九年级历史上册 第一单元 古代亚非文明 第3课 古代印度课件2 新人教版.ppt

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1、 第第3课课 古代印度古代印度气候气候河流河流土壤土壤温暖湿润温暖湿润 定期泛滥定期泛滥 肥沃肥沃 古印度文明的古印度文明的发源地。发源地。哈拉帕谷仓遗址哈拉帕谷仓遗址哈拉帕残留的土墙哈拉帕残留的土墙 哈拉帕的内城哈拉帕的内城哈拉帕商人使用的石质砝码哈拉帕商人使用的石质砝码城市下水道城市下水道公共浴池公共浴池公元前公元前25002500年年出现城市国家出现城市国家雅利安人雅利安人入侵入侵建立一些小国建立一些小国前前3 3世纪世纪阿育王阿育王基本统一印度基本统一印度文明历程文明历程梵梵 天天婆罗门(第一等级)婆罗门(第一等级)婆罗门(第一等级)婆罗门(第一等级)吠吠吠吠 舍(第三等级)舍(第三等

2、级)舍(第三等级)舍(第三等级)刹帝利(第二等级)刹帝利(第二等级)刹帝利(第二等级)刹帝利(第二等级)首陀罗(第四等级)首陀罗(第四等级)首陀罗(第四等级)首陀罗(第四等级)祭司贵族祭司贵族祭司贵族祭司贵族 国王、武士、官吏国王、武士、官吏国王、武士、官吏国王、武士、官吏 农民、牧民、手工业者、商人农民、牧民、手工业者、商人农民、牧民、手工业者、商人农民、牧民、手工业者、商人掌握神权掌握神权掌握神权掌握神权把持国家军事和行政大权把持国家军事和行政大权把持国家军事和行政大权把持国家军事和行政大权 向国家纳税,向神庙上供,供养向国家纳税,向神庙上供,供养向国家纳税,向神庙上供,供养向国家纳税,向

3、神庙上供,供养一、二等级一、二等级一、二等级一、二等级 几乎没有权利,受奴隶主阶级剥几乎没有权利,受奴隶主阶级剥几乎没有权利,受奴隶主阶级剥几乎没有权利,受奴隶主阶级剥削和奴役,干最低贱的职业削和奴役,干最低贱的职业削和奴役,干最低贱的职业削和奴役,干最低贱的职业 种姓制度种姓制度至今仍有较大影响至今仍有较大影响嘴嘴手手腿腿脚脚实质:实质: 是维护高级种姓统治的工具。是维护高级种姓统治的工具。影响:影响: 随着社会的发展,种姓制度日随着社会的发展,种姓制度日益引起人民的不满,激化了社会矛盾。益引起人民的不满,激化了社会矛盾。 印度的种姓制度印度的种姓制度佛陀涅槃佛陀涅槃1. 1. 佛教的产生佛

4、教的产生 印度种姓制度引起人们的印度种姓制度引起人们的 强烈不满,社会矛盾尖锐。强烈不满,社会矛盾尖锐。 乔达摩乔达摩悉达多,悉达多, 后被称为后被称为 “释迦牟尼释迦牟尼”。 公元前公元前6 6世纪世纪背景背景:时间时间:创始人创始人:宣扬宣扬“众生平等众生平等”,反对婆罗门的,反对婆罗门的种姓制度。种姓制度。只有消灭欲望,忍耐服从才能到达只有消灭欲望,忍耐服从才能到达“极乐世界极乐世界”。2. 2. 佛教的教义佛教的教义1)一花一世界,一佛一如来一花一世界,一佛一如来。2)前生前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。3)大悲无泪,大悟无言,大笑无声大悲无

5、泪,大悟无言,大笑无声。4)苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。5)菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。6)我不入地狱,谁入地狱我不入地狱,谁入地狱。9)空即色、色是空空即色、色是空。7)善有善报、恶有恶报,不是不报、时辰未到善有善报、恶有恶报,不是不报、时辰未到。8)酒肉穿肠过、佛祖心中留酒肉穿肠过、佛祖心中留。10)救人一命胜造七级浮屠。)救人一命胜造七级浮屠。11)赠人玫瑰,手留余香。)赠人玫瑰,手留余香。12)一切罪中,杀生第一,一切罪中,杀生第一,偷盗第二,淫欲第三;偷盗第二,淫欲第三;佛教谒语佛教谒语3. 3. 阿育王与佛教的传播阿育王与佛教的传播 这这根根沙沙柱柱岩岩是是公公元元前前3 3世世纪纪在在信信奉奉佛佛教教的的阿阿育育王王命命令令下下建建造造的的,阿阿育育王王将将他他的的命命令令和和法法规规刻刻在在上上面面。阿育王阿育王

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