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1、阶段：鸦阶段：鸦战战甲甲战战 戊戊变变20C初初 191519191949专题三专题三 近代中国思想解放的潮流近代中国思想解放的潮流历程：器物层次历程：器物层次 制度层次制度层次 思想文化层次思想文化层次阶级：地主阶级阶级：地主阶级 资产阶级资产阶级 无产阶级无产阶级洋洋务务派派抵抵抗抗派派维维新新派派革革命命派派激激进进派派师师制夷制夷 “中体西用中体西用”君主立宪君主立宪 民主共和民主共和 民主科学民主科学 马克思主义马克思主义顺乎世界之潮流一个主题：中国向何处去？一个主题：中国向何处去？ 学不学？一个方向：学习西方 学什么？ 怎么学? 三个层次：三个层次：专题三专题三 近代中国思想解放的
2、潮流近代中国思想解放的潮流顺乎世界之潮流3.1 “顺乎世界之潮流顺乎世界之潮流”学习目标：学习目标：了解鸦片战争后中国人学习西方、了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程。寻求变革的思想历程。理解维新变法思想在近代中国社会理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。发展进程中所起的作用。顺乎世界之潮流“中国文武制度，事事远出西人之上，中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。独火器万不能及。中国欲自强，则莫如中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器制器之器” ” 李鸿章李鸿章中学为体、西学为用中学为体、西学为用
3、李鸿章对西学的态度是什么？李鸿章对西学的态度是什么？从闭眼从闭眼到睁眼到睁眼从盲目自大从盲目自大学习西方学习西方P48顺乎世界之潮流( )“( )“变者天道也，变者天道也，传曰：传曰：逝者如斯逝者如斯，故孔子系易，以变易为义。，故孔子系易，以变易为义。”( )“( )“法者，天下之公器；变者，天下之公理。法者，天下之公器；变者，天下之公理。” ” ( )“( )“誓杀尽天下君主，使流血满地球，以泄誓杀尽天下君主，使流血满地球，以泄万民之恨。万民之恨。” ” ( )“( )“物竞天择，适者生存。物竞天择，适者生存。” 以下是为维新变法创作的宣传标语以下是为维新变法创作的宣传标语, ,判断分别是哪
4、位思想家的主张？判断分别是哪位思想家的主张？康有为康有为梁启超梁启超谭嗣同谭嗣同严严 复复以上四位资产阶级维新派思想家，共同政治主张是什么？以上四位资产阶级维新派思想家，共同政治主张是什么？以上四位资产阶级维新派思想家，共同政治主张是什么？以上四位资产阶级维新派思想家，共同政治主张是什么？变法维新、救亡图存变法维新、救亡图存变法维新、救亡图存变法维新、救亡图存P50学习思考学习思考顺乎世界之潮流1、学习西方的思想历程。、学习西方的思想历程。（器物（器物制度制度思想文化）思想文化）2、维新变法思想在近代中国社会发展进程、维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。中所起的作用。A：爱国的：救
5、亡图存：爱国的：救亡图存直接推动维新变法运动直接推动维新变法运动B：进步的：顺应历史发展趋势（政治、经济近代化）：进步的：顺应历史发展趋势（政治、经济近代化）C：启蒙作用：传播思想、思想解放、民众觉醒（思想：启蒙作用：传播思想、思想解放、民众觉醒（思想近代化）近代化）局限性：反封建制度又从传统思想中找根据，体现了局限性：反封建制度又从传统思想中找根据，体现了民族资产阶级的软弱性。民族资产阶级的软弱性。顺乎世界之潮流洋务思想与维新思想有什么异同？洋务思想与维新思想有什么异同？同：同：都学习西方，引进西方先进科技来实现富国强兵都学习西方，引进西方先进科技来实现富国强兵不同：不同：代表的阶级利益不同
6、：代表的阶级利益不同：洋务派代表了封建地主阶级的洋务派代表了封建地主阶级的利益；维新派代表了民族资产阶级的利益。利益；维新派代表了民族资产阶级的利益。学习西方的侧重点不同：学习西方的侧重点不同：洋务派引进西方技术却反对洋务派引进西方技术却反对政治改革；维新派不仅学习技术，还主张对西方的政政治改革；维新派不仅学习技术，还主张对西方的政治制度。治制度。主要分歧在于主要分歧在于“向西方学习什么向西方学习什么”P51学习思考：学习思考：民主共和思想与维新思民主共和思想与维新思想具有哪些内在联系？想具有哪些内在联系？顺乎世界之潮流（2011年高考安徽文综年高考安徽文综14题）对中西学的态度是区分题）对中
7、西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是新派的是A“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事应世事”B“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者西洋文明之穷者”C“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡则并立，合之则两亡”D“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也不在人权说下，若舟车之有两轮
8、也”C顺乎世界之潮流【09年北京卷】年北京卷】 下列各项中符合早期维新派下列各项中符合早期维新派“商战商战”的思想的是的思想的是 A.“自强直属，在于练兵自强直属，在于练兵” B.“十万之富豪，则胜于有百万之劲卒十万之富豪，则胜于有百万之劲卒” C.“师夷智以造炮制船，尤可期永远之利师夷智以造炮制船，尤可期永远之利” D.“改良社会经济组织，使人民有生之乐改良社会经济组织，使人民有生之乐”【解析】解题关键是抓住题干中的【解析】解题关键是抓住题干中的“早期维新早期维新派派”、“商战商战”等有效信息限定词等有效信息限定词 “商战商战”， 这里指利用本国的经济力量同外国资本主义在这里指利用本国的经济
9、力量同外国资本主义在市场上进行竞争。市场上进行竞争。A、C项为加强国防军事力项为加强国防军事力量，排除。量，排除。D项涉及的民生，排除。项涉及的民生，排除。B项强调项强调经济比军事的重要性，排除。正确选项为经济比军事的重要性，排除。正确选项为B。顺乎世界之潮流（2009年高考广东文基年高考广东文基23题）近代某思想家说：题）近代某思想家说：“然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎?革命未成，革命未成，而国大涂炭，则民权自由，且不可得也。而国大涂炭，则民权自由，且不可得也。”这位思想这位思想家主张家主张 A民主共和民主共和 B改良维新改良维新 C暴力革命暴力革命
10、 D君主专制君主专制（20082008年江年江苏高考高考7 7题）如果看到右）如果看到右侧漫画，下列人物中最漫画，下列人物中最为愤慨的可能慨的可能是是A.A.魏源魏源 B.B.林林则徐徐 C.C.洪仁玕洪仁玕 D.D.严复复BD顺乎世界之潮流（2011年高考上海单科年高考上海单科22题）严复译著的天演论题）严复译著的天演论被誉为被誉为“中国西学第一中国西学第一”。以今日之见。以今日之见 A该书解释人类社会发展的理论并不科学，但警该书解释人类社会发展的理论并不科学，但警醒国人的作用巨大醒国人的作用巨大 B该书正确揭示了人类社会的发展，在中国思想该书正确揭示了人类社会的发展，在中国思想界起了振聋发
11、聩的作用界起了振聋发聩的作用 C该书的理论是中国近代革命派的重要思想武器该书的理论是中国近代革命派的重要思想武器 D该书是中国近代第一本介绍西学的著作该书是中国近代第一本介绍西学的著作（2009年高考天津文综年高考天津文综4题）胡适评价题）胡适评价19世纪末的梁启世纪末的梁启超为超为“革命第一大功臣，其功在革新开国之思想界革命第一大功臣，其功在革新开国之思想界”。这主要是因为梁启超宣传了这主要是因为梁启超宣传了A民主科学，自由平等民主科学，自由平等 B民主共和，主权在民民主共和，主权在民C托古改制，变革维新托古改制，变革维新 D开设议院，变法图存开设议院，变法图存BD顺乎世界之潮流（2009年
12、高考浙江文综年高考浙江文综18题）一位现代学者在评论一题）一位现代学者在评论一部历史文献时说：部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是这一评论指的是 A.董仲舒笔下的孔子董仲舒笔下的孔子 B.李贽笔下的孔子李贽笔下的孔子 C.维新变法时期康有为笔下的孔子维新变法时期康有为笔下的孔子 D. 新文化运动时期陈独秀笔下的孔子新文化运动时期陈独秀笔下的孔子（2009年广东高考年广东高考6题）梁启超说：题）梁启超说：“我国蚩蚩四亿之我国蚩蚩四亿之众，数千年受制于民贼政体之下，如盲鱼生长黑壑，众，数千年受制于民贼政体之下，如盲鱼生长黑壑，不知天地间有不知天
13、地间有二字。二字。”省略的两字最可能是省略的两字最可能是( )A君主君主 B民权民权 C西学西学 D科学科学CB顺乎世界之潮流顺乎世界之潮流 鸦片战争以后，学习西方的新思潮兴起，地主阶级、农民鸦片战争以后，学习西方的新思潮兴起，地主阶级、农民阶级、资产阶级都提出了自己的救国主张。历史上每一次改革阶级、资产阶级都提出了自己的救国主张。历史上每一次改革都必然伴随着思想的解放，只有思想解放才能推动改革向纵深都必然伴随着思想的解放，只有思想解放才能推动改革向纵深发展。结合所学知识回答下列问题。发展。结合所学知识回答下列问题。（1）鸦片战争爆发后，中国的新思潮萌发了。新思潮兴起的核）鸦片战争爆发后，中国
14、的新思潮萌发了。新思潮兴起的核心内容和目的是什么？请你举出两个著名的代表人物。心内容和目的是什么？请你举出两个著名的代表人物。 （2）19世纪世纪60年代，地主阶级把新思潮由思想变成了行动，年代，地主阶级把新思潮由思想变成了行动，为此他们兴办了什么运动？这次运动失败的标志是什么？为此他们兴办了什么运动？这次运动失败的标志是什么？（3）19世纪末，面对严重的民族危机，农民阶级掀起了一场世纪末，面对严重的民族危机，农民阶级掀起了一场大规模的反帝爱国运动。这场运动及其的口号是什么？资产阶大规模的反帝爱国运动。这场运动及其的口号是什么？资产阶级维新派进行了怎样的努力？结果怎样？级维新派进行了怎样的努力
15、？结果怎样？（1）核心内容：核心内容：向西方学习。向西方学习。目的：目的：维护清王朝统治。维护清王朝统治。 代表：代表：林则徐、魏源。林则徐、魏源。（2）运动：运动：洋务运动；洋务运动；标志：标志：甲午惨败。甲午惨败。（3）运动：运动：义和团运动；义和团运动；口号：口号：“扶清灭洋扶清灭洋”。 资产阶级维新派的资产阶级维新派的努力努力：维新变法；：维新变法；结果：结果：失败。失败。顺乎世界之潮流 李鸿章问：李鸿章问：“阁下对贵国舍旧服而仿欧俗，抛弃本阁下对贵国舍旧服而仿欧俗，抛弃本国独立精神而甘受欧洲支配，难道一点都不感到羞耻国独立精神而甘受欧洲支配，难道一点都不感到羞耻? ”森有礼回答：森有
16、礼回答：“相反，我们对这些变革感到骄傲：这相反，我们对这些变革感到骄傲：这些变革绝对不是受外力强迫，完全是我国自己决定的，些变革绝对不是受外力强迫，完全是我国自己决定的，只要发现长处就要取之用于我国。只要发现长处就要取之用于我国。” 1875年李鸿章与日本外交公使森有礼谈日本的服装年李鸿章与日本外交公使森有礼谈日本的服装对于材料二中李鸿章与森有礼的观点，你是如何认识的对于材料二中李鸿章与森有礼的观点，你是如何认识的? 认识：认识：反映了李鸿章的观念较为保守；而反映了李鸿章的观念较为保守；而森有礼的观念是有道理的，反映了日本对外来森有礼的观念是有道理的，反映了日本对外来文化的开放态度。文化的开放
17、态度。顺乎世界之潮流 严复曾多次将中学与西学作比较：严复曾多次将中学与西学作比较：“中国最中国最重三纲，而西人首言平等；重三纲，而西人首言平等；中国以孝治天下，中国以孝治天下，而西人以公治天下而西人以公治天下”。 侯官严氏丛刊侯官严氏丛刊 严复认为中学和西学有何差异严复认为中学和西学有何差异?结合时代背景分析其结合时代背景分析其形成这种认识的原因。形成这种认识的原因。差异：差异：中学重等级和封建道德；中学重等级和封建道德；西学重平西学重平等和近代法律。等和近代法律。原因：原因：经济：经济：民族资本主义初步发展；民族资本主义初步发展；政政治治：民族危机空前严重；：民族危机空前严重；思想思想：西方
18、民主思：西方民主思想的传播。想的传播。顺乎世界之潮流（2007年高考广东单科年高考广东单科27题）题）(16分分)阅读材料：阅读材料： 文明之所以进，其原因不一端，而思想自由，其总因也。文明之所以进，其原因不一端，而思想自由，其总因也。欧洲之所以有今日，皆由十四五世纪时，古学复兴，脱教会之欧洲之所以有今日，皆由十四五世纪时，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎莫能御樊篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎莫能御我中国学我中国学界之光明，人物之伟大，莫盛于战国，盖思想自由之明效也界之光明，人物之伟大，莫盛于战国，盖思想自由之明效也呜呼，居今日诸学日新、思潮横溢之时代，而犹以保教为呜
19、呼，居今日诸学日新、思潮横溢之时代，而犹以保教为尊孔子，斯亦不可以已乎尊孔子，斯亦不可以已乎! 梁启超：保教非所以尊孔论梁启超：保教非所以尊孔论(1902年年)请结合所学知识回答：请结合所学知识回答：梁启超文中的欧洲梁启超文中的欧洲“古学复兴古学复兴”指的是什么指的是什么?(2分分)战国的战国的“思想自由思想自由”状况在秦汉、宋明时期发生了怎样的变状况在秦汉、宋明时期发生了怎样的变化化?(6分分)梁启超所说的梁启超所说的“今日诸学日新、思潮横溢今日诸学日新、思潮横溢”有何具体表现有何具体表现?(4分分)欧洲的十四五世纪、中国的战国时期、梁启超所处的这个时欧洲的十四五世纪、中国的战国时期、梁启超
20、所处的这个时代，有什么共同之处代，有什么共同之处?(4分分)顺乎世界之潮流古学复兴古学复兴：指欧洲文艺复兴运动。：指欧洲文艺复兴运动。变化：变化： 秦：秦： 秦始皇焚书坑儒秦始皇焚书坑儒,思想高度专制思想高度专制; 汉：汉： 汉武帝罢黜百家汉武帝罢黜百家,独尊儒术独尊儒术,思想大一统思想大一统; 宋明：理学盛行宋明：理学盛行,进一步禁锢了思想。进一步禁锢了思想。表现：表现： 西学的影响进一步扩大西学的影响进一步扩大;更多人向国外寻求救国更多人向国外寻求救国真理真理;不同的政治主张涌现并展开争论。不同的政治主张涌现并展开争论。共同之处：共同之处： 社社会处于变革时期会处于变革时期;都有新的经济因素、新的阶级、都有新的经济因素、新的阶级、新的思潮出现新的思潮出现;思想文化十分活跃思想文化十分活跃,诞生了一大批诞生了一大批思想家。思想家。 顺乎世界之潮流
