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1、 中国美学范畴与 传统文化中国美学范畴与传统文化一中国美学范畴与传统文化一一、情景交融 中国美学范畴与传统文化一中国美学范畴与传统文化一美 中国美学范畴与传统文化一中国美学范畴与传统文化一 羊、大、皇中国美学范畴与传统文化一中国美学范畴与传统文化一 黄帝登位 德不及远仓颉造字 惊天地泣鬼神天地之间 九州化神州美大相近 皇大相同始王天下 中国美学范畴与传统文化一中国美学范畴与传统文化一 人是一个特殊的个体，并且正因为他的特殊性，使他成为一个个体，成为一个现实的、单个的社会存在物；同样地，他也是总体，是个观念的总体，被思考和被感知的社会的、自为的主体存在，正如他在现实中即作为对社会存在的直观和现实
2、享受而存在，又作为人的生命表现的总体而存在一样！ 马克思 中国美学范畴与传统文化一中国美学范畴与传统文化一 夫天下之所尊者，富贵、寿、善也；所乐者，身安、厚味、美服、好色、声音也！ 庄子中国美学范畴与传统文化一中国美学范畴与传统文化一 五色令人目盲五音令人耳聋 老子 中国美学范畴与传统文化一中国美学范畴与传统文化一以道制欲 荀子中国美学范畴与传统文化一中国美学范畴与传统文化一情景交融、物我同一 中国美学范畴与传统文化一中国美学范畴与传统文化一 仁者乐山知者乐水 孔子中国美学范畴与传统文化一中国美学范畴与传统文化一 知者乐水 ， 仁者乐山。知者动 ， 仁者静。知者乐 ， 仁者寿。 论语庸也中国美
3、学范畴与传统文化一中国美学范畴与传统文化一 夫玉者，君子比德焉。温润而泽，仁也；栗而理，知也；刚而不屈，义也。 荀子中国美学范畴与传统文化一中国美学范畴与传统文化一岁寒然后知松柏之后凋也！ 论语子罕 中国美学范畴与传统文化一中国美学范畴与传统文化一 知者达于事理，而周流无滞，有似于水，故乐水。仁者安于义理，而厚重不迁，有似于山，故乐山。 朱熹中国美学范畴与传统文化一中国美学范畴与传统文化一感 中国美学范畴与传统文化一中国美学范畴与传统文化一兑上：少女、泽；下艮：少男，山。柔上而刚下咸、亨、利、贞，取女吉。中国美学范畴与传统文化一中国美学范畴与传统文化一 “咸”，感也。柔上而刚下，二气感应以相与
4、，止而说（悦），男下女上，是以“亨，利贞。娶女，吉”也。天地感而万物生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣。 彖传中国美学范畴与传统文化一中国美学范畴与传统文化一 咸，感也。此卦服从人伦之始，夫妇之义，必须男女共相感应。 周易正义中国美学范畴与传统文化一中国美学范畴与传统文化一 易之咸，见夫妇。夫 妇之道不可不正也，君臣 父子之本也。咸，感也。 以高下下，以男下女，柔 上而刚下。 荀子大略中国美学范畴与传统文化一中国美学范畴与传统文化一 有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣。 易传序卦中国美学范畴与传统文化一中国美学范畴与传
5、统文化一 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。声相应，故生变。 变成方，谓之音。 乐记乐本中国美学范畴与传统文化一中国美学范畴与传统文化一在审美理论中，“物”有三义：一、指生活中的关照对象；二、指创作中的内化对象；三、指作品中描写的事物。中国美学范畴与传统文化一中国美学范畴与传统文化一竹秋晨之竹眼中之竹胸中之竹 手中之竹中国美学范畴与传统文化一中国美学范畴与传统文化一景中国美学范畴与传统文化一中国美学范畴与传统文化一天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并！谢灵运拟魏太子邺中集诗序中国美学范畴与传统文化一中国美学范畴与传统文化一景状入诗兼入画，言情不尽恨无才。冬目中国
6、美学范畴与传统文化一中国美学范畴与传统文化一文学中有二原质焉：曰景，曰情。前者以描写自然及人生事实为主，后者则吾人对比种事实之精神的态度也。王国维文学小言中国美学范畴与传统文化一中国美学范畴与传统文化一 水流心不竞，云在意俱迟。江亭 景中之情卷帘唯白水，隐几亦青山。闷 情中之景感时花溅泪，恨别鸟惊心。春望 景情相触而莫分也中国美学范畴与传统文化一中国美学范畴与传统文化一 白首多年疾，秋秋风昨夜凉；高风下木叶，永夜揽貂裘； 潭州送韦员外迢牧韶州 一句景、一句情也中国美学范畴与传统文化一中国美学范畴与传统文化一情无景不发，景无情不生。 中国美学范畴与传统文化一中国美学范畴与传统文化一 情、景名为二
7、，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。巧者则有情中景、景中情。 姜斋诗话卷二中国美学范畴与传统文化一中国美学范畴与传统文化一 诗人之兴，感悟而作。 王寿延（汉）中国美学范畴与传统文化一中国美学范畴与传统文化一睹物兴情 中国美学范畴与传统文化一中国美学范畴与传统文化一 江山满怀 合而生兴 须屏绝事务 专任情兴 王昌龄诗格中国美学范畴与传统文化一中国美学范畴与传统文化一 吾本乘兴而行， 兴尽而反， 何必见戴。 世说新语 任誕 中国美学范畴与传统文化一中国美学范畴与传统文化一兴者，情也，谓外感于物，内动于情情不可遏，故曰兴。 题名贾岛二南密旨中国美学范畴与传统文化一中国美学范畴与传统文化一 愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉。 杜甫至后中国美学范畴与传统文化一中国美学范畴与传统文化一 伦者，序也、义也、善也。 中国美学范畴与传统文化一中国美学范畴与传统文化一 子谓韶：尽美矣， 也尽善也。 谓武：尽美矣， 未尽善也。 论语中国美学范畴与传统文化一中国美学范畴与传统文化一
