大道之行也(改编的).ppt

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1、一、基础练习一、基础练习1.给加粗的字注音并对其做解释。给加粗的字注音并对其做解释。(1)选贤)选贤与与能(能()_。(2)男有)男有分分,女有归(,女有归()_。(3)货)货恶恶其弃于地也(其弃于地也()_。(4)陶后)陶后鲜鲜有闻(有闻()_。j通通“举举”,选出来,选出来fnwxin职分、职守职分、职守憎恶、憎恨憎恶、憎恨少少2.翻译下列语句。翻译下列语句。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。故外户而不闭,是谓大同。这样一来,就不会有人搞阴谋,不会有盗窃财物和这样一来,就不会有人搞阴谋,不会有盗窃财物和兴兵作乱,(家家户户)都不用关大门

2、了,这就叫兴兵作乱,(家家户户)都不用关大门了,这就叫做做“大同大同”社会社会矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能够受到供养。而无子的人、残疾人都能够受到供养。二、语段点将二、语段点将大道之行也,天下为公,选贤与能,大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,所长,_,男有分,女有归。,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶货恶

3、其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。其不出于身也,不必为己。4.用课文原话填空。用课文原话填空。矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养5.翻译划线的语句。翻译划线的语句。对于钱财,人们憎恶把它扔在地上的行为,却不对于钱财,人们憎恶把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。而不一定为自己谋私利。6.选文用了选文用了_、_等修等修辞手法。辞手法。对偶对偶排比排比7.本文选自本文选自_,是,是_家经典之一,大约是家经典之一,大约是_末年或末年或_之际儒家学之际儒家学者

4、托名答问的著作。者托名答问的著作。礼记礼记礼运礼运儒儒战国战国秦汉秦汉8、指出加点字在句中的词性及用法。、指出加点字在句中的词性及用法。不独亲其亲,不独子其子不独亲其亲,不独子其子亲:亲:子:子:名词用作动词,以名词用作动词,以为亲为亲名词用作动词,以名词用作动词,以为子为子9、指出下列各句中的通假字并释、指出下列各句中的通假字并释(1)选贤与能。)选贤与能。通通意思:意思:(2)矜、寡、孤、独、废疾者皆)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。有所养。通通意思意思(3)可爱者甚蕃。)可爱者甚蕃。通通意意思:思:(4)有朋自远方来,不亦说乎。)有朋自远方来,不亦说乎。通通意思:意思:“与与”“举举”推

5、举推举“蕃蕃”“番番”多多“说说”“悦悦”愉悦、高兴愉悦、高兴“矜矜”“鳏鳏”老而无妻的老而无妻的人人10、“四书四书”是公认的儒学是公认的儒学经典,它不是一本书,而是经典,它不是一本书,而是这两部书和这两部书和大大学学中庸中庸这两篇文章的统这两篇文章的统称。其中称。其中大学大学中庸中庸是是中的两个篇章。中的两个篇章。论语论语孟子孟子礼记礼记11、根据对课文的理解,用自己的、根据对课文的理解,用自己的话简要说说文中从几个方面论述了话简要说说文中从几个方面论述了“大同大同”社会的特征。社会的特征。古代时的理想社会就是要求所有人无私心杂念,古代时的理想社会就是要求所有人无私心杂念,做事出于公心,讲求诚信,与人为善,每个人的聪做事出于公心,讲求诚信,与人为善,每个人的聪明才智都得到发挥,所有人都能得到照顾,社会安明才智都得到发挥,所有人都能得到照顾,社会安定无犯罪现象,做到定无犯罪现象,做到“夜不闭户夜不闭户”,作为跨世纪的,作为跨世纪的中学生应从自身做起,从小树立中学生应从自身做起,从小树立“天下为公天下为公”的理的理想,提高自己的文化素质、道德水平,争做有文化、想,提高自己的文化素质、道德水平,争做有文化、有良知、有社会责任感的人。有良知、有社会责任感的人。

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