《中国古代服饰研究》由会员分享,可在线阅读,更多相关《中国古代服饰研究(19页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。
1、自盘古开天辟地至今,已有五千余年。在这自盘古开天辟地至今,已有五千余年。在这五千年华夏儿女生生不息的历史长河中,我五千年华夏儿女生生不息的历史长河中,我们的文化生活在不断演进,最具代表性的莫们的文化生活在不断演进,最具代表性的莫过服饰文化。过服饰文化。 在古代,服装是一种身份地位的象征,在古代,服装是一种身份地位的象征,一种符号。它代表着一个人的社会地位甚至一种符号。它代表着一个人的社会地位甚至是政治地位。服装,对人类来说,最初的任是政治地位。服装,对人类来说,最初的任务是避体御寒。但是,经过岁月的凝练,服务是避体御寒。但是,经过岁月的凝练,服装文明便逐渐开始形成,并把服装作为了一装文明便逐渐
2、开始形成,并把服装作为了一种文化。而服饰作为一种文化,有着其独特种文化。而服饰作为一种文化,有着其独特的语言。的语言。 中国五千年的悠悠历史中,人类的穿衣风貌中国五千年的悠悠历史中,人类的穿衣风貌千变万化着。到了现代,我们在剔出了传统千变万化着。到了现代,我们在剔出了传统服装中的一些弊病,继承了一些特殊风味,服装中的一些弊病,继承了一些特殊风味,也顺应着潮流,接受着国际的影响后,慢慢也顺应着潮流,接受着国际的影响后,慢慢形成了中国自己的、特有的、现代都市服饰形成了中国自己的、特有的、现代都市服饰文化。文化。秦汉,仍遵循古代帝王臣僚参加重大祭祀典礼时戴冕冠之秦汉,仍遵循古代帝王臣僚参加重大祭祀典
3、礼时戴冕冠之规章不改。冕冠其制为:綖板长一尺二寸,宽七寸,前圆后规章不改。冕冠其制为:綖板长一尺二寸,宽七寸,前圆后方,冠表涂黑色,里用红、绿二色。凡戴冕冠者,都要穿冕方,冠表涂黑色,里用红、绿二色。凡戴冕冠者,都要穿冕服。冕服以玄衣纁裳组成,中单素纱,红罗襞积,革带佩玉,服。冕服以玄衣纁裳组成,中单素纱,红罗襞积,革带佩玉,大带素表朱里,两边围绿,上朱锦,下绿锦,大绶有黄、白、大带素表朱里,两边围绿,上朱锦,下绿锦,大绶有黄、白、赤、玄、缥、绿六彩,小绶有白、玄、绿三色;三玉环,黑赤、玄、缥、绿六彩,小绶有白、玄、绿三色;三玉环,黑组绶,白玉双佩,佩剑,朱袜,赤九、赤舄,组成一套完整组绶,白
4、玉双佩,佩剑,朱袜,赤九、赤舄,组成一套完整的服饰。据汉朝制度规定:皇帝冕冠用十二旒,质为白玉,的服饰。据汉朝制度规定:皇帝冕冠用十二旒,质为白玉,衣裳十二章;三公诸侯七旒,质为青玉,衣裳九章;卿大夫衣裳十二章;三公诸侯七旒,质为青玉,衣裳九章;卿大夫五旒,质为黑玉,衣裳七章;通天冠为皇帝的常服,其衣为五旒,质为黑玉,衣裳七章;通天冠为皇帝的常服,其衣为深衣制。秦汉帝王的服饰是沿袭战国时期的冕服,它成为中深衣制。秦汉帝王的服饰是沿袭战国时期的冕服,它成为中国历史上传统帝王的典型帝服,直到明代。国历史上传统帝王的典型帝服,直到明代。 冕冠,是古代帝王臣僚参加祭祀典礼时所戴礼冠,用作皇冕冠,是古代
5、帝王臣僚参加祭祀典礼时所戴礼冠,用作皇帝、公侯等所穿的祭服。冕冠的顶部,有一块前圆后方的长帝、公侯等所穿的祭服。冕冠的顶部,有一块前圆后方的长方形冕板,冕板前后垂有方形冕板,冕板前后垂有“冕旒冕旒”。冕旒依数量及质料的不。冕旒依数量及质料的不同,是区分贵贱尊卑的重要标志。汉代规定,皇帝冕冠为十同,是区分贵贱尊卑的重要标志。汉代规定,皇帝冕冠为十二旒(即十二排),为玉制。冕冠的颜色,以黑为主。冕冠二旒(即十二排),为玉制。冕冠的颜色,以黑为主。冕冠两侧,各有一孔,用以穿插玉笄,以与发髻拴结,并在笄的两侧,各有一孔,用以穿插玉笄,以与发髻拴结,并在笄的两侧系上丝带,在颌下系结。在丝带上的两耳处,还
6、各垂一两侧系上丝带,在颌下系结。在丝带上的两耳处,还各垂一颗珠玉,名叫颗珠玉,名叫“允耳允耳”。不塞入耳内,只是系挂在耳旁,以。不塞入耳内,只是系挂在耳旁,以提醒戴冠者切忌听信谗言。后世的提醒戴冠者切忌听信谗言。后世的“允耳不闻允耳不闻”一语,即由一语,即由此而来。按规定,凡戴冕冠者,都要穿冕服。冕服以玄上衣、此而来。按规定,凡戴冕冠者,都要穿冕服。冕服以玄上衣、朱色下裳,上下绘有章纹。此外还有蔽膝、佩绶、赤舄等。朱色下裳,上下绘有章纹。此外还有蔽膝、佩绶、赤舄等。 秦汉妇女以深衣为尚,其礼服为曲裾绕膝式和直裾式,秦汉妇女以深衣为尚,其礼服为曲裾绕膝式和直裾式,衣襟绕转层数比战国时的深衣有所增
7、多,下摆部也有所衣襟绕转层数比战国时的深衣有所增多,下摆部也有所增大。但是凡穿深衣的妇女,腰身都裹得很紧,另缀一增大。但是凡穿深衣的妇女,腰身都裹得很紧,另缀一根绸带系扎,或系于腰间,或束在臀部,由衣襟末端的根绸带系扎,或系于腰间,或束在臀部,由衣襟末端的地位而定。曲裾绕膝深衣分为窄袖和宽袖二式。后夫人地位而定。曲裾绕膝深衣分为窄袖和宽袖二式。后夫人服饰均为深衣制,凡太皇太后、皇太后入庙及皇后谒庙服饰均为深衣制,凡太皇太后、皇太后入庙及皇后谒庙之服,皆绀上皂下;蚕服,青上缥下,隐领袖以绦;皇之服,皆绀上皂下;蚕服,青上缥下,隐领袖以绦;皇后以下至二千石夫人皆以蚕衣为朝服,贵人穿蚕服,纯后以下至
8、二千石夫人皆以蚕衣为朝服,贵人穿蚕服,纯缥上下;公卿、列侯、中二千石、二千石夫人入庙佐祭缥上下;公卿、列侯、中二千石、二千石夫人入庙佐祭之服,皂绢上下,助蚕之服,缥绢上下。由深衣发展而之服,皂绢上下,助蚕之服,缥绢上下。由深衣发展而来的来的“袿衣袿衣”为妇女的另一种常用服,其制与深衣大致为妇女的另一种常用服,其制与深衣大致相似,惟有服装底部由衣襟曲绕形成燕尾状的两个尖角,相似,惟有服装底部由衣襟曲绕形成燕尾状的两个尖角,此外,妇女还有穿襦裙,上襦为斜领、窄袖,长仅及腰此外,妇女还有穿襦裙,上襦为斜领、窄袖,长仅及腰际,裙子是由四幅素绢连接拼合而成,上窄下宽,不施际,裙子是由四幅素绢连接拼合而成
9、,上窄下宽,不施边缘,下垂至地,裙腰两端缝有绢条,以便系结。妇女边缘,下垂至地,裙腰两端缝有绢条,以便系结。妇女的下裳还有袴,起初女大多只有两个裤管,上端以戴系的下裳还有袴,起初女大多只有两个裤管,上端以戴系住,后出现前后有裆的缚带袴,叫住,后出现前后有裆的缚带袴,叫“穷袴穷袴”,它为宫廷,它为宫廷妇女所穿。襦裙出现于战国时期,汉代因循不改,用作妇女所穿。襦裙出现于战国时期,汉代因循不改,用作妇女的常服,它是中国妇女服饰中最主要的形式之一。妇女的常服,它是中国妇女服饰中最主要的形式之一。 鞋袜的式样至秦汉已非常丰富,有皮靴、皮鞋袜的式样至秦汉已非常丰富,有皮靴、皮鞋、木鞋、草鞋、麻鞋、丝履等多
10、种。北方鞋、木鞋、草鞋、麻鞋、丝履等多种。北方少数民族穿的高统皮靴,当时叫少数民族穿的高统皮靴,当时叫“络鞮络鞮”,除胡人外,汉人士兵及北方人也穿用。除胡人外,汉人士兵及北方人也穿用。西汉初年提倡节俭的汉文帝穿革履,富西汉初年提倡节俭的汉文帝穿革履,富人在皮鞋上包绸缎的鞋面,在鞋口沿上丝带,人在皮鞋上包绸缎的鞋面,在鞋口沿上丝带,制成极为美观精致的革履。制成极为美观精致的革履。汉代戴帽、穿曲裾的男子(陕西咸阳汉代戴帽、穿曲裾的男子(陕西咸阳出彩绘陶俑)。汉代的男子的服装样式,大出彩绘陶俑)。汉代的男子的服装样式,大致分为曲裾、直裾两种。曲裾,即为战国时致分为曲裾、直裾两种。曲裾,即为战国时期流
11、行的深衣。汉代仍然沿用,但多见于西期流行的深衣。汉代仍然沿用,但多见于西汉早期。到东汉,男子穿深衣者已经少见,汉早期。到东汉,男子穿深衣者已经少见,一般多为直裾之衣,但并不能作为正式礼服。一般多为直裾之衣,但并不能作为正式礼服。秦汉时期现有的相关电视剧: 神话神话三国三国神话三国隋唐时期的士庶、官宦男子普遍穿着圆领袍、隋唐时期的士庶、官宦男子普遍穿着圆领袍、衫,上自皇帝下至杂役都可穿着,为当时的常衫,上自皇帝下至杂役都可穿着,为当时的常服。此图为穿对襟、阔袖便服衫的帝王(阎立服。此图为穿对襟、阔袖便服衫的帝王(阎立本本历代帝王图历代帝王图局部)。局部)。 隋唐五代皇帝服饰隋唐五代皇帝服饰戴冕冠
12、、穿冕服的帝王戴冕冠、穿冕服的帝王(阎立本(阎立本历代帝王图历代帝王图局部)。阎立本是唐局部)。阎立本是唐代杰出的画家,曾担任过朝廷的要官。他常配代杰出的画家,曾担任过朝廷的要官。他常配合唐代的政治事件作画,创作了许多重大题材合唐代的政治事件作画,创作了许多重大题材的作品。据文献记载,阎立本曾为唐太宗画过的作品。据文献记载,阎立本曾为唐太宗画过像,并直接参与了唐代官服制度的制定。所以,像,并直接参与了唐代官服制度的制定。所以,他所画的帝王服饰比较接近现实,具有一定的他所画的帝王服饰比较接近现实,具有一定的可靠性。冕冠,是古代帝王臣僚参加祭祀典礼可靠性。冕冠,是古代帝王臣僚参加祭祀典礼时所戴礼冠
13、。用作皇帝、公侯等所穿的祭服。时所戴礼冠。用作皇帝、公侯等所穿的祭服。冕冠的顶部,有一块前圆后方的长方形冕板,冕冠的顶部,有一块前圆后方的长方形冕板,冕板前后垂有冕板前后垂有“冕旒冕旒”。冕旒依数量及质料冕旒依数量及质料的不同,是区分贵贱尊卑的重要标志。凡戴冕的不同,是区分贵贱尊卑的重要标志。凡戴冕冠者,都要穿冕服。冕服以玄上衣、朱色下裳,冠者,都要穿冕服。冕服以玄上衣、朱色下裳,上下绘有章纹。此外还有蔽膝、佩绶、赤舄等上下绘有章纹。此外还有蔽膝、佩绶、赤舄等隋唐妇女日常服饰,大多为襦、半臂、披帛、衫、袄、隋唐妇女日常服饰,大多为襦、半臂、披帛、衫、袄、长裙(裙腰束至腋下)等。长裙(裙腰束至腋
14、下)等。襦裙是唐代妇女的主要服式。在隋代及初唐时期,妇襦裙是唐代妇女的主要服式。在隋代及初唐时期,妇女的短襦都用小袖,下着紧身长裙,裙腰高系,一般女的短襦都用小袖,下着紧身长裙,裙腰高系,一般都在腰部以上,有的甚至系在腋下,并以丝带系扎,都在腰部以上,有的甚至系在腋下,并以丝带系扎,给人一种俏丽修长的感觉。妇女的裙字有不少名目,给人一种俏丽修长的感觉。妇女的裙字有不少名目,在中上层妇女中,曾流行百鸟毛裙,由于这种裙子都在中上层妇女中,曾流行百鸟毛裙,由于这种裙子都用禽鸟羽毛制成,使大批珍禽瑞鸟遭受损害,后被朝用禽鸟羽毛制成,使大批珍禽瑞鸟遭受损害,后被朝廷下令禁止。在广大妇女中间,则流行一种叫
15、廷下令禁止。在广大妇女中间,则流行一种叫“石榴石榴裙裙”的裙子,这种裙子用鲜艳夺目的红色染成,故名。的裙子,这种裙子用鲜艳夺目的红色染成,故名。唐人小说中的李娃几霍小玉等就常穿这种裙子。唐代唐人小说中的李娃几霍小玉等就常穿这种裙子。唐代裙子款式之新、颜色之多、质料之精、图案精美,裙子款式之新、颜色之多、质料之精、图案精美,都达到前所未有的水平。披帛,又称都达到前所未有的水平。披帛,又称“画帛画帛”,通常,通常一轻薄的纱罗制成,上面印画图纹。长度一般为二米一轻薄的纱罗制成,上面印画图纹。长度一般为二米以上,用时将它披搭在肩上,并盘绕于两臂之间。走以上,用时将它披搭在肩上,并盘绕于两臂之间。走起路
16、来,不时飘舞,非常美观。起路来,不时飘舞,非常美观。唐代大袖衫唐代大袖衫盛唐以后,胡服的影响逐渐减弱,女服的盛唐以后,胡服的影响逐渐减弱,女服的样式日趋宽大。到了中晚唐时期,这种特点更加明显,样式日趋宽大。到了中晚唐时期,这种特点更加明显,一般妇女服装,袖宽往往四尺以上。本图为中晚唐宽一般妇女服装,袖宽往往四尺以上。本图为中晚唐宽袖对襟衫、长裙、披帛穿戴展示图。这是中晚唐之际袖对襟衫、长裙、披帛穿戴展示图。这是中晚唐之际的贵族礼服,一般多在重要场合穿着,如朝参、礼见的贵族礼服,一般多在重要场合穿着,如朝参、礼见及出嫁等。穿着这种礼服,发上还簪有金翠花钿,所及出嫁等。穿着这种礼服,发上还簪有金翠
17、花钿,所以又称以又称“钿钗礼衣钿钗礼衣”。唐代文吏服饰唐代文吏服饰唐代官吏,除穿圆领窄袖袍衫外,在一些重唐代官吏,除穿圆领窄袖袍衫外,在一些重要场合,如祭祀典礼仍穿礼服。礼服的样式,多承袭隋朝要场合,如祭祀典礼仍穿礼服。礼服的样式,多承袭隋朝旧制:头戴介帻或笼冠,身穿对襟大袖衫,下佩围裳,玉旧制:头戴介帻或笼冠,身穿对襟大袖衫,下佩围裳,玉佩组绶一应俱全。在大袖衫外加着裲裆,也是隋唐时期官佩组绶一应俱全。在大袖衫外加着裲裆,也是隋唐时期官吏服饰的一个特点。从出土的陶俑、壁画来看,穿着这种吏服饰的一个特点。从出土的陶俑、壁画来看,穿着这种服饰的官员,身份不会太高。服饰的官员,身份不会太高。唐代文
18、吏服饰唐代文吏服饰唐代官吏,除穿圆领窄袖袍衫外,在一唐代官吏,除穿圆领窄袖袍衫外,在一些重要场合,如祭祀典礼仍穿礼服。礼服的样式,多承袭些重要场合,如祭祀典礼仍穿礼服。礼服的样式,多承袭隋朝旧制:头戴介帻或笼冠,身穿对襟大袖衫,下佩围裳,隋朝旧制:头戴介帻或笼冠,身穿对襟大袖衫,下佩围裳,玉佩组绶一应俱全。在大袖衫外加着裲裆,也是隋唐时期玉佩组绶一应俱全。在大袖衫外加着裲裆,也是隋唐时期官吏服饰的一个特点。官吏服饰的一个特点。代表电视剧:杨贵妃秘史贞观长歌杨贵妃秘史贞观长歌贞观长歌南宋男子服饰南宋男子服饰整个服装以六幅素纱拼制而成,纱整个服装以六幅素纱拼制而成,纱孔稀疏,似为夏季服装。衣襟部分
19、结构较有特色:掀孔稀疏,似为夏季服装。衣襟部分结构较有特色:掀开表面一层衣襟,里面还有一层衣襟,两道衣襟一左开表面一层衣襟,里面还有一层衣襟,两道衣襟一左一右,大襟交领,左右两襟对称,均用钮扣系在两边。一右,大襟交领,左右两襟对称,均用钮扣系在两边。宋朝的男装大体上沿袭唐代样式,一般百姓多穿短打宋朝的男装大体上沿袭唐代样式,一般百姓多穿短打衣裳、交领或圆领的长袍,做事的时候就把衣服往上衣裳、交领或圆领的长袍,做事的时候就把衣服往上塞在腰带上,衣服是黑白两种颜色。当时退休的官员、塞在腰带上,衣服是黑白两种颜色。当时退休的官员、士大夫多穿一种叫做直裰的对襟长衫,袖子大大士大夫多穿一种叫做直裰的对襟
20、长衫,袖子大大的,袖口、领口、衫角都镶有黑边,头上再戴一顶方的,袖口、领口、衫角都镶有黑边,头上再戴一顶方桶形的帽子,叫做东坡巾。桶形的帽子,叫做东坡巾。也有穿一种叫做襕衫也有穿一种叫做襕衫的衣服。男装的外套亦有褙子、鹤氅的式样。的衣服。男装的外套亦有褙子、鹤氅的式样。官服又分朝服和公服。朝服用于朝会及祭祀等重要场官服又分朝服和公服。朝服用于朝会及祭祀等重要场合,皆朱衣朱裳,佩带和衬以不同颜色和质地的衣饰,合,皆朱衣朱裳,佩带和衬以不同颜色和质地的衣饰,还有相应的冠冕。公服是官员的常服,式样是圆领大还有相应的冠冕。公服是官员的常服,式样是圆领大袖,腰间束以革带,头上戴幞头,脚上穿革履或丝麻袖,
21、腰间束以革带,头上戴幞头,脚上穿革履或丝麻织造的鞋子。依照规定,凡有资格穿紫、绯色公服的织造的鞋子。依照规定,凡有资格穿紫、绯色公服的高级官员,都必须佩带用金、银装饰为鱼形的高级官员,都必须佩带用金、银装饰为鱼形的“鱼袋鱼袋”。宋代妇女服饰宋代妇女服饰常服:上衣有袄、襦、衫、背子、半臂等;常服:上衣有袄、襦、衫、背子、半臂等;下身为裙子、裤等;背子样式为下身为裙子、裤等;背子样式为: :对襟窄袖,领、袖口、衣襟对襟窄袖,领、袖口、衣襟下摆都镶有缘饰。衣襟常敞开,不用纽扣或绳带系连,任其露下摆都镶有缘饰。衣襟常敞开,不用纽扣或绳带系连,任其露出内衣。内衣除贴身的出内衣。内衣除贴身的“抹胸抹胸”之
22、外,还有一件之外,还有一件“腹围腹围”。腹。腹围是一种围腰、围腹的帛巾,其繁简不一,色以黄为贵,时称围是一种围腰、围腹的帛巾,其繁简不一,色以黄为贵,时称“腰上黄腰上黄”。褘衣褘衣 皇后在受皇帝册封或祭祀等重大典礼时穿著褘衣,其制皇后在受皇帝册封或祭祀等重大典礼时穿著褘衣,其制仍然沿袭仍然沿袭周礼周礼,以深色的织衣编织而成,领、袖、襟、,以深色的织衣编织而成,领、袖、襟、裾都用红色衣料镶边,穿著这种服装,头上必须戴凤冠,内穿裾都用红色衣料镶边,穿著这种服装,头上必须戴凤冠,内穿青纱中单,腰饰深色蔽膝。青纱中单,腰饰深色蔽膝。大袖大袖 原是皇后嫔妃的常服,因其两袖宽大,故名之,以後传原是皇后嫔妃
23、的常服,因其两袖宽大,故名之,以後传到民间,成为贵族妇女的礼服,普通妇女不能穿著大袖,只能到民间,成为贵族妇女的礼服,普通妇女不能穿著大袖,只能以背子代替。这种大袖的服饰,在敦煌莫高窟壁画、永乐宫三以背子代替。这种大袖的服饰,在敦煌莫高窟壁画、永乐宫三清殿壁画等画迹中有具体反映。近年,在福州地区的南宋墓中,清殿壁画等画迹中有具体反映。近年,在福州地区的南宋墓中,也出土了这种服饰。也出土了这种服饰。足履足履 宋代有地位的妇女已经实行缠足,使妇女生理形态畸宋代有地位的妇女已经实行缠足,使妇女生理形态畸形化,这是封建社会审美心理的异化现象。当时的女鞋小而尖形化,这是封建社会审美心理的异化现象。当时的
24、女鞋小而尖翘,以红帮作鞋面,鞋尖往往作成凤头样子。南方劳动妇女因翘,以红帮作鞋面,鞋尖往往作成凤头样子。南方劳动妇女因下地耕作而不缠足,平头、圆头鞋或蒲草鞋。又宫中歌舞女子下地耕作而不缠足,平头、圆头鞋或蒲草鞋。又宫中歌舞女子亦有大足穿靴的。亦有大足穿靴的。明代以汉族传统服装为主体明代以汉族传统服装为主体,清代则以满族服装为大流。而两代上下,清代则以满族服装为大流。而两代上下层社会的服饰均有明显等级。上层社会的官服是权力的象征,历来受到层社会的服饰均有明显等级。上层社会的官服是权力的象征,历来受到统治阶级的重视。自唐宋以降,龙袍和黄色就为王室所专用。百官公服统治阶级的重视。自唐宋以降,龙袍和黄
25、色就为王室所专用。百官公服自南北朝以来紫色为贵自南北朝以来紫色为贵。明朝因皇帝姓朱,遂以朱为正色,又因明朝因皇帝姓朱,遂以朱为正色,又因论语论语有有“恶紫之夺朱也恶紫之夺朱也”,紫色自官服中废除不用。最有特色的是用,紫色自官服中废除不用。最有特色的是用“补子补子”表示品级。补子表示品级。补子是一块约是一块约40405050厘米见方的绸料,织绣上不同纹样,再缝缀到官服上,厘米见方的绸料,织绣上不同纹样,再缝缀到官服上,胸背各一。文官的补子用鸟,武官用走兽,各分九等。胸背各一。文官的补子用鸟,武官用走兽,各分九等。平常穿的圆领袍衫则凭衣服长短和袖子大小区分身分,长大者为尊。平常穿的圆领袍衫则凭衣服
26、长短和袖子大小区分身分,长大者为尊。明代官员的主要首服沿袭宋元幞头而稍有不同。皇帝戴乌纱折上巾,帽明代官员的主要首服沿袭宋元幞头而稍有不同。皇帝戴乌纱折上巾,帽翅自后部向上竖起。官员朝服戴展翅漆纱幞头,常服戴乌纱帽。翅自后部向上竖起。官员朝服戴展翅漆纱幞头,常服戴乌纱帽。清王朝时,以暴力手段推行剃发易服,按满族习俗统一男子服饰。顺治清王朝时,以暴力手段推行剃发易服,按满族习俗统一男子服饰。顺治九年(九年(16521652),钦定),钦定服色肩舆条例服色肩舆条例颁行,从此废除了浓厚汉民族色颁行,从此废除了浓厚汉民族色彩的冠冕衣裳。明代男子一律蓄发挽髻,着宽松衣,穿长统袜、浅面鞋;彩的冠冕衣裳。明
27、代男子一律蓄发挽髻,着宽松衣,穿长统袜、浅面鞋;清时则薙发留辫,辫垂脑后,穿瘦削的马蹄袖箭衣、紧袜、深统靴。但清时则薙发留辫,辫垂脑后,穿瘦削的马蹄袖箭衣、紧袜、深统靴。但官民服饰依律泾渭分明。官民服饰依律泾渭分明。清代女装,汉、满族发展情况不一。汉族清代女装,汉、满族发展情况不一。汉族妇女在康熙、雍正以后,衣服渐肥渐短,妇女在康熙、雍正以后,衣服渐肥渐短,袖口日宽,再加云肩,花样翻新无可底止;袖口日宽,再加云肩,花样翻新无可底止;到晚清时都市妇女已去裙着裤,衣上镶花到晚清时都市妇女已去裙着裤,衣上镶花边、滚牙子,一衣之贵大都花在这上面。边、滚牙子,一衣之贵大都花在这上面。满族妇女着满族妇女着
28、“旗装旗装”,梳旗髻(俗称两把,梳旗髻(俗称两把头),穿头),穿“花盆底花盆底”旗鞋。至于后世流传旗鞋。至于后世流传的所谓旗袍,长期主要用于宫廷和王室。的所谓旗袍,长期主要用于宫廷和王室。清代后期,旗袍也为汉族中的贵妇所仿用。清代后期,旗袍也为汉族中的贵妇所仿用。代表电视剧: 孝庄秘史 康熙王朝孝庄秘史孝庄秘史康熙王朝康熙王朝服饰文化的内涵是博大的。从横向上看,它不仅有服饰本身的意服饰文化的内涵是博大的。从横向上看,它不仅有服饰本身的意义,更包括和服饰相关的各种文化内容。从纵向上看,服饰的发义,更包括和服饰相关的各种文化内容。从纵向上看,服饰的发展史就是一部中华文明史。从树皮草衣到棉麻绸缎,折
29、射着历史展史就是一部中华文明史。从树皮草衣到棉麻绸缎,折射着历史中人类的自我完善和社会意识形态的进步。中人类的自我完善和社会意识形态的进步。(1 1)服饰绝不是一个低俗的概念。当饮食服饰上升为一种文化)服饰绝不是一个低俗的概念。当饮食服饰上升为一种文化而不仅作果腹御寒之需时,它从一个侧面反映了国力的强盛和壮而不仅作果腹御寒之需时,它从一个侧面反映了国力的强盛和壮大。大。(2 2)服饰作为一种文化的载体,是包容的。地域、历史、等都在)服饰作为一种文化的载体,是包容的。地域、历史、等都在服饰中留下了深刻的烙印。服饰文化不只属于某一个时代,是每服饰中留下了深刻的烙印。服饰文化不只属于某一个时代,是每一时期都会有自己独特的风貌的。一时期都会有自己独特的风貌的。爱美之心,人皆有之。任何人的天性中都有热爱美、追寻美的一爱美之心,人皆有之。任何人的天性中都有热爱美、追寻美的一面。不论是一套充满个性的服饰装配,还是一套简易精美的,或面。不论是一套充满个性的服饰装配,还是一套简易精美的,或者优雅的服饰,无论外在气质还是内在修养,都是对美的体现,者优雅的服饰,无论外在气质还是内在修养,都是对美的体现,也是文化的一种体现。也是文化的一种体现。组长:金秋玥组员:卓悦,许润玮,李晗迪,刘婉玲,王君妍,刘央静,杨青青指导老师:张震高一(25)班