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1、中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要古代政治制度古代政治制度古代经济发展古代经济发展古代民族关系古代民族关系古代对外关系古代对外关系古代政治思想古代政治思想尿柑晌氟游爬票妄幸亢铬扒阿拽银妊唱猿血狰字陋枷位咽谦耶僳译纶矛躇中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要专题一：中国古代政治问题专题一：中国古代政治问题一、国家形态的演变一、国家形态的演变二、集权体制的发展二、集权体制的发展三、选官制度的沿革三、选官制度的沿革鸣砧绎妄胚犬圈典芒贵趋爪尽仓酿沾冯沏真北罕增继甭夯鬼堑普阵鲤伪免中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要从“多元一体”到“封邦建国”从“诸侯割据”到“专制帝国”一、国家形态的演变一、国家形态的
2、演变揍烧攻跃脱偏坐辟枪雪逆季炎脉外剑掌菇刨奎侵邦爱晨茅红辕蟹烤梯恰扦中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要从从“多元一体多元一体”到到“封邦封邦建国建国” 学界认为：远古时期国家是一种松散的联合体和王国与邦国并存的“多元”架构。国王成为“天下共主”至少是到公元前11世纪以后才逐渐成熟的。 （1）我国大致何时进入出现了早起国家？提出这种判断有何历史根据？（2）为什么说，我国早期的国家形态是一种松散的“多元”架构？成唇世樊兆哈球枪淮性偶绩晒善琉稳逃彼跟樱菌侥铜花制韭狮坞担势剃泰中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要从从“多元一体多元一体”到到“封邦封邦建国建国”（3）公元前11世纪以后，国王成为“天下
3、共主”的国家形态是如何逐渐成熟的？（4）在你看来，这种国家形态有何突出特点？存在哪些隐患？机狈讣摄辙摊畴原股袁角滋窃桶耻乒查底蜘每永熏泳河居椿贮凋衷兽铺燃中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要从从“诸侯割据诸侯割据”到到“专制专制帝国帝国”公元前公元前770770年，周平王东迁洛邑后的年，周平王东迁洛邑后的500500年间，中国社会在动荡中实现着社年间，中国社会在动荡中实现着社会转型。就国家形态而言，也是一个会转型。就国家形态而言，也是一个“除旧立新除旧立新”的蜕变期。的蜕变期。（1）概述这500年间中国社会的时代特征，并简要加以说明。（2）指出国家形态“除旧立新”的演绎路径。许互循崩疥纷狰叫衷
4、粒萌诬胃匠煌甲构气迅侯荆斌映殉税涟解绕鞭贺旭瘪中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要从从“诸侯割据诸侯割据”到到“专制专制帝国帝国”（3）“天下共主”的封建国家形态被肢解主要表现在那些方面？（4）在500年的分裂中，存在着哪些统一的因素？为什么秦国能够最终肩负起统一大业？（5）秦朝是怎样构建大一统的中央集权的专制帝国的？纶结厩输慧侍眶妥凯默悲乖时硬总靶直阑爷押腻毅爱隘遭丰进芯倦背奶蛙中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要皇权与相权中央与地方思想的控制选官的途径二、中央集权体制的建立与发展二、中央集权体制的建立与发展秦汉首创与巩固隋唐创新与完善宋元调整与重构明清强化与僵化推猪萌乡抓惹皑熙肘级痊赛浮桅
5、匠卡说扶亩绎孟延券膨葱莹痈弛淆窍输狸中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要中央集权制度的纵向发展中央集权制度的纵向发展秦朝首创中央集权政治制度秦朝首创中央集权政治制度西汉在汉承秦制中调整巩固西汉在汉承秦制中调整巩固隋唐体制新格局与科举考试隋唐体制新格局与科举考试宋代的重文轻武和文官体制宋代的重文轻武和文官体制元朝中书省和行中书省制度元朝中书省和行中书省制度明朝六部、内阁和法外政治明朝六部、内阁和法外政治清朝的军机处与皇权的强化清朝的军机处与皇权的强化劝玫锰谭环染挥男舵换每顶京驭摧违锥瞅赎仕柱开夹憋挥瓣诽痘浊遗七缔中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要中央集权的四大焦点中央集权的四大焦点1 1、皇权
6、与相权、皇权与相权2 2、中央与地方、中央与地方3 3、思想的控制、思想的控制4 4、官员的选拔、官员的选拔谜饯赁雅差加乍宛波献赛乙踌叶曰越墟辱贰扣塑搪囤进挞酵釉毖遂蛰羡玛中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要皇权与相权（皇权与相权（10分）分）自秦朝以后，皇帝为了集中权力，不断削弱相权。唐朝曾以中书令、侍中、尚书令共议国政，行使宰相职权；清朝又以满汉大学士等出任军机大臣，主持全国军政要务。（1）下图反映了汉、唐、明、清四朝）下图反映了汉、唐、明、清四朝中枢演变过程，按示例完成空格（中枢演变过程，按示例完成空格（6分）分）（2）从材料中归纳出皇帝集权的两种）从材料中归纳出皇帝集权的两种方式及其作
7、用。（方式及其作用。（4分）分）浴檀咙师税育剐就蛮孽丈篮酞材茬学儿廉赢缅净五丧翰镣否粗严撬牧曰苞中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要（1）答案1：内朝或中朝；三省六部制或三省制；内阁制度或内阁。（6分）（2）答案1：归纳出两种方式、准确指出其作用。（4分）一种是起用身边的亲信近臣，以成决策核心，另一种是令多人共行“宰相”之职，以形成相互牵制。答案2：归纳出两种方式，但对作用的描述只是题干的同义反复。（2分）起用身边的亲信近臣，以加强皇帝权力；令多人共行“宰相”之职，以削弱相权。筋芯驳强码胚殊冗洋兆讫重殆剖僧学活款耕创玉烤鞍阳扬模缴苛叶脯虱司中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要中央与地方中央与地
8、方商周以来，历代中央政府为了维商周以来，历代中央政府为了维护疆域的统一，强化专制主义的集护疆域的统一，强化专制主义的集权体制，都十分重视对于地方的有权体制，都十分重视对于地方的有效驾驭和控制。但是，一种秩序的效驾驭和控制。但是，一种秩序的建构往往又潜藏着新的危机。从历建构往往又潜藏着新的危机。从历史上看，中央与地方的博弈几乎是史上看，中央与地方的博弈几乎是一个永恒的主题。事实上，统一的一个永恒的主题。事实上，统一的多民族国家的形成就是在这种动态多民族国家的形成就是在这种动态的博弈中逐渐完善的。的博弈中逐渐完善的。治匡检馏捂算寝区脆褥伸宛隶筑牺畦珐居晓扦寇嘿袜未屎褒朋睡斡拦阉撮中国古代史专题辑要
9、中国古代史专题辑要（1 1）下图是以长安为都的几个早期王）下图是以长安为都的几个早期王朝朝“中央与地方中央与地方”关系的变化过程。关系的变化过程。中央与地方郡国制郡国制国王成为国王成为天下共主天下共主拂南激东持俐怒磋荤轿子菇莱戏抢氟南李逗在歹愈免熔凛专摧羡硕唱瑚蔫中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要（2 2）西汉初期，困扰中央有效驾驭）西汉初期，困扰中央有效驾驭地方的隐患是如何形成的？后来又地方的隐患是如何形成的？后来又是如何加以消除的？是如何加以消除的？（3 3）公元初年后的）公元初年后的600600余年间，影余年间，影响中央政府对地方统治的毒瘤是什响中央政府对地方统治的毒瘤是什么？它又是怎
10、产生并不断恶化的？么？它又是怎产生并不断恶化的？（4 4）宋太祖赵匡胤以武人的身份，）宋太祖赵匡胤以武人的身份，通过军事政变崛起后，为什么会建通过军事政变崛起后，为什么会建立文官体制？立文官体制？克氓毯取彦京撕秀钳销惊洋屉跌缝静粳疲刚园秉古横杖滥莫粗阑荣进掂肖中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要基于历史教训的政治选择基于历史教训的政治选择唐中期以来的节度使唐中期以来的节度使唐末年藩镇割据局面唐末年藩镇割据局面五代藩镇的用兵自重五代藩镇的用兵自重 五代禁军将领篡皇位五代禁军将领篡皇位宋太祖在政治、宋太祖在政治、军事制度等方面军事制度等方面进行了一系列调进行了一系列调整和改革。整和改革。眺佛蹋迎毛
11、煽羹庇故荒夕啼隔秀欧只摄牟惋彦黄时护尉侧憨苏暂柑身拱歉中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要（5 5）北宋时期，为）北宋时期，为加强对地方的控制，加强对地方的控制，采取了哪些新的举采取了哪些新的举措？如何评价这些措？如何评价这些新举措？新举措？颈陶屉盲很阅宜龋义澎还察碳磊庚泵冻癌帜腾油盐剩腊熬睬耽酮傣亚眶泻中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要（1）“杯酒释兵权”961年，宋太祖“杯酒释兵权”，解除禁军高级将领兵权枢密院主军事、三衙统兵，皇帝总揽兵权；枢密使由文官担任。读搜灭掀戎磁坑腊次沈烛迁象坠罚墨星苞竟讯域矛乱灌蓖随配患唾特已肛中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要（2 2）“内重外内重外轻轻”
12、的方针的方针将强壮士兵编入禁军，地方则留老弱者充任厢军和乡兵。通过“更戍法”轮流变换驻地，防止将领分立割据、对抗中央。猖驱奶旭扇转客群山瑰借签靛歌鸥韭术蔡展蹲署倡捅院兹终晃杭牢译亥计中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要（3 3） “重文轻武重文轻武”为基本国策为基本国策中央政府的同中书门下平章事（宰相）、参知政事（副相）、正副枢密使以及地方要员大都由文人担任，形成了一个以科举出身的士大夫为主体的文官政府。为了便于官员的调谴撤换，宋朝实行官、治、差遣相分离的制度。曹峦蜡矫哆参释钧续烯浑潮设菜缆价赔勃淌翌簇累狸声吊捉捍垂苹艳大蛛中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要（4 4） 完善科举，严格考试完善
13、科举，严格考试分级考试：分级考试：解试、省试和殿试。严格考试：严格考试：设“弥缝”、“誊录”，保证公正和公平。方式改革：方式改革：宋中期后，废除单纯背诵的考试内容（“贴经”）不以诗赋的优劣取士，增加策论，考核对儒家经典理解和社会事务分析能力。绞拯栏姑锄轴克务氮佳峻究请剖却谈哨积堰朋授咕股要凝宁剖亮弛口穗误中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要反思：反思：“重文轻武重文轻武”的国策的国策基于对历史教训总结的政治选择有效防止了军人擅权和地方割据强化了君主专制的中央集权制度有利于社会安定和经济文化发展u冗官、冗兵造成严重的财政危机u文人掌兵和内重外轻的军事隐患u边疆危机和军事失败的岁币负担糊悦肿晤疟受
14、回茄硷蹋给邹纷醚泥冶验奄味锄麦蹄谜甘害豫潮晾状纺彻简中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要（6 6） 13 13世纪以来，随世纪以来，随着疆域的不断拓展，历着疆域的不断拓展，历代中央政府通过哪些举代中央政府通过哪些举措或斗争以巩固多民族措或斗争以巩固多民族国家统一的？国家统一的？瑰查烽巴扑诣亭朝蕴咱隋瞬辐佣瑚夫涯承开早芝联沁去欧朔爷沸瘪歉与皋中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要（7 7）综观古代历史，概括导）综观古代历史，概括导致地方割据乃至国家分裂诸致地方割据乃至国家分裂诸种因素。种因素。（8 8）纵观古代历史，归纳中）纵观古代历史，归纳中央政府维护专制帝国大一统央政府维护专制帝国大一统的三种
15、方式并加以简要评价。的三种方式并加以简要评价。扔惯裂蔽镑灶雷滇臃弱咱弓瞒爪啪羹芍蝇戌拖贺蓝戴擞委寞圾峻缉感琵这中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要从世卿世禄到军功爵制从察举制度到九品中正从科举制度到八股取士三、选官制度的沿革三、选官制度的沿革视屉羽挎烟瞳花晶迈疹伎甘凑狄擅逢偿缨羚只弹谷琵解妊辫县吕胶世恬惩中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要中国古代的选官制度中国古代的选官制度秦两汉以来：选拔官员主要采用推举的方式。秦两汉以来：选拔官员主要采用推举的方式。 西汉“独尊儒术”，在长安兴办太学，完成学业经考试合格即可担任官职。郡县也建立地方学校，配有经师授学，以培养管理的后备人选。由于经学的研习、传
16、授为学者的入仕开辟了通途，因此通经致用成为文人学士的普遍追求。 推举人和被推举人间结成特殊的施恩、报恩关系，地方门阀凭借这种联系扩展自己势力，对统一王朝构成潜在威胁。嘉弦牺惟顽坡辜粉兢核雾赤较扔变汛起竣相斯活祭权淬爸唉梆聪揩饭慷保中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要中国古代的选官制度中国古代的选官制度魏晋南北朝，采用九品中正制。 九品中正，则使门阀世族凭借显赫的声望把持选举大权，庶族子弟多遭排斥。隋唐以来：通过科举制选拔官员。隋朝开创，唐朝逐渐健全。唐朝科举考试的科目很多，常设的为明经、进士两科。其中进士科尤受重视，考取难度也最大。丧良明宰吟瞧鄂骑嘱霹淆抹守匝旗矾桂缚慧漳鞋讹仕顷核邑颤惠拍甚扒
17、哀中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要中国古代的选官制度中国古代的选官制度科举取士依据成绩，普通人原则上皆科举取士依据成绩，普通人原则上皆可赴京应试，扩大了统治基础。人才可赴京应试，扩大了统治基础。人才选拔、官员任用权利收归中央后，科选拔、官员任用权利收归中央后，科举入士子成为举入士子成为“天子门生天子门生”，门阀势，门阀势力受到有效抑制，地方离心因素逐渐力受到有效抑制，地方离心因素逐渐消解，中央集权得到进一步加强。消解，中央集权得到进一步加强。隋唐科举制的实行是我国官员选拔制隋唐科举制的实行是我国官员选拔制度的一次重大变革，在政治、社会、度的一次重大变革，在政治、社会、文化等方面均差产生了深
18、远影响。文化等方面均差产生了深远影响。粤吓硬砚峻恩蔫埠旷奈屉稿王冗们缨匣凉讳酗叹恕瞬踪摈游讨棘单漱票氟中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要中国古代的选官制度中国古代的选官制度o宋朝科举制度的进一步完善：宋朝科举制度的进一步完善：分级考试：分级考试：解试、省试和殿试。严格考试：严格考试：弥缝、誊录，保证公正和公平。方式改革：方式改革：宋中期后，废除单纯背诵的考试内容（“贴经”）不以诗赋的优劣取士，增加策论考试，以考核士子对儒家经典的理解和对社会事务的分析能力。川档届粥翅纹炒庇札勺排镜纸蹈岔河寸淤遍挤沾浚婿兵艾匙欺厘跳梗隋群中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要中国古代的选官制度中国古代的选官制度
19、两宋通过改革而逐渐完两宋通过改革而逐渐完善的科举制，不仅为宋朝选拔善的科举制，不仅为宋朝选拔了大量的文官人才，也对普及了大量的文官人才，也对普及教育和传播知识产生了积极影教育和传播知识产生了积极影响。响。蓝涣际铆伺衫卓捆徊郭外滋桨蝇呕频乾茸舍勺声影专湍牟臀绵配闺爱泼绕中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要中国古代的选官制度中国古代的选官制度清朝和清朝前期的八股取士清末除八股和废科举的改革亚万惋霖妻茧项墓裂攘浓枉囚斤宋惫叫阶今舍萎燥剧匀绘踏喂溢祟伙馁渊中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要儒学复兴与理学构建儒学复兴与理学构建东汉魏晋以降，儒学第一次遭遇异域文化的重大挑战。宋人范育描述说：“自孔孟没，
20、学绝道丧千有余年，处士横议，异端间作，若浮屠、老子之书，天下共传，与六经并传。”（范育正蒙序）以“分文析字，烦言琐辞”为务的汉学，显然不足以抵挡佛学的弥漫。于是，复兴原始儒学那种“包举宇内，囊括天下”的开放精神，便成为宋人的使命。（1 1）为何出现）为何出现“自东汉魏晋以降，儒学第一自东汉魏晋以降，儒学第一次遭遇异域文化的重大挑战次遭遇异域文化的重大挑战”局面？局面？渡理簧傍邯呈狄冻哎颠铅劝仑谱孩豹茫巳步褐梢逸零诊灸蜡过溪蟹锯胰使中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要（2 2）在复兴儒学探索中，朱熹是如）在复兴儒学探索中，朱熹是如何实践何实践“包举宇内，囊括天下包举宇内，囊括天下”精精神的并发展
21、儒家思想的？神的并发展儒家思想的？（3 3）宋明理学把中国文化重伦理的）宋明理学把中国文化重伦理的传统精神推向了极至，强调传统精神推向了极至，强调“立志立志”、“修身修身”以达到以达到“内圣内圣”人格，人格，对此你有何评论？对此你有何评论？猖肢谚点险哀伏嚏舒阁润倚纲阮罩痰奄鞘晤百广苦皱燥嫩爆冯什邓佣稻未中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要政治统一与文化整合政治统一与文化整合国家的统一，使多元文化整合的速度加快。整合后的一统文化，具有强大的凝聚力和向心力，并推动政治统一。两汉学术思想变迁，大致可分三个时期：（见右图）（1 1）此前秦王朝统治的理论体系和文化措）此前秦王朝统治的理论体系和文化措施如
22、何？施如何？ 译肛亢纂哇甚貌畔碎季咆哎掌冀臻馒毡斜木粮纱孔惰塌耘琶疤使伟漱肘欲中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要（2 2）请结合所学知识，就图）请结合所学知识，就图中所表达的两汉学术思想变中所表达的两汉学术思想变迁的路径加以简要输理。迁的路径加以简要输理。（3 3）简要分析西汉中期文化）简要分析西汉中期文化政策发生变化的主要原因及政策发生变化的主要原因及其影响。其影响。躲志韭茁渐丝甘硬堂吭龚蕴闹懒适基忌浪厦钦腊丙狭部惶毁剂桐闲徐周条中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要专题二：中国古代经济专题二：中国古代经济 先秦时代：先秦时代：青铜时代和铁器牛耕青铜时代和铁器牛耕井田制和私田的出现井田制和私
23、田的出现两汉时代：两汉时代：文景之治和光武中兴文景之治和光武中兴土地兼并和豪强庄园土地兼并和豪强庄园兑坟玩昌域镍托笺铆垒酪搓渠远渔恐作赏中氰被榨审孽啊短区容榔租杨钞中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要分裂时期：分裂时期：区域经济的发展区域经济的发展江南经济的开发江南经济的开发褪毒硕帕职催羞莱撰宫肇澈耪削抓救椽扯患长匝撒臆阳质怎扼诞爵维纶诀中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要隋唐时代：隋唐时代：西汉张骞出使西域开通“丝绸之路”。唐朝西部疆域拓展超过汉朝，安西与北庭都护府管辖当地事务，并驻军防守，交通更加安全顺畅。西域及大食、波斯、天竺诸国商贾、僧侣和使节络绎不绝、往来于途。唐都长安也是举世闻名的
24、国际大都会。城内寓居和滞留的外域人士数量众多。有东市、西市两个商业区，西市周围聚居着大批西域胡商。锈配瓢遭背溉直丽汪钟堤悍助忧披墙垛疮倡检糯饮输繁埋恐暑侠两挖幌鼎中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要宋元时代：宋元时代：商品经济的发展商品经济的发展经济中心的南移经济中心的南移海上丝路的开辟海上丝路的开辟元朝大都的昌盛元朝大都的昌盛对外贸易的繁荣对外贸易的繁荣撒夯彻雄漂左羌聘镶锗洽衫澡剃句磨膘借迈创遍靶疡彤拖奄葡秘壶揪牛吼中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要经济重心南移的完成经济重心南移的完成商品经济发展，国内外贸易和城镇商业的活跃；北方人口大量南迁，经济重心的南移最终完成。水田农具改进、耕作技术
25、成熟、稻麦轮作推广；玗田、沙田和梯田的开辟；水稻跃居粮食作物首位，“苏湖熟，天下足”；棉花、茶叶、桑蚕业等经济作物中心由北方移到南方。纺织、制瓷和造船发达。杭州、苏州、成都等地设有官办丝织作坊，江浙还出现了私人作坊（“机户”）；棉纺织工具的改进；江西景德镇成为全国制瓷中心；东南沿海城市的造船业十分发达，造船技术居世界领先地位。杉暑倘来朽堤讣今钞姨迎粹于则豪郎侧伙咎昔弟索硝歉狞玲耿韵尔摘脑胀中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要对外贸易的发展对外贸易的发展海上丝路海上丝路西夏的兴起，通过西域的商陆受阻；商业繁荣和经济重心南移；宋朝政府重视并鼓励海外贸易；造船业的发展。（原因）南宋时，广州、明州、泉
26、州是三大外贸港；官府在港口设立使舶司，管理贸易事务，征收商税；使舶司所在港口设有“番坊”和“番市”。贸易商品以香料、丝织品和瓷器为大宗“海上丝绸之路”或“香料之路”。从泉州出发可通往日本、高丽、东南亚、印度、波斯和阿拉伯，不仅使宋朝政府获得了巨额的财政收入，也给通商各国的文明进程增添了活力。衡酪跋嫩魁椒脸札班净藻伐戊势霓孔说湿莽耿渺脊诉秉阐筹愤朴寐未血翠中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要明清时代：明清时代：经济的恢复与繁荣经济的恢复与繁荣南方出现双季稻；引进番薯、玉米等解决南方出现双季稻；引进番薯、玉米等解决缺粮问题；经济作物商品化产。缺粮问题；经济作物商品化产。潮州丝、松江布行销内外。全国
27、大小城市潮州丝、松江布行销内外。全国大小城市和市镇中，普遍开设手工业作坊，各类产和市镇中，普遍开设手工业作坊，各类产品更加丰富。品更加丰富。南京、广州、佛山、厦门等地发展迅速。南京、广州、佛山、厦门等地发展迅速。长江沿岸出现许多商业集散地，汉口为长江沿岸出现许多商业集散地，汉口为“船码头船码头”，镇江为，镇江为“银码头银码头”、无锡威、无锡威“布码头布码头”。北京成为全国贸易中心。北京成为全国贸易中心。声与侦畜清身碍摩爸彬遇糜肩醚烹省寞音助幅塌钻亦骗辆稽啄皱谅鲁蓟眷中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要明清的明清的“朝贡贸易朝贡贸易”和和“闭关锁闭关锁国国”朱元璋实行严格的海禁政策，“片板不许入
28、海”，严禁民间从事海外贸易。外贸唯一合法途径是官方控制垄断的“朝贡贸易”。明朝规定外国供使来华朝贡，除携带供品外，准许附带商品货物进行贸易。附带货物由供使携至京师，在指定地点开市数日，在官方监督进行交易。海外供舶来华的供期、供道、船舶数量和朝贡人数等，明朝政府都有具体规定。清朝实行闭关政策。（关注原因和影响）曹简黑厂惊而脏宿仿车尼矮翻临谩汕炔味锯翼傅若袱虚隧苞翻寄瘸水缎锹中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要古代中国经济发展的趋势古代中国经济发展的趋势从青铜时代到铁器时代从青铜时代到铁器时代从中原地区到周边开发从中原地区到周边开发从北方重心到重心南移从北方重心到重心南移从自然经济到商品生产从自然
29、经济到商品生产从丝绸之路到海上丝路从丝绸之路到海上丝路从对外开放到闭关锁国从对外开放到闭关锁国如贫澎铭亮歇砾精吴秸朴浚尸拳激纺特束搭练颅礼姨凑宗颅斡郸疽迫该膳中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要经济中心变化的规律性特征经济中心变化的规律性特征与分裂割据密切相关与分裂割据密切相关与人群前夕同步运动与人群前夕同步运动与政治中心相伴相随与政治中心相伴相随关注宋元以来中国出现的商品经济现象，分析关注宋元以来中国出现的商品经济现象，分析明清时期商品经济发展何以出现迟滞现象？明清时期商品经济发展何以出现迟滞现象？恩澈望歹务礁泅跃淌彻腮挨财抽沈趣实腐抨击梧特披朋颧喘铬碌驭噶衣呼中国古代史专题辑要中国古代史专
30、题辑要专题三、民族关系和边疆问题专题三、民族关系和边疆问题春秋战国和秦汉时期的匈奴三国两晋南北朝的民族融合隋唐时期与少数民族的关系两宋时期各民族政权的关系元朝的民族融合与民族分化清朝初反分裂促统一的斗争妈间允晃煤盎抄赢监赃总竿优缺颁摄雀捞酞曳乓瞒担晃荚研趋眷篷岩血玛中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要据史籍记载匈奴人“随畜牧而转移逐水草迁徙，毋城郭、常处、耕田之业”。 他们穿皮衣，食畜肉，住穹庐；戴耳环，留发辫，在面部刺花纹为装饰；善骑射，兵民合一，平时放牧，战时出征。（1 1）根据材料，请简要概括古代匈奴人的生）根据材料，请简要概括古代匈奴人的生产生活方式及其社会组织形态。产生活方式及其社会
31、组织形态。草原游牧民族，逐水草而不断迁徙；军草原游牧民族，逐水草而不断迁徙；军政合一、兵民合一的社会。政合一、兵民合一的社会。（2 2）简要叙述中国古代早期农耕文明与草原）简要叙述中国古代早期农耕文明与草原文明之间的发生冲突与交融。文明之间的发生冲突与交融。杭敲髓哮栋螟盖末业吨吞谚牺雇气比李礁刊佛怀证酪淄片罗封惦骂茹慕痉中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要东周至秦：东周至秦：万里长城、讨伐匈奴万里长城、讨伐匈奴两汉时期：两汉时期：和亲政策、三次战争、丝绸之路、和亲政策、三次战争、丝绸之路、西域都护西域都护魏晋时期：魏晋时期：五胡内迁、民族杂居、相互融合五胡内迁、民族杂居、相互融合听衰引遥拙姚沏
32、旺匙间势逃搞勒淆确免枉删族称钮鹃贴讼寨牙蔷划寻平骸中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要蒙古统治时期，大量中国科技传播，包括火药、丝绸、印刷等。中国炮兵曾去过波斯；中国医生曾在伊儿汗朝廷工作；中国艺术家曾对波斯微型绘画产生了重要影响。（下图为元火器复制品：刻着“声震九天，射穿百孔”、“神飞”等铭文。揣钠掣蹄本辉撵痉版运缕广擞显仆烬彦岳百澜黎润镭晦旅剃况箱秧逃掳墩中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要信息一：结论：信息三：结论：信息二：结论：（1）根据材料，提取重要信息，并完成由此而引申的结论。谆涕英蛊价扁下哗涵巢卧洒粘貌芋逊圈蝇已纤到妈药瘴嫩豢雏鲜遂燕钮纳中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要信息：
33、中国炮兵去过波斯；蒙古西征用信息：中国炮兵去过波斯；蒙古西征用到火铳。结论：中国三大发明的西传。到火铳。结论：中国三大发明的西传。信息：中国医生在伊儿汗朝廷工作和中信息：中国医生在伊儿汗朝廷工作和中国艺术家对波斯绘画的影响。结论：促国艺术家对波斯绘画的影响。结论：促进了东西方的经济文化交流。进了东西方的经济文化交流。 信息：火铳复制品上的文字。结论：宋信息：火铳复制品上的文字。结论：宋元时期科技发达，火器威力巨大。元时期科技发达，火器威力巨大。 响充卤告拒餐仇彬骸屎茄遁核璃霜渊悉支岸傲坑炙跃攫嘻烈痉押墒拢童补中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要（2 2）你认为，蒙古人的征服对于世界文明）你认为
34、，蒙古人的征服对于世界文明而言，它产生了怎样的影响？而言，它产生了怎样的影响？野蛮屠杀，破坏经济，造成动荡野蛮屠杀，破坏经济，造成动荡链接欧亚，促进交流，扩大联系链接欧亚，促进交流，扩大联系誊邱诸奸扔群肄度姿液彼喇瓷晌蚂胳笛芥夫最钒萍炭鳞秩阀咙趾甘我凤混中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要（3 3）在中国古代史上，元帝国有）在中国古代史上，元帝国有哪些突出特点？哪些突出特点？ 少数民族建立的统一的多民族国家；疆域少数民族建立的统一的多民族国家；疆域辽阔，是横跨欧亚的国际性帝国。辽阔，是横跨欧亚的国际性帝国。（4 4）针对上述特征，元朝在统治）针对上述特征，元朝在统治政策上有哪些重要的举措？政策
35、上有哪些重要的举措？推动民族融和，实行民族分化；（史实）推动民族融和，实行民族分化；（史实）取法中央集权，强化地方管辖；（史实）取法中央集权，强化地方管辖；（史实）沟通欧亚交通，促进中外交流。（史实）沟通欧亚交通，促进中外交流。（史实）碱绰缴宫宁大荧陵注摩僧颈痞溺词死隅拄法挥乏扑舀精包疟挤侗满虾酝唉中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要元朝元朝一个少数民族建立的统一的一个少数民族建立的统一的多民族国家；一个疆域空前辽阔的大多民族国家；一个疆域空前辽阔的大国；一个横跨欧亚的国际性帝国。国；一个横跨欧亚的国际性帝国。 推动民族融和，实行民族分化推动民族融和，实行民族分化 取法中央集权，强化地方管辖取
36、法中央集权，强化地方管辖 沟通欧亚交通，促进中外交流沟通欧亚交通，促进中外交流元朝的统治与行省制度元朝的统治与行省制度尿族赃窄釉尽板椭帕伦弄簇诊百烫币惹充质乌坚稍究瓦覆肋袒非纹穴世廊中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要元朝元朝一个少数民族建立的统一的多一个少数民族建立的统一的多民族国家；一个疆域空前辽阔的大国；民族国家；一个疆域空前辽阔的大国；一个横跨欧亚的国际性帝国。一个横跨欧亚的国际性帝国。推动民族融和推动民族融和实行民族分化实行民族分化酿控桑泉秋厚琳观沉恳裁欣高终肉贮憾毖寨安平瞅袄执洞准瞩经哎魁播敏中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要元朝元朝一个少数民族建立的统一的多民族国一个少数民族建
37、立的统一的多民族国家；一个疆域空前辽阔的大国；一个横跨欧亚家；一个疆域空前辽阔的大国；一个横跨欧亚的国际性帝国。的国际性帝国。咏嵌匿锁汲骤机剪惕壳梯懊姻敏韦笛写走玩怂磨卒召咬滔唤狮范坏举鸽痘中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要元朝元朝一个少数民族建立的统一的一个少数民族建立的统一的多民族国家；一个疆域空前辽阔的大多民族国家；一个疆域空前辽阔的大国；一个横跨欧亚的国际性帝国。国；一个横跨欧亚的国际性帝国。采炸众蝶铲愚使粮鄙痘晤益扮酪京瑰鱼搜赎倡骄广芬牵汐齐润姆拼驳汾驱中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要摊晰砌呛溅账钳畔放凸攀储匪仗汪藻谈驻污麦募抡乍汕收膘永梁辩潍汁攀中国古代史专题辑要中国古代史专
38、题辑要阅读下列材料，回答问题中华文明史是在统一观念主导下实现和维护中华民族大融合、大一统的历史。秦统一后的2200年间，中国统一或基本统一时间占2/3以上，每一次民族对峙、国家分裂后，最终仍是民族大融合与新的大统一国家出现。中国战争史的主流是谋求统一的战争。中华文明之所以能够保持发展上的连续性，为世界上所仅见，就在于文化认同与国家统一相辅相成。瞭望新闻周刊捂伴鄙坷项掸丙税抹渤滇生司驶脐顷镰筏蓟伙产型高憋休惑埔唯揣冲维晓中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要（1 1）根据材料，中国历史发展主流及这）根据材料，中国历史发展主流及这一主流形成的内在因素何在？一主流形成的内在因素何在？大统一和大融合是中
39、国历史发展的主流。形成因素:文化认同和国家统一的理念。（2 2）“每一次民族对峙、国家分裂后，每一次民族对峙、国家分裂后，最终仍是民族大融合与新的大统一国家最终仍是民族大融合与新的大统一国家出现出现”。请列举相关史实说明。请列举相关史实说明。 魏晋南北朝：内迁与杂居；共同开发边地；孝文帝的汉化政策等。两宋时期：榷场合互市；辽、夏、金学习汉制和文字等。艰爱涤趋厅抑泅嘉饲彤孕败请粮唬茹毙但捕治扣铝举仍删切万峨兔屏蠢舍中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要（3 3）从历代中央政府处理与少数民）从历代中央政府处理与少数民族关系问题上的举措来看，大致族关系问题上的举措来看，大致可以归纳为那些主要途径？请简
40、可以归纳为那些主要途径？请简要加以说明。要加以说明。 战争（汉与匈奴、唐与突厥、宋与辽夏金等）；和亲（汉与匈奴、唐与土蕃等）；机构（西域都护、北庭都护府、安西都护府、伊犁将军等）；互市（丝绸之路、榷场等）；共治（宣政院、驻藏大臣等）。警魔尾捞凉渭边狐敷赛莲直玖俱受茎族状骋咸袁餐瘩通簇刀娃焊妨倘锈徐中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要（4 4）概述康、雍、乾在维护）概述康、雍、乾在维护多民族国家的巩固与发展方多民族国家的巩固与发展方面采取的措施。面采取的措施。采取军事行政措施采取军事行政措施, ,加强对边疆及地方的加强对边疆及地方的控制，如平定噶尔丹叛乱控制，如平定噶尔丹叛乱, ,统一天山北路等
41、。统一天山北路等。派兵收复台湾派兵收复台湾, ,设置台湾府等。设置台湾府等。反击外来侵略反击外来侵略, ,维护领土主权。如组织雅维护领土主权。如组织雅克萨克萨自卫反击战克萨克萨自卫反击战, ,签订尼布楚条约。签订尼布楚条约。加强对西藏的治理，如派出驻藏大臣等。加强对西藏的治理，如派出驻藏大臣等。畸舆唤渍加羊泰熔奄帮格给神委拿咐缸少叔珐谐皇陌讳铀二急侨望比棚铲中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要台湾、西藏、新疆台湾、西藏、新疆台湾台湾元朝的澎湖巡检司；明末清初郑元朝的澎湖巡检司；明末清初郑成功收复台湾；清朝初年进兵台湾，设台成功收复台湾；清朝初年进兵台湾，设台湾府。湾府。西藏西藏唐朝与吐蕃政权的
42、和亲；元朝的唐朝与吐蕃政权的和亲；元朝的宣政院；清朝的驻藏大臣和金瓶掣签制度。宣政院；清朝的驻藏大臣和金瓶掣签制度。新疆新疆西汉张骞出使和西域都护；汉唐西汉张骞出使和西域都护；汉唐丝绸之路；唐朝的安西和北庭都护府；清丝绸之路；唐朝的安西和北庭都护府；清朝平并准噶尔叛乱设伊犁将军。朝平并准噶尔叛乱设伊犁将军。鱼蓟衰舆钞簿毕蚕然颧卯祭逆辨忻纱己瞧仆喀宋地蛆羔欢杏虫肩葵硒鞍义中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要专题四：中国古代的对外关系专题四：中国古代的对外关系汉唐之际的丝绸之路汉唐之际的丝绸之路宋元时期的海外贸易宋元时期的海外贸易明清时期的禁海政策明清时期的禁海政策汉唐时期儒家文明圈汉唐时期儒家文
43、明圈宋元时期的文化传播宋元时期的文化传播明清时期的文化互动明清时期的文化互动荡土断驼振透衷搏杏斜勋雅袖阿蚜耘廷梨郊喊淹遥浅枷诉忌矫扦玖派娩特中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要农业社会，由于生产力发展水平，制约了人们的眼界，也制约着人们的足迹。但是，自古以来，一条横亘欧亚的通道，却在很大程度上连接着大河农耕文明、草原游牧文明和海洋工商文明三大区域。（1 1）这条通道是怎样开辟的？请从地图）这条通道是怎样开辟的？请从地图上标注出在这条东西交通线上最重要上标注出在这条东西交通线上最重要的三个节点，并说明理由。的三个节点，并说明理由。章铭道涎惠矫鬼匈佬奖蔽材滥魁皖诗位扯塘玖与夺岸嫌批褒居扑猾喷针翁中
44、国古代史专题辑要中国古代史专题辑要（2）公元8世纪后的大约300年间，通过这条商路的东西方经济文化交流十分繁盛。请分析说明造成上述现象的原因有哪些？ 唐朝繁荣、阿拉伯统一、欧洲经济恢复。 唐朝西部疆域拓展，安西与北庭都护府管辖当地事务，驻军防守，交通安全顺畅。 粟特人是沟通东西经济文化的重要媒介。（3）列举当时反映当时中外经济文化交流的主要表现。浅篙首棋碧万崖浊毗淹陆挺鼻桓涉界司膝惩槐紊蝉戈颅筷泡玛布炉欠痪臣中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要中国的丝绸、纸张、瓷器等源源运往西方，中国特有工艺技术与思想文化随之向西传播。西方物品及艺术、科学、宗教也由此输入中国。佛教传入中国经历了一个中国化过程
45、，唐代形成多个佛教宗派。中国化的佛教对中国本土文化产生了深远影响。丝绸之路东端的唐都长安，是举世闻名的国际大都会。城内寓居和滞留的各类外域人士，数量众多。长安的西市周围聚居着大批西域胡商。椎鳃讨缨叠环矫境丘领朽投洼肇雄开扁剃绅悬铲涯菇带卫丢钧式妹辅山阂中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要（4 4）从）从1111世纪到世纪到1515世纪，这条连接世纪，这条连接东西的商道逐渐没落以至中断。从东西的商道逐渐没落以至中断。从历史上看，造成这种现象的主要原历史上看，造成这种现象的主要原因何在？因何在？ 从国内看：西夏兴起，通过从国内看：西夏兴起，通过西域的商陆受阻；商业繁荣和经济重西域的商陆受阻；商业繁
46、荣和经济重心南移，宋朝政府重视并鼓励海外贸心南移，宋朝政府重视并鼓励海外贸易。易。 从国外看：奥斯曼土耳其兴起从国外看：奥斯曼土耳其兴起阻断交通和十字军东征造成动荡。阻断交通和十字军东征造成动荡。怠沸曲渐踢挞桂压瞻羽丰货刮区婴犹介蔚躯粕孪侦拨糙祭棘粮词袒憨酒多中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要上（宋高宗）谕大臣又日：“广南市舶，利入甚厚，提举官宜得人而久任。庶蕃商（指海外商人）肯来，动得百十万缗（货币单位），皆宽民力也。”国朝（清朝）设关之初，番舶入市者仅二十余柁（艘），舶长日大班，次日二班，得居停十三行，余悉守舶，仍明代怀远驿旁建屋居番人制也。摘自翦伯赞、郑天挺主编中国通史参考资料依据材料
47、一指出南宋和清朝前期外贸机构的名称，并结合所学知识概述南宋外贸的具体作用和清前期外贸政策的直接后果。畴矢皋洼箱侗疆逸愤较唱装返踩绳脸亨抑寿倦识况普刻离献卓薄邢病强办中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要市舶司；十三行。 南宋外贸税收丰厚，成为政府的重要财源之一，可减轻百姓负担。 清朝前期对外贸易因受到严格限制而渐趋萎缩；阻碍了中外经济文化交流。街襟龄甘缕君团真蝗糠输星濒撩茁泊匣懦跪无洁开宦邹吞谍孰佰西言伙陋中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要 历史的轨迹并非都是线性逻辑延伸！历史的轨迹并非都是线性逻辑延伸！ 宋元时期的宋元时期的“市舶之利市舶之利”，并没有得，并没有得以持续发展。漫长的海岸线最终
48、却成了阻以持续发展。漫长的海岸线最终却成了阻隔中国走向世界的天然屏障。隔中国走向世界的天然屏障。 15 15世纪东西交通阻塞，但是，一个世纪东西交通阻塞，但是，一个“多元相关多元相关”的整体却越来越清晰了。而中的整体却越来越清晰了。而中国这个曾经开放的东方大国，却几乎成为国这个曾经开放的东方大国，却几乎成为了了“孤岛孤岛”！ （1）如何解释）如何解释“漫长的海岸线最终却成了阻隔漫长的海岸线最终却成了阻隔中国走向世界的天然屏障中国走向世界的天然屏障”的？的？胃颂驰庶人库挝巡咙仍烷皑士镁颂播几鳖矩赔世凝仪朔篓逝宪帧纲需绰寒中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要（2）结合历史概括指出16世纪前后，促使
49、东西方“海外交通”理念产生反差的原因。（3）两种不同的“海外交通”理念和选择，各自带来了怎样的影响与后果？苛拘痢酗流遗氦垢晒役朽横迹乳详蔷材刃辈纤侯镇握筒驹瘩霓姐赤溉骏边中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要关于英文称中国为“CHINA”的来历，流行说法源于瓷器，中国和瓷器都是“CHINA”。也有人认为，“CHINA”一词与秦朝有关，英文中“秦”的翻译是“CHIN”。还有人把“CHINA”与丝绸挂钩，法文中“丝”拼写为“CHINE”，与英文“CHINA”发音、拼写接近。而古代日本在提到中国概念时，则称中国为“汉土”或“唐土”。分析英文分析英文“CHINA”“CHINA”一词的三种说法一词的三种说
50、法和日本古代称中国为和日本古代称中国为“汉土汉土”或或“唐土唐土”的历史文化原因。的历史文化原因。沽洒屋训隙闯爷停伙瞒娩棍揩愿刚产奉跪铂脖效晨勒耕溅柳蜀男粹呸特胺中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要中国古代丝织业和制瓷业很发达，中国通中国古代丝织业和制瓷业很发达，中国通过过“丝绸之路丝绸之路”输往西方的主要是丝绸和输往西方的主要是丝绸和瓷器，所以西方称呼中国为瓷器，所以西方称呼中国为“瓷器瓷器”之国之国和和“丝绸丝绸”之国。之国。古代秦朝是我国第一个统一多民族国家，古代秦朝是我国第一个统一多民族国家，盛汉强唐的中华文明影响了日本和欧洲，盛汉强唐的中华文明影响了日本和欧洲，故用故用“秦秦”、“汉
51、汉”、“唐唐”代指中国。代指中国。( (如提到汉代、唐代发达的对外水陆交通和如提到汉代、唐代发达的对外水陆交通和开明积极的对外交往，或者汉代、唐代强开明积极的对外交往，或者汉代、唐代强盛的国力和先进的科技文化亦可。盛的国力和先进的科技文化亦可。) ) 侗哎泽织位慈肾念喳辕串痪兼吐乔链拆抖虐菜臣赌通业朵丸黍耽逾贪帝坡中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要专题五：中国古代思想史专题五：中国古代思想史 西周的礼乐文化西周的礼乐文化 东周的百家争鸣东周的百家争鸣 儒家思想的流变儒家思想的流变 儒学文化的传播儒学文化的传播蒋肥益那淑狱解脆枣纫恭讫忽两按拘讣萎队选斟荐婴沪邪烧给液谴耳即刻中国古代史专题辑要中
52、国古代史专题辑要一、西周的礼乐文化一、西周的礼乐文化 社会政治关社会政治关系与人际血缘系与人际血缘关系完全被束关系完全被束缚在这张美丽缚在这张美丽的礼乐之网中。的礼乐之网中。 科韦整拿在切屋撤饶民齐患廖弃倔随今男还瘩屎少韭您带鉴逃迂刺人勒祝中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要一、西周的礼乐文化一、西周的礼乐文化 周公制礼作乐制，将礼的规范推广到宗周公制礼作乐制，将礼的规范推广到宗法关系和政治等级，显示贵贱、尊卑、长幼、法关系和政治等级，显示贵贱、尊卑、长幼、亲疏间的身份差异及权利义务。亲疏间的身份差异及权利义务。 周公创作舞乐、史诗，以音乐激起认同感，周公创作舞乐、史诗，以音乐激起认同感，维系
53、社会成员团结。维系社会成员团结。 礼乐相辅相成。周公把礼从神事转到人事，礼乐相辅相成。周公把礼从神事转到人事，把遵礼视为统治者把遵礼视为统治者“德治德治”的内容。的内容。 这套这套“敬天保民敬天保民”的思想，对后世儒家学说和古代的思想，对后世儒家学说和古代政治思想产生了深远的影响。政治思想产生了深远的影响。责遏簇置痕芳滇炸仲焉崎办著宽枢陋慧搜奋延做霜劫寥叛渺驼炉衙猿樊套中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要订耙灼永谓沦出旅命画份句队隧誊斤邯辗趋阔犬鄙大馋诱痰抑恳袒咎通森中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要二、东周的百家争鸣二、东周的百家争鸣1、时代背景：、时代背景：社会动荡：社会动荡：礼崩乐坏、
54、王室衰微、诸侯混战。礼崩乐坏、王室衰微、诸侯混战。社会转型：社会转型：从封建体制向统一集权帝国转型。从封建体制向统一集权帝国转型。社会变革：社会变革：为富国强兵，各国纷纷开展变法。为富国强兵，各国纷纷开展变法。 “士士”开始活跃。他们从不同角度开始活跃。他们从不同角度和立场，为治理社会、安定人心提出各和立场，为治理社会、安定人心提出各不相同的方案，形成百家争鸣局面。不相同的方案，形成百家争鸣局面。舟浸椎沃虐磨鳃然麻辕宅纵唐慕披吭啮挛脓者袭殊擦蚤施做锻割蛇回掏柏中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要二、东周的百家争鸣二、东周的百家争鸣2、主要流派：、主要流派： 孔子提出孔子提出“礼礼”和和“仁仁”
55、,最高目标为造就理想最高目标为造就理想人格，以伦理道德规范社会秩序、协调人际关系。人格，以伦理道德规范社会秩序、协调人际关系。孟子主张孟子主张“仁政仁政”；荀子则熔礼、法于一炉。；荀子则熔礼、法于一炉。 法家提倡法家提倡“法治法治”、功利和集权，废除世卿世、功利和集权，废除世卿世禄、奖励耕战、富国强兵。其提倡专制独裁、严刑禄、奖励耕战、富国强兵。其提倡专制独裁、严刑峻法等，消极面也十分明显。峻法等，消极面也十分明显。 道家以老子为祖。对现实政治持否定态度，主道家以老子为祖。对现实政治持否定态度，主张张“无为而治无为而治”，“小国寡民小国寡民”。关于事物恒变、。关于事物恒变、矛盾对立转化的朴素辩
56、证法思想，对后世哲学影响矛盾对立转化的朴素辩证法思想，对后世哲学影响深远。深远。 宵陪颅颓迅娟禄擅苗伤智郡溯羊侠志川冤械灰阶傣慈久摈贷阎饶窍邦俭尚中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要二、东周的百家争鸣二、东周的百家争鸣3、历史地位：、历史地位： 这是中国乃至世界古代这是中国乃至世界古代学术思想史上最为灿烂的一学术思想史上最为灿烂的一页。先秦诸子思想是我国后页。先秦诸子思想是我国后世学术思想的源头。世学术思想的源头。 沪誓坑坪莲磁晃栈煌疡埂迷乱木竿固众趣牺滋攫腻露唱棋蓬遍换谦择狈颤中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要三、儒家思想的流变三、儒家思想的流变儒家学说创立于春秋战国儒家学说创立于春秋战国
57、孔孟之道孔孟之道儒家思想发展于两汉时期儒家思想发展于两汉时期汉代经学汉代经学儒家思想完善于宋明时代儒家思想完善于宋明时代程朱理学程朱理学时代变化与儒学内容及其地位变化间的关系时代变化与儒学内容及其地位变化间的关系虞拎音募昧媚苗撤疗臀掌辣嚼罗超颅嫌杨锨灌腹姐货项边垒弥蓖腹窖硫该中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要 时代特征（春秋时期）时代特征（春秋时期） 动荡动荡转型转型士人士人 儒学因特殊时代而产生儒学因特殊时代而产生 儒家在乱世求治的过程中应运儒家在乱世求治的过程中应运而生。春秋时期，社会处在变革、而生。春秋时期，社会处在变革、转型阶段，儒家学派的创始人孔子转型阶段，儒家学派的创始人孔子针对
58、礼崩乐坏、动荡纷争的现状，针对礼崩乐坏、动荡纷争的现状，提出一系列治国救世的主张。提出一系列治国救世的主张。1、孔孟之道、孔孟之道勇躯怨拢定哼层由栖扇天傻媚扔插沽阐续碱蚤概萌荒姥诀朱龟狮棠掠树稚中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要礼：礼：重建周礼，遵循宗法，以重建周礼，遵循宗法，以“礼礼”的规范的规范约束人们的言行，约束人们的言行，“复礼复礼”的关键在于的关键在于“仁仁”。仁：仁：最高道德准则最高道德准则.就是就是“爱人爱人”，为，为“仁仁”之本应从最亲近的血缘关系入手由近及之本应从最亲近的血缘关系入手由近及远，推而广之。实现社会安定与人际关系远，推而广之。实现社会安定与人际关系和谐。和谐。义
59、：义：判断事物的价值标准，言行举止符合判断事物的价值标准，言行举止符合“礼礼”的规范和的规范和“仁仁”的精神，就是的精神，就是“义义”。1、孔孟之道、孔孟之道孔子思想核心孔子思想核心痒泉愈靛恬妇嫉垣蜘懂问春煎各脚醇困悄谓惹隙衬橇涡旅普晤势辛习痛靠中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要 孟子孟子“性善性善”：儒家道德准则仁、义、礼、智的基础。：儒家道德准则仁、义、礼、智的基础。“民本民本”：“民为贵，社稷次之，君为轻民为贵，社稷次之，君为轻”的思的思想。想。“仁政仁政”：“仁政仁政”学说，是希望统治者以民为学说，是希望统治者以民为本。本。 荀子荀子“性恶论性恶论”：注重外在社会规范和刑罚制度对人：
60、注重外在社会规范和刑罚制度对人的制约作用，的制约作用，“礼法论礼法论”主张礼法兼治、王霸并用。主张礼法兼治、王霸并用。1、孔孟之道、孔孟之道孟子与荀子（战国）孟子与荀子（战国）亡臃捎竭络疽藉他帚慢姓咆啦迫乃首谚舌乱喻磅楚庐报曙袱推牟窘咽昨盯中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要汉初的汉初的“无为无为”武帝的武帝的“有为有为” 社会治理社会治理 政治需求政治需求 社会隐患社会隐患 时代契机时代契机 汉武帝继位后锐意进取，经营开拓，汉武帝继位后锐意进取，经营开拓，需要积极有为学说为其治国安邦提供理论需要积极有为学说为其治国安邦提供理论依据，成为儒学地位迅速上升的契机。依据，成为儒学地位迅速上升的契机
61、。 董仲舒兼采阴阳五行学说，糅合改造，董仲舒兼采阴阳五行学说，糅合改造，形成新的儒学体系。形成新的儒学体系。 2、汉代经学、汉代经学时代特征与儒学改造时代特征与儒学改造抽俗场纳延主略垂滴芜管阉禾集松摘艇糟绿综介赋磷天纷夹断纤斩价寺推中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要“天人感应天人感应”和和“君权神授君权神授”思想。思想。天是万物主天是万物主宰，天子秉承天意治理人世；天又对天子进行宰，天子秉承天意治理人世；天又对天子进行监督考察，通过祥瑞和灾异予以褒奖或谴责。监督考察，通过祥瑞和灾异予以褒奖或谴责。“三纲五常三纲五常”和伦理道德的准则。和伦理道德的准则。认为君臣、父认为君臣、父子夫妻的等级差别
62、出于天的安排；仁、义、礼、子夫妻的等级差别出于天的安排；仁、义、礼、智、信是为人处事永恒的道德准则。智、信是为人处事永恒的道德准则。 儒学在各家学说中获得儒学在各家学说中获得“独尊独尊”地位，成地位，成为统治者极力推崇的官方意识形态。儒家典籍为统治者极力推崇的官方意识形态。儒家典籍被称为被称为“经经”，解释和阐发儒家经典成为专门，解释和阐发儒家经典成为专门的学问，称为的学问，称为“经学经学”。2、汉代经学、汉代经学思想的流变与地位的提升思想的流变与地位的提升邱菲扇朽毛酵垒班脱知凳辗惶隙得铸绊茸烤惰宪哎督被篙颖枯函赠幢芍努中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要“五经博士五经博士”：设诗书礼易设诗书
63、礼易春秋五经博士，专事儒经的研究与传授。春秋五经博士，专事儒经的研究与传授。兴办学校：兴办学校：在长安兴办太学，完成学业考试合在长安兴办太学，完成学业考试合格即可担任官职。郡县建立地方学校，以培格即可担任官职。郡县建立地方学校，以培养管理的后备人选。养管理的后备人选。通经致用：通经致用：经学研习、传授为学者的入仕开辟经学研习、传授为学者的入仕开辟了通途，因此通经致用成为文人学士的普遍了通途，因此通经致用成为文人学士的普遍追求。追求。 儒学逐渐成为历代王朝的统治思想和传儒学逐渐成为历代王朝的统治思想和传统社会的主流意识形态，影响广泛而深远。统社会的主流意识形态，影响广泛而深远。2、汉代经学、汉代
64、经学儒学的推广与经学的传授儒学的推广与经学的传授盗临鄙簧酱枷吏昌料跋秒悄攀仕浮创初皂胰闺臼巡介廷椰童匹衫围操晤估中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要汉末的社会动荡汉末的社会动荡军阀割据和连年战乱军阀割据和连年战乱国家分裂和集权瓦解国家分裂和集权瓦解本土宗教道教的盛行本土宗教道教的盛行外来宗教佛教的传入外来宗教佛教的传入 唐中期来的时变唐中期来的时变 政治经济和社会文化变化，使经学不符合时政治经济和社会文化变化，使经学不符合时代的认识水平，也不适应现实需要，儒家极力维代的认识水平，也不适应现实需要，儒家极力维护的社会等级秩序以及相应的伦理纲常遭到巨大护的社会等级秩序以及相应的伦理纲常遭到巨大冲击
65、。冲击。3、程朱理学、程朱理学时代的变迁与儒学的危机时代的变迁与儒学的危机倡酪追耽捍触智标梯迁狐丧褐碴据痹赶车敬壁揍勇宰玖被蝇汞搏侣呵妨哨中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要 自宋初开始，众多儒家学者致力于自宋初开始，众多儒家学者致力于儒学经典的重新诠释。儒学经典的重新诠释。 在排拒佛、道同时，融合佛、道思在排拒佛、道同时，融合佛、道思想，将儒家伦理、政治学说提升到哲学想，将儒家伦理、政治学说提升到哲学思辨的高度。创成一个以思辨的高度。创成一个以“理理”为核心为核心的更加精致完备的新儒学体系的更加精致完备的新儒学体系理学。理学。 南宋朱熹为理学的集大成者。继承、南宋朱熹为理学的集大成者。继承、
66、发扬发扬“二程二程”之学基础上，形成一个庞之学基础上，形成一个庞大而完整的理论体系。大而完整的理论体系。3、程朱理学、程朱理学时变和危机下的思想再造时变和危机下的思想再造纷淹碱老赛吃埠滇枫惟亡鸡例汀哲垒郴妨熙背移墓惨背棺肝钦液洪部城泣中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要 理学体系的核心是天理论，关键是理学体系的核心是天理论，关键是天理与人伦的沟通；天理与人伦的沟通；天理既是宇宙的本原，又存在于现天理既是宇宙的本原，又存在于现实世界之中，人世间的伦理纲常为其实世界之中，人世间的伦理纲常为其具体体现；具体体现；人性似明珠，与天理一致，为后天人性似明珠，与天理一致，为后天欲望所蒙蔽，要欲望所蒙蔽，要
67、“明天理，灭人欲明天理，灭人欲”。3、程朱理学、程朱理学时变和危机下的思想再造时变和危机下的思想再造扑码酬占苏嘎骏棒衷文柳惭厉颤毅刺言藤哺此肾校窖叶委居杀跑历颈铁咙中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要 内容的兼容性内容的兼容性 地位的至上性地位的至上性 思辨的哲学性思辨的哲学性 修身的内在性修身的内在性 理学强调人们对天理的自觉意识：将外在社理学强调人们对天理的自觉意识：将外在社会规范转化为内在的主动追求。提出会规范转化为内在的主动追求。提出“格物致知格物致知”的认识途径和的认识途径和“正心诚意正心诚意”的修身公式，要求的修身公式，要求人们通过一步步的体验、领悟，逐渐达到道德与人们通过一步步的
68、体验、领悟，逐渐达到道德与天理一致的最高境界。天理一致的最高境界。 理学后经历代统治者推崇成为居于正统官方理学后经历代统治者推崇成为居于正统官方哲学和维护君主专制的思想工具。哲学和维护君主专制的思想工具。3、程朱理学、程朱理学特点与影响特点与影响凌酿狡砚量脱矗扶别糕阶堰哀斧峪歪嘛亲埃用洁辰粒哪咸凋午沈震鸦镐行中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要辐射东亚辐射东亚儒家文化圈儒家文化圈 秦汉以来，中国文化先后传入越南、朝鲜、秦汉以来，中国文化先后传入越南、朝鲜、日本等国，形成以中国本土为地理中心，以中日本等国，形成以中国本土为地理中心，以中国文化为轴心的东亚文化圈。国文化为轴心的东亚文化圈。 19世
69、纪以前的越南、朝鲜、日本以儒学为世纪以前的越南、朝鲜、日本以儒学为官学，效仿中国进行制度改革，以儒学为主要官学，效仿中国进行制度改革，以儒学为主要内容设中央和地方学校，仿效中国科举制度。内容设中央和地方学校，仿效中国科举制度。 三国至今仍然保留了许多与中国相似的社三国至今仍然保留了许多与中国相似的社会礼仪和风俗习惯。会礼仪和风俗习惯。4、儒家文化传播、儒家文化传播辐射东亚、远播西方辐射东亚、远播西方钎被霖寓诛具靡裹祁饺向斟镐拾焚囤邑唐椎詹片喻奎科闰湍科啼淳充真忻中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要远播西方远播西方传教士介绍东学传教士介绍东学 16世纪罗明坚、利玛窦等人将大学、世纪罗明坚、利玛窦
70、等人将大学、孟子部分译文介绍给西方；孟子部分译文介绍给西方； 17世纪，金尼阁对世纪，金尼阁对“五经五经”作部分翻译；作部分翻译；康熙年间巴黎出版中国哲学家孔子；康熙年间巴黎出版中国哲学家孔子； 18世纪，大量儒学译本及相关介绍流入世纪，大量儒学译本及相关介绍流入西方。西方。 16世纪后，部分西欧思想家推崇儒学，世纪后，部分西欧思想家推崇儒学，启蒙思想家则对儒家文化进行反思和批判。启蒙思想家则对儒家文化进行反思和批判。4、儒家文化的传播、儒家文化的传播辐射东亚、远播西方辐射东亚、远播西方疏絮蓄捉赢亦症蕉焦趴译柑隐会兜轨灰痕锻顷忧梅膜桐逐苦废尿帕绊沤哆中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要 西学传
71、入：明末清初，耶稣会士带来西方西学传入：明末清初，耶稣会士带来西方的自然科学和人文学术。利玛窦与徐光启合译的自然科学和人文学术。利玛窦与徐光启合译的欧几里得几何原本（前六卷）成为第一的欧几里得几何原本（前六卷）成为第一部译成中文的西方科学著作。利玛窦在华期间部译成中文的西方科学著作。利玛窦在华期间曾绘制世界地图坤舆万国全图。曾绘制世界地图坤舆万国全图。 早期早期“西学东渐西学东渐”，在中西文化交流史上，在中西文化交流史上具有积极意义。不少中国人藉此开阔了眼界，具有积极意义。不少中国人藉此开阔了眼界，窥见一个原先全然无知的西方世界。一些明智窥见一个原先全然无知的西方世界。一些明智之士认识到中国与
72、西方的差距，开始对中国的之士认识到中国与西方的差距，开始对中国的传统和现状进行反思。传统和现状进行反思。近代中国的西学东渐和思想的历程近代中国的西学东渐和思想的历程缨克五豺疏撂稽诊撼叹阎入澳稠麻棺侯剿始挤窝吧播普啦屏丘锌伦琅筛栗中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要阅读材料，回答问题阅读材料，回答问题材料一：此地埋藏甲骨，前三十余年已发现，不自今日始也。谓某年某姓犁田，忽有数骨片随土翻起，视之，上有刻画，土人因目之为龙骨，携以示药铺某年有东估(山东商人范寿轩者至（河南安阳）小屯遂悉购之后村人得骨，均以售范，范亦仅售与王文敏公（王懿荣），他人无知者。罗振玉罗振玉19111911年日记涣洛访古游记年
73、日记涣洛访古游记氧倦图绘犹岔昨品乙敷梳挪坍金刘教挽硼台麦立页暇丙滴毁菱睡颈糙帐弧中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要材料二：光绪戊戌年（1898年），丹徒刘鹗，客游京师，寓福山王懿荣私第。文敏（指王懿荣）病服药用龟板，购自菜市口达仁堂。铁云见龟板有契刻篆文，以示文敏，相与惊讶。文敏故治金文，知为古物。至药肆询其来历，言河南汤阴安阳，此殷虚甲骨文字发现之原由也。华北画刊第华北画刊第8989期（中华民国期（中华民国2020年年7 7月月5 5日）星期日第日）星期日第4 4版版较十垄蜘厉雹脐捞匹骇反饱壮意惕汽盗储漠候猫颇抵寅耪盐掐同纶豆逗哭中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要材料三：在1899年以前
74、，小屯的人用甲骨当药材，名为龙骨。最初发现的甲骨，都经过潍县范氏的手，范氏知道最详按范氏1914年所言：1899，有学者名王懿荣，到北京某药店买龙骨，得了一块有字的龟板，见字和金文相似，就问来源，并许再得了有字的龙骨，他要价每字银一两，回家研究所得。王廉生（王懿荣）是研究甲骨的第一人。19331933年（加拿大人）明义士甲骨研究年（加拿大人）明义士甲骨研究材料四：余也宝此殷契近六十年。（王襄的孙子王翁如附注：“自光绪二十四年（1898年）作者购藏殷契起至乙未（1955年）写本文时止近六十年了。”）王襄王襄19551955年簠室殷契序年簠室殷契序晶佣是稚锨谦赊郧决诞鸳凯渠碰座痰索唉僳画热税儡庙随
75、苑捣徒髓舍谣领中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要材料五：“1898年（清光绪二十四年）冬十月，山东潍县古董商人范寿轩来天津售古器物到父亲家，谈到河南汤阴出骨版（即甲骨）事，当时，名书法家孟广慧在座，他意为古简，促其诣车访求。翌年秋，范携甲骨来，孟和父亲皆寒素，仅于所见十百数中获得一二，意谓不负所见，藉兹考古而已。”王臣儒1983记父亲王襄二三事嗣冷绅湾散判径望腻父惩乘枫亏渍赫尊陇歌佛氨全硕账编董巡痰畸砒马亭中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要（1）有些学者认为是王懿荣最早开始研究甲骨文，有些学者则认为第一个研究者应该是王襄。你的赞同哪一种看法？请写出理由，并指出另一种看法的合理之处。答案：王
76、懿荣：相关记录时间较早（1分）相关记录人都与他没有直接关系（1分）加拿大人明义士提供了关键人物范寿轩的证词（1分）王襄本人的回忆没有提供明确时间（1分）与王襄有关的记录都来自他本人的亲属，有袒护的可能（1分）王襄：因为与他有关的记录都来自他的儿孙，有很大的可能是听他本人所说（1分）与王懿荣有关的记录者都不是现场的证人（1分）范寿轩的证词并未排除曾另外卖甲骨给王襄的可能（1分）（2）如果要就“甲骨文的第一个研究者”这一课题做进一步求证，你能设想怎样的证据才能消除争论呢？请列举一项。（1分）答案：范寿轩或其他亲历者更明确的证词，王懿荣或王襄本人的原始记录。第潮垮年步赁辛壳茨帖儒埃磁迷榜政舔膊格乔中
77、怒氦舰线恼屠壳铅猖过纬中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要如按新题型，设问如下：（1）上述材料记载了什么事件？该事件发生于何时？（4分）上述材料记载了甲骨文的发现。（准确的说应该是文字研究意义上的发现，不然的话发现者就是农民，但是学生答到发现即可给分）。事件应发生于1898或1899年（2）上述材料反映了这一历史事件中哪些有争议有争议的细节？（6分）主要涉及究竟谁是第一个文字研究意义上的发现者？最初辨认出甲骨文发生在何时？（3）依据上述材料，分析判断这些“有争议细节”的历史真相。（20分）18分样卷：上述材料聚焦于究竟是谁最早辨认出了甲骨文这一问题。有些学者认为王懿荣是最早的研究者，而另一些人
78、则认为应该是王襄。罗振玉、华北画报、明义士均持第一种看法，而王翁如、王臣儒则持第二种看法。他们都提到了关键人物范寿轩，也都提到了甲骨文出土于河南，也提出了各自的见证人，华北画刊提到了丹徒人刘鹗、而王臣儒提到了著名书法家孟广慧。他们的证言作为证据均有可信之处：首先，双方均提出了十分清楚的细节，华北画报中甚至指出了出售甲骨给王懿荣的药店的名称，而明义士则叙述了范寿轩的甲骨售价：“每字银一两”；而王臣儒的叙述中也具体说明了当时“十百数中获得一二”。其次，从各自说法的来源上也各有可信之处：支持王懿荣的学者中，明义士提出了关键人物范寿轩的证言，而支持王襄一方的，其证言很舅怔坏贩辖砖肤惜蔡瘟灸耗螺前县洱土
79、戊茨驼霉稳浇光箕臻溉妖氛密龋链中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要可能来自王襄本人。第三，证明王懿荣发现甲骨的材料时间较早，距离这一事件的发生时间相对较近。但是，双方各自的证据又有不充分之处：从证人来看，记载王懿荣最早开始研究甲骨文的学者都不是现场的证人，而重要的现场证人范寿轩的证词又是出自于明义士的转述，其效力大打折扣。他们的记录虽然较早，但也与当时相隔二、三十年，并不是第一手的现场记录。可是王襄本人的直接的证词却又含糊不清，只说“余也宝此殷契近六十年”，提供了清晰时间的证人又都是王襄的儿孙，有很大的袒护的可能。另外，明义士转述的范寿轩证词却也并未排除曾另外将甲骨卖给王襄的可能。但总的说来，
80、王懿荣最先辨识研究甲骨的说法还是要略可靠一些。首先，王翁如和王臣儒对时间的描述是矛盾的。王翁如称获得甲骨的时间是1898年，而王臣儒则说是1899年（翌年即为第二年）。其次，王襄“寒素”，而王懿荣则能够出得起“每字银一两”的高价，从常理上说，很难想象作为古董商人的范寿轩会先去拜访基本买不起多少古董的王襄。故从以上情况来看，比较大的可能是王懿荣于1899年最先辨识出甲骨文，购得于古董商人范寿轩。且根据罗振玉、明义士的说法，甲骨应出土于河南安阳小屯。而王襄最先得甲骨一事既不可靠，其子转述范寿轩称得自河南淮阴一说可信度就极低了。耽撅袋粥痛药瑞卑栗屿逝尉年仍营账姓豢张蔷肮薄歧苛目镐缔歧攻娇旧羡中国古代
81、史专题辑要中国古代史专题辑要阅读下列材料：阅读下列材料：材料一：秦孝公任商鞅。鞅以三晋地狭人贫，秦地广人寡，故草不尽垦，地利不尽出。于是诱三晋之人，利其田宅（使其）务本于内，而使秦人应敌于外。故废井田，制阡陌，任其所耕，不限多少。数年之间，国富兵强，天下无敌。通典食货材料二：齐之技击不可以遇魏氏之武卒，魏氏之武卒不可以遇秦之锐士。荀子议兵喝害其梗贾吓借午篮敝佣及仔掺补重氯铜每想巢乐野牢回冤慷亭传玻闪枝中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要（1）商鞅为什么要“诱”三晋之人，三晋之人为什么会受商鞅之“诱”，结果如何？“诱”因：因为要发展农业生产，增强经济实力。“受诱”因：“利其田宅”，废井田，开阡陌
82、，奖励耕织，免除徭役。结果：经过几年的努力，秦国达到了国富兵强的目的。（2）分析材料二所说历史现象的原因。原因：是商鞅变法实行的二十等爵制、废除世卿世禄制等奖励军功措施的结果；使三晋之人为秦所用，而秦得专心应敌于外。妄盼吾顽坡棍狱晰矽咏拉屉饭胃垢坎勒句趟死杖峭贞浇缸兑允融烘恍瘴慕中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要探索历史的奥秘探索历史的奥秘材料一自周衰，戎狄错居泾渭之北。及秦始皇攘却戎狄，筑长城，界中国，然西不过临洮汉兴至于孝武，事征四夷，广威德，而张骞始开西域之迹。汉书西域传材料二1934年，中瑞西北考察团在罗布淖尔孔雀河下游发掘小河五号墓地（四千年前），采集到近500粒白色小珠，科学家检
83、测，小珠所用的材料是产于我国东南沿海的海菊贝壳，。20世纪70年代，在河南安阳殷墟发掘的妇好（商王武丁之妻）墓中，出土玉器共756件。经过其中约300件玉器进行分析，大部分属于青玉，白玉较少，青白玉、黄玉、墨玉更少。这几种玉料大体上都是新疆玉，其中三件小型玉雕的材质被鉴定为新疆和田羊脂玉。摘自苗普生主编新疆史纲炔憎避憨梅免墟伙簇翘津犯蒜蹦虹垫噶轴刮逻碱钳亭嘎械驭窝嚏纵箍囚墟中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要（1）根据材料一、二并结合所学知识，评析“张骞始开西域只之迹”的观点。根据材料一，西域地区与中原地区直接的政治、经济、文化联系始于张骞；材料二表明西域地区与祖国内地某种形式的经济文化联系在
84、张骞之前就已存在。（2）材料一为古籍文献资料，材料二出自考古材料。如何认识考古资料与文献资料之间的关系?考古资料可以印证、丰富、改变人们从古籍文献中已获得的认识。枝镁趣嚎拐峻聘哑蕴鞭绸糊臻曼恫浪曰聂虎瘫硷宦槽并郁峭硫斧涎匡腔鼎中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要阅读分析资料，完成下列各题。材料一（鲁）肃对（孙权）曰：“肃窃料之，汉室不可复兴，曹操不可卒除。为将军计，惟有鼎足有之，然后建号帝王以图天下，此高帝之业也。”刘表死，肃进说曰：“夫荆楚与国邻接，水流顺北，外带江汉，内阻山陵。有金城之固，沃野万里，士民殷富，若据而有之，此帝王之资也。”三国志鲁肃传材料二（诸葛）亮答（刘备）曰：“今（曹）操
85、已拥有百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴、会，西通巴蜀，此用武之国益州险塞，沃野千里，天府之土高祖因之以成帝业若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴也。”三国志诸葛亮传请回答：（1）根据材料一、二，概括指出鲁肃和诸葛亮对荆州认识的相同之处。（4分）（2）根据材料一、二，分别指出鲁肃和诸葛亮提出的战略目标及实现步骤。（12分）（3）根
86、据材料一、二，分析荆州问题对孙、刘双方未来关系的影响。（4分）答案要点：（1）相同：荆州地域广阔，特产丰富，是实现政治目标的战略要地。（4分）（2）鲁肃：夺取荆州，确保江东；进而占据长江流域，形成南北对峙；实现建立帝业的战略目标（6分）。诸葛亮：夺取荆州，进占益州；东联孙权，北拒曹操，形成三方鼎立；实现复兴汉室的战略目标（6分）。（3）影响：双方围绕荆州必然展开激烈争夺；双方均视为主要敌人，为抗击曹操，在荆州问题上会有所妥协。（4分）（如考生答出历史分析需用史实予以证明等合理答案，可酌情给分。）存猛馅擒跌笛亥幂绵匹穴走沙酥含采榜病奇瞥珊皂砍鸣坟痒介英侮沿寓俊中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要
87、北宋年间，面对严峻的民族矛盾和阶级矛盾，以王安石为首的有识之士在范仲淹“精贡举”的基础上，为实现富国强兵的目的，就如何选拔、培养国家急需人才，展开了激烈的争论。阅读下列材料：材料一（范仲淹）国家专以词赋取进士，求有才有识者，十无一二。况天下危困乏人如此，固当教以经济之业，取以经济之才，庶可救其不逮。南宋李焘续资治通鉴长编卷一百四十三材料二（苏轼）自唐至今，以诗赋为名臣不可胜数，何负于天下，而必欲废之?（王安石）今人材乏少，且其学术不一，朝廷欲有所为，异论纷然，莫肯承听，此盖朝廷不能一道德故也。故一道德，则修学校，欲修学校，则贡举法不可不变。今以少壮时正当讲求天下正理，乃闭门学作诗赋，及其入官，
88、世事皆所不习，此乃科法败坏人才。（司马光）神宗罢赋、诗及诸科，专用经、义、论、策，此乃复先王令典，百世不易之法。但安石以一家私学，欲盖掩先儒，令天下学官讲解。及科场程式，同己者取，异己者黜。元马端临文献通考卷三十一谙回答：（1）据材料并结合所学知识，范仲淹、苏轼、王安石、司马光对科举考试内容分别提出了怎样的主张?（4分）（2）结合所学知识，材料二中司马光所说“以一家私学，欲盖掩先儒”指的是什么?它产生了什么样的影响?（4分）（3）据材料二并结合所学知识，王安石兴学校、变科举的主要目的是什么?（2分）答案要点：（1）范仲淹：主张考经邦济国之术；苏轼：主张考诗赋；王安石：主张考经义（时务策）；司马光：主张考经义，论、策。（2）统一编纂以儒家经典为内容的教科书（主持编纂三经新义作为统一的教科书和考试依据）；禁锢了思想自由；进一步强化了儒家思想的正统地位。（3）统一思想；为改革培养人才。毅那淄虫疵乐栋缴嚏窟划捶证宏渣黑遇者帅粥墨宣究邑虑冶蠕湾群聋菇循中国古代史专题辑要中国古代史专题辑要
