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1、议议论论文文的的整整体体结结构构：引引论论本本论论结结论论提出问题提出问题分析问题分析问题解决问题解决问题凤头凤头猪肚猪肚豹尾豹尾高考阅卷老师提示：高考阅卷老师提示：结构要清晰结构要清晰阅卷老师在高速阅读的情况下，希望能在阅卷老师在高速阅读的情况下，希望能在很短的时间内看清作者的思路，看清全文很短的时间内看清作者的思路，看清全文的布局安排，的布局安排，阅读一个段落，要能迅速看阅读一个段落，要能迅速看出这一段写什么，段和段之间是否界限分出这一段写什么，段和段之间是否界限分明。明。结构要板块清晰，一目了然，不能信结构要板块清晰，一目了然，不能信马由缰、杂乱无章。马由缰、杂乱无章。如果看不清段和段之
2、如果看不清段和段之间的联系，不可能得高分。间的联系，不可能得高分。 欣欣 赏赏 佳佳 作作 境界境界 当晨起的朝阳把光芒洒满碧绿的大地，当晨起的朝阳把光芒洒满碧绿的大地，一缕缕的爱温暖了整个世界。世事轮转，爱，一缕缕的爱温暖了整个世界。世事轮转，爱，也在历史的河流慢慢积淀，爱便成了一种境也在历史的河流慢慢积淀，爱便成了一种境界。界。因此，爱就是一种境界。因此，爱就是一种境界。 爱是一种境界。拥有这种境界，爱是一种境界。拥有这种境界，才能让才能让世间洋溢着浓浓的亲情；世间洋溢着浓浓的亲情；拥有这种境界，拥有这种境界，才才能让在现实生活中演绎出传奇式的忠贞爱情；能让在现实生活中演绎出传奇式的忠贞爱
3、情；拥有这种境界，拥有这种境界，才能让一颗颗赤诚的报国之才能让一颗颗赤诚的报国之心，在历史的天空永远闪烁！心，在历史的天空永远闪烁！ 爱，是一种境界，是爱，是一种境界，是“母爱深深深几母爱深深深几许？引儿思绪阔天地许？引儿思绪阔天地”的伟大。的伟大。一个个经一个个经历了巨大磨难的心灵，都在母爱的温暖下，历了巨大磨难的心灵，都在母爱的温暖下，渐渐愈合了伤口。史铁生在轮椅上品读着渐渐愈合了伤口。史铁生在轮椅上品读着母爱的境界：母亲那一串串穿行于后园寻母爱的境界：母亲那一串串穿行于后园寻找自己的脚印，是找自己的脚印，是境界的载体境界的载体；母亲那一；母亲那一句句回响在耳边劝慰自己的话语，是句句回响在
4、耳边劝慰自己的话语，是境界境界的旋律的旋律；母亲那一滴滴苦涩的泪水，是；母亲那一滴滴苦涩的泪水，是境境界的结晶界的结晶 成为一种境界的母爱，才能真正凸显无私，成为一种境界的母爱，才能真正凸显无私，彰显伟大！彰显伟大！ 成为一种境界的男女之爱，才能穿越时成为一种境界的男女之爱，才能穿越时空，创造永恒！空，创造永恒！ 爱，是一种境界，是爱，是一种境界，是“君当作磐石，妾君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移”的忠的忠贞。贞。她犹如飞跃千年的蝶，穿行于古老的天她犹如飞跃千年的蝶，穿行于古老的天空中，演绎出爱的境界空中，演绎出爱的境界矢志不渝；她犹矢志不渝；她犹
5、如如宝黛宝黛之间的之间的“木石前盟木石前盟”，在幽静缠绵的，在幽静缠绵的心灵深处透出一丝丝凄美，定格出爱的境界心灵深处透出一丝丝凄美，定格出爱的境界海枯石烂；她更如海枯石烂；她更如罗映珍守候丈夫罗映珍守候丈夫的无的无数个日日夜夜，在平凡而浓烈的挚爱中，透数个日日夜夜，在平凡而浓烈的挚爱中，透出爱的境界出爱的境界不离不弃。不离不弃。 成为一种境界的对祖国之爱，民族才能成为一种境界的对祖国之爱，民族才能更加团结，祖国更加昌盛。更加团结，祖国更加昌盛。 爱，是一种境界，是爱，是一种境界，是“五年归国路，十年五年归国路，十年两弹成两弹成”的赤胆忠心。的赤胆忠心。这种境界充满着崇高和这种境界充满着崇高和
6、伟大，是一种伟大的民族精神，是一种高尚的伟大，是一种伟大的民族精神，是一种高尚的爱国情操。这种境界是爱国情操。这种境界是岳飞岳飞“壮志饥餐胡虏肉，壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血笑谈渴饮匈奴血”的精忠报国，是的精忠报国，是陆游陆游“夜阑夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的深沉忧虑，的深沉忧虑，是是林则徐林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的铿锵誓言。的铿锵誓言。 让爱成为一种境界，世间将会充满让爱成为一种境界，世间将会充满伟大、永恒、忠诚。伟大、永恒、忠诚。 让爱成为一种境界，社会将会拥有让爱成为一种境界，社会将会拥有更多的感动，更多的真
7、情。更多的感动，更多的真情。 让爱成为一种境界，人类将会永远让爱成为一种境界，人类将会永远和谐相处，共创美好未来！和谐相处，共创美好未来！境界境界结构图示结构图示提出问题提出问题解决问题解决问题 分析问题分析问题爱爱就是就是一种一种境界境界爱，是一种境界，是爱，是一种境界，是“母爱深深深母爱深深深几许？引儿思绪阔天地几许？引儿思绪阔天地”的伟大。的伟大。爱，是一种境界，是爱，是一种境界，是“君当作磐石，君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移移”的忠贞。的忠贞。爱，是一种境界，是爱，是一种境界，是“五年归国路，五年归国路，十年两弹成十年两弹成”的赤胆忠心。
8、的赤胆忠心。 让爱成为一种境界，让爱成为一种境界，世间将会充满伟大、永世间将会充满伟大、永恒、忠诚。恒、忠诚。 让爱成为一种境界，让爱成为一种境界，社会将会拥有更多的感社会将会拥有更多的感动，更多的真情。动，更多的真情。 让爱成为一种境界，让爱成为一种境界，人类将会永远和谐相处，人类将会永远和谐相处，共创美好未来！共创美好未来！阅读下面的材料，根据要求写一篇阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于不少于800字的文章。字的文章。 山石对卵石说：我才是真正的石头。山石对卵石说：我才是真正的石头。你看我体肤糙砺，你看我体肤糙砺，楞角分明，血性方刚楞角分明，血性方刚，我们才能构成雄壮的大山，凝成挺拔的峰
9、我们才能构成雄壮的大山，凝成挺拔的峰峦，展现自然的粗犷峦，展现自然的粗犷。 卵石对山石说：经年累月，水蚀沙磨，卵石对山石说：经年累月，水蚀沙磨，我我体肤平滑，肌理莹润体肤平滑，肌理莹润，虽已脱胎换骨，虽已脱胎换骨，不还是石头吗？不还是石头吗？脱离了大山，我却有机会脱离了大山，我却有机会走进人间，装点人们的生活走进人间，装点人们的生活。 要求：选择一个角度构思作文，自主要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文；不要套作，离材料内容及含义的范围作文；不要套作，不得抄袭。不得抄袭。一、若从“石头”的角度正面立论
10、的话，肯定正面立论的话，肯定“棱角分明棱角分明”的石的石头是一种本色之美、个性之美，可以有头是一种本色之美、个性之美，可以有以下立意：以下立意：保持本色之美保持本色之美追求人生的个性之美，活出精彩追求人生的个性之美，活出精彩做人应做人应“棱角分明棱角分明”，刚直，充满阳，刚直，充满阳刚之气，等等。刚之气，等等。 刘刘 翔翔真正的石头真正的石头二、若从“卵石”的角度“圆润光滑圆润光滑”的卵石则是一种雕饰、的卵石则是一种雕饰、圆通之美，代表了社会生活中的那些圆通之美，代表了社会生活中的那些温和、成熟、稳重之人。可以有以下温和、成熟、稳重之人。可以有以下立意：立意：圆通是人生的一种艺术圆通是人生的一
11、种艺术人应在学会与他人、社会的融合中，人应在学会与他人、社会的融合中，变得成熟、稳重等等变得成熟、稳重等等 李汶泽李汶泽做圆润的石头做圆润的石头李卓华李卓华学会改变学会改变韦青妤韦青妤脱胎换骨，不改本心脱胎换骨，不改本心赖言赖言脱胎换骨，不应忘本脱胎换骨，不应忘本吴国丽吴国丽改变改变吕玉辉吕玉辉自我永存，方可成功自我永存，方可成功林佳慧林佳慧改变，破茧成蝶改变，破茧成蝶李李 宁宁洗尽铅华，方成大事洗尽铅华，方成大事陈开新陈开新改变自己改变自己三、若结合三、若结合“山石山石”“卵石卵石”两个方面两个方面的特点，可以有以下立意：的特点，可以有以下立意：1从山石与卵石都坚守本质的角度从山石与卵石都坚
12、守本质的角度山石与卵石都是石头，它们的遭际各不相山石与卵石都是石头，它们的遭际各不相同，却都没有改变自己的本质与内涵，都有着同，却都没有改变自己的本质与内涵，都有着各自存在的价值。各自存在的价值。张晗张晗世殊事异，勿失本心世殊事异，勿失本心唐如意唐如意恪守信仰，坚持本心恪守信仰，坚持本心2从山石与卵石不同价值取向的角度从山石与卵石不同价值取向的角度（1）人也一样，价值取向不同，人生人也一样，价值取向不同，人生经历不同，却都能演绎一段别样人生。经历不同，却都能演绎一段别样人生。（2）不同形式，同样实现自身的价值）不同形式，同样实现自身的价值韦语嫣韦语嫣物各有用，纵微也伟大物各有用，纵微也伟大谭承
13、福谭承福天生我才必有用天生我才必有用周思豪周思豪各有千秋各有千秋麦丹麦丹每个人生来都是有价值的每个人生来都是有价值的刘扬刘扬各有异同，各放光彩各有异同，各放光彩李李 宁宁洗尽铅华，方成大事洗尽铅华，方成大事韦婷丽韦婷丽不同的路不同的路梁柏燊梁柏燊存在的价值存在的价值龙龙 蕾蕾不甘平凡不甘平凡黄晓满黄晓满找到自我价值找到自我价值3从山石与卵石姿态不同却和谐共生的角度从山石与卵石姿态不同却和谐共生的角度（1）山石无棱角无以显壮美，卵石不圆润无）山石无棱角无以显壮美，卵石不圆润无以显温柔，它们都在各自的位置上美丽着。每以显温柔，它们都在各自的位置上美丽着。每一块石都有自己的位置，它们都抛弃了平庸，一
14、块石都有自己的位置，它们都抛弃了平庸，成就了伟大。平凡不是错，只要活出属于自己成就了伟大。平凡不是错，只要活出属于自己精彩，活出自己个性，生命就有价值。精彩，活出自己个性，生命就有价值。（2）在保持本色之美）在保持本色之美个性之美的同时，学个性之美的同时，学会圆通，倡导融合，提倡和谐。会圆通，倡导融合，提倡和谐。（3）大千世界万千之美）大千世界万千之美/物尽其材各有所用物尽其材各有所用/异样人生异样人生/异态之美异态之美/不要拘泥一种形态不要拘泥一种形态周雅琼周雅琼在山成峰，离山化圆在山成峰，离山化圆陈雅楠陈雅楠另一副姿态绽放另一副姿态绽放4从两石需相辅相成、取长补短的角度从两石需相辅相成、取
15、长补短的角度（1）“糙砺糙砺”和和“莹润莹润”结合，才能成就完结合，才能成就完美的人生。（美的人生。（2）刚柔相济。）刚柔相济。高一三班立意准的同学高一三班立意准的同学李汶泽李汶泽做圆润的石头做圆润的石头周思豪周思豪各有千秋各有千秋李卓华李卓华学会改变学会改变韦青妤韦青妤脱胎换骨，不改本心脱胎换骨，不改本心赖言赖言脱胎换骨，不应忘本脱胎换骨，不应忘本麦丹麦丹每个人生来都是有价值的每个人生来都是有价值的刘扬刘扬各有异同，各放光彩各有异同，各放光彩高一四班立意准的同学高一四班立意准的同学刘刘 翔翔真正的石头真正的石头梁柏燊梁柏燊存在的价值存在的价值龙龙 蕾蕾不甘平凡不甘平凡 吴国丽吴国丽改变改变吕
16、玉辉吕玉辉自我永存，方可成功自我永存，方可成功林佳慧林佳慧改变，破茧成蝶改变，破茧成蝶黄晓满黄晓满找到自我价值找到自我价值李李 宁宁洗尽铅华，方成大事洗尽铅华，方成大事陈开新陈开新改变自己改变自己 韦婷丽韦婷丽不同的路不同的路分论点好的同学：分论点好的同学：分论点一：铅华褪去光芒现。（吕蒙）分论点一：铅华褪去光芒现。（吕蒙）分论点二：铅华褪去平天下。（刘邦）分论点二：铅华褪去平天下。（刘邦）分论点三：铅华褪去事竟成。（牛顿）分论点三：铅华褪去事竟成。（牛顿） 李李 宁宁洗尽铅华，方成大事洗尽铅华，方成大事张晗张晗世殊事异，勿失本心世殊事异，勿失本心闻名于世，也不会改变初心。闻名于世，也不会改变
17、初心。（我是歌手我是歌手韩红谈找回歌手本心）韩红谈找回歌手本心）时间流逝，也不能抹去痕迹。时间流逝，也不能抹去痕迹。（103岁马拉松长跑运动员，不改变对岁马拉松长跑运动员，不改变对体育的热爱）体育的热爱）被人遗弃，也不会忤逆本意。被人遗弃，也不会忤逆本意。（斯诺登事件）（斯诺登事件）周雅琼周雅琼在山成峰，离山化圆在山成峰，离山化圆 在山中则当崭露头角，构建山之粗犷，体现自我价值。不在山中，则找到自己新生活的意义，点缀人间。 若在山中，就当亮剑露芒，铸山之挺拔。 （王安石变法，虽遭反对，但坚持不放弃） 若在山中，就当不惧风雨，成山之坚固。 （文天祥被抓，宁死不屈，适时引入过零丁洋，正气歌） 若存
18、人间，就当为草作兰，绽人间之清丽。 （陶渊明五柳先生，在山水田园间，成为山水田园诗鼻祖） 若存人间，就当为人若竹，缀人间之风雅。 （竹林七贤，远离朝廷，发展自身才华） 人在不同的环境当展示自我价值，成一方风景！并列式分论点并列式分论点 的拟写技巧的拟写技巧 一、巧设角度一、巧设角度 精心分解精心分解 以以“境界境界”为为 例例 进进 行行 构构 思思（一）从（一）从“是什么是什么”的角度的角度构思之一：构思之一： 排比排比 属性阐释属性阐释示例（示例（1）、）、境界，是境界，是“母爱深深深几许？引儿思绪阔天地母爱深深深几许？引儿思绪阔天地”的伟大。的伟大。境界，是境界，是“君当作磐石，妾当作蒲
19、苇。蒲苇韧君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移如丝，磐石无转移”的忠贞。的忠贞。境界，是境界，是“五年归国路，十年两弹成五年归国路，十年两弹成”的赤胆的赤胆忠心。忠心。方法：引用诗句修饰属性方法：引用诗句修饰属性示例（示例（2）、）、境界是境界是 “莫听穿林打叶声，何妨吟啸且莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行徐行”的的豁达豁达。境界是境界是 “采菊东篱下，悠然见南山采菊东篱下，悠然见南山”的的淡泊淡泊。境界是境界是 “风萧萧兮易水寒，壮士一去兮风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还不复还” 的的豪迈豪迈。示例（示例（3）、）、境界是境界是面对成败时能笑对人生的面对成败时能笑对人生的豁达。豁达。
20、境界是境界是面对名利时能超然物外的面对名利时能超然物外的淡泊。淡泊。境界是境界是身陷逆境时能奋发向上的身陷逆境时能奋发向上的追求。追求。 方法：设置情境修饰属性方法：设置情境修饰属性示例（示例（1）、）、为官者的为官者的境界，是境界，是一种廉洁自律、勤一种廉洁自律、勤政为民的境界。政为民的境界。爱国者的爱国者的境界，是一境界，是一种胸怀天下、报种胸怀天下、报效祖国的境界。效祖国的境界。科学者的科学者的境界，是境界，是一种坚忍不拔、奋一种坚忍不拔、奋发有为的境界。发有为的境界。 构思之二：构思之二： 排比排比 对象阐释对象阐释方法：设置对象方法：设置对象+四字词四字词示例（示例（2）、）、智者的
21、智者的境界，是境界，是一种淡泊名利、宠辱不惊一种淡泊名利、宠辱不惊的境界的境界。强者的强者的境界，是境界，是一种奋发向上、不断追求一种奋发向上、不断追求的境界。的境界。勇者的勇者的境界，是境界，是一种不顾安危、舍己为人一种不顾安危、舍己为人的境界。的境界。示例（示例（3）、）、境界是境界是王选视名利如浮云，甘为人梯育王选视名利如浮云，甘为人梯育英才。英才。境界是境界是钱学森毅然回国，献身祖国航天钱学森毅然回国，献身祖国航天事业。事业。境界是境界是成龙在灾难面前挺身而出，组织成龙在灾难面前挺身而出，组织义演义捐献爱心。义演义捐献爱心。方法：对象方法：对象+事件事件境界，是身陷逆境之时不断追求、通
22、往成境界，是身陷逆境之时不断追求、通往成功的功的金钥匙金钥匙。境界，是面对名利之时超然物外、淡泊名境界，是面对名利之时超然物外、淡泊名利的利的心灵鸡汤心灵鸡汤。境界，是面临矛盾之时宽容大度、构建和境界，是面临矛盾之时宽容大度、构建和谐的谐的灵丹妙药灵丹妙药。 构思之三：排比构思之三：排比 比喻阐释比喻阐释方法：情境方法：情境+喻体喻体（二）、从（二）、从“为为什么什么”的角度的角度示例（示例（1）、）、因为有因为有境界，境界，所以所以胸怀祖国、兼济天下。胸怀祖国、兼济天下。因为有因为有境界，境界，所以所以及时行善、乐施大爱。及时行善、乐施大爱。因为有因为有境界，境界，所以所以胸襟广阔、宽容大度
23、。胸襟广阔、宽容大度。 构思之四：排比构思之四：排比 因果排比因果排比 示例（示例（2）、）、崇高的境界，能够崇高的境界，能够让人让人以和为贵、和谐相处。以和为贵、和谐相处。崇高的境界，能够崇高的境界，能够让人让人及时行善、仁爱天下。及时行善、仁爱天下。崇高的境界，能够崇高的境界，能够让人让人勇于探索、大胆创新。勇于探索、大胆创新。 （三）、从（三）、从“怎样是怎样是”的角度的角度拥有境界拥有境界，就需要就需要胸怀祖国，兼济天下。胸怀祖国，兼济天下。拥有境界拥有境界，就需要就需要超然物外，淡泊名利。超然物外，淡泊名利。拥有境界拥有境界，就需要就需要及时行善、乐施大爱。及时行善、乐施大爱。 构思
24、之五：排比构思之五：排比 方法排比方法排比拟写角度要注意：拟写角度要注意：一、一、 拟写分论点要围绕中心论点展开，不要拟写分论点要围绕中心论点展开，不要偏离、偷换、转移论题。偏离、偷换、转移论题。二、二、拟写拟写分论点不能重复交叉，不能出现逻辑上的分论点不能重复交叉，不能出现逻辑上的混乱。混乱。 三、拟写分论点语言要精练，有思想底蕴。三、拟写分论点语言要精练，有思想底蕴。 二、用心转换二、用心转换 学以致用学以致用快让我来写吧！快让我来写吧！ “境界境界” “微笑微笑” 的的构思方法构思方法微笑是一种微笑是一种表情表情，是化解矛盾，促进和谐，是化解矛盾，促进和谐的表情。的表情。微笑是一种微笑是
25、一种态度态度，是积极向上，充满乐观，是积极向上，充满乐观的态度。的态度。微笑是一种微笑是一种 豁达豁达 ，是淡泊名利，宁静致远，是淡泊名利，宁静致远的豁达。的豁达。1、构思之一：、构思之一： 排比排比 属性阐释属性阐释孔子的微笑，是从容面对学生的回答，因孔子的微笑，是从容面对学生的回答，因材施教，让学生健康发展的材施教，让学生健康发展的艺术艺术。邰丽华的微笑，是面对厄运，展现生命的邰丽华的微笑，是面对厄运，展现生命的蓬勃，给人心灵震撼的蓬勃，给人心灵震撼的坚韧坚韧。 金晶金晶的微笑，的微笑，是在奥运会上传递中华文明是在奥运会上传递中华文明，展示良好的国人形象的展示良好的国人形象的载体载体。2、
26、构思之二：排比、构思之二：排比事例阐释事例阐释微笑是一束微笑是一束花花，能给人温馨的芳香。，能给人温馨的芳香。微笑是一缕微笑是一缕光光，能驱散心中的黑暗。，能驱散心中的黑暗。微笑是一盏微笑是一盏灯灯，能给人指明成功方向。，能给人指明成功方向。3、构思之三：排比、构思之三：排比 比喻阐释比喻阐释因为微笑，成就了生命的坚韧与不屈。因为微笑，成就了生命的坚韧与不屈。因为微笑，铸就了心灵的自信与乐观。因为微笑，铸就了心灵的自信与乐观。因为微笑，构建了社会的和谐与融洽。因为微笑，构建了社会的和谐与融洽。4、构思之四：排比、构思之四：排比因果排比因果排比面露微笑，需要一颗面露微笑，需要一颗视山头为石头的心灵视山头为石头的心灵。面露微笑，需要一种面露微笑，需要一种视和谐为上帝的气度视和谐为上帝的气度。面露微笑，需要一种面露微笑，需要一种视名利如浮云的豁达视名利如浮云的豁达。5、构思之五：排比、构思之五：排比方法阐释方法阐释温温 馨馨 提提 示示1 1、针对文题，合理选用。针对文题，合理选用。2 2、方法方法“例说例说”，融会贯通！，融会贯通！3 3、熟练掌握三种并列式分论点写法！熟练掌握三种并列式分论点写法！
