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1、振奋,这里指用力鼓动翅膀面对味美职分,职守BA4把下列句子翻译成现代汉语。(4分)(1)天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?_(2)虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。_天色湛蓝,是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到它的尽头呢?即使有美味佳肴,不去品尝,就不知道它的味道鲜美。5下列朗读语句停顿不正确的一项是(2分)()A鸣/之而不能通/其意B八月/秋高/风怒号,卷我/屋上/三重茅。C虽有/至道,弗学,不知/其善也。D食马者/不知其能千里/而食也 A6下列关于文学常识的表述,不正确的一项是(2分)()A北冥有鱼选自逍遥游,作者是战国时期哲学家,儒家学派的代表人物庄子。B庄子一书是庄子及其后学的著
2、作,现存33篇,包括内篇7篇,外篇15篇,杂篇11篇。一般认为内篇为庄子本人所作。C礼记,战国至秦汉间儒家论著的汇编,相传是西汉经学家戴圣编纂的。D茅屋为秋风所破歌是杜甫的诗歌,杜甫,自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。A7按要求默写。(6分)(1)怒而飞,_。(2)水击三千里,_。(3)虽有佳肴,弗食,_。(4)_,两鬓苍苍十指黑。(5)茅屋为秋风所破歌不仅浓墨渲染出阴沉黑暗的雨前景象,也烘托出诗人凄恻愁惨的心境的句子,或描写天气变化的句子是:_,_。其翼若垂天之云抟扶摇而上者九万里不知其旨也
3、满面尘灰烟火色俄顷风定云墨色秋天漠漠向昏黑8(2017东营中考)综合性学习。(6分)在我国,“仁”文化源远流长,博大精深。请你参加“仁文化的魅力”综合性学习。【源流追踪】(1)“仁”为会意字,甲骨文写作“ ”,从“人”从“二”,“均嫡庶,仁亲戚,则族业生旺之端也”中的“仁”便是用其本义:_;“(陛下)有仁民爱物之意”中“仁”义则引申为:_。(2分)人人平等 博爱、仁爱 (2)试根据下面的材料,概括“仁”包括哪些方面的思想内涵。(2分)孝悌也者,其为仁之本与!(论语学而)厩焚。子退朝,曰:“伤人乎?”不问马。(论语乡党)衙斋卧听萧萧竹,疑是百姓疾苦声。(郑夑墨竹图题诗)无伤也,是乃仁术也君子之于
4、禽兽也,见其生,不忍见其死(孟子梁惠王上)亲亲而仁民,仁民而爱物。(孟子尽心上)示例:a爱亲人b爱他人c爱民众d爱万物(或a亲亲b仁民c爱物;或a血缘之爱b人际之爱c物我之爱)【“仁”行世间】(3)在 9 月 28 日“孔子文化节”到来之际,班级举办“仁行世间”文化传承活动,请你提出一项倡议。(2分)_ 示例:开展“仁”文化思想宣讲活动(或开展讲述古代“仁”人逸闻轶事活动;开展关于“仁”脉相承小论文征集活动;举办“仁在身边”故事会;举行“仁”文化经典朗诵活动等)。二、阅读理解(42分)(一)阅读下面的诗,完成910题。(6分)茅屋为秋风所破歌【唐】杜甫八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒
5、江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!9诗中画线的句子运用的表达方式是_,句中“飞”“渡”“洒”“挂罥”“飘转”,几个动词,写暴风对茅屋的_。(2分)描写肆虐10白居易说:“文章合为时而著,歌诗合为事而作。”请你谈谈杜甫这首诗是如何“为时”“为事”而写的?(4分)“为时”(为反映社会现实)
6、:_“为事”(为体现诗人思想):_民生疾苦(民生艰苦)忧国忧民 (二)阅读下面文言文,完成1114题。(18分)庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上。 庄子曰: “鲦鱼出游从容, 是鱼之乐也。” 惠子曰: “子非鱼, 安知鱼之乐?” 庄子曰: “子非我, 安知我不知鱼之乐?” 惠子曰: “我非子, 固不知子矣; 子固非鱼也, 子之不知鱼之乐,全矣!” 庄子曰: “请循其本。 子曰 汝安知鱼乐 云者, 既已知吾知之而问我, 我知之濠上也。”悠闲自得最初既然本来12用现代汉语翻译下面的句子。(4分)(1)庄子与惠子游于濠梁之上。_(2)子非鱼,安知鱼之乐?_ 庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩
7、。你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?13庄子与惠子游于濠梁一文,在庄子与惠子的辩论中,谁是胜者?(4分)_14试比较庄子与惠子在思想、性格等方面的差异。(6分)_ 示例:从逻辑上看,惠子是胜利者。庄子是靠曲解惠子的意思,才能在争论中得以维持自己最初的判断,而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的,所以说惠子是胜利者。但是从辩论本身看,又是庄子胜利了。惠子好辩,重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在对知识的探讨。庄子智辩,重观赏,能从自由活泼的生命中感受到轻松、闲适、愉悦,让人感受到生活中的诗意并深受感染。如果说惠子带有逻辑家的个性,那庄子则具有艺术家的风貌。(三)阅读【甲】【乙】两段文言文,回
8、答1518题。(18分)【甲】 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,袛辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。(韩愈马说)【乙】秦穆公谓伯乐曰:“子已年长矣,子姓有可使求马者乎?”伯乐对曰:“臣之子皆下才也。有九方皋,其于马,非臣之下也。可告以天下之马。请见之。”穆公见之,使行求马。三月而反,报曰:“已得之矣,在沙丘
9、。”穆公曰:“何马也?”对曰:“牝而黄。”使人往视之,牡而骊。报穆公,穆公不说,召伯乐,曰:“子所荐求马者!马色牝牡,尚弗能知,又安知天下之马也?”伯乐曰:“皋之所观,得其精而忘其粗,在其内而忘其外。见其所见,不见其所不见;视其所视,而遗其所不视。”马至,果天下之马也。(九方皋相马,有删改)【注释】姓:指子孙。天下之马:指天下最好的马。牝(pn):母马。牡:公马。骊:纯黑色马。B 16将下列句子翻译成现代汉语。(6分)(1)策之不以其道,食之不能尽其材。_(2)穆公见之,使行求马。_ 鞭策它,不按正确的方法;喂养它,不能使它充分发挥自己的才能。秦穆公接见了九方皋,派(他)前去寻找好马。17下列
10、说法不正确的一项是(3分)()A甲文通过对千里马不遇伯乐的议论,表达作者对贤才难遇明主的愤懑,寄寓着对统治者能识别人才、重用人才的希望。B乙文通过记叙伯乐举荐九方皋为秦穆公寻找天下最好的马的故事,告诉我们看待事物要独具慧眼,看其实质。C甲文中表明千里马被埋没的直接原因是“食不饱,力不足,才美不外见”,但其根本原因是食马者“真不知马”。D乙文中秦穆公起初不高兴,原因是他看到九方皋找到的马,想当然地认为这不是天下最好的马。D 18有人认为,只要是“千里马”,才能就会施展出来;也有人认为,千里马须遇伯乐,才能方有机会施展出来。你的看法呢?说说理由。(6分)_示例:(1)我认为:只要是“千里马”,就有
11、机会施展出来。正如“是金子,不论在哪都会发光”的道理是一样的。(2)我认为:千里马须遇伯乐,才能有机会施展出来。即使很有能力,但没有慧眼识才的人,你的才能很可能会被埋没。反之,如果身边有“伯乐”,才能很快就会找到用武之地。三、写作(50分)19我们仰慕古圣先贤,追寻他们的济世情怀;我们崇拜英雄伟人,追寻他们的成长历程;我们感恩父母师友,追寻他们的感人一幕生活中,这些人的优秀品质影响并帮助着我们。请以追寻为题写一篇不少于500字的文章,要求:内容具体充实,文体不限,不得抄袭、套作。附【九方皋相马参考译文】秦穆公对伯乐说:“您的年岁高了!您的子孙中有可以派去寻求天下好马的人吗?”伯乐答道:“我的儿
12、孙们都是才能一般的人。有九方皋,这个人对于马的识别本领不在我之下。可以告诉他把天下最好的马找来,请让他拜见您。秦穆公召见了九方皋,派(他)前去寻找好马。三个月后返回,报告说:“已经得到它了,在沙丘。”穆公问:“什么马?”答道:“是一匹黄色母马。”派人前去看它,却是一匹黑色公马。回报穆公,穆公不高兴,召见伯乐,对他说:“你所推荐的找马人!毛色雌雄尚且不能知道,又怎能知道是天下的好马?”伯乐说:“九方皋所观察的,是得到了它的精微,而放弃了它的粗略,省察其内部而忘却其表象,看见了他所应当看见的地方,而没有看见他不必看见的地方,考察了他所应当考察的地方,抛弃了他所不必考察的地方。”马到了,果然是天下最好的马啊。