《世说新语导读》由会员分享，可在线阅读，更多相关《世说新语导读（17页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、世说新语导读世说新语导读v世说新语到底是一部怎世说新语到底是一部怎样的书呢？样的书呢？v鲁迅曾称赞鲁迅曾称赞世说新语世说新语说说是是“一部名士的教科书一部名士的教科书”。季羡林最喜欢的书。季羡林最喜欢的书。v评价评价世说新语世说新语“这不是一部史书，这不是一部史书，也不是某一个文学家和诗人的总集，也不是某一个文学家和诗人的总集，而只是一部由许多颇短的小故事编纂而只是一部由许多颇短的小故事编纂而成的奇书。有些篇只有短短几句话，而成的奇书。有些篇只有短短几句话，连小故事也算不上。每一篇几乎都有连小故事也算不上。每一篇几乎都有几句或一句隽语，表面简单淳朴，内几句或一句隽语，表面简单淳朴，内容却深奥异
2、常，令人回味无穷。六朝容却深奥异常，令人回味无穷。六朝和稍前的一个时期内，社会动乱，出和稍前的一个时期内，社会动乱，出了许多看来脾气相当古怪的人物，外了许多看来脾气相当古怪的人物，外似放诞，内实怀忧。他们的举动与常似放诞，内实怀忧。他们的举动与常人不同。此书记录了他们的言行，短人不同。此书记录了他们的言行，短短几句话，而栩栩如生，令人难忘。短几句话，而栩栩如生，令人难忘。”v世说新语到底是一世说新语到底是一部怎样的书呢？部怎样的书呢？v世说新语世说新语是魏晋南是魏晋南北朝时期北朝时期“志人小说志人小说”的代表作，本书按内容的代表作，本书按内容分类记事，共分德行、分类记事，共分德行、言语、政事、
3、文学、方言语、政事、文学、方正、雅量等正、雅量等3636门类，每门类，每类收有若干则，全书共类收有若干则，全书共一千多则，每则文字长一千多则，每则文字长短不一，有的数行，有短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见的三言两语，由此可见笔记小说笔记小说“随手而记随手而记”的诉求及特性。的诉求及特性。 v 目录v德行第一德行第一 言语第二言语第二 政事第三政事第三 文学第四文学第四 方正第五方正第五 雅量第六雅量第六 识鉴第七识鉴第七 赏誉第八赏誉第八 品藻第九品藻第九 规箴第十规箴第十 捷悟第十一捷悟第十一 v夙惠第十二夙惠第十二 豪爽第十三豪爽第十三v容止第十四容止第十四 自新第十五自新第十五
4、v企羡第十六企羡第十六 伤逝第十七伤逝第十七 v栖逸第十八栖逸第十八 贤媛第十九贤媛第十九 v术解第二十术解第二十 巧艺第二十一巧艺第二十一 v宠礼第二十二宠礼第二十二 任诞第二十三任诞第二十三 v简傲第二十四简傲第二十四 排调第二十五排调第二十五 轻诋第二十六轻诋第二十六 假谲第二十七假谲第二十七v黜免第二十八黜免第二十八 俭啬第二十九俭啬第二十九 汰侈第三十汰侈第三十 忿狷第三十一忿狷第三十一 v谗险第三十二谗险第三十二 尤悔第三十三尤悔第三十三 纰漏第三十四纰漏第三十四 惑溺第三十五惑溺第三十五 v仇隙第三十六仇隙第三十六刘义庆与世说新语v刘义庆刘义庆(403-444)(403-444)
5、，彭城彭城( (今江苏徐州今江苏徐州) )人，人，南朝宋武帝刘裕的堂南朝宋武帝刘裕的堂侄，长沙王刘道怜的侄，长沙王刘道怜的次子，其叔临川王刘次子，其叔临川王刘道规无子，即以刘义道规无子，即以刘义庆为嗣，袭封临川王。庆为嗣，袭封临川王。 v宋书宋书本传说他本传说他“性性简素，寡嗜欲，爱好文简素，寡嗜欲，爱好文义，才词虽不多，然足义，才词虽不多，然足为宗室之表。为宗室之表。”“”“招聚招聚文学之士，近远必至文学之士，近远必至”。世说新语世说新语就是他组就是他组织门下文人杂采众书编织门下文人杂采众书编纂润色而成。纂润色而成。v 魏晋风度与名士风流v东汉末年，皇权式微，宦官、外戚交替专权，东汉末年，皇
6、权式微，宦官、外戚交替专权，党争激烈，当时一些不愿随波逐流、独立不党争激烈，当时一些不愿随波逐流、独立不羁的官僚士大夫品评人物、抨击时政，时称羁的官僚士大夫品评人物、抨击时政，时称“清议清议”。这些清流名士后来多遭受。这些清流名士后来多遭受“党锢党锢”之祸，丢官丧命，牵连九族，使得许多刚之祸，丢官丧命，牵连九族，使得许多刚正不阿之士对政治丧失了信心，这种状况一正不阿之士对政治丧失了信心，这种状况一直延续到魏晋时期。直延续到魏晋时期。v曹魏末年，司马昭专权，有当皇帝的野心，所以当曹魏末年，司马昭专权，有当皇帝的野心，所以当时的皇帝曹髦就说时的皇帝曹髦就说“司马昭之心，路人所知也司马昭之心，路人所
7、知也”。司马昭死后，其子司马炎篡夺了曹魏皇位。司马昭死后，其子司马炎篡夺了曹魏皇位。 v对于司马氏集团的政治野心和专权、篡权行为，不对于司马氏集团的政治野心和专权、篡权行为，不少正直之士是极为反感的，但是又不敢刚正直言，少正直之士是极为反感的，但是又不敢刚正直言，以免在改朝换代之中像清流之士一样遭受杀身灭族以免在改朝换代之中像清流之士一样遭受杀身灭族之祸。他们慑于统治者的淫威，为了保全性命，于之祸。他们慑于统治者的淫威，为了保全性命，于是就开始回避现实，不谈政治，明哲保身，是就开始回避现实，不谈政治，明哲保身，甚至做甚至做自己不想做的事，讲自己不想讲的话自己不想做的事，讲自己不想讲的话，行为放
8、荡不，行为放荡不羁，羁，“皆以任放为达皆以任放为达”，这种处世之道被后世称为，这种处世之道被后世称为“魏晋风度魏晋风度”。v魏晋风度的代表人物是魏晋风度的代表人物是“竹林七贤竹林七贤”，即嵇康、阮籍、阮咸、山涛、向秀、王即嵇康、阮籍、阮咸、山涛、向秀、王戎、刘伶。戎、刘伶。 v v美学家宗白华在美学家宗白华在美学散步美学散步里谈到：里谈到：“汉汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代苦痛的时代, , 然而却是精神史上极自由、极然而却是精神史上极自由、极解放解放, , 最富于智慧、最浓于热情的一个时代。最富于智慧、最浓于热情的一个时代。”v按照哲学
9、家冯友按照哲学家冯友兰先生的说法，兰先生的说法，风流风流是一种人格是一种人格美，构成真风流美，构成真风流有四个条件：有四个条件：v玄心、洞见、妙玄心、洞见、妙赏、深情。赏、深情。 v余秋雨在遥远的绝响一文中曾经这样写到：v对于那个时代，对于那个时代，那些人物，我一那些人物，我一直不敢动笔。直不敢动笔。v岂只不敢动笔，我甚至不敢逼视，不敢谛听。岂只不敢动笔，我甚至不敢逼视，不敢谛听。有时，我怀疑他们是否真的存在过有时，我怀疑他们是否真的存在过v像一阵怪异的风，早就吹过去了，却让整个像一阵怪异的风，早就吹过去了，却让整个大地保留着对它的惊恐与记忆。连历代语言大地保留着对它的惊恐与记忆。连历代语言学
10、家赠送给它的词汇都少不了一个学家赠送给它的词汇都少不了一个“风风”字：字：风流、风度、风神、风情、风姿风流、风度、风神、风情、风姿确实，确实，那是一阵怪异的风。那是一阵怪异的风。v有过他们，是中国文化的幸运；失落他们，有过他们，是中国文化的幸运；失落他们，是中国文化的遗憾。是中国文化的遗憾。世说新语世说新语导读导读v我们可以从三个角度来学习我们可以从三个角度来学习世说新语世说新语v阅读阅读v做人做人v作文作文世说新语世说新语导读导读【席不暇暖】【席不暇暖】出处：世说新语出处：世说新语德行德行 陈（仲举）曰：陈（仲举）曰：“武王武王式商容之间，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可？式商容之间，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可？” ” 【泰山桂树泰山桂树】客有问陈季方客有问陈季方【难兄难弟难兄难弟】出处：出处：世说新语世说新语德行德行 陈元方子长文，有英才，陈元方子长文，有英才，与季方子孝先各论其父功德，争之不能决。咨之太丘。与季方子孝先各论其父功德，争之不能决。咨之太丘。太丘曰：太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。元方难为兄，季方难为弟。”【割席分坐割席分坐】管宁、华歆共园中锄菜管宁、华歆共园中锄菜【急不相弃急不相弃】华歆、王朗俱乘船避难华歆、王朗俱乘船避难结束结束
