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1、第一、第二单元古代亚非文明、古代欧洲文明课后作业课后作业上上 册册第3、第4课古代印度、希腊城邦和亚历山大帝国一、一、单项选择题1. 课本剧表演是课堂改革的一种重要形式。某班历史兴趣小组编写了一部关于古代种姓制度的剧本，其中不符合史实的场景是 ( )A. 刹帝利对婆罗门毕恭毕敬 B. 婆罗门主持祭祀活动C. 首陀罗担任官吏在办案 D. 吠舍在农田里劳动C C2. 摩奴法典是古代印度婆罗门教的经典。摩奴法典对各个种姓的衣、食、住、行都作了烦琐的规定。比如规定不同种姓的人不能呆在同一个房间里，不能同桌吃饭，不能同饮一口井里的水。不同种姓的人严格禁止通婚，以使种姓的划分永久化。每个种姓都有自己的机构
2、，处理有关种姓内部的事务，并监督本种姓的人严格遵守摩奴法典及传统习惯。这些规定的根本目的是 () A. 麻痹人们的斗志 B. 保护奴隶主贵族的特权C. 显示婆罗门的高贵身份D. 神化种姓制度B B3. 在古代印度，张三在城里开着一家布衣店，以卖衣服谋生。张三所属的社会等级应是 （）A. 婆罗门 B. 刹帝利C. 吠舍 D. 首陀罗C C4. 印度电影流浪者的男主人公在黑暗的现实面前，向神哭诉道：“法官的儿子还是法官，小偷的儿子还是小偷。”这反映的是 （ ）A. 种姓制度的苛刻 B. 公平的社会秩序C. 奴隶主的专权 D. 印度的法制规范AA A5. 古代人类创造了先进的文明成果，以下对世界各国
3、的文明成果的叙述，正确的是 （）A. 古埃及劳动人民建造的金字塔是古埃及法老的宫殿B. 古巴比伦王国国王汉谟拉比制定了汉谟拉比法典，该法典维护地主阶级的利益C. 古印度种姓制度出现于奴隶社会时期，等级森严，界限严格D. 经梭伦改革后，雅典的奴隶制民主政治发展到古代世界的高峰C C6. （2019无锡）宗教的形成对世界历史的发展产生了深远影响。与下图所示信息相关的宗教是 （）A. 佛教 B. 基督教C. 伊斯兰教 D. 道教A A7. 佛教创立于公元前6世纪，早期佛教的主张是 （ ）A. 反对奴隶制度B. 反对婆罗门的特权地位C. 建立自由平等的社会D. 消灭剥削、压迫现象B B8. 佛教在发展
4、的过程中，得到国王和一些富人的支持，信仰的民众日益增多，一度成为印度最重要的宗教之一。下图反映的是 （）A. 佛教产生的背景 B. 佛教传播的过程C. 佛教的教义 D. 佛教的地位B B9. （2019常德）某班历史研究性学习小组开展以“蓝色的地中海文明”为主题的探究活动，其搜集的主要参考书目应该是 （ ）A. 尼罗河畔的金字塔世界B. 失落的文明：巴比伦C. 梨俱吠陀D. 雅典政治制度D D10. （2019福建改编）下图所示的权力机构组织形式出现在 （）A. 古埃及 B. 古代印度C. 古希腊雅典城邦 D. 古巴比伦C C11. 以下为“古代雅典居民比例的结构图”。观察图示信息，下列关于雅
5、典民主政治的叙述，正确的是 ( )A. 自由民中的成年男性可以参加公民大会 B. 雅典超半数的居民拥有公民权C. 少数奴隶主贵族独享雅典民主 D. 外邦人享有雅典最广泛的民主A A12. 伯里克利说：“我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。”材料中的“全体公民”应该是指（）A. 雅典成年男性公民B. 雅典居民C. 全体希腊人D. 外邦人A A13. （2018乐山改编）雅典基本上实现了公民在法律面前人人平等，民主政治发展到高峰是在 （）A. 凯撒时期 B. 伯里克利时期C. 屋大维时期 D. 亚历山大时期B B14. （2019滨州）苏格拉底在谈到古希腊
6、的民主政治时说：“没有人愿意用抽签的方法雇一位舵手、建筑师、吹笛手或其他行业的人，而这类事若出错的话，危害还比在管理国家事务上出错轻得多。”这段话 （）A. 认为抽签选举危害性很小B. 高度评价雅典的民主政治C. 揭示了雅典民主的弊端D. 表明没有人愿意通过抽签参与政治C C15. 亚历山大的东征开启了东西方文化大规模交融的新时代。这说明 （）A. 人类文明发展的动力来源于战争B. 和平往来促进了文明的交融C. 暴力冲突导致了文明的衰落D. 暴力冲突客观上促进了文明的传播与发展D D二、非二、非选择题16. 古代印度河流域文明与古代希腊文明为人类留下了宝贵的精神财富。阅读材料，回答问题。材料一
7、材料一 “婆罗门，由于从身体的最高尚部分出生，由于最先出生且掌握历史知识，因而理应为一切创造物的主宰。”“婆罗门可以确信不疑地享有首陀罗的财产”“国王应极力使吠舍与首陀罗执行自己的劳动，因为他们逃避自己的义务时，则使整个世界动摇。”材料二材料二 创立于公元前6世纪。创始人乔达摩悉达多，后来被称为“释迦牟尼”。早期它反对第一等级婆罗门的特权，不拒绝低种姓的人入教 摘编自部编版世界历史九年级上册材料三材料三 我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。
8、古希腊伯里克利材料四材料四（1）材料一中的条文反映了什么制度？在此制度下，有一户人家开着一家棉布店，销售自己制作的衣服，你认为这户人家属于哪一等级？根据材料一并结合所学知识指出，这个等级制度有什么突出特点？种姓制度。第三等种姓制度。第三等级吠舍。各等吠舍。各等级世代相世代相袭，贵贱分明，低等分明，低等级的人不得从事高等的人不得从事高等级的人的的人的职业，不，不同等同等级的人不得通婚。的人不得通婚。（2）根据材料二并结合所学知识指出，材料所述的是哪个宗教？举出一位在中国信仰此宗教的著名历史人物。佛教。佛教。鉴真、玄奘等。（真、玄奘等。（举出一例即可）出一例即可）（3）根据材料三并结合所学知识指出
9、，哪一措施能体现“政权在全体公民手中”？伯里克利宣称“任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻”，他采取的哪一项措施能体现这一点？伯里克利伯里克利扩大了公民的大了公民的权利，公利，公职人人员几乎都是从全几乎都是从全体公民中抽体公民中抽签产生，使每一名公民都有参政的机会。生，使每一名公民都有参政的机会。为保保证贫穷公民参政公民参政议政，建立了津政，建立了津贴制度。制度。（4）材料四的图一中，在通往雅典公民大会会场的道路上，有几个群体被排除在民主政治之外，请写出这几个社会群体。图二说明了雅典民主政治的实质是什么？外邦人、奴隶、外邦人、奴隶、妇女。奴隶制民主政治。女。奴隶制民主政治。
