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1、第二节第二节 儒学的兴起儒学的兴起说课课件说课课件教学背景教学背景教学过程教学过程教法学法教法学法说课提纲说课提纲教学理念教学理念 以新课程理念为指针：没有情境不以新课程理念为指针：没有情境不讲问题；没有对话和思考不讲结论。讲问题；没有对话和思考不讲结论。一、教学理念一、教学理念二、教学背景二、教学背景（一）教材地位和作用（一）教材地位和作用1. 中国古代的主流思想经历了从春秋战国时期的中国古代的主流思想经历了从春秋战国时期的“百百家家”到儒学独尊再到儒学遭受批判的过程，所以本节到儒学独尊再到儒学遭受批判的过程，所以本节是是不可或缺不可或缺的环节，在历史教学中的环节，在历史教学中承上启下承上启
2、下。2 .当前人们试图通过弘扬儒学来振兴中国文化，解决当前人们试图通过弘扬儒学来振兴中国文化，解决价值失范、道德沉沦以推进现代化，就不得不了解儒价值失范、道德沉沦以推进现代化，就不得不了解儒学的发展史，所以本节有重要的学的发展史，所以本节有重要的现实意义现实意义儒学的兴起儒学的兴起 【焚书坑儒焚书坑儒的批判的批判】【罢黜罢黜百家百家 】【科举制的科举制的文化影响文化影响】【太学太学的出现的出现 】课外阅读课外阅读 （二）教材结构（二）教材结构二、教学背景二、教学背景课外阅读课外阅读 （三）教学目标（三）教学目标知识与能力：知识与能力：过程与方法：过程与方法：情感与价值观：情感与价值观： 了解了
3、解儒学从春秋战国到西汉地位的变迁、西汉儒儒学从春秋战国到西汉地位的变迁、西汉儒学兴起的表现；学兴起的表现；理解理解儒学兴起的原因和影响。儒学兴起的原因和影响。了解了解理解理解见解见解体会汉代儒学体会汉代儒学“大一统大一统”的精神价值的精神价值，学会学会尊崇传尊崇传统文化统文化；通过历史与现实的联系学会；通过历史与现实的联系学会正确取舍正确取舍古代思想。古代思想。二、教学背景二、教学背景二、教学背景二、教学背景（四）教学重难点（四）教学重难点对汉武帝对汉武帝“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”的理的理解解突破：创设情景，问题探究突破：创设情景，问题探究知识储备知识储备“半桶水半桶水”：正史少
4、：正史少 野史多野史多时间少：学校方向、学生认识、学时间少：学校方向、学生认识、学科特点科特点（五）学情分析（五）学情分析思维简单化：少批判、欠独立、不严思维简单化：少批判、欠独立、不严谨、非学科谨、非学科问题设计的思维性、科学性问题设计的思维性、科学性立足于课堂立足于课堂二、教学背景二、教学背景三、教法学法三、教法学法1.教法：情景教学法、三步教学法（即了教法：情景教学法、三步教学法（即了解基本史实；共同探究历史发展基本规律解基本史实；共同探究历史发展基本规律和原理；发现历史价值）。和原理；发现历史价值）。2.学法：阅读书本、研读材料、独立思考学法：阅读书本、研读材料、独立思考评评价价孔孔
5、子子 了解儒学地位的变迁了解儒学地位的变迁 理解儒学兴起的原因理解儒学兴起的原因理解儒学独尊的影响理解儒学独尊的影响 见见 解解 四、教学流程教学设计教学设计睿智的思想家睿智的思想家睿智的思想家睿智的思想家: :主张主张主张主张“ “克己复礼克己复礼克己复礼克己复礼” ”，匡正统治秩序；，匡正统治秩序；，匡正统治秩序；，匡正统治秩序；倡导倡导倡导倡导“ “仁者爱人仁者爱人仁者爱人仁者爱人” ”，协调人际关系；，协调人际关系；，协调人际关系；，协调人际关系；提出提出提出提出“ “中庸之道中庸之道中庸之道中庸之道” ”，构建和谐社会。，构建和谐社会。，构建和谐社会。，构建和谐社会。成功的教育家成功
6、的教育家成功的教育家成功的教育家: :有教无类的办学理念有教无类的办学理念有教无类的办学理念有教无类的办学理念; ;因材施教的教学方法。因材施教的教学方法。因材施教的教学方法。因材施教的教学方法。执着的大学者执着的大学者执着的大学者执着的大学者: :诗经诗经诗经诗经尚书尚书尚书尚书礼礼礼礼易易易易春秋春秋春秋春秋乐乐乐乐四、教学流程如何导入？设计：看图说话，根据所学知识评价人物设计：看图说话，根据所学知识评价人物圣人意图：检查学生所学知识，又为学生学习新课作铺垫。意图：检查学生所学知识，又为学生学习新课作铺垫。 孔子自孔子自2020多岁起，就想走多岁起，就想走仕途仕途，所以对天，所以对天下大事
7、非常关注，到下大事非常关注，到3030岁时，已有些名气岁时，已有些名气 。然而终其一生，带弟子周游列国，虽被赏识，然而终其一生，带弟子周游列国，虽被赏识，却得不到重用，却得不到重用，7373岁时郁郁而终。岁时郁郁而终。 竹帛烟消帝业虚竹帛烟消帝业虚，关河空锁祖龙，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。读书。 后汉书后汉书记载，汉明帝曾亲自到记载，汉明帝曾亲自到太学讲学，和诸位儒生就儒家经典内太学讲学，和诸位儒生就儒家经典内容进行讨论。容进行讨论。 “百家”之一 沉重打击 儒学兴起六、教学流程如何导入？阅读归纳：阅读归纳：结合书本内容，说说看还有结合书本内
8、容，说说看还有哪些史实可以说明汉代儒学兴起？哪些史实可以说明汉代儒学兴起？意图：利用书本资源培养学生获取意图：利用书本资源培养学生获取信息和概括能力信息和概括能力(1)(1)尊儒：尊儒：用儒学之士担任要职；肯定用儒学之士担任要职；肯定“董仲董仲舒的舒的“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”。(2)(2)倡儒倡儒中央：兴办太学，使儒学官方化、制度化；中央：兴办太学，使儒学官方化、制度化；地方：命各郡县设学校，初步建立地方教育系地方：命各郡县设学校，初步建立地方教育系统，使儒学在民间处于独尊地位统，使儒学在民间处于独尊地位四、教学流程了解儒学兴起的表现阅读思考：阅读思考：儒学为什么在汉武帝时兴起
9、？儒学为什么在汉武帝时兴起？问题一：如果你想做一位问题一：如果你想做一位有作为的皇帝，怎么办？有作为的皇帝，怎么办？问题二：在当时可供借鉴问题二：在当时可供借鉴的治国思想有哪几个？的治国思想有哪几个？问题三：可以照搬秦始皇问题三：可以照搬秦始皇选择法家思想和汉初的选择法家思想和汉初的“黄老之学黄老之学”吗？为什么？吗？为什么？问题四：儒学有利于解决问题四：儒学有利于解决汉武帝时的问题吗？汉武帝时的问题吗？“汉家庶事草汉家庶事草创，加四夷侵创，加四夷侵陵中国，朕不陵中国，朕不变更制度，后变更制度，后世无法世无法”。 四、教学流程如何突破重难点？意图：设计情景材料引导学生探究意图：设计情景材料引导
10、学生探究儒学兴起的原因儒学兴起的原因汉武帝统治初期面临的实际情况汉武帝统治初期面临的实际情况经济方面经济方面：经过几十年的休养生息，至武：经过几十年的休养生息，至武帝之初七十年间，国家亡事，非遇水旱，帝之初七十年间，国家亡事，非遇水旱，则民则民人给家足人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余，都鄙廪庾尽满，而府库余财。财。政治方面政治方面：（1）汉初分封的同姓）汉初分封的同姓诸侯王诸侯王已然已然坐大坐大，他，他们拥有一地的军权、财权和行政权，俨然们拥有一地的军权、财权和行政权，俨然是一个个独立王国，威胁皇权和国家统一。是一个个独立王国，威胁皇权和国家统一。（2）自秦设丞相，）自秦设丞相，相权和皇权的矛
11、盾相权和皇权的矛盾尖锐尖锐（3）汉初由于国力弱小，被迫与匈奴和亲。）汉初由于国力弱小，被迫与匈奴和亲。但但匈奴匈奴还是经常南下掠夺，破坏中原农耕还是经常南下掠夺，破坏中原农耕经济，经济，威胁威胁西汉政权的安全。西汉政权的安全。“天子受命于天，天下受命于天子天子受命于天，天下受命于天子天子受命于天，天下受命于天子天子受命于天，天下受命于天子” , , , ,“受命之君，天意之所予也。受命之君，天意之所予也。受命之君，天意之所予也。受命之君，天意之所予也。”“与天同者大治，与天异者大乱，故与天同者大治，与天异者大乱，故与天同者大治，与天异者大乱，故与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在
12、身之与天同者为人主之道，莫明于在身之与天同者为人主之道，莫明于在身之与天同者为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之而用之而用之而用之 . . . .”“ 今师异道，人异论，百家殊方，今师异道，人异论，百家殊方，今师异道，人异论，百家殊方，今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制指意不同，是以上亡以持一统；法制指意不同，是以上亡以持一统；法制指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。数变，下不知所守。数变，下不知所守。数变，下不知所守。 臣愚以为诸不臣愚以为诸不臣愚以为诸不臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，在六艺之科、孔子
13、之术者，皆绝其道，在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。勿使并进。勿使并进。勿使并进。” 君权神授君权神授天人感应天人感应罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术董仲舒董仲舒问题五：董仲舒提出哪些观点？为什么受到汉武帝推崇？问题五：董仲舒提出哪些观点？为什么受到汉武帝推崇？“儒学独尊儒学独尊”“君权神授君权神授”“天人合一天人合一”“天人感应天人感应”儒家仁政思想儒家仁政思想思想统一、中央集权思想统一、中央集权加强君权，服从统加强君权，服从统治；爱护百姓治；爱护百姓减轻负担，缓和矛减轻负担，缓和矛盾，改善生活盾，改善生活君权君权中央中央集权集权统一统一协调协调利益利益 结论：结论：是时代选择
14、了儒学，是儒学适应了时代。是时代选择了儒学，是儒学适应了时代。阅读思考：阅读思考：儒学为什么在汉武帝时兴起？儒学为什么在汉武帝时兴起？汉武帝统治初期面临的实际情况汉武帝统治初期面临的实际情况经济方面经济方面：经过几十年的休养生息，至武：经过几十年的休养生息，至武帝之初七十年间，国家亡事，非遇水旱，帝之初七十年间，国家亡事，非遇水旱，则民则民人给家足人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余，都鄙廪庾尽满，而府库余财。财。政治方面政治方面：（1）汉初分封的同姓）汉初分封的同姓诸侯王诸侯王已然已然坐大坐大，他，他们拥有一地的军权、财权和行政权，俨然们拥有一地的军权、财权和行政权，俨然是一个个独立王国，威胁皇
15、权和国家统一。是一个个独立王国，威胁皇权和国家统一。（2）自秦设丞相，）自秦设丞相，相权和皇权的矛盾相权和皇权的矛盾尖锐尖锐（3）汉初由于国力弱小，被迫与匈奴和亲。）汉初由于国力弱小，被迫与匈奴和亲。但但匈奴匈奴还是经常南下掠夺，破坏中原农耕还是经常南下掠夺，破坏中原农耕经济，经济，威胁威胁西汉政权的安全。西汉政权的安全。问题五：如果把董仲舒的问题五：如果把董仲舒的思想放到春秋战国或孔子思想放到春秋战国或孔子带着他的思想来到汉代，带着他的思想来到汉代，你认为会被统治者采纳吗你认为会被统治者采纳吗？为什么？为什么？问题六：有人认为，没有问题六：有人认为，没有汉武帝，西汉时期儒学就汉武帝，西汉时期
16、儒学就不可能兴起，你认为对吗不可能兴起，你认为对吗？四、教学流程如何突破重难点？意图：抽丝剥茧，加深学生对社会存在决定社会意识的理解意图：抽丝剥茧，加深学生对社会存在决定社会意识的理解意图：通过材料创设情景，激发学生辩证意图：通过材料创设情景，激发学生辩证思考思考儒学兴起的影响，儒学兴起的影响，避免空洞说教避免空洞说教材料材料一一：思想的统一促进了政治的统一，同时促进了人们统思想的统一促进了政治的统一，同时促进了人们统一观念的形成，这种观念在长时期统一的状态下，又会强一观念的形成，这种观念在长时期统一的状态下，又会强化人们对于统一的认同和文化的认同，从而培养出同质化化人们对于统一的认同和文化的
17、认同，从而培养出同质化的民族心理和民族情感，而随着这种心理和情感的沉淀，的民族心理和民族情感，而随着这种心理和情感的沉淀，必将成为一种稳定的民族情感的纽带，成为必将成为一种稳定的民族情感的纽带，成为维护统一维护统一的力的力量。量。 王保国王保国文化纽带与国家统一文化纽带与国家统一材料二：台湾著名历史学家材料二：台湾著名历史学家柏杨柏杨先生曾说：先生曾说：“董仲舒先生的这董仲舒先生的这项项对策对策，经皇帝采纳后，就成了神圣的，经皇帝采纳后，就成了神圣的国策国策。一。一个巨大转变，在不声不响中发生，光芒万丈的思想学术自个巨大转变，在不声不响中发生，光芒万丈的思想学术自由的黄金时代，开始夕阳西下。代
18、之而起的，是由的黄金时代，开始夕阳西下。代之而起的，是漫长而单漫长而单调调的儒学思想的时代的儒学思想的时代”。阅读思考：阅读思考：你如何看待儒学独尊？你如何看待儒学独尊？四、教学流程如何突破重难点？ 近年来儒学的复兴似乎已经成为必然之势了：孔子诞近年来儒学的复兴似乎已经成为必然之势了：孔子诞辰的大规模纪念活动、国内的国学院和海外的一批孔子学辰的大规模纪念活动、国内的国学院和海外的一批孔子学院的相继成立、大批论证儒学现代意义的著作与论文的涌院的相继成立、大批论证儒学现代意义的著作与论文的涌现、计划最终达到现、计划最终达到10亿字的巨大工程亿字的巨大工程儒藏儒藏的编纂等等，的编纂等等，诸如此类似乎都预示着一场轰轰烈烈的儒学复兴运动的到诸如此类似乎都预示着一场轰轰烈烈的儒学复兴运动的到来。来。 北师大文学院教授李春青北师大文学院教授李春青四、教学流程如何升华主题？意图：历史与现实联系，升华主题意图：历史与现实联系，升华主题
