12岳阳楼记(总复习)

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1、四大名楼总图中国四大名楼岳阳楼岳阳楼黄鹤楼黄鹤楼鹳雀鹊鹳雀鹊滕王阁滕王阁鹳鹊楼黄鹤楼滕王阁岳阳楼*你知道这些楼分布在我国哪四个省？鹳鹳雀楼楼山山西西黄鹤楼黄鹤楼湖北湖北滕王阁滕王阁江江西西岳阳楼岳阳楼湖南湖南黄鹤楼，原址在黄鹤楼，原址在湖北武昌湖北武昌蛇山蛇山黄鹤楼矶头黄鹤楼矶头。岳阳楼为位于历史悠久的文化古城岳阳楼为位于历史悠久的文化古城岳阳岳阳，岳阳古称岳阳古称“巴陵巴陵”。滕王阁，高耸于滕王阁，高耸于南昌城南昌城西西。鹳雀楼，位于秦、晋、豫三省交汇的鹳雀楼，位于秦、晋、豫三省交汇的“黄河金三角黄河金三角”区域区域山西省永济市山西省永济市。蓬莱蓬莱阁蓬莱阁位于蓬莱阁位于烟台市烟台市西，坐落

2、在蓬莱城西，坐落在蓬莱城北面的丹崖山上北面的丹崖山上 登鹳鹊楼登鹳鹊楼（唐）王之涣王之涣白日依山尽，白日依山尽，黄河入海流。黄河入海流。欲穷千里目，欲穷千里目，更上一层楼。更上一层楼。黄鹤楼送孟浩然之广陵黄鹤楼送孟浩然之广陵（唐）李白（唐）李白故人西辞黄鹤楼，故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。惟见长江天际流。黄鹤楼黄鹤楼（唐）崔灏（唐）崔灏昔人已乘黄鹤去，昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。芳草萋萋鹦鹉洲。日暮

3、乡关何处是，日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。烟波江上使人愁。落霞秋水落霞与孤鹜齐飞，落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色秋水共长天一色 。望洞庭湖赠张丞相望洞庭湖赠张丞相孟浩然孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。与夏十二登岳阳楼与夏十二登岳阳楼 李白李白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯。云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。醉后凉风

4、起，吹人舞袖回。 登岳阳楼登岳阳楼杜甫杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。戎马关山北，凭轩涕泗流。作者简介作者简介范仲淹：范仲淹：北宋杰出的政治家、军事家，在文学方北宋杰出的政治家、军事家，在文学方面也相当有成就。面也相当有成就。宋史宋史记：范仲淹记：范仲淹二岁而孤，家贫无依，而少有大志，以二岁而孤，家贫无依，而少有大志，以天下为己任。发愤苦读，惫甚，辄以凉天下为己任。发愤苦读，惫甚，辄以凉水沃面；食不给，啖粥而读，人不堪其水沃面；食不给，啖粥而读，人不堪其忧

5、，仲淹不堪其乐也。既仕，每慷慨论忧，仲淹不堪其乐也。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。以力主革除弊政，天下事，奋不顾身。以力主革除弊政，被谗受贬，庆历五年由参知政事谪守邓被谗受贬，庆历五年由参知政事谪守邓州。勤爱民，有政声，常自诵曰：州。勤爱民，有政声，常自诵曰：“士士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。” 庆历新政失败后，范仲淹贬居邓州，庆历新政失败后，范仲淹贬居邓州，此时他身体很不好。昔日好友滕子京从湖此时他身体很不好。昔日好友滕子京从湖南来信，要他为重新修竣的岳阳楼作记，南来信，要他为重新修竣的岳阳楼作记，并附上并附上洞庭晚秋图洞庭晚秋图。范仲淹一口答应

6、。范仲淹一口答应。庆历六年六月，他就在邓州的花洲书院里庆历六年六月，他就在邓州的花洲书院里挥毫撰写了著名的挥毫撰写了著名的岳阳楼记岳阳楼记。表现作。表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。贬战友的鼓励和安慰。背景介绍背景介绍滕滕 谪谪 郡郡 浩浩汤汤浩浩汤汤 晖晖 霪霪 霏霏霏霏 樯樯 楫楫 冥冥 芷芷浩浩 璧璧 偕偕 嗟嗟 宠宠怒号怒号通假字：具，通俱通假字：具，通俱 属，通嘱属，通嘱 zhjnshnghuynfiqingjmngzhhobxijichngtngh

7、o给课文分段并归纳段意给课文分段并归纳段意第一部分（第一部分（1 1 段）段）第二部分（第二部分（2 24 4段）段）第一层（第一层（2 2段）段）第二层（第二层（3 3、4 4段）段）第三部分（第三部分（5 5段）段） 记叙重修岳阳楼的背景及记叙重修岳阳楼的背景及作记的缘由，由此生发出一篇之意。作记的缘由，由此生发出一篇之意。 文章主体。写文章主体。写“迁客骚迁客骚人人”或悲或喜的或悲或喜的“览物之情。览物之情。” 写洞庭湖雄伟壮丽的景象并写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出提出“览物之情，得无异乎览物之情，得无异乎”一问。一问。 用两个排比段分别写出用两个排比段分别写出“迁客骚人迁客骚人”的的“览

8、物之情览物之情”一明一暗，一明一暗，一喜一悲，形成鲜明对比。一喜一悲，形成鲜明对比。 抒发作者的阔大胸襟和政治抒发作者的阔大胸襟和政治抱负。这是全文的核心。抱负。这是全文的核心。第一段中难字词：第一段中难字词：具具= =俱俱( (j j ) ) 通假字通假字属属= =嘱嘱( (zh) 通假字通假字谪守谪守 越越 旧制旧制 作文（写篇作文）作文（写篇作文）以记之（来记述这件事）以记之（来记述这件事） 庆历四年春，滕子京庆历四年春，滕子京谪谪守守巴陵郡。巴陵郡。越越明年，明年，政通人和政通人和，百废，百废具具兴。乃重兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。

9、赋于其上。属属予作文以记之。予作文以记之。 （zh)古时指官吏降职或远调古时指官吏降职或远调指做州郡的长官指做州郡的长官到了到了政事顺利，百姓和乐政事顺利，百姓和乐同同“俱俱”，全，皆，全，皆同同“嘱嘱”，嘱咐，嘱咐庆历四年的春天，滕子京被贬为巴庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵郡的太守。到了第二年，政务推行顺陵郡的太守。到了第二年，政务推行顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它旧有的规模，把唐代名家和今人扩展它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，（并）嘱咐我写一篇的诗赋刻在上面，（

10、并）嘱咐我写一篇文章来记述这件事。文章来记述这件事。译第一段译第一段第二段中难字词：第二段中难字词：1、观夫、观夫2、胜状、胜状3、横横无际涯无际涯4、气象气象万千万千5、此则岳阳楼之、此则岳阳楼之大观大观也也6、然则、然则北北通巫峡通巫峡看那看那好景色好景色东西走向，这是指广阔东西走向，这是指广阔景象景象雄伟景象雄伟景象往北，名词作状语往北，名词作状语 予观夫巴陵予观夫巴陵胜状胜状，在洞庭一湖。，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩衔远山，吞长江，浩浩汤汤汤汤，横无际，横无际涯，朝涯，朝晖晖夕阴，气象万千。此则岳阳夕阴，气象万千。此则岳阳楼之楼之大观大观也。前人之述备矣。也。前人之述备矣。然则然

11、则北北通巫峡，南极潇湘，通巫峡，南极潇湘，迁客迁客骚人骚人，多会，多会于此，于此，览物之情，得无异乎？览物之情，得无异乎？胜景，好景色胜景，好景色日光日光雄伟景象雄伟景象（既然）这样，那么（既然）这样，那么谪迁的人，指降职远调的人谪迁的人，指降职远调的人诗人诗人看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？(shng)译第二段译第二段依我看来，那巴陵郡的美好的景色，全依我看来，那巴陵郡的美好的景色，全在这洞庭湖上。它连接着远方的山脉，吞噬在这洞庭湖上。它连接着远方的山脉，吞噬着长江的流水，浩浩荡荡，无边无际。清晨，着长江的流水，浩浩荡荡，无边无际。清晨

12、，湖上洒满阳光；傍晚，又是一片昏暗，景物湖上洒满阳光；傍晚，又是一片昏暗，景物的变化无穷无尽。这些就是岳阳楼的壮丽的的变化无穷无尽。这些就是岳阳楼的壮丽的景象。前人已经描述得很详尽了。既然这样，景象。前人已经描述得很详尽了。既然这样，那么（此地）北面通向巫峡，南面直达潇湘，那么（此地）北面通向巫峡，南面直达潇湘，被降职外调的官员和不得志的诗人大多在这被降职外调的官员和不得志的诗人大多在这里聚会，他们观赏景物时的心情大概有所不里聚会，他们观赏景物时的心情大概有所不同吧？同吧？从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些？从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些？“衔远山，吞长江衔远山，吞长江”。“浩浩汤汤，横无际涯浩浩

13、汤汤，横无际涯”。“朝晖夕阴，气象万千朝晖夕阴，气象万千”。气势非凡气势非凡气势非凡气势非凡宽阔无边宽阔无边宽阔无边宽阔无边湖光山色湖光山色湖光山色湖光山色 作者没有停留在写景上，而用作者没有停留在写景上，而用“然则然则”从岳阳楼的地理形势，转入写从岳阳楼的地理形势，转入写什么？什么？写写写写“ “迁客骚人迁客骚人迁客骚人迁客骚人” ”的的的的“ “览物之情览物之情览物之情览物之情” ”。第三自然段第三自然段掌握难词难句掌握难词难句：薄薄暮冥冥暮冥冥去国去国怀乡怀乡虎虎啸啸猿猿啼啼难句翻译难句翻译“登登斯楼斯楼也也，则有则有去国怀乡，忧谗畏讥，去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣满目萧然

14、，感极而悲者矣”（迫近）（迫近）（离开）（国都）（离开）（国都）（长声吼叫）（悲啼）（长声吼叫）（悲啼） 若夫若夫淫雨霏霏，连月不淫雨霏霏，连月不开开，阴风怒号，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，行，樯樯倾倾楫楫摧，摧，薄薄暮冥冥，虎啸猿啼。登暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥去国怀乡，忧谗畏讥，满目，满目萧然，感极而悲者矣。萧然，感极而悲者矣。放晴放晴迫近迫近离开国都，怀念家乡，离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责(qing) (J)译第三段译第三段

15、在那春雨连绵不断，整月不晴的时候，阴在那春雨连绵不断，整月不晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的浪翻腾到空中；日月星冷的风怒吼着，浑浊的浪翻腾到空中；日月星辰的光辉消失了，山岳也隐藏在阴霾之中；商辰的光辉消失了，山岳也隐藏在阴霾之中；商人和旅客无法通行，桅杆歪斜，船桨折断；人和旅客无法通行，桅杆歪斜，船桨折断；（特别是）在傍晚时分，湖上一片昏黑；（只（特别是）在傍晚时分，湖上一片昏黑；（只听到）老虎的长声吼叫和猿猴的悲啼。这时人听到）老虎的长声吼叫和猿猴的悲啼。这时人们登上这座楼来，就会产生被贬离开京城，怀们登上这座楼来，就会产生被贬离开京城，怀念家乡，担心遭到诽谤和讽刺的心情，（再）念家乡，担心

16、遭到诽谤和讽刺的心情，（再）抬眼望去，尽是萧条的景象，（必将）感慨横抬眼望去，尽是萧条的景象，（必将）感慨横生而十分悲伤的了。生而十分悲伤的了。 第第3 3段描写的画面渲染了一种什么段描写的画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？样的气氛，为什么会有这样的心情？极力渲染极力渲染极力渲染极力渲染“ “悲悲悲悲” ”的气氛。因己而悲。的气氛。因己而悲。的气氛。因己而悲。的气氛。因己而悲。第四自然段第四自然段春和春和景景明（日光）明（日光）而或（有时）而或（有时）一碧万顷（一片）一碧万顷（一片）长烟一空（全）长烟一空（全）皓皓月千里月千里心心旷旷神神怡怡难句难句：登斯楼也登斯楼也.其喜洋洋

17、者也其喜洋洋者也 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极。登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 日光日光zhtng全全静静的月影像沉下的璧静静的月影像沉下的璧荣耀荣耀 （xi，一起一起)持，执持，执待到春风和煦、阳光明媚（的日子来临），待到春风和煦、阳光明媚（的日子来临），湖面平静，天光和水色交相辉映，碧绿的湖水湖面平静，天光和水色交相辉映，碧绿的湖水一望无际；沙洲上的白鸥时而展翅高飞，时而一望无际；沙洲上的白鸥时而展翅高飞，时而落下聚集在一起，五光十色的鱼儿游来游

18、去；落下聚集在一起，五光十色的鱼儿游来游去；岸上的芷草和小洲上的兰花，香气浓郁，颜色岸上的芷草和小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青绿。有时湖上烟雾完全消散，皎洁的月光一青绿。有时湖上烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，湖面上金光闪烁，月儿的影子犹如一泻千里，湖面上金光闪烁，月儿的影子犹如一块璧，静静的沉浸在水底，渔夫的歌声也响起块璧，静静的沉浸在水底，渔夫的歌声也响起来了，一唱一和，这样的乐趣，真是无穷无尽！来了，一唱一和，这样的乐趣，真是无穷无尽！这时人们登上这座楼来，就会感到胸怀开阔，这时人们登上这座楼来，就会感到胸怀开阔，精神愉快，一切荣辱得失被置之度外，（于是）精神愉快，一切荣辱得失被置之度

19、外，（于是）在春风吹拂中举杯痛饮，高兴到了极点。在春风吹拂中举杯痛饮，高兴到了极点。译第四段译第四段 第第4 4段描写的画面渲染了一种什么段描写的画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？样的气氛，为什么会有这样的心情？极力渲染极力渲染极力渲染极力渲染“ “喜喜喜喜” ”的气氛，因物而喜。的气氛，因物而喜。的气氛，因物而喜。的气氛，因物而喜。3 3、4 4两段文字描绘了洞庭两段文字描绘了洞庭湖哪两幅画面？请划出有关语湖哪两幅画面？请划出有关语句。句。作者用哪些话概括说明了作者用哪些话概括说明了“迁客骚人迁客骚人”的的“悲悲”和和“喜喜”？这样的写作目的是什么？这样的写作目的是什么？讨论

20、讨论: 作者用哪些话概括说明了作者用哪些话概括说明了“迁客骚人迁客骚人”的的“悲悲”和和“喜喜”？这样写的目的是什？这样写的目的是什么？么？ “ “去国怀乡，忧谗畏讥去国怀乡，忧谗畏讥去国怀乡，忧谗畏讥去国怀乡，忧谗畏讥” ”概括说明概括说明概括说明概括说明了了了了“ “迁客骚人迁客骚人迁客骚人迁客骚人” ”的的的的“ “悲悲悲悲” ”，“ “心旷神怡，心旷神怡，心旷神怡，心旷神怡，宠辱偕忘宠辱偕忘宠辱偕忘宠辱偕忘” ”概括说明了概括说明了概括说明了概括说明了“ “迁客骚人迁客骚人迁客骚人迁客骚人” ”的的的的“ “喜喜喜喜” ”。这样写是为了将这类人的悲喜。这样写是为了将这类人的悲喜。这样写

21、是为了将这类人的悲喜。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟感情跟感情跟感情跟“ “古仁人之心古仁人之心古仁人之心古仁人之心 作对比，引出下作对比，引出下作对比，引出下作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文的文，由写情自然转入议论，突出全文的文，由写情自然转入议论，突出全文的文，由写情自然转入议论，突出全文的主旨。主旨。主旨。主旨。根据课文内容填空：根据课文内容填空：“迁客骚人迁客骚人”登岳阳楼的登岳阳楼的“览物之情览物之情”是悲和喜，悲则是悲和喜，悲则“_”，喜则喜则“_”。去国怀去国怀乡乡,忧谗畏讥忧谗畏讥心旷神怡心旷神怡,宠辱偕忘宠辱偕忘第五自然段第五自然段1、或或异二者之为异二者之为

22、2、不、不以以物喜，不物喜，不以以己悲己悲3、是是进进亦忧，亦忧，退退亦忧亦忧4、微微斯人，斯人，吾谁与归吾谁与归或许或许因为因为这，在朝廷作官，不在朝廷作官这，在朝廷作官，不在朝廷作官没有没有同同“吾与谁归吾与谁归”，我和谁是一道的呢？，我和谁是一道的呢？ 嗟夫，予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉，不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？古时古时品德高尚的人品德高尚的人探求探求或许或许不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲，不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲，朝廷

23、朝廷那一定要说那一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。吧。没有这种人，我同谁一道呢？没有这种人，我同谁一道呢？译第五段译第五段唉！我曾经探究过古代品德高尚的人们唉！我曾经探究过古代品德高尚的人们的思想感情，他们或许跟上面说的那两种的思想感情，他们或许跟上面说的那两种人的表现不同，这是什么缘故呢？（是因人的表现不同，这是什么缘故呢？（是因为）他们不因外物（好坏）和自己（得失）为）他们不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲；在朝廷做官就为平民百姓忧而或喜或悲；在朝廷做官就为平民百姓忧虑，退处江湖就替君主担扰。这样看来，虑，退处江湖就替君主担扰

24、。这样看来，进朝廷做官也担扰，退处江湖也担扰。那进朝廷做官也担扰，退处江湖也担扰。那么，他们什么时候才快乐呢？大概他们一么，他们什么时候才快乐呢？大概他们一定会说：定会说：“担扰在天下人之前，享乐在天担扰在天下人之前，享乐在天下人之后下人之后”吧！啊！没有这样的人，我还吧！啊！没有这样的人，我还能和谁同道呢？能和谁同道呢？1、古仁人之心与迁客骚人有何不同？古仁人之心与迁客骚人有何不同？2、本文寓情于景很成功，愁苦之景、本文寓情于景很成功，愁苦之景、欢乐之景分别选取了哪些有特征的欢乐之景分别选取了哪些有特征的景物？是怎样渲染气氛的？景物？是怎样渲染气氛的？3、古仁人之心跟什么有关系？他们有古仁人

25、之心跟什么有关系？他们有无快乐的时候呢？无快乐的时候呢？4、作者引古仁人之心有何用意？作者引古仁人之心有何用意？“古仁人之心古仁人之心”是怎样的是怎样的？“ “不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲” ”。“古仁人古仁人”的忧乐观是怎样的？的忧乐观是怎样的？ 先讲先讲先讲先讲“ “忧忧忧忧” ”：“ “居庙堂之高则忧其居庙堂之高则忧其居庙堂之高则忧其居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君民，处江湖之远则忧其君民，处江湖之远则忧其君民，处江湖之远则忧其君” ”，“ “先天下先天下先天下先天下之忧而忧之忧而忧之忧而忧之忧而忧” ”。后讲。后讲。后讲。后讲“ “乐乐

26、乐乐” ”，“ “后天下之后天下之后天下之后天下之乐而乐乐而乐乐而乐乐而乐” ”。“进进”指什么？指什么？“退退”指什指什么？么？ “ “进进进进” ”指指指指“ “居庙堂之高居庙堂之高居庙堂之高居庙堂之高” ”，在朝，在朝，在朝，在朝廷上做官；廷上做官；廷上做官；廷上做官；“ “退退退退” ”指指指指“ “处江湖之远处江湖之远处江湖之远处江湖之远” ”，不在朝廷上做官。，不在朝廷上做官。，不在朝廷上做官。，不在朝廷上做官。“微斯人微斯人”的的“斯人斯人”指什么指什么人？人？ 指古仁人，也暗指滕子京，表指古仁人，也暗指滕子京，表指古仁人，也暗指滕子京，表指古仁人，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰

27、勉和规劝之意。示对滕子京的慰勉和规劝之意。示对滕子京的慰勉和规劝之意。示对滕子京的慰勉和规劝之意。 怎样理解怎样理解“先天下之忧而忧，后天先天下之忧而忧，后天下之乐而乐下之乐而乐”这句话？这句话？ 我国古代早有我国古代早有我国古代早有我国古代早有“ “与民同乐与民同乐与民同乐与民同乐” ”的思的思的思的思想。孟子之：想。孟子之：想。孟子之：想。孟子之：“ “乐民之乐者，民亦乐乐民之乐者，民亦乐乐民之乐者，民亦乐乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未以天下，

28、忧以天下，然而不王者，未以天下，忧以天下，然而不王者，未以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。之有也。之有也。之有也。” ”这里说的这里说的这里说的这里说的“ “乐以天下，忧乐以天下，忧乐以天下，忧乐以天下，忧以天下以天下以天下以天下” ”来源于民本思想。来源于民本思想。来源于民本思想。来源于民本思想。 范仲淹在本文中把它发展成为范仲淹在本文中把它发展成为范仲淹在本文中把它发展成为范仲淹在本文中把它发展成为“ “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” ”的观点，并以此作为对待仕途进退的的观点，并以此作为对待仕

29、途进退的的观点，并以此作为对待仕途进退的的观点，并以此作为对待仕途进退的原则，表现他旷达的胸襟和伟大的抱原则，表现他旷达的胸襟和伟大的抱原则，表现他旷达的胸襟和伟大的抱原则，表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前，享受在后的负。他提倡的吃苦在前，享受在后的负。他提倡的吃苦在前，享受在后的负。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育的意精神，在今天仍有着借鉴和教育的意精神，在今天仍有着借鉴和教育的意精神，在今天仍有着借鉴和教育的意义。义。义。义。文章最后一段是怎样推出这个警句的？文章最后一段是怎样推出这个警句的？ 作者十分巧妙地利用设问方式逐层作者十分巧妙地利用设问方式逐

30、层作者十分巧妙地利用设问方式逐层作者十分巧妙地利用设问方式逐层推进，最后才点出警句。推进，最后才点出警句。推进，最后才点出警句。推进，最后才点出警句。 先用比较方式设问，以先用比较方式设问，以先用比较方式设问，以先用比较方式设问，以“ “不以物喜不以物喜不以物喜不以物喜则忧其君则忧其君则忧其君则忧其君” ”点明点明点明点明“ “古仁人之心古仁人之心古仁人之心古仁人之心” ”的的的的内涵，显示了内涵，显示了内涵，显示了内涵，显示了“ “古仁人古仁人古仁人古仁人” ”的阔大胸襟和的阔大胸襟和的阔大胸襟和的阔大胸襟和高尚的道德情操。由此得出高尚的道德情操。由此得出高尚的道德情操。由此得出高尚的道德情

31、操。由此得出“ “进亦忧，进亦忧，进亦忧，进亦忧，退亦忧退亦忧退亦忧退亦忧” ”的论断，突出一个的论断，突出一个的论断，突出一个的论断，突出一个“ “忧忧忧忧” ”字，字，字，字，自然引出第二个设问自然引出第二个设问自然引出第二个设问自然引出第二个设问“ “何时而乐何时而乐何时而乐何时而乐” ”，使，使，使，使文章又推进一层。文章又推进一层。文章又推进一层。文章又推进一层。 设问后而警句出现，给人印象极深。设问后而警句出现，给人印象极深。设问后而警句出现，给人印象极深。设问后而警句出现，给人印象极深。迁客骚人的览物之情迁客骚人的览物之情以以物物喜喜以以己己悲悲为为 自自 己己古仁人的思想情感古

32、仁人的思想情感不不以以物物喜喜不不以以己己悲悲忧其民忧其民 忧其君忧其君先天下之忧而忧先天下之忧而忧后天下之乐而乐后天下之乐而乐 作作者的政治抱负者的政治抱负引引 出出为为 天天 下下衬衬 托托为 天 下44结构图示结构图示岳岳阳阳楼楼记记一一. .写作缘由写作缘由背景：谪守背景：谪守 政通人和政通人和 百废具兴百废具兴缘由：属予作文以记之缘由：属予作文以记之二二. .巴陵胜状巴陵胜状览物之情览物之情岳阳楼大观：横无际涯，气象万千岳阳楼大观：横无际涯，气象万千览物之情，得无异乎览物之情，得无异乎迁客骚人迁客骚人览物之情览物之情阴阴悲悲晴晴喜喜抒情抒情三三. .古仁人之心古仁人之心不以物喜不以物

33、喜 不以己悲不以己悲先先忧忧 后后乐乐( (主旨主旨) )议论议论小结小结 本文题为本文题为岳阳楼记岳阳楼记，自然要写岳，自然要写岳阳楼的景色，但作者的意图却是借题发挥，阳楼的景色，但作者的意图却是借题发挥，谈一个人应有的政治抱负，并以此规劝友谈一个人应有的政治抱负，并以此规劝友人。文章先由叙事入手，从重修岳阳楼的人。文章先由叙事入手，从重修岳阳楼的背景，说到岳阳楼的背景，说到岳阳楼的“大观大观”，再写，再写“迁迁客骚人客骚人”登楼时一悲一喜的情怀，最后将登楼时一悲一喜的情怀，最后将这种情怀跟这种情怀跟“古仁人之心古仁人之心”作对比，自然作对比，自然引出议论，说明作者意图。文章把叙事、引出议论

34、，说明作者意图。文章把叙事、写景、抒情、议论自然结合起来，句式上写景、抒情、议论自然结合起来，句式上骈散交错，节奏不断变化，读起来声调铿骈散交错，节奏不断变化，读起来声调铿锵，使人产生审美的感受。锵，使人产生审美的感受。本文在语言上骈散句交错使用本文在语言上骈散句交错使用 骈句指的是结构相似、内容相关、骈句指的是结构相似、内容相关、行文相邻、字数相等的两句话，跟对行文相邻、字数相等的两句话，跟对偶相似，只是不像对偶那样在音韵上偶相似，只是不像对偶那样在音韵上有严格的要求。散句，则是相对于骈有严格的要求。散句，则是相对于骈句而言，也可以说，骈句以外的句子句而言，也可以说，骈句以外的句子都是散句。

35、首段叙事用散句，写岳阳都是散句。首段叙事用散句，写岳阳楼大观用骈句，起、结句又为散句，楼大观用骈句，起、结句又为散句，洞庭湖上一阴一晴多为骈句，结句又洞庭湖上一阴一晴多为骈句，结句又为散句，节奏不断变化，读起来声调为散句，节奏不断变化，读起来声调铿锵，给人以美的享受。铿锵，给人以美的享受。翻译下列句子翻译下列句子:1 1、越明年、越明年, ,政通人和政通人和, ,百废具兴。百废具兴。2 2、刻唐贤今人诗赋于其上、刻唐贤今人诗赋于其上. .属予作文以记之。属予作文以记之。3 3、览物之情、览物之情, ,得无异乎得无异乎? ?4 4、登斯楼也、登斯楼也, ,则有去国怀乡则有去国怀乡, ,忧谗畏讥忧

36、谗畏讥, ,满目萧然满目萧然, ,感极而悲者矣。感极而悲者矣。5 5、而或长烟一空、而或长烟一空, ,皓月千里皓月千里, ,浮光跃金浮光跃金, ,静影沉璧。静影沉璧。到了第二年，滕子京政务顺利，百姓和乐，各种荒废了到了第二年，滕子京政务顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。的事业都兴办起来了。把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱咐我写一篇文章把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱咐我写一篇文章来记述这件事。来记述这件事。有时湖面上的大片烟雾完全消失（晴空万里），有时皎洁的有时湖面上的大片烟雾完全消失（晴空万里），有时皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的日光闪着金色，月光一泻千里，有

37、时湖面上微波荡漾，浮动的日光闪着金色，有时湖面波澜不兴，静静的月影像沉在水中的白璧。有时湖面波澜不兴，静静的月影像沉在水中的白璧。登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。观赏这里的自然景物而触发的情感，怎能不有所不同呢？观赏这里的自然景物而触发的情感，怎能不有所不同呢？翻译下列句子翻译下列句子:6 6、予尝求古仁人之心、予尝求古仁人之心, ,或异二者之为，何

38、哉？或异二者之为，何哉？7 7、不以物喜、不以物喜, ,不以己悲。不以己悲。8 8、居庙堂之高则忧其民、居庙堂之高则忧其民, ,处江湖之远则忧其君。处江湖之远则忧其君。9 9、先天下之忧而忧、先天下之忧而忧, ,后天下之乐而乐。后天下之乐而乐。1010、微斯人、微斯人, ,吾谁与归吾谁与归? ?我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？ 不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。或：不因为外物的好和自己的得就喜，也不因为或：不因为外物的好和

39、自己的得就喜，也不因为外物的坏和自己的失就悲。外物的坏和自己的失就悲。在朝廷做官就为老百姓忧虑，（不在朝廷做官而）在朝廷做官就为老百姓忧虑，（不在朝廷做官而）身处偏远的江湖间就为国君忧虑。身处偏远的江湖间就为国君忧虑。在天下人忧虑之前就忧，在天下人快乐之后才乐。在天下人忧虑之前就忧，在天下人快乐之后才乐。没有这样的人，我又和谁志同道合呢？没有这样的人，我又和谁志同道合呢？阅读下面语段回答问题。阅读下面语段回答问题。 嗟乎！予尝求古仁人之心，或异嗟乎！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之悲；居庙堂之高则忧其民，处江

40、湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧先天下之忧而忧，后天下之乐而乐而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微乎。噫！微斯人，吾谁与归？斯人，吾谁与归？ 岳阳楼记岳阳楼记选自选自 ，作者作者 ，字希文，宋朝，字希文，宋朝 家、家、 家。家。 岳阳楼记岳阳楼记为历代名篇，文章以凝为历代名篇，文章以凝练优美的语言劝勉友人学习古仁人的练优美的语言劝勉友人学习古仁人的“ ”的高尚情操，并抒发了的高尚情操，并抒发了“ . . ”的远大政治抱负。的远大政治抱负。 先天下之忧而忧，后天下之先天下之忧而忧，后天下之先天下之忧而忧，后天下之

41、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乐而乐乐而乐乐而乐文学文学文学文学范文正公集范文正公集范文正公集范文正公集范仲淹范仲淹范仲淹范仲淹政治政治政治政治不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲 给下列画线的字注音全对的一给下列画线的字注音全对的一组是组是( )( )。A A浩浩汤浩浩汤汤汤( ( shngshng ) ) 宠辱宠辱偕偕忘忘( ( jiji ) )B B岸芷岸芷汀汀兰兰( ( dngdng ) ) 谪谪守巴陵郡守巴陵郡( ( zhzh ) )C C一碧万一碧万顷顷( ( qngqng ) ) 霪霪雨霏霏雨霏霏( ( y y n n ) )D D心旷神心旷神

42、怡怡( ( y y ) ) 阴风怒阴风怒号号( ( h h o o ) )C C C Ch h h h o o o otngtngtngtngxixixixi 这段文字选自这段文字选自 ， 作者作者_，他是，他是_（朝代）（朝代）_家、家、_家。家。 “或异二者之为或异二者之为”中的中的“二者二者”是指（是指（ ） A A“迁客骚人迁客骚人”和和“商旅商旅”。 B B“霪雨霏霏，连月不开霪雨霏霏，连月不开”和和“春和春和景明，波澜不惊景明，波澜不惊”。 C C“去国怀乡去国怀乡感极而悲者感极而悲者”和和“心旷神怡心旷神怡，其喜洋洋者。，其喜洋洋者。” D D“居庙堂之高居庙堂之高”和和“处江湖

43、之远处江湖之远”。岳阳楼记岳阳楼记岳阳楼记岳阳楼记范仲淹范仲淹范仲淹范仲淹北宋北宋北宋北宋政治政治政治政治文学文学文学文学C C C C “是进亦忧，退亦忧是进亦忧，退亦忧”中的中的“进进”和和“退退”分别指（分别指（ ） A A“不以物喜不以物喜”和和“不以己悲不以己悲”。 B B“居庙堂之高居庙堂之高”和和“处江湖之远处江湖之远”。 C C“忧其君忧其君”和和“忧其民忧其民”。 D D“先天下之忧先天下之忧”和和“后天下之乐后天下之乐”。B B B B A A本段开头以本段开头以“古仁人之心古仁人之心”与与“二者之为二者之为”相比较，引出了下文的议相比较，引出了下文的议论。论。 B B“退

44、亦忧退亦忧”与与“居庙堂之高则忧居庙堂之高则忧其民其民”相呼应。相呼应。 C C“微斯人，吾谁与归微斯人，吾谁与归? ?”这句话这句话的意思是：没有这种人，我同谁一道的意思是：没有这种人，我同谁一道呢呢? ? D D这段文字，抒发了作者的旷达胸这段文字，抒发了作者的旷达胸怀和政治抱负怀和政治抱负。对本文段理解不正确的是对本文段理解不正确的是( )( )。B B B B “噫！微斯人，吾谁与归？噫！微斯人，吾谁与归？”句中句中的的“斯人斯人”指的是指的是_，这种人的忧，这种人的忧乐观是乐观是_，_。作者以此鞭策自己并。作者以此鞭策自己并勉励朋友勉励朋友_。滕子京滕子京滕子京滕子京古仁人古仁人古仁

45、人古仁人先天下之忧而忧先天下之忧而忧先天下之忧而忧先天下之忧而忧后天下之乐而乐后天下之乐而乐后天下之乐而乐后天下之乐而乐 对下列画线的词语解释不正确的对下列画线的词语解释不正确的一组是一组是( )( )。A A予观夫巴陵予观夫巴陵胜状胜状( (好的景色好的景色) ) 朝朝晖晖夕阴夕阴( (日光日光) )B B滕子京谪滕子京谪守守巴陵郡巴陵郡( (任任太守太守) ) 百废具百废具兴兴( (兴办兴办) )C C南南极极潇湘潇湘( (尽尽) ) 薄薄暮冥冥暮冥冥( (跟跟“厚厚”相对相对) )D D前人之述前人之述备备矣矣( (详尽详尽) ) 居居庙堂之高则忧其民庙堂之高则忧其民( (处在处在) )

46、C C C C 下列画线的词意思完全相同的一下列画线的词意思完全相同的一项是项是( )( )。 A A属予作文属予作文以以记之记之 不不以以物喜，不物喜，不以以己悲己悲 B.B.去去国国怀乡怀乡 敌敌国国外患外患 C C长烟长烟一一空空 一一碧万顷碧万顷 D D予予观观夫巴陵胜状夫巴陵胜状 此则岳阳楼之大此则岳阳楼之大观观也也C C C C 没有通假字的一句是没有通假字的一句是( )( )。 A.A.越明年，政通人和，百废具兴。越明年，政通人和，百废具兴。 B B属予作文以记之。属予作文以记之。 C C河曲智叟亡以应。河曲智叟亡以应。 D D衔远山，吞长江，浩浩汤汤，衔远山，吞长江，浩浩汤汤，

47、横无际涯。横无际涯。D D D D 下列不是对偶的一项是下列不是对偶的一项是( )( )。 A A北通巫峡，南极潇湘。北通巫峡，南极潇湘。 B B日星隐耀，山岳潜形。日星隐耀，山岳潜形。 C C朝晖夕阴，气象万千。朝晖夕阴，气象万千。 D.D.居庙堂之高则忧其民，处江湖居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。之远则忧其君。C C C C 选出对加点字选出对加点字“或或”、“为为”理理解正确的一项是解正确的一项是( )( )。A A也许也许 因为因为 B B或者或者 心情心情C C也许也许 心情心情 D D或者或者 因为因为C C C C 选出对选出对“或异二者之为或异二者之为”中的中的“二二者

48、者”理解恰当的一项是理解恰当的一项是( )( )。 A.A.指指“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”中悲中悲苦两种情况。苦两种情况。 B B指指“唐贤唐贤”与与“今人今人”这两种这两种不同的人。不同的人。 C C指指“迁客骚人迁客骚人”中览物而喜与中览物而喜与览物而悲的两种情况。览物而悲的两种情况。 D D指指“忧谗畏讥者忧谗畏讥者”和和“心旷神心旷神怡者怡者”. .D D D D “不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”的正确的正确意思是：意思是： 不因为外物的好坏和个人的不因为外物的好坏和个人的不因为外物的好坏和个人的不因为外物的好坏和个人的得失而高兴或悲伤。得失而高兴或悲伤。得失而高

49、兴或悲伤。得失而高兴或悲伤。这段文字的中心意思是：这段文字的中心意思是：抒发作者阔大胸襟和政治抱负。抒发作者阔大胸襟和政治抱负。抒发作者阔大胸襟和政治抱负。抒发作者阔大胸襟和政治抱负。儒家学说儒家学说： 修身修身 齐家齐家 治国治国 平天下平天下 陆游：陆游： 位卑未敢忘忧国位卑未敢忘忧国明朝东林党人：明朝东林党人：风声雨声读书声，声声入耳。风声雨声读书声，声声入耳。 家事国事天下事，事事关心。家事国事天下事，事事关心。清朝顾炎武：清朝顾炎武： 天下兴亡，匹夫有责。天下兴亡，匹夫有责。孙中山：孙中山： 天下为公天下为公毛泽东：毛泽东： 粪土当年万户侯粪土当年万户侯周恩来：周恩来： 为中华之崛起

50、而读书为中华之崛起而读书拓展延伸读一读拓展延伸读一读 品一品品一品 古人早有古人早有古人早有古人早有“ “达则兼济天下，穷则独善其身达则兼济天下，穷则独善其身达则兼济天下，穷则独善其身达则兼济天下，穷则独善其身” ”之说，之说，之说，之说，“ “兼济天下兼济天下兼济天下兼济天下” ”者，以天下为己任，关心人者，以天下为己任，关心人者，以天下为己任，关心人者，以天下为己任，关心人民疾苦，爱国爱民；民疾苦，爱国爱民；民疾苦，爱国爱民；民疾苦，爱国爱民；“ “独善其身独善其身独善其身独善其身” ”者，注重个人者，注重个人者，注重个人者，注重个人道德修养，或安贫乐道、随缘自适，或洁身自好，道德修养，或

51、安贫乐道、随缘自适，或洁身自好，道德修养，或安贫乐道、随缘自适，或洁身自好，道德修养，或安贫乐道、随缘自适，或洁身自好，不慕荣利，请结合已学过不慕荣利，请结合已学过不慕荣利，请结合已学过不慕荣利，请结合已学过的课文，谈谈你的理解。的课文，谈谈你的理解。的课文，谈谈你的理解。的课文，谈谈你的理解。 拓展迁移拓展迁移陶渊明陶渊明桃花源记桃花源记归园田居归园田居饮酒饮酒刘禹锡刘禹锡陋室铭陋室铭周周敦敦颐颐爱爱莲莲说说“独独善善其其身身”杜甫杜甫茅屋为秋风所破歌茅屋为秋风所破歌范仲淹范仲淹岳阳楼记岳阳楼记、欧阳修、欧阳修醉翁亭记醉翁亭记龚龚自自珍珍己己亥亥杂杂诗诗“兼兼济济天天下下” 你你你你知知知知

52、道道道道我我我我国国国国古古古古代代代代文文文文学学学学史史史史上上上上还还还还有有有有哪哪哪哪些些些些“ “迁迁迁迁客客客客骚骚骚骚人人人人” ” ？你能举例谈谈他们各自的人生态度吗？你能举例谈谈他们各自的人生态度吗？你能举例谈谈他们各自的人生态度吗？你能举例谈谈他们各自的人生态度吗？韩韩 愈愈 左迁蓝关左迁蓝关 左迁至蓝关示侄孙湘左迁至蓝关示侄孙湘 “欲欲为为圣圣明明除除弊弊事事，肯肯将将衰衰朽朽惜惜残残年年” ” 柳宗元柳宗元 被贬永州被贬永州 小石潭记小石潭记 “ “凄神寒骨，悄怆幽邃凄神寒骨，悄怆幽邃”（抑郁凄苦）（抑郁凄苦）苏苏 轼轼 被贬黄州被贬黄州 记承天寺夜游记承天寺夜游“闲人闲人”（忘情自然的恬适旷达和贬谪的苦闷）（忘情自然的恬适旷达和贬谪的苦闷）滕子京滕子京 被贬岳州被贬岳州 “ “政通人和，百废具兴政通人和，百废具兴”（励精图治）（励精图治）拓展迁移拓展迁移