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1、本文为本文为 WordWord版本，下载可任意编辑版本，下载可任意编辑因而诗歌形象往往具有象征意义、泛化意义、讽喻意义，要留意理解。诗歌的形象对语言的形象性要求很高。而文学形象又是由语言来塑造的， 那么正确地感知诗歌的形象就我们不妨把语言中的词汇分为两类， 一类有详细可感的形象性，需要从语言的理解与分析人手，通过对语言的感悟，经过形象思维，从如“流水”“飞鸟”“白云”“青松”;另一类是不具形象性的词语，形式到内涵，由感知到评判，也即是说要判定一个审美判断的正误，需如“思想”“定律”“法那么”等等。要从分析语言条件(语音、词汇、语法、修辞、表现手法与表达技巧等 )诗歌中的形象一般越详细越好。开始
2、，由表及里来判定。说食物，可写“红糕”“金馔”“肴核”，说房子，也要写成和小说、戏剧一样，诗歌也塑造形象。“白屋”“荆扉”“朱门”等等。但诗歌的形象，与散文、小说中的形象不完全是一回事。由于抽象、笼统的词语，在篇幅短小的诗歌中，一般难以成为诗歌的形象以景物为主，比如湖光山色、田园桑麻、大漠孤城之审美的对象。类的，都是诗中的形象。诗歌中的艺术形象，主要有这么几类：事象。如杜牧的山行，诗中写山中景色，有山路、人家、白云、红即在诗歌中不径直地描景写物，而是直叙其事，或借助前人的叶等景物，都构成了形象，且以枫林中经霜的红叶最具神韵。作品或典故，使艺术形象隐藏其后。诗歌中的形象倾注着诗人的思想，包孕着诗
3、人的感情。第 1 页 共 5 页诗歌教案鉴赏结构特点诗歌教案鉴赏结构特点本文为本文为 WordWord版本，下载可任意编辑版本，下载可任意编辑如李商隐的 夜雨寄北 诗： 君问归期未有期， 巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。前一联中的 “巴山夜雨” ， 是诗人写诗的当时之景， 后一联的 “巴山夜雨” 那么是诗人悬想日后与所念之人相遇之后的情景，其中蕴涵着浓郁的情思。物象。即是详细事物鲜亮的形象或景象。摹写物象不仅有外在的形似，更有内在的神似。例如李白的渡荆门：山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。一般来说， 物象在作品中要与其他形式的形象结合起来才能形成篇章，由于物象与径
4、直陈述的事象比，表现情思总是还隔了一层，需要读者去揣摩、提炼。故而以物象为主的作品就显得含蓄曲折， 特别是那些带有某种思想寄予的作品更是如此。意象。事象与物象都溶入了诗人的主观情意，假如某种形象与特定的情意构成了固定的关系，比如说到“明月”，就与思乡、思人相联系，说到“清秋”，就与感伤、悲愁相联系，那么这里的“明月”、“清秋”，就成了一种具有特定意味的形象，这种含有特定意味的艺术形象，就是诗歌中的意象。意象一般不能独立运用，它要与事象、物象结合在一起组成篇章，而具有意象的作品往往更含蓄蕴藉，耐人寻味。比如王昌龄的从军行(其一)：琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁弹不尽，高高秋月照长城。此
5、诗的前三句在表达中带出事象。我们可以想像：在边关的军营中，战士们在秋日的夜晚，弹起第 2 页 共 5 页本文为本文为 WordWord版本，下载可任意编辑版本，下载可任意编辑琵琶跳起舞，以排遣心中的思乡之情，然而曲子弹了一曲曲，音乐的主题却总离不开关山月，这类表现思乡的调子，这就足以看出战士们思乡之情的深切了。第三句一转，说这样的乡情实在是弹不完的，语意也似说不尽，第四句突然宕开，以一轮秋月的“静”与撩乱心绪的“动”相呼应，将激越的情怀推向舒缓，是最正确意象的生动表达。诗歌对艺术形象的处理与散文等叙事文学相比显着是不同的。它通过事象、物象、意象的融合，制造出情、理、形、神四者统一的诗歌意境，
6、并以此激活读者的想像和联想，从而达到言有尽而意无穷的艺术效果。鉴赏诗歌，首先得把握诗歌塑造的形象，把握住了形象，就能把握诗人所抒发的感情;就能理解诗歌所营造的意境，就能体味诗中的相关哲理， 就能对诗歌做出客观公正的评价， 对诗歌作出合乎情理的鉴赏。诗歌塑造形象的手法许多， 可以对形象径直描写， 也可以间接描写;可以粗线条白描，也可以浓墨重彩，精雕细刻;可以铺垫、衬托，也可以借助想像、联想。诗歌中塑造形象的常见方法有：(1)铺陈手法。多见于叙事诗中。如杜甫的兵车行：“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。”这里用铺陈手法，直叙其事，勾画出
7、鲜亮生动的艺术形象。(2)通过描写语言、动作、神态来刻画人物的形象，教案诗歌鉴赏教案一爽。如崔颢 长干曲四首(其一、 其二) “君家何处住?妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。” “家临九江水，来去九江侧。同是长干人，生小不相识。第 3 页 共 5 页本文为本文为 WordWord版本，下载可任意编辑版本，下载可任意编辑”上首诗是女方问，下首诗是男子答。问者问后不待回答，又自我介绍，表现出急迫的心情;答者的说明包含着歉意。进一层想想，问答间又微露出彼此的欢悦之情。诗人通过人物对话，就把人物形象描写得栩栩如生。再如李端的拜新月：“开帘见新月，即便下阶拜。细语人不闻，北风吹裙带。”古代有妇女拜月、
8、倾听心曲的古老风俗。诗中的这位少女， 见月下阶便拜， 急迫切要将藏在内心深处的话对月诉说。但只能月听到，所以只能“细语”了。“细语人不闻”五个字，便刻画出她那颗激昂的担心的心，显得多么生动传神。(3)以个别来反映一般。诗歌的形象有个体和群体之分。优秀的诗歌，能透过独具特点的性格，显示出蕴含在内中的共性。如刘禹锡的乌衣巷： “朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家。”诗歌极写人世的沧桑巨变，对豪门权贵进行辛辣讽刺(这是一般)。但它描绘的，却只是南京城中乌衣巷的一段景色，而且只着力地刻画了燕子这一环节(这是个别)，奇妙地用燕子不识盛衰、不辨贵贱，仍在已经换了主人堂前筑巢，抒
9、发了独具性格的感受(用个别来反映一般)。(4)多侧面描写。如李白的望天门山： “天门中断楚江开，清水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。第 4 页 共 5 页本文为本文为 WordWord版本，下载可任意编辑版本，下载可任意编辑”诗中多侧面描写天门山：有高有低，错落有致;青山、清水、蓝天、红日，还有醒目的白帆，这几个景色，交相辉映，而且水是流淌的，山却巍然不动，静的山矗立在动的波涛中，更加显示了自然景象的宏伟气概。(5)多种感觉综合。如柳宗元的渔翁：“渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。” 诗的第二句， 写渔翁清早从清清的湘江汲起水来又点燃起江边的竹子， 其
10、中就包孕了手漾在绿水中的触觉、视觉意象和人处在烟火中的嗅觉、视觉形象。诗的第四句， 棹歌一声， 青山立刻呈现出原貌上半句是听觉感受，下半句那么是视觉感受。眼前的景色，好像山更青了，水也更绿了，似乎这山水之美恰是刚才那“欸乃一声”从仙境呼唤降落到人间来的。多种感觉综合的形象描写，把人们带到一种飘逸超然得带点神奇味道的审美境界之中。(6)背景氛围的交代。如苏轼的念奴娇赤壁怀古，在描写人物形象之前，先写了赤壁的奇伟壮美：“乱石穿空”，是仰视所见山峰的奇峭高峻;“惊涛拍岸” ， 是俯视所见水势的激扬奔涌; “卷起千堆雪” ， 是目光平视、放眼远望所见波涛澎湃、浪花翻卷的景象。最末概括于“江山如画”四字中，正是在这样的雄奇壮丽的氛围色调中，英雄人物出场了。这里的背景描写，显着寄予着自己的思想感情。掌控以上诗歌中塑造形象的常见方法，对分析鉴赏诗歌形象是很有援助的。第 5 页 共 5 页
