《《屈原列传司马迁》PPT课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《屈原列传司马迁》PPT课件.ppt（48页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、屈屈 原原 列列 传传司司 马马 迁迁 司马迁大约因为屈原、贾谊都是文学家，又都怀才不遇，贾谊还作过吊屈原赋，所以就把他们合写一传。课文选的是屈原的传文部分(有删节)。秦朝以前，古书中都不记载屈原的生平事迹。史记中的这篇传记，是记载屈原生平事迹最早，最完整的文献。 屈原是两千多年前中国的一位伟大的诗人，同时是一位思想家、政治家。他生于楚国的贵族家庭，知识渊博，有政治和外交才能。他曾得到楚怀王信任。但由于上官大夫的诽谤而被楚怀王疏远。屈原鉴于在秦国威胁下的楚国的危机，主张改良内政，联合齐国以求自存。但是，当权者靳尚和怀王的宠姬郑袖受了秦国使者张仪的贿赂，阻止怀王接受屈原的正确意见，和齐国绝交了。
2、怀王甚至被秦国诱去做了三年的俘虏，囚死在秦国。楚怀王死后，顷襄王即位，他比他的父亲还要糊涂，在令尹子兰和上官大夫的挑拨和诋毁下，屈原被流放在外二十多年。六十二岁时，他看到楚国的前途已经绝望，于公元前 278年农历五月初五日，跳进湖南省汨罗江自杀了。 简介屈原的生平简介屈原的生平 屈原的诗作，是我们中华民族传统精神的写真。屈原的诗作，是我们中华民族传统精神的写真。他他同腐朽没落的贵族政治集团作斗争的顽强精神，他坚持同腐朽没落的贵族政治集团作斗争的顽强精神，他坚持自己的理想而宁死不屈的坚定意志，他出污泥而不染的自己的理想而宁死不屈的坚定意志，他出污泥而不染的高尚情操，他眷恋祖国，与祖国同呼吸共命运
3、的爱国主高尚情操，他眷恋祖国，与祖国同呼吸共命运的爱国主义思想，形成了他的诗作的基调。这便是屈原的作品传义思想，形成了他的诗作的基调。这便是屈原的作品传颂千古的原因之一。屈原的诗作打破了以诗经为代颂千古的原因之一。屈原的诗作打破了以诗经为代表的四言诗的格调，吸收民间形式，表的四言诗的格调，吸收民间形式，创造了一种句法参创造了一种句法参差多变的新诗体差多变的新诗体“楚辞楚辞”，它继承和发展了诗经的它继承和发展了诗经的比兴手法，比兴手法，开创了浪漫主义的创作道路开创了浪漫主义的创作道路。后代一切有成。后代一切有成就的文学家，都从屈原和他的作品中吸取了营养。就的文学家，都从屈原和他的作品中吸取了营养
4、。简介屈原的影响简介屈原的影响: 屈原的一生是一个悲剧，他的政治生活虽然失败了，屈原的一生是一个悲剧，他的政治生活虽然失败了，但作为但作为伟大爱国主义者伟大爱国主义者和和伟大诗人伟大诗人却赢得了人民的同情却赢得了人民的同情和尊敬。每年的农历五月初五日端午节，全中国各地划和尊敬。每年的农历五月初五日端午节，全中国各地划龙船龙船, , 吃粽子，就是用来纪念屈原的。吃粽子，就是用来纪念屈原的。第一部分第一部分(1-3)(1-3): 叙述屈原由被信任至被疏远的坎坷经历，介绍并高度评价离骚。 1、简介屈原。 2、屈原被疏。 3、述评离骚。 屈原者，名平，楚之同姓也。屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左为
5、楚怀王左徒。徒。博闻强志博闻强志，明明于于治乱，治乱，娴娴于于辞令。辞令。入入则与则与王王图图议国事，以出号令；议国事，以出号令；出出则接遇宾客，应对则接遇宾客，应对诸侯。王甚诸侯。王甚任任之。之。博闻强志博闻强志：知识广博，记诵的事实多。：知识广博，记诵的事实多。 闻闻，动动名名，见识，知识。，见识，知识。志志，记。，记。 入入：名名状状，对朝庭内。，对朝庭内。 出出：名名状状，对外。，对外。 任任：信任。：信任。 上官大夫与之同列，争宠而心上官大夫与之同列，争宠而心害害其能。怀其能。怀王使屈原造为宪令，屈平王使屈原造为宪令，屈平属属草稿未定。上官大草稿未定。上官大夫夫见见而欲而欲夺之夺之，
6、屈平，屈平不与不与，因因谗之曰：谗之曰：“王使王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐伐其功，其功，曰，以为曰，以为非我莫能为非我莫能为也。也。”王怒而王怒而疏疏屈平。屈平。害其能害其能：嫉妒屈原的贤能。：嫉妒屈原的贤能。害害，作，作“患患”讲，这是讲，这是嫉妒嫉妒的意思。的意思。 造为造为宪令：宪令：制定制定国家的法令。国家的法令。 属（属（ ）：写作。）：写作。 伐伐：夸耀，炫耀。：夸耀，炫耀。 疏疏：疏远：疏远 屈屈平平疾疾王王听听之之不不聪聪也也，谗谗谄谄之之蔽蔽明明也也，邪邪曲曲之之害害公公也也，方方正正之之不不容容也也，故故忧忧愁愁幽幽思思而而作作离离
7、骚骚。离离骚骚者者，犹犹离离忧忧也也。/夫夫天天者者，人人之之始始也也；父父母母者者，人人之之本本也也。人人穷穷则则反反本本，故故劳劳苦苦倦倦极极，未未尝尝不不呼呼天天也也；疾疾痛痛惨惨怛怛，未未尝尝不不呼呼父父母母也也。/屈屈平平正正道道直直行行，竭竭忠忠尽尽智智, ,以以事事其其君君，谗谗人人间间之之，可可谓谓穷穷矣矣。信信而而见见疑疑，忠忠而而被被谤谤，能能无无怨怨乎乎？屈平之作离骚，屈平之作离骚，盖盖自怨生也。自怨生也。 端方正派的人不被（当世所）容端方正派的人不被（当世所）容屈平使（自己的）屈平使（自己的）道德道德端正，使（自己的）端正，使（自己的）品行品行正直正直诚信诚信却却被被怀
8、疑，忠贞怀疑，忠贞却却被诽谤被诽谤上上称称帝帝喾喾，下下道道齐齐桓桓，中中述述汤汤、武武，以以刺刺世世事事。明明道道德德之之广广崇崇，治治乱乱之之条条贯贯，靡靡不不毕毕见见。其其文文约约，其其辞辞微微，其其志志洁洁，其其行行廉廉，其其称称文文小小而而其其指指极极大大，举举类类迩迩而而见见义义远远。其其志志洁洁，故故其其称称物物芳芳。其其行行廉廉，故故死死而而不不容容。自自疏疏濯濯淖淖污污泥泥之之中中，蝉蝉蜕蜕于于浊浊秽秽，以以浮浮游游尘尘埃埃之之外外，不不获获世世之之滋滋垢垢，皭皭然然泥泥而而不不滓滓者者也也。推推此此志志也也，虽虽与与日日月月争争光光可也。可也。阐明阐明道德的广大崇高、国家治
9、乱的规律，无不完道德的广大崇高、国家治乱的规律，无不完全全表现表现。他的志趣高洁，他的品行端正他的志趣高洁，他的品行端正来来超脱超脱于尘埃之外于尘埃之外第二部分第二部分: : 写屈原由写屈原由“黜黜”到到“迁迁”和楚国由强到和楚国由强到衰衰 的过程。的过程。(4-10)(4-10)1 1、屈原被黜，怀王三次被秦所骗而最终客死于秦。、屈原被黜，怀王三次被秦所骗而最终客死于秦。2 2、顷襄王昏愦腐朽，屈原被迁。、顷襄王昏愦腐朽，屈原被迁。第二部分学习提示第二部分学习提示 屈平既屈平既绌绌，其后秦欲伐齐，齐与楚，其后秦欲伐齐，齐与楚从从亲，惠亲，惠王患之，乃令张仪佯王患之，乃令张仪佯去去秦，厚币委秦
10、，厚币委质质事楚，曰：事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商商于之地六百里。于之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使齐，使使如如秦受地。张仪诈之曰：秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六仪与王约六里，不闻六百里。里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹大破楚师于丹淅淅，斩首八万，虏楚将屈，斩首八万，虏楚将屈匄匄，遂取楚之汉中地。，遂取楚之汉中地。怀王乃怀王乃悉悉发国中兵，以深入击秦，发国中兵，以深入击秦，战于蓝田战于蓝田。魏
11、。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐而齐竟竟怒不怒不救楚，楚大困。救楚，楚大困。 绌：通绌：通“黜黜”，指罢免官职。，指罢免官职。而齐国而齐国终究终究因为愤恨楚王而不救助楚国，楚国因为愤恨楚王而不救助楚国，楚国处境极为艰难处境极为艰难。 明年明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不不愿得地，愿得张仪而甘心焉。愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往以一仪而当汉中地，臣请往如如楚。楚。”如楚，如楚，又又因因厚币厚币用事用事者臣靳尚，而者臣靳尚，而设诡辩设诡辩于怀王之宠姬郑于怀王之宠姬郑袖。怀
12、王袖。怀王竟竟听郑袖，复释去张仪。听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，是时屈平既疏，不复在位，使于齐，不复在位，使于齐，顾反顾反，谏怀王曰：，谏怀王曰：“何不杀何不杀张仪？张仪？”怀王悔，追张仪不及。怀王悔，追张仪不及。 又又凭借凭借丰厚的礼物贿赂楚国丰厚的礼物贿赂楚国当权当权的大臣靳尚的大臣靳尚，让他，让他在在怀王的宠姬郑袖的面前怀王的宠姬郑袖的面前编造谎言编造谎言。怀王。怀王居然居然听信了郑袖的话，又放走了张仪。听信了郑袖的话，又放走了张仪。 设诡辩设诡辩：说骗人的假话。：说骗人的假话。 顾反顾反：回来。：回来。顾顾，还。，还。 其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眛。 时秦昭王与楚婚，欲与怀王
13、会。怀王欲行，屈平曰：“秦虎狼之国，不可信，不如毋行。” 怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。 怀王怀王终于终于去了。进入武关，秦国埋伏军队去了。进入武关，秦国埋伏军队断绝断绝他他的后路，的后路，于是于是扣留怀王扣留怀王来来强求楚国割让土地。怀强求楚国割让土地。怀王非常气愤，不王非常气愤，不答应答应。逃跑到赵国，赵国拒不。逃跑到赵国，赵国拒不收收留留。又。又到到秦国，秦国，终于终于死在秦国，后来才弄回来葬死在秦国，后来才弄回来葬在楚国。怀王的长子顷襄王在楚国
14、。怀王的长子顷襄王继位继位，用用他的弟弟子他的弟弟子兰做令尹。兰做令尹。 一、 第47自然段记叙了哪些事实？概括：4.4.受骗绝齐受骗绝齐兵败丹淅兵败丹淅蓝田退兵蓝田退兵5.5.复释张仪复释张仪6.6.诸侯击楚诸侯击楚7.7.赴秦身死赴秦身死二、作者写楚国的命运，用意是什么？二、作者写楚国的命运，用意是什么？这些事发生在这些事发生在“屈平既绌屈平既绌”以后，说明罢黜屈以后，说明罢黜屈平是错误的。怀王复释张仪、赴秦身死，都与未平是错误的。怀王复释张仪、赴秦身死，都与未听屈原的劝谏有关。听屈原的劝谏有关。、博闻强、博闻强志志、聊斋、聊斋志志异异、非有、非有志志者不能至也者不能至也、寻向所、寻向所志
15、志、其、其志志洁，其行廉洁，其行廉、穷且益坚，不坠青云之、穷且益坚，不坠青云之志志、明明于治乱，娴于辞令于治乱，娴于辞令、明明道德之广崇，治乱之条贯道德之广崇，治乱之条贯、君子博学而日参省乎己，、君子博学而日参省乎己，则知则知明明而行无过矣。而行无过矣。、苍山负雪，、苍山负雪，明明烛天南烛天南、火尚足以、火尚足以明明也也顾顾相如相如顾顾召赵御史书曰召赵御史书曰顾顾野有麦场野有麦场三三顾顾臣于草庐之中臣于草庐之中莫我肯莫我肯顾顾顾顾吾念之吾念之, ,强秦所以不敢加兵于赵者强秦所以不敢加兵于赵者人之立志，人之立志，顾顾不如蜀鄙之僧哉不如蜀鄙之僧哉顾顾念蓄劣物终无所用念蓄劣物终无所用是时屈平既疏，不
16、复在位，使于齐，是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾顾反反 、屈平、屈平疾疾王听之不聪也王听之不聪也、君有、君有疾疾在肌肤，不治将益深在肌肤，不治将益深、疾疾风知劲草，路遥知马力风知劲草，路遥知马力、其称文小而其、其称文小而其指指极大极大、人有百手，手有百、人有百手，手有百指指，不能，不能指指其一端其一端、屈原者，名平，楚之同姓也。、屈原者，名平，楚之同姓也。、方正之不容也方正之不容也、信而见疑，忠而被谤、信而见疑，忠而被谤、大破楚师于丹、大破楚师于丹淅淅、战于蓝田、战于蓝田 楚楚人人既既咎咎子子兰兰以以劝劝怀怀王王入入秦秦而而不不反反也也。屈屈平平既既嫉嫉之之，虽虽放放流流，眷眷顾顾楚楚国国，
17、系系心心怀怀王王，不不忘忘欲欲反反，冀冀幸幸君君之之一一悟悟，俗俗之之一一改改也也。其其存存君君兴兴国国而而欲欲反反复复之之，一一篇篇之之中中三三致致志志焉焉。然然终终无无可可奈奈何何，故不可以反，故不可以反，卒以卒以此见怀王之终不悟也。此见怀王之终不悟也。 虽然被流放，仍眷恋楚国，惦记怀王，没有忘记虽然被流放，仍眷恋楚国，惦记怀王，没有忘记（楚国和怀王），希望返回朝廷，盼望怀王能（楚国和怀王），希望返回朝廷，盼望怀王能一一旦旦醒悟，世俗的陋习能醒悟，世俗的陋习能全部全部革除。他爱护国君、革除。他爱护国君、想振兴楚国而一反楚国衰弱局面，在离骚这想振兴楚国而一反楚国衰弱局面，在离骚这篇诗歌中篇诗
18、歌中再三表露（这种）意愿再三表露（这种）意愿。但是但是终究没有终究没有办法，所以不能回到朝廷。办法，所以不能回到朝廷。终于由终于由此看出怀王终此看出怀王终究没有悔悟。究没有悔悟。嫉：恨。嫉：恨。 三致志焉：再三表达（这种）意愿。三致志焉：再三表达（这种）意愿。 人君人君无无愚、智、贤、不肖，愚、智、贤、不肖，莫不莫不欲求忠欲求忠以以自为，举贤以自自为，举贤以自佐佐，然亡国破家相随，然亡国破家相随属属，而圣，而圣君治国君治国累累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。谓贤者不贤也。怀王怀王以以不知忠臣之不知忠臣之分分，故故内内惑惑于郑袖，于郑袖，外外欺于张仪
19、欺于张仪，疏屈平而信上官大夫，疏屈平而信上官大夫令尹子兰。令尹子兰。兵挫地削兵挫地削，亡亡其六郡，身客死于秦，其六郡，身客死于秦，为天下笑为天下笑。 此不此不知知人之祸也。人之祸也。怀王怀王因为因为不知道忠臣的不知道忠臣的区分区分，所以所以在内在内被郑袖所被郑袖所迷惑，迷惑，在外在外被张仪所欺骗被张仪所欺骗军队军队被被挫败，国土挫败，国土被被削割，失掉了六郡，自身削割，失掉了六郡，自身客死在秦国，客死在秦国，被被天下人耻笑。这就是怀王不天下人耻笑。这就是怀王不了了解解人所招来的祸患啊人所招来的祸患啊1.1.国家危难之际，屈原的态度和信念是什么？表现国家危难之际，屈原的态度和信念是什么？表现了什
20、么精神？了什么精神？态度态度：嫉之：嫉之信念信念：眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，存君兴国：眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，存君兴国精神精神：忠贞不渝的爱国精神：忠贞不渝的爱国精神 2. 2. 这一部分作者议论的观点是什么？对表现屈这一部分作者议论的观点是什么？对表现屈原有什么作用？原有什么作用？这一部分作者指出楚国的危难在于楚国的危难在于“怀王之终怀王之终不悟不悟”，“此不知人之祸也此不知人之祸也”。通过议论，突出突出了屈原在楚国兴盛衰亡上举足轻重的地位。了屈原在楚国兴盛衰亡上举足轻重的地位。 令尹子兰闻之大怒，令尹子兰闻之大怒，卒卒使使上官大夫上官大夫短短屈原于顷襄王屈原于顷襄王，顷襄王怒而，
21、顷襄王怒而迁迁之。之。 终于终于指使指使上官大夫在顷襄王的面前上官大夫在顷襄王的面前诋毁诋毁屈原屈原 短短：诋毁。：诋毁。 迁迁：放逐：放逐 “顷襄王怒而迁之顷襄王怒而迁之”说明了什么？说明了什么？顷襄王顷襄王“以其弟子兰为令尹以其弟子兰为令尹”已见已见糊涂，糊涂，“怒而迁怒而迁”屈原，更见其昏愦。屈原，更见其昏愦。第三、四部分第三、四部分: : 屈原愤而自屈原愤而自杀的经过及他对后世的影响。杀的经过及他对后世的影响。(11-12)(11-12) 1 1、屈原愤而自杀的经过。、屈原愤而自杀的经过。 2 2、屈原对后世的影响。、屈原对后世的影响。 屈屈原原至至于于江江滨滨，被被发发行行吟吟泽泽畔
22、畔。颜颜色色憔憔悴悴，形形容容枯枯槁槁。渔渔父父见见而而问问之之曰曰：“子子非非三三闾闾大大夫夫欤欤？何何故故而而至至此此？”屈屈原原曰曰：“举举世世混混浊浊而而我我独独清清，众众人人皆皆醉醉而而我我独独醒醒，是是以以见见放放。”渔渔父父曰曰：“夫夫圣圣人人者者，不不凝凝滞滞于于物物而而能能与与世世推推移移。举举世世混混浊浊，何何不不随随其其流流而而扬扬其其波波？众众人人皆皆醉醉，何何不不餔餔其其糟糟而而啜啜其其醨醨？何何故故怀怀瑾瑾握握瑜瑜而而自自令令见见放放为为？”屈屈原原曰曰：“吾吾闻闻之之，新新沐沐者者必必弹弹冠冠，新新浴浴者者必必振振衣衣，人人又又谁谁能能以以身身之之察察察察，受受物
23、物之之汶汶汶汶者者乎乎！宁宁赴赴常常流流而而葬葬乎乎江江鱼鱼腹腹中中耳耳，又又安安能能以以皓皓皓皓之之白白而而蒙蒙世世俗俗之之温温蠖蠖乎乎！”乃乃作作怀怀沙之赋。于是沙之赋。于是怀怀石，遂自投石，遂自投汨汨罗以死。罗以死。屈屈原原说说：“整整个个社社会会都都污污浊浊，我我一一人人洁洁净净；众众人都昏醉，我一人清醒，人都昏醉，我一人清醒，因此因此被被放逐。放逐。”渔渔父父说说：“那那聪聪明明通通达达的的人人，不不被被外外界界事事物物拘拘束束，而而能能够够跟跟世世俗俗一一道道变变化化。整整个个社社会会浑浑浊浊，为为什什么么不不顺顺应应潮潮流流去去推推波波助助澜澜呢呢? ?众众人人都都昏昏醉醉，为为
24、什什么么不不一一起起吃吃点点酒酒糟糟、饮饮点点薄薄酒酒呢呢? ?为为什什么么要要特特意意保保持持美美玉玉一一样样高高洁洁的的品德而使自己品德而使自己被被放逐呢放逐呢?”?”又又有有谁谁愿愿意意让让自自己己的的洁洁白白之之身身受受脏脏物物的的污污染染呢呢? ?宁宁可可跳跳进进江江水水，葬葬身身在在鱼鱼腹腹之之中中，又又怎怎能能拿拿高高洁洁的的品品德德，去蒙受浊世的污垢呢去蒙受浊世的污垢呢? ? 这一部分着重记叙屈原与渔父的对话，有什么作用这一部分着重记叙屈原与渔父的对话，有什么作用？通过对话描写，揭示屈原通过对话描写，揭示屈原“见放见放”是时代的悲是时代的悲剧，表现屈原剧，表现屈原“吾不能变心以
25、从俗吾不能变心以从俗”，宁赴常流也，宁赴常流也不与世俗同流合污的高贵品质。这段对话实际上是不与世俗同流合污的高贵品质。这段对话实际上是关于人生哲理的精辟议论，关于人生哲理的精辟议论，即明屈原之志，亦即明屈原之志，亦抒作者太史公之情。抒作者太史公之情。 “被发行吟泽畔被发行吟泽畔”：被：同：被：同“披披”。“颜色颜色”：脸色。：脸色。“形容枯槁形容枯槁”：形体容貌消瘦。形容：形体容貌，样子。：形体容貌消瘦。形容：形体容貌，样子。枯槁：干枯，形容消瘦。枯槁：干枯，形容消瘦。 屈原既死之后，楚有宋玉屈原既死之后，楚有宋玉唐勒唐勒景差之景差之徒者，徒者，皆好辞而以赋皆好辞而以赋见见称称；然然皆皆祖祖屈
26、原之从容屈原之从容辞令，终莫敢直谏。辞令，终莫敢直谏。其后楚其后楚日日以削，数十年以削，数十年竟竟为为秦秦所所灭。灭。 辞辞：文文辞辞，这这里里指指文文学学。 从从容容辞辞令令：说说话得体，善于应酬。从容，言语举动适度得体。话得体，善于应酬。从容，言语举动适度得体。 都都爱爱好好文文学学而而以以善善于于作作赋赋被被人人称称赞赞；然然而而他他们们都都只只效效法法屈屈原原的的说说话话得得体体、善善于于应应酬酬的的一一面面，始始终终不不能能像像屈屈原原那那样样敢敢于于直直言言相相谏谏。此此后后楚楚国国的的领领土土一一天天比比一一天天缩缩小小，几几十十年年后后，终终于于被被秦国灭了秦国灭了。 本本篇篇
27、人人物物传传记记记记载载了了屈屈原原的的政政治治经经历历和和他他的的政政治治主主张张，赞赞扬扬了了他他热热爱爱祖祖国国和和敢敢于于同同邪邪恶恶势势力力作作斗斗争争的的精精神神，也也严严厉厉地地谴谴责责了了楚楚怀怀王王的的昏昏庸庸和和上上官官大大夫夫，令令尹尹子子兰兰的的阴阴险险，课课文文有有议议有有叙叙，夹夹叙叙夹夹议议，一一吐吐其其蒙蒙冤冤受受辱辱的的胸胸中中块块垒垒，为为屈屈原原，为为作作者者自自己己，形形成成一一篇篇极为精彩的传记文学。极为精彩的传记文学。主题思想主题思想屈原的遭遇屈原的遭遇任任疏疏黜黜迁迁沉沉通假字：通假字：1 1、离骚者，犹离忧也。、离骚者，犹离忧也。2 2、人穷则反
28、本、人穷则反本3 3、靡不毕见、靡不毕见4 4、其称文小而其指极大、其称文小而其指极大5 5、自疏濯淖污泥之中、自疏濯淖污泥之中通通“罹罹”，遭，遭遇遇通通“返返”，返，返回回通通“现现”，表，表现现通通“旨旨”，旨，旨趣趣通通“浊浊”，污，污浊浊6 6、屈平既绌屈平既绌7 7、齐与楚从亲、齐与楚从亲8 8、乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚、乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚9 9、亡走赵，赵不内、亡走赵，赵不内1010、屈原至于江滨，被发行吟泽畔。、屈原至于江滨，被发行吟泽畔。通通“黜黜”，罢免官，罢免官职职通通“纵纵”，合，合纵纵通通“贽贽”，见面，见面礼礼通通“纳纳”，接，接纳纳通通“披披”，披，
29、披散散一词多义一词多义属属 1 1、屈平、屈平属属草稿未定草稿未定 2 2、亡国破家相随、亡国破家相随属属 3 3、属属予作文以记之予作文以记之 4 4、十三学得琵琶成，名、十三学得琵琶成，名属属教坊第一部教坊第一部 5 5、在骨髓，司命之所、在骨髓，司命之所属属 6 6、神情与苏、黄不、神情与苏、黄不属属 7 7、有宁越、有宁越之之属属为之谋为之谋 8 8、吾、吾属属今为之虏也今为之虏也 9 9、若、若属属皆且为所虏皆且为所虏动词，动词， ，写作，写作动词，动词， ，连接，连接通通“ “嘱嘱” ”，嘱托，动，嘱托，动词词属于属于动词，掌管动词，掌管动词，类似动词，类似名词，类，这些人名词，类
30、，这些人名词，用在人称后面，名词，用在人称后面，表复数。吾属，我们。表复数。吾属，我们。若属，你们这些人若属，你们这些人 伐伐 1 1、每一令出，平每一令出，平伐伐其功其功 2 2、其后秦欲、其后秦欲伐伐齐齐3 3、口诛笔、口诛笔伐伐4 4、伐伐薪烧炭南山中薪烧炭南山中5 5、上兵、上兵伐伐谋，其次谋，其次伐伐交，其次交，其次伐伐兵兵 炫耀，自夸炫耀，自夸讨伐，进攻讨伐，进攻声讨声讨砍伐砍伐战胜战胜, ,打败打败1 1、争宠而心、争宠而心害害其能其能 2 2、邪曲之、邪曲之害害公也公也3 3、但欲求死，不复顾利、但欲求死，不复顾利害害嫉妒嫉妒使动用法，使使动用法，使损害损害名词，祸害名词，祸害
31、1 1、王怒而、王怒而疏疏屈平屈平2 2、以、以疏疏为美，密则无态为美，密则无态3 3、以金笼进上，细、以金笼进上，细疏疏其能其能4 4、谏太宗十思、谏太宗十思疏疏5 5、恭、恭疏疏短引，一言均赋，四韵俱成短引，一言均赋，四韵俱成 疏远疏远形容词，稀疏形容词，稀疏动词，陈述动词，陈述名名词词，奏奏章章，古古代代大大臣臣向向君君主上书言事的文体主上书言事的文体写写、博闻强、博闻强志志、聊斋、聊斋志志异异、非有、非有志志者不能至也者不能至也、寻向所、寻向所志志、其、其志志洁，其行廉洁，其行廉、穷且益坚，不坠青云之、穷且益坚，不坠青云之志志7 7、一篇之中三致、一篇之中三致志志焉焉8 8、项脊轩、项
32、脊轩志志 记记记记志气志气标记标记志趣志趣理想理想意愿意愿名词，一种记事的文体名词，一种记事的文体1 1、博、博闻闻强志强志 2 2、忽、忽闻闻门外虫鸣门外虫鸣3 3、初、初闻闻涕泪满衣裳涕泪满衣裳4 4、能谤讥于市朝，、能谤讥于市朝，闻闻寡人之耳寡人之耳者者 5 5、生乎吾前，其、生乎吾前，其闻闻道也固先乎吾道也固先乎吾6 6、况草野之无、况草野之无闻闻者欤者欤7 7、无何，宰以卓异、无何，宰以卓异闻闻8 8、以勇气、以勇气闻闻于诸侯于诸侯名词，学识，见闻名词，学识，见闻动词，听见动词，听见动词，听说动词，听说使动用法，使动用法，使使听到听到懂得，明白懂得，明白名词，声望，声名名词，声望，声
33、名动词，闻名动词，闻名动词，闻名，出名动词，闻名，出名1 1、冀幸君之、冀幸君之一一悟悟2 2、俗之、俗之一一改改3 3、一一篇之中三致志焉篇之中三致志焉4 4、六王毕，四海、六王毕，四海一一5 5、而或长烟、而或长烟一一空，一碧万顷空，一碧万顷6 6、孰能、孰能一一之之副词，一旦副词，一旦副词，全部、全都副词，全部、全都数词数词动词，统一动词，统一动词，统一动词，统一副词，完全副词，完全1 1、入入则与王图议国事，以出号令；则与王图议国事，以出号令； 出出则接遇宾客，应对诸侯则接遇宾客，应对诸侯 2 2、屈平疾王、屈平疾王听听之不聪也之不聪也 3 3、谗谄谗谄之蔽明也之蔽明也4 4、邪曲邪曲
34、之害公也之害公也5 5、方正方正之不容也之不容也6 6、明明道德之广崇道德之广崇 7 7、蝉蝉蜕蜕于浊秽于浊秽词类活用词类活用名作状名作状在内，在外在内，在外动作名，听觉，听力动作名，听觉，听力动作名，中伤别人的小人动作名，中伤别人的小人形作名，邪恶小人形作名，邪恶小人形作名，端方正直的人形作名，端方正直的人形作动，阐明形作动，阐明名作状，像蝉一样名作状，像蝉一样8 8、厚币厚币委质事楚委质事楚 9 9、其后楚、其后楚日日以削以削 1010、时秦昭天与楚、时秦昭天与楚婚婚11、亡亡国国破破家相随属家相随属 1212、内内惑于郑袖，惑于郑袖，外外欺于张仪欺于张仪 1313、卒使上官大夫、卒使上官
35、大夫短短屈原于顷襄王屈原于顷襄王 1414、存存君君兴兴国而欲反复之国而欲反复之1515、然皆、然皆祖祖屈原之从容辞令屈原之从容辞令名作状，用厚币名作状，用厚币名作状，一天天地名作状，一天天地名作动，结为婚姻名作动，结为婚姻使动用法，使使动用法，使灭亡，灭亡，使使破败。破败。 形作动，诋毁形作动，诋毁使使动动用用法法，使使存存，使使兴兴名作状，在内，在外名作状，在内，在外名作动，效法，模仿名作动，效法，模仿古今异义古今异义 1 1、明年明年，秦割汉中地与楚以和，秦割汉中地与楚以和 2 2、设、设诡辩诡辩于怀王之宠姬郑袖于怀王之宠姬郑袖 3 3、其存君兴国而欲、其存君兴国而欲反复反复之之 第二年
36、古义：骗人的假话今义：无理狡辩，动词古义：骗人的假话今义：无理狡辩，动词古义：返回古义：返回 ( ( 楚国楚国 ) ) 恢复恢复 ( ( 国家国家 ) ) 。今义：一遍又一遍；颠来倒去；重复的情况。今义：一遍又一遍；颠来倒去；重复的情况。4 4、颜色颜色憔悴憔悴5 5、形容形容枯槁枯槁、而能与世而能与世推移推移古义：脸色古义：脸色今义：色彩今义：色彩古义：形体容貌古义：形体容貌今义：对人或事物的形状或性质加以描绘。今义：对人或事物的形状或性质加以描绘。古义：变化古义：变化今义：移动今义：移动 特殊句式特殊句式1 1、“离骚离骚”者，犹离忧也。者，犹离忧也。2 2、天者，人之始也、天者，人之始也
37、3 3、秦，虎狼之国。、秦，虎狼之国。4 4、此不知人之祸也、此不知人之祸也5 5、屈原者，名平，楚之同姓也。、屈原者，名平，楚之同姓也。、遂绝齐、遂绝齐判断句判断句省略句，省略介词省略句，省略介词“于于” ” 、方正之不容也、方正之不容也、信而见疑，忠而被谤、信而见疑，忠而被谤 、身客死于秦，为天下笑、身客死于秦，为天下笑、而自令见放为、而自令见放为、内惑于郑袖，外欺于张仪、内惑于郑袖，外欺于张仪、数十年，竟为秦所灭、数十年，竟为秦所灭、是以见放、是以见放、夫圣人者，不凝滞于物、夫圣人者，不凝滞于物被被动动句句 1 1、而设诡辩、而设诡辩于怀王之宠姬郑袖于怀王之宠姬郑袖 2 2、卒使上官大夫
38、短屈原、卒使上官大夫短屈原于顷襄王于顷襄王 3 3、以深入击秦，战、以深入击秦，战于蓝田于蓝田 4 4、人又谁能以身之、人又谁能以身之察察察察，受物之，受物之汶汶汶汶者乎者乎 5 5、莫不欲求忠以、莫不欲求忠以自自为，举贤以为，举贤以自自佐佐状状语语后后置置定语后置定语后置宾语前置宾语前置翻译翻译 1 1、信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？、人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自、人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自 为，举贤以自佐，然亡国破家相随属。为，举贤以自佐，然亡国破家相随属。 诚信的却诚信的却被被怀疑，忠心的却怀疑，忠心的却被被诽谤，能没有怨愤吗？诽谤，能
39、没有怨愤吗？君王君王无论无论愚昧、智慧、贤能，（还是）没有才愚昧、智慧、贤能，（还是）没有才能，能，没有不没有不想得到忠臣来侍奉自己，想得到忠臣来侍奉自己，选拔选拔贤能贤能的人来的人来辅佐辅佐自己的，然而国破家亡的事（还是）自己的，然而国破家亡的事（还是）一件接一件。一件接一件。、怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外、怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪欺于张仪、令尹子兰闻之大怒，、令尹子兰闻之大怒，卒使上官大夫短屈原卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。于顷襄王，顷襄王怒而迁之。怀王怀王因为因为不知道忠臣的不知道忠臣的区分区分，所以所以在内在内被郑袖被郑袖所迷惑，所迷惑，在外在
40、外被张仪所欺骗被张仪所欺骗 终于终于指使指使上官大夫上官大夫在顷襄王的面前在顷襄王的面前诋毁诋毁屈原，屈原，顷襄王生气地顷襄王生气地放逐放逐了屈原。了屈原。 5 5、举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，、举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒， 是以见放。是以见放。6 6、夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。、夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。 整个整个社会都污浊，我一人洁净；众人都昏醉，社会都污浊，我一人洁净；众人都昏醉，我一人清醒，我一人清醒，因此因此被被放逐。放逐。那聪明通达的人，那聪明通达的人，不不被被外界事物拘束，而能够外界事物拘束，而能够跟世俗一道跟世俗一道变化变化。7 7、楚有宋玉楚有宋玉唐勒唐勒景差之徒者，景差之徒者，皆好辞皆好辞 而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令， 终莫敢直谏。终莫敢直谏。8 8、其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。、其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。都爱好都爱好文学文学而以善于作赋而以善于作赋被被人称赞；人称赞；然而然而他们他们都只都只效法效法屈原的屈原的说话得体、善于应酬说话得体、善于应酬的一面，的一面，始终不能像屈原那样敢于直言相谏。始终不能像屈原那样敢于直言相谏。此此后后楚楚国国的的领领土土一一天天天天缩缩小小，几几十十年年后后，终终于于被被秦国灭了秦国灭了。
