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1、古希腊文化的集大成者古希腊文化的集大成者一、亚里士多德生平一、亚里士多德生平1 1、家庭出身、家庭出身 前前384384年出生于希腊小城斯塔吉拉的马其顿御医家庭。年出生于希腊小城斯塔吉拉的马其顿御医家庭。2 2、生活经历、生活经历 前前367367年求学雅典阿卡德米学园年求学雅典阿卡德米学园师从柏拉图师从柏拉图，被称，被称“学园的头学园的头脑脑”。 前前343343年，亚里士多德成为马其顿王子年，亚里士多德成为马其顿王子亚历山大之师亚历山大之师。为师期。为师期间，利用优越条件，继续研究各类科学，学术思想进一步间，利用优越条件，继续研究各类科学，学术思想进一步发展。发展。 前前336336年，亚
2、历山大继承王位，后征服整个希腊。亚里士多德年，亚历山大继承王位，后征服整个希腊。亚里士多德回到雅典回到雅典创办吕克昂学园创办吕克昂学园，被称，被称“逍遥学派逍遥学派”。 前前323323年，亚历山大大帝病逝，雅典再掀反马其顿热潮。亚里年，亚历山大大帝病逝，雅典再掀反马其顿热潮。亚里士多德成为雅典人控告、仇视的对象。不得不挥泪离开吕士多德成为雅典人控告、仇视的对象。不得不挥泪离开吕克昂学园，并从此陷入孤寂落寞之中，精神受到严重打击。克昂学园，并从此陷入孤寂落寞之中，精神受到严重打击。 前前322322年，在卡尔基斯年，在卡尔基斯抑郁而终抑郁而终。 德国著名学者海德格尔用了三句话评述亚里士德国著名
3、学者海德格尔用了三句话评述亚里士多德的生平：多德的生平： “亚里士多德出生，思考，而后死去。亚里士多德出生，思考，而后死去。” 这句话表明亚里士多德的思想就是他的一生。这句话表明亚里士多德的思想就是他的一生。亚里士多德的一生就是思考的一生，他对真理亚里士多德的一生就是思考的一生，他对真理的追求从来没有停止过的追求从来没有停止过.柏拉图柏拉图和和亚里士多德亚里士多德二、探索真知的精神二、探索真知的精神思考一下：思考一下： 这句话说明了亚里士多德的什么精神？这句话说明了亚里士多德的什么精神？尊师而不盲从尊师而不盲从这句话给我们今天建立良好的师生关系提供了怎这句话给我们今天建立良好的师生关系提供了怎
4、样的启示？样的启示？良师益友良师益友 勇于创新勇于创新吾爱吾师，吾尤爱真理！吾爱吾师，吾尤爱真理！吾爱吾师，吾尤爱真理！吾爱吾师，吾尤爱真理！ 亚里士多德亚里士多德亚里士多德亚里士多德亚里士多德与柏拉图亚里士多德与柏拉图师生关系师生关系-敬重并不盲从敬重并不盲从继承与突破继承与突破人要追求尽善尽美的境界，但不要放弃现实幸福人要追求尽善尽美的境界，但不要放弃现实幸福指出柏拉图理念论的最大弱点在于不承认现实世指出柏拉图理念论的最大弱点在于不承认现实世界的真实性界的真实性肯定客观世界的真实存在肯定客观世界的真实存在, ,而且是人类认识的来源而且是人类认识的来源认识产生于对外界事物的感觉认识产生于对外
5、界事物的感觉唯物论并不彻底唯物论并不彻底（1 1）哲学思想：）哲学思想：柏拉图：柏拉图：理念论，理念论，理念理念是世界的是世界的本质本质，现实现实世界是理念的世界是理念的反映反映亚里士多德：亚里士多德：肯定肯定客观世界客观世界是真实的是真实的存在存在，而且是人类，而且是人类认识的认识的来源来源。（2 2）政治主张：）政治主张：柏拉图：柏拉图：理想国是哲理想国是哲人治人治的国家，的国家，其次才是法治其次才是法治亚里士多德：亚里士多德：法治优于人治法治优于人治材料二材料二 在今天，我们任何人都承认，法律是最优良的统在今天，我们任何人都承认，法律是最优良的统治者，法律能作出最适当的判决治者，法律能作
6、出最适当的判决 亚里士多德亚里士多德材料一材料一 ： 柏拉图认为，国家应该由哲学家来统治柏拉图认为，国家应该由哲学家来统治 。在。在理想国中把公民分为护国者、卫国者和生产者三个阶级理想国中把公民分为护国者、卫国者和生产者三个阶级 根据材料结合课文知识说说柏拉图和亚里士多德哲学主张和根据材料结合课文知识说说柏拉图和亚里士多德哲学主张和政治主张的不同。政治主张的不同。史料链接史料链接三、博学家三、博学家主要思想主要思想1 1、哲学：、哲学：、哲学：、哲学：确定了哲学的研究对象；确定了哲学的研究对象；形而上学形而上学客观世界是真实的存在客观世界是真实的存在,是人类认识的来源是人类认识的来源,认识产认
7、识产生于对外界事物的感觉生于对外界事物的感觉.2 2、生物学领域：、生物学领域：、生物学领域：、生物学领域：对动植物进行分类、解剖研究对动植物进行分类、解剖研究 3 3、物理学领域：、物理学领域：、物理学领域：、物理学领域：具体事物是由形式和质料组成的具体事物是由形式和质料组成的 至今学术界的权威至今学术界的权威三段论三段论 4 4、逻辑学领域：、逻辑学领域：、逻辑学领域：、逻辑学领域：5 5、伦理学领域：、伦理学领域：、伦理学领域：、伦理学领域：中庸之道中庸之道 ( (态度和方法态度和方法, ,一种人生境界一种人生境界) ) 亚里士多德把论证分为亚里士多德把论证分为亚里士多德把论证分为亚里士
8、多德把论证分为“从个别到普遍从个别到普遍从个别到普遍从个别到普遍”和和和和“从从从从普遍到个别普遍到个别普遍到个别普遍到个别”两种过程，前者是归纳法，后者是演绎两种过程，前者是归纳法，后者是演绎两种过程，前者是归纳法，后者是演绎两种过程，前者是归纳法，后者是演绎法。法。法。法。 他对归纳法的作用是肯定的，但他着重研究和总他对归纳法的作用是肯定的，但他着重研究和总他对归纳法的作用是肯定的，但他着重研究和总他对归纳法的作用是肯定的，但他着重研究和总结了演绎推理的一般原则结了演绎推理的一般原则结了演绎推理的一般原则结了演绎推理的一般原则三段论法。他把推理步三段论法。他把推理步三段论法。他把推理步三段
9、论法。他把推理步骤表示为包含字母符号在内的一些三段论图式，下面骤表示为包含字母符号在内的一些三段论图式，下面骤表示为包含字母符号在内的一些三段论图式，下面骤表示为包含字母符号在内的一些三段论图式，下面就是一种基本的图式：就是一种基本的图式：就是一种基本的图式：就是一种基本的图式： 如果所有的如果所有的如果所有的如果所有的B B B B是是是是A A A A（大前提）（大前提）（大前提）（大前提） 并且所有的并且所有的并且所有的并且所有的C C C C是是是是B B B B（小前提）（小前提）（小前提）（小前提） 则所有的则所有的则所有的则所有的C C C C是是是是A A A A（结论）（结论
10、）（结论）（结论） 这种三段论式的推理由大前提、小前提和结论三这种三段论式的推理由大前提、小前提和结论三这种三段论式的推理由大前提、小前提和结论三这种三段论式的推理由大前提、小前提和结论三个判断构成个判断构成个判断构成个判断构成, , , ,其中包含其中包含其中包含其中包含A A A A、B B B B、C C C C 三个概念。三个概念。三个概念。三个概念。【助读资料助读资料】大前提：没有一个人是永生的大前提：没有一个人是永生的小前提：希腊人是人小前提：希腊人是人结结 论：论：没有一个希腊人是永生的没有一个希腊人是永生的三段论举例三段论举例大前提：任何人都是一种二足动物大前提：任何人都是一种
11、二足动物小前提：柏拉图是人小前提：柏拉图是人结论：结论：柏拉图是一种二足动物柏拉图是一种二足动物2000多年前的孔子和亚里士多德都提出了多年前的孔子和亚里士多德都提出了 “中庸之道中庸之道”的思想，这是巧合吗？从中可的思想，这是巧合吗？从中可 以看出一些中西文化的差异性和同一性。以看出一些中西文化的差异性和同一性。 请试着说说两者请试着说说两者“中庸之道中庸之道”有何共同之处，有何共同之处， 又有何区别？又有何区别？( (结合教材结合教材结合教材结合教材P.34“P.34“学思之窗学思之窗学思之窗学思之窗” ”) ) 中庸之道中庸之道相同相同:两者均强调两者均强调“恰到好处恰到好处”, ,反对
12、反对两极两极不同不同: 亚亚的的“中庸之道中庸之道”是是伦伦理理观观的一个方面的一个方面, ,与其政治观与其政治观 认识论是一体的认识论是一体的; ; 孔子孔子的的“中庸之道中庸之道”是出于礼法是出于礼法, ,没有没有更多的更多的哲学思考哲学思考. . “中道理论中道理论”亚亚认为认为“中道中道” 核心是一种核心是一种美德美德,是对激是对激情的控制和支情的控制和支 配配,不能完全消除不能完全消除,不能放纵不能放纵,应该应该舍弃其两端而取其舍弃其两端而取其 中中。 “中道中道”是是相相对的对的,受时间受时间地点地点条件的制约条件的制约, 因人因因人因环境的差异有所不同环境的差异有所不同; 孔子孔
13、子认为认为“中道中道” 核心是核心是仁仁,更多是更多是从圣人的角度强调从圣人的角度强调 如何做如何做,没有指出为什么没有指出为什么做做,强调的是一个强调的是一个“度度” “过犹不及过犹不及”,有初步的有初步的辩证法思想辩证法思想.孔子没有否定两端是不好的孔子没有否定两端是不好的. 42岁当上了亚历山岁当上了亚历山大的私人老师大的私人老师四，从教生涯四，从教生涯亚里士多德建立起亚里士多德建立起自己的图书馆自己的图书馆,讲讲习所习所“吕克昂吕克昂”学园学园教学方法教学方法别具一格别具一格(分层教学法）分层教学法），建立自己的学派，叫做，建立自己的学派，叫做逍遥逍遥学派。学派。五、对世界思想文化的贡
14、献五、对世界思想文化的贡献2、提供了科学的方法论：提供了科学的方法论：3、留下了宝贵的精神遗产：、留下了宝贵的精神遗产：他在逻辑学、政治学、生物学、物理学等多个学科领他在逻辑学、政治学、生物学、物理学等多个学科领域中都留下了许多开创性的著作，留下了丰富的遗产域中都留下了许多开创性的著作，留下了丰富的遗产 1、建立了多个学科的学科体系、建立了多个学科的学科体系以以“三段论三段论”为核心的逻辑学成为一切科学的工为核心的逻辑学成为一切科学的工具具“中庸之道中庸之道”成为人类和谐社会的润滑剂成为人类和谐社会的润滑剂 他的科学探求精神和对真理的追求精神永远激励着后人他的科学探求精神和对真理的追求精神永远
15、激励着后人积极进取、探求新知积极进取、探求新知 六、对亚里士多德的评价的评价：六、对亚里士多德的评价的评价：( (人品、思想、科学、教育、人品、思想、科学、教育、人品、思想、科学、教育、人品、思想、科学、教育、阶级性阶级性阶级性阶级性) ) 是古代最伟大的思想家，他一方面总结了古希腊文是古代最伟大的思想家，他一方面总结了古希腊文化的最高成就，另一方面又建立了自己的理论，在西方化的最高成就，另一方面又建立了自己的理论，在西方文化界产生了长久深刻的影响。文化界产生了长久深刻的影响。 “ “他是第一个像教授一样著书立说的人他是第一个像教授一样著书立说的人”，他系统，他系统的论著，分门别类的讨论，被称
16、为的论著，分门别类的讨论，被称为“百科全书式的学者百科全书式的学者”。 他的作品是批判和发展的。他的作品是批判和发展的。“吾爱吾师，吾更爱真吾爱吾师，吾更爱真理理”，使他继承了前人的思想，超越了前人的成就。，使他继承了前人的思想，超越了前人的成就。他是一个职业教师，使古希腊教育理论发展到一个更他是一个职业教师，使古希腊教育理论发展到一个更高的水平。高的水平。局限性：局限性： 基本哲学观是徘徊在唯心主义与唯物主义基本哲学观是徘徊在唯心主义与唯物主义之间。之间。 本质体现出奴隶主阶级的思想局限性。本质体现出奴隶主阶级的思想局限性。思想决定行动行动决定习惯习惯决定态度态度决定命运1、“我爱我师，但我
17、更爱真理我爱我师，但我更爱真理”这句话是谁这句话是谁的名言的名言 ( ) A孔子孔子 B柏拉图柏拉图 C苏格拉底苏格拉底 D亚里士多德亚里士多德2、柏拉图经常称亚里士多德是小马驹（小马、柏拉图经常称亚里士多德是小马驹（小马驹吃足了奶就会踢它的母亲），其意思是指驹吃足了奶就会踢它的母亲），其意思是指亚里士多德亚里士多德 A敢于挑战权威敢于挑战权威 B不赞成柏拉图的主张不赞成柏拉图的主张 C忘恩负义忘恩负义 D求知欲强求知欲强DA3、下列著作属于亚里士多德的是、下列著作属于亚里士多德的是A理想国理想国 B形而上学形而上学 C国家篇国家篇 D论语论语4、亚里士多德和孔子的表述正确的是、亚里士多德和孔子的表述正确的是 A两人都出生在贵族家庭两人都出生在贵族家庭 B都生活在社会转型时期都生活在社会转型时期 C两者都主张以德治国两者都主张以德治国 D两人都提出两人都提出“中庸之道中庸之道”BD
