神舟舟十十号号”飞飞船船成成功功发发射射。6月月13日日13时时18分分，“天天宫宫一一号号”目目标标飞飞行行器器与与“神神舟舟十十号号”飞飞船船成成功功实实现现自自动动交交会会对对接接。这这是是“天天宫宫一一号号”自自2011年年9月月发发射射入入轨轨以以来来，第第五五次次与与“神神舟舟”飞飞船船成成功功实实现现交交会会对对接接。自自此此，中中国国大大步步迈迈入入空空间间站站
17、时时代代。“神神舟舟十十号号”载载人人航航天天飞飞行行任任务务，是是中中国国载载人人航航天天工工程程“三三步步走走”战战略略第第二二步步第第一一阶阶段段的的收收官官之之战战，对对巩巩固固和和完完善善空空间间交交会会对对接接技技术术、推推动动空空间间实实验验室室和和空空间间站建设具有重要意义。站建设具有重要意义。1规规律律具具有有客客观观性性，要要求求我我们们尊尊重重客客观观规规律律，按按客客观观规规律办事。认识和利用规律必须发挥主观能动性。律办事。认识和利用规律必须发挥主观能动性。2实实践践是是认认识识的的来来源源；实实践践是是认认识识发发展展的的动动力力；实实践践是是检验认识的真理性的唯一标
18、准。检验认识的真理性的唯一标准。3认认识识具具有有反反复复性性、无无限限性性和和上上升升性性。认认识识在在实实践践的的基基础上不断地深化和发展。础上不断地深化和发展。材材料料从从1992年年启启动动载载人人航航天天工工程程以以来来，中中国国航航天天事事业业不不断断取取得新突破。得新突破。请运用认识论的有关知识，分析中国载人航天技术的发展历程。请运用认识论的有关知识，分析中国载人航天技术的发展历程。发展发展阶段阶段第一步载人飞船第一步载人飞船阶段阶段第二步空中实验室阶段第二步空中实验室阶段第三步建成中国第三步建成中国空间站空间站阶段阶段成果成果2003年年10月月15日，日，“神舟五号神舟五号”
19、载载人飞船成功发射人飞船成功发射升空升空2013年年11月月3日，日，“天天宫一号宫一号”目标飞行器与目标飞行器与“神舟八号神舟八号”飞船成功飞船成功实现首次交会对接实现首次交会对接正在探索中，预计正在探索中，预计2020年之前完成年之前完成技术技术攻关攻关掌握航天员空间掌握航天员空间出舱活动关键技出舱活动关键技术术突破载人飞船和空间飞突破载人飞船和空间飞行器的交会对接技术行器的交会对接技术解决有较大规模的、解决有较大规模的、长期有人照料的空间长期有人照料的空间应用问题，尚未解决应用问题，尚未解决答答案案：(1)实实践践具具有有客客观观物物质质性性、主主观观能能动动性性和和社社会会历历史史性性
20、。中中国国对对载载人人航航天天技技术术的的探探索索既既是是一一种种客客观观物物质质性性活活动动，又是一种有目的、有计划的活动，受到一定历史条件的制约。又是一种有目的、有计划的活动，受到一定历史条件的制约。(2)实实践践是是认认识识的的基基础础。实实践践是是认认识识的的来来源源、动动力力和和检检验验认认识识真真理理性性的的唯唯一一标标准准。在在实实践践的的基基础础上上，中中国国载载人人航航天天技技术术不断取得成功突破。不断取得成功突破。(3)认认识识具具有有反反复复性性、无无限限性性和和上上升升性性，追追求求真真理理是是一一个个永永无无止止境境的的过过程程。中中国国载载人人航航天天技技术术的的研研究究还还未未最最终终完完成成，还还有许多难题需要我们去解决。有许多难题需要我们去解决。谢谢观看！谢谢观看！
