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1、（简介）介）杜甫人生的四个阶段杜甫和李白齐名，世称“李杜”。生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为“诗史”。其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为“诗圣”。他他的的思思想想核核心心是是儒儒家家的的仁仁政政思思想想。他他有有“致致君君尧舜舜上上，再再使使风俗俗淳淳”的的宏宏伟抱抱负。他他热爱生生活活，热爱人人民民，热爱祖祖国国的的大大好好河河山山。他他嫉嫉恶如如仇仇，对朝朝廷廷的的腐腐败、社社会会生生活活中中的的黑黑暗暗现象象都都给予予批批评和和揭揭露露。他他同同情情人人民民，甚甚至至幻幻想想着着为解解救救人人民民的的苦苦难甘愿做自我甘愿做自我牺牲。牲。杜
2、杜甫甫是是伟大大的的现实主主义诗人人，一一生生写写诗一一千千四四百百多多首首。其其经历和和诗歌歌创作可以分作可以分为四期。四期。一，读书和漫游时期（三十五岁以前）一，读书和漫游时期（三十五岁以前）这一一时期期曾曾先先后后游游历吴吴、越越（今今江江浙浙一一带）和和齐、赵（今今山山东北北部部、河河北北南南部部），其其间曾曾赴赴洛洛阳阳应举，不不第第。以以后后在在洛洛阳阳遇遇李李白白，二二人人结下下深深厚厚友友谊，继而而又又遇遇高高适适，三三人人同同游游梁梁、宋宋（今今开开封封、商商丘丘）。后后来来李李杜杜又又到到齐州州，分分手手后后又又遇遇于于东鲁，再再次次分分别，就没有机会再，就没有机会再见面了
3、。面了。二、困居长安时期（三十五至四十四岁）二、困居长安时期（三十五至四十四岁）这一一时期期，杜杜甫甫先先在在长安安应试，落落第第。后后来来向向皇皇帝帝献献赋，向向贵人人投投赠，过着着“朝朝扣扣富富儿儿门，暮暮随随肥肥马尘，残残杯杯与与冷冷炙炙，到到处潜潜悲悲辛辛”的的生生活活，最最后后才才得得到到右右卫率率府府胄胄曹曹参参军的的小小官官。这期期间他他写写了了兵兵车行行丽人人行行等等批批评时政政、讽刺刺权贵的的诗篇篇。而而自自京京赴赴奉奉先先县咏咏怀五五百百字字尤尤为著著名名，标志志着着他他经历十十年年长安安困困苦苦生生活活后后对朝朝廷廷政政治治、社社会会现实的的认识达达到到了了新新的的高度。
4、高度。三、陷贼和为官时期（四十五至四十八岁）。三、陷贼和为官时期（四十五至四十八岁）。安安史史之之乱乱爆爆发，潼潼关关失失守守，杜杜甫甫把把家家安安置置在在鄜鄜州州，独独自自去去投投肃宗宗，中中途途为安安史史叛叛军俘俘获，押押到到长安安。他他面面对混混乱乱的的长安安，听听到到官官军一一再再败退退的的消消息息，写写成成月月夜夜春春望望哀哀江江头悲悲陈陶陶等等诗。后后来来他他潜潜逃逃到到凤翔翔行行在在，做做左左拾拾遗。由由于于忠忠言言直直谏，上上疏疏为宰宰相相房房琯琯事事被被贬华州州司司功功参参军。其其后后，他他用用诗的的形形式式把把他他的的见闻真真实地地记录下下来来，成成为他他不不朽朽的的作作品
5、品，即即“三吏三吏”“”“三三别”。四、西南飘泊时期（四十八至五十八岁）。四、西南飘泊时期（四十八至五十八岁）。随随着着九九节度度官官军在在相相州州大大败和和关关辅饥荒荒，杜杜甫甫弃弃官官，携携家家随随人人民民逃逃难，经秦秦州州、同同谷谷等等地地，到到了了成成都都，过了了一一段段比比较安安定定的的生生活活。严武武入入朝朝，蜀蜀中中军阀作作乱乱，他他漂漂流流到到梓梓州州、阆州州。后后返返成成都都。严武武死死，他他再再度度飘泊泊，在在夔夔州州住住两两年年，继又又漂漂流流到到湖湖北北、湖湖南南一一带，病病死死在在湘湘江江上上。这时期期，其其作作品品有有水水槛遣遣心心春春夜夜喜喜雨雨茅茅屋屋为秋秋风所
6、所破破歌歌病病橘橘登登楼楼蜀蜀相相闻官官军收收河河南南河河北北又又呈呈吴吴郎郎登登高高秋秋兴三三绝句句岁晏晏行行等等大大量量名作。名作。综观杜杜甫甫一一生生思思想想是是“穷年年忧黎黎元元”，“致致君君尧舜舜上上”，其其诗歌歌创作作始始终贯穿穿着着忧国国忧民民这条条主主线，可可见其其伟大大。杜杜诗具具有有丰丰富富的的社社会会内内容容、强烈烈的的时代代色色彩彩和和鲜明明的的政政治治倾向向，真真实深深刻刻地地反反映映了了安安史史之之乱乱前前后后一一个个历史史时代代政政治治时事事和和广广阔的的社社会会生生活活画画面面，因因而而被被称称为一一代代“诗史史”。杜杜诗风格格，基基本本上上是是“沉沉郁郁顿挫挫
7、”，语言言和和篇篇章章结构构又又富富于于变化化，讲求求炼字字炼句句。同同时，其其诗兼兼备众众体体，除除五五古古、七七古古、五五律律、七七律律外外，还写写了了不不少少排排律律、拗拗体体。艺术手手法法也也多多种种多多样，是是唐唐诗思思想想艺术的的集集大大成成者者。杜杜甫甫还继承承了了汉魏魏乐府府“感感于于哀哀乐，缘事事而而发”的的精精神神，摆脱脱乐府府古古题的的束束缚，创作作了了不不少少“即即事事名名篇篇，无无复复依依傍傍”的的新新题乐府府，如如著著名名的的“三三吏吏”“”“三三别”等等。死死后后受受到到樊樊晃晃、韩愈愈、元元稹稹、白白居居易易等等人人的的大大力力揄揄扬。杜杜诗对元元白白的的“新新乐府府运运动”的的文文艺思思想想及及李李商商隐的的近近体体讽喻时事事诗影影响响甚甚深深。但但杜杜诗受受到到广广泛泛重重视，是是在在宋宋以以后后。王王禹禹、王王安安石石、苏轼、黄黄庭庭坚、陆游游等等人人对杜杜甫甫推推崇崇倍倍至至，文文天天祥祥则更更以以杜杜诗为坚守守民民族族气气节的的精精神神力力量量。杜杜诗的的影响，从古到今，早已超出文影响，从古到今，早已超出文艺的范的范围。
