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1、蜀蜀 相相杜杜 甫甫丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。新课导入新课导入你知道他有你知道他有哪些事迹吗哪些事迹吗？三顾茅庐三顾茅庐草船借箭草船借箭七擒孟获七擒孟获赤壁之战赤壁之战空城计空城计挥泪斩马谡挥泪斩马谡 “古今第一贤相古今第一贤相”诸葛亮，他一生致力于诸葛亮，他一生致力于“兴复汉室，还于旧都兴复汉室，还于旧都”，为此鞠躬尽瘁，死，为此鞠躬尽瘁，死而后已；他更以淡泊明志，
2、宁静致远的高风亮而后已；他更以淡泊明志，宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。节言传身教，惠及子女。16 16 诫子书诫子书诸葛亮诸葛亮学习目标学习目标1、读准字音，熟读成诵。、读准字音，熟读成诵。2、精确翻译与理解文章，、精确翻译与理解文章，注意积累警句。注意积累警句。3、领会文中深刻的人生理念和父对子的拳拳亲情。、领会文中深刻的人生理念和父对子的拳拳亲情。作者名片作者名片 诸葛亮诸葛亮（181181234234），字孔明，），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东沂南南）号卧龙，琅琊阳都（今山东沂南南）人，三国时期蜀国著名的政治家、军人，三国时期蜀国著名的政治家、军事家。事家。代表作有代表作有出
3、师表出师表诫子书诫子书等。等。背景链接背景链接 本文选自本文选自诸葛亮集诸葛亮集卷一（中华书局卷一（中华书局20092009年版），是三国年版），是三国时期著名政治家诸葛亮晚年写给时期著名政治家诸葛亮晚年写给8 8岁儿子诸葛瞻的一封岁儿子诸葛瞻的一封家书家书，成成为后世历代学子修身立志的名篇为后世历代学子修身立志的名篇。 诸葛亮是一位品格高洁才学渊博的父亲，诸葛亮是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲对儿子的殷殷教诲与无限期望与无限期望尽在此书信中。通过这些理性的智慧、简练谨严的文尽在此书信中。通过这些理性的智慧、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。特别是他在字，
4、将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。特别是他在诫子书诫子书中对道德、修养、教育方法的重视，更值得我们今天中对道德、修养、教育方法的重视，更值得我们今天对加强自身修养和后代教育的重视。对加强自身修养和后代教育的重视。课文朗读课文朗读听课文朗读，疏通生字词听课文朗读，疏通生字词, ,划分句子节奏。划分句子节奏。字词学习字词学习夫（夫（ ） 淡泊（淡泊（ ） 淫慢（淫慢（ ）遂（遂（ ） 穷庐（穷庐（ ） 险躁（险躁（ ）f f 生难字生难字d d n bn b y y n nsusu l l z z o o句子节奏句子节奏夫夫/ /君子君子/ /之行之行, ,静静/ /以修身以修身, ,俭俭
5、/ /以养德以养德; ;非非/ /淡泊淡泊/ /无以无以/ /明志明志, ,非非/ /宁静宁静/ /无以无以/ /致远。致远。夫夫/ /学须静也，才学须静也，才/ /须学也。须学也。非学非学/ /无以无以/ /广才，非志广才，非志/ /无以无以/ /成学。成学。淫慢淫慢/ /则则/ /不能不能/ /励精，险躁励精，险躁/ /则则/ /不能不能/ /治性。年与时治性。年与时/ /驰，驰，意与日意与日/ /去，遂成去，遂成/ /枯落，多不枯落，多不/ /接世，悲守接世，悲守/ /穷庐，将穷庐，将/ /复何及！复何及！ 诫子书诫子书夫夫君子君子之之行行，静，静以以修身，俭修身，俭以以养德。非养德。非
6、淡泊淡泊无以无以明志明志，非，非宁静宁静无以无以致远致远。夫学须静也，才。夫学须静也，才须学也，非学无以须学也，非学无以广才广才，非志无以成学。，非志无以成学。字词释义字词释义淫慢淫慢则不能则不能励精励精，险躁险躁则不能则不能治性治性。年与时。年与时驰驰，意与，意与日日去，遂成枯落，多不接世，悲守去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐穷庐，将复何及将复何及！君子的行为操守，要用宁静来提高自身的修养，用节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，才干必须从来学习中来。所以如果不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，
7、急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？古今异义古今异义夫夫君子之行（君子之行（ ）夫君子之夫君子之行行（ ）非非宁静宁静无以致远（无以致远（ ）古义：助词，用于句首，表示发端古义：助词，用于句首，表示发端 今义：丈夫今义：丈夫古义：操守、品德古义：操守、品德 今义：行为，行动今义：行为，行动古义：这里指安静，集中精神，不分散精力古义：这里指安静，集中精神，不分散精力 今义：指环境安静今义：指环境安静非学无以非学无以广广才（才（ ）险险躁则不能躁则不能治治性（性（ ）年与时年与时
8、驰驰（ ）古义：增长古义：增长 今义：广泛；宽广今义：广泛；宽广险，古义：轻薄险，古义：轻薄 今义：危险，惊险今义：危险，惊险 治，古义：修养治，古义：修养 今义：治理今义：治理古义：疾行，指迅速逝去古义：疾行，指迅速逝去 今义：奔驰，奔跑今义：奔驰，奔跑一词多义一词多义意与日意与日去去（ ）与人期行，相委而与人期行，相委而去去（ ）静静以以修身（修身（ ）歌歌以以咏志（咏志（ ）可可以以为师矣（为师矣（ ）消失消失离开离开连词，引进动作行为的目的连词，引进动作行为的目的介词，用介词，用介词，凭借介词，凭借词类活用词类活用非学无以非学无以广广才（才（ ）非志无以非志无以成成学（学（ ）非宁静无
9、以致非宁静无以致远远（ ）形容词的使动用法，使形容词的使动用法，使广广动词的使动用法，使动词的使动用法，使成成形容词做名词，远大的目标形容词做名词，远大的目标文言句式文言句式倒装句：倒装句： 静以修身，俭以养德（静以修身，俭以养德（宾语前置，即宾语前置，即“以静修身，以静修身，以俭养德以俭养德”）第二课时第二课时 诸葛亮写这封信的用意是诸葛亮写这封信的用意是告诫儿子要修身养性，告诫儿子要修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，并注意珍惜光阴，生活节俭，以此来培养自己的品德，并注意珍惜光阴，勉励他刻苦学习勉励他刻苦学习。 向古代君子学习，因为古代的君子向古代君子学习，因为古代的君子是指品德高尚
10、、学有所成的人，是一般人学习效仿的是指品德高尚、学有所成的人，是一般人学习效仿的榜样。榜样。课文解读课文解读1.1.初读此信，你认为诸葛亮写这封信用意是什么初读此信，你认为诸葛亮写这封信用意是什么？课文解读课文解读夫君子之行，静以修身，俭以养德。夫君子之行，静以修身，俭以养德。仔细阅读这句话，思考：仔细阅读这句话，思考： “俭以养德俭以养德”与与“静静”有何关系？有何关系？1.1.本文的中心论点是什么？本文的中心论点是什么？人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力质享受而分神劳力, ,这样就能做到节俭，做到这样就能做到节俭，做
11、到节俭节俭就可就可清心寡欲清心寡欲，避免浪费。，避免浪费。“俭以养德俭以养德”是建立在是建立在“静静”的基础上的美德的基础上的美德。“俭以养德俭以养德”与与“静静”有何关系？有何关系？仔细阅读这句话，思考：仔细阅读这句话，思考： 作者认为作者认为“静静”与与“学学”之间的关系是什么？运用了之间的关系是什么？运用了哪种论证方法？哪种论证方法？夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 要想有才学必须通过学习，而要想有才学必须通过学习，而求学的过程之中又必须有求学的过程之中又必
12、须有“静静”心。心。 如果一个人如果一个人“淫慢淫慢”“”“险躁险躁”，无静心，无恒心，则是求学与修，无静心，无恒心，则是求学与修身之所忌。运用了身之所忌。运用了对比论证对比论证的方法。的方法。 年与时驰，意与日去，遂成枯落，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！多不接世，悲守穷庐，将复何及！仔细阅读这句话，思考：仔细阅读这句话，思考： 这句话有什么含义，作者是从什么角度阐述的？这句话有什么含义，作者是从什么角度阐述的？ 这句话的含义是这句话的含义是年华易逝，流年似水年华易逝，流年似水，如果不珍，如果不珍惜时光，必将碌碌无为，老大徒伤悲，到那时就悔之惜时光，必将碌碌无为，
13、老大徒伤悲，到那时就悔之晚矣。作者从晚矣。作者从反面阐述反面阐述，劝诫儿子。，劝诫儿子。深入探究深入探究淡泊：非澹泊无以明志，非宁静无以致远。淡泊：非澹泊无以明志，非宁静无以致远。立志：非学无以广才，非志无以成学。立志：非学无以广才，非志无以成学。惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！悲守穷庐，将复何及！诸葛亮主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是缺一不可的。志是成才的前提和基础，但志向的培养又必须修养道德。1.1.诸葛亮围绕学习告诫儿子，要成才须要具备的条件是什么诸葛亮围绕学习告诫儿子，要成才须要具备的条件是什么？
14、请分别找出原句。这几个条件之间有什么关系？请分别找出原句。这几个条件之间有什么关系？2.2.阅读全文，由文中的一些警句你联想到了哪些名人名言？阅读全文，由文中的一些警句你联想到了哪些名人名言？推荐给大家。推荐给大家。C C、惜时惜时：少壮不努力，老大徒伤悲。少壮不努力，老大徒伤悲。 长歌行长歌行莫等闲，白了少年头，空悲切。莫等闲，白了少年头，空悲切。 岳飞满江红岳飞满江红三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 颜真卿劝学颜真卿劝学 结构梳理结构梳理提出论点提出论点静以修身，俭以养德。（正面）静以修身，俭
15、以养德。（正面）非澹泊无以明志，非宁静无以致远（反面）非澹泊无以明志，非宁静无以致远（反面）证明论点证明论点治学治学：修身修身: :（正面）（正面）（反面）（反面）告诫儿子：告诫儿子：珍惜时光，有所作为珍惜时光，有所作为静、志静、志- -学学- -才才静、俭（反面）静、俭（反面）艺术特色艺术特色1.1.观点鲜明，层次清晰。观点鲜明，层次清晰。 本文在修身、立志、为人处世方面提出了明确的观点，分本文在修身、立志、为人处世方面提出了明确的观点，分析了学与静、才与学、学与志等方面的关系，观点鲜明，说服析了学与静、才与学、学与志等方面的关系，观点鲜明，说服力强。再如，从力强。再如，从“静静”的重要性上
16、看，因为节俭方可清心寡欲，的重要性上看，因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德俭以养德”是建立在是建立在“静静”的基础上的美德。文章层次十分清晰。的基础上的美德。文章层次十分清晰。2.2.正反阐述，对比鲜明。正反阐述，对比鲜明。 文章从正（静）反（躁）两方面论证了治学、修身的条文章从正（静）反（躁）两方面论证了治学、修身的条件，劝诫儿子惜时并有所为。同时概括了做人治学的经验，件，劝诫儿子惜时并有所为。同时概括了做人治学的经验，着重围绕一个
17、着重围绕一个“静静”字加以论述，同时把失败归结为一个字加以论述，同时把失败归结为一个“躁躁”字，对比鲜明。字，对比鲜明。拓展迁移拓展迁移诸葛亮的鹅毛扇诸葛亮的鹅毛扇 诸葛亮的鹅毛扇代表着智慧和才干，所以在有关诸葛亮的戏曲中，孔诸葛亮的鹅毛扇代表着智慧和才干，所以在有关诸葛亮的戏曲中，孔明总是手拿鹅毛扇。明总是手拿鹅毛扇。 关于鹅毛扇，民间流传着这样的故事，黄承彦的千金小姐黄月英并非关于鹅毛扇，民间流传着这样的故事，黄承彦的千金小姐黄月英并非丑陋丑陋, ,而是一个非常聪明美丽、才华出众的姑娘。黄承彦怕有为的青年有而是一个非常聪明美丽、才华出众的姑娘。黄承彦怕有为的青年有眼不识荆山玉眼不识荆山玉,
18、 ,故称千金为故称千金为“阿丑阿丑”。阿丑黄月英不仅笔下滔滔。阿丑黄月英不仅笔下滔滔, ,而且武艺而且武艺超群超群, ,她曾就学于名师。她曾就学于名师。 艺成下山时艺成下山时, ,师傅赠送她鹅毛扇一把师傅赠送她鹅毛扇一把, ,上书上书“明明”“”“亮亮”二字。二字中二字。二字中还密密麻麻地藏着攻城略地、治国安邦的计策。并嘱咐她还密密麻麻地藏着攻城略地、治国安邦的计策。并嘱咐她, ,姓名中有明亮姓名中有明亮二字者二字者, ,即是你的如意郎君。后来黄承彦的乘龙快婿即是你的如意郎君。后来黄承彦的乘龙快婿, ,就是吟啸待时、未出就是吟啸待时、未出隆中便知天下三分的姓名中有隆中便知天下三分的姓名中有“明
19、明”“”“亮亮”二字的未来蜀国丞相诸葛亮。二字的未来蜀国丞相诸葛亮。结婚时结婚时, ,黄月英便将鹅毛扇作为礼物赠给诸葛亮。孔明对鹅毛扇爱不释手黄月英便将鹅毛扇作为礼物赠给诸葛亮。孔明对鹅毛扇爱不释手, ,形影不离。他这样做不仅表达了他们夫妻间真挚不渝的爱情形影不离。他这样做不仅表达了他们夫妻间真挚不渝的爱情, ,更主要的是更主要的是熟练并运用扇上的谋略。所以不管春夏秋冬熟练并运用扇上的谋略。所以不管春夏秋冬, ,总是手不离扇。总是手不离扇。 清朝康熙年间清朝康熙年间, ,襄阳观察使赵宏恩在襄阳观察使赵宏恩在诸葛草庐诗诸葛草庐诗中写道：中写道：“扇摇扇摇战月三分鼎战月三分鼎, ,石黯阴云八阵图石
20、黯阴云八阵图”, ,就足以证明诸葛亮手执鹅毛扇的功用以及就足以证明诸葛亮手执鹅毛扇的功用以及他手不离扇的原因。他手不离扇的原因。课后作业课后作业 仔细阅读课文，在理解的基础上背诵，并说一说学习了仔细阅读课文，在理解的基础上背诵，并说一说学习了这课之后有什么启发。这课之后有什么启发。课后习题参考答案课后习题参考答案一、小组合作，借助注释疏通文意，互相质疑解难，尝试翻译一、小组合作，借助注释疏通文意，互相质疑解难，尝试翻译课文。课文。 品德高尚的人的操守品德高尚的人的操守, ,以宁静专一来提高自身修养，以俭朴以宁静专一来提高自身修养，以俭朴节约来培养自己的高尚品德。不内心恬淡、不慕名利，无法明确节
21、约来培养自己的高尚品德。不内心恬淡、不慕名利，无法明确自己的志向；不平和清静、集中精神，无法达到远大的目标。自己的志向；不平和清静、集中精神，无法达到远大的目标。学习必须屏除杂念和干扰，宁静专一，人们的才能必须从不断学习必须屏除杂念和干扰，宁静专一，人们的才能必须从不断地学习之中积累。不下苦功学习，没有其他办法能够使自己的地学习之中积累。不下苦功学习，没有其他办法能够使自己的才干得到增长才干得到增长, ,不意志坚定不移，没有其他办法能够使自己的学不意志坚定不移，没有其他办法能够使自己的学业有所成就。放纵懈怠就不能够振奋精神，轻薄浮躁就不能够业有所成就。放纵懈怠就不能够振奋精神，轻薄浮躁就不能够
22、修养性情。年纪随同时光疾速逝去，意志随同岁月而消失，就修养性情。年纪随同时光疾速逝去，意志随同岁月而消失，就会变成年老志衰，没有用处之人，（这样的人）大多对社会没会变成年老志衰，没有用处之人，（这样的人）大多对社会没有任何贡献，只能够悲伤地困守在自己的穷家破舍之中，（那有任何贡献，只能够悲伤地困守在自己的穷家破舍之中，（那时知道要悔过）又怎么来得及！时知道要悔过）又怎么来得及！二、说说你对以下两句话的理解。二、说说你对以下两句话的理解。 1. 1.静以修身，俭以养德。静以修身，俭以养德。 2. 2.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 1.1.以宁静专一来提高自身修
23、养，以俭朴节约来培养自己以宁静专一来提高自身修养，以俭朴节约来培养自己高尚的品德。高尚的品德。 2. 2.不内心恬淡，不慕名利，就无法明确自己的志向；不不内心恬淡，不慕名利，就无法明确自己的志向；不平和清净、集中精神就无法达到远大的目标。平和清净、集中精神就无法达到远大的目标。三、画出文中提到三、画出文中提到“志志”的语句，联系上下文，说说你对文的语句，联系上下文，说说你对文中中“志志”与与“学学”的关系是如何理解的。的关系是如何理解的。语句：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。语句：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。志与学的关系：非志无以成学。这是一句富含哲理的话，同志与学的关系：非志无以成学。这
24、是一句富含哲理的话，同“要想取之，必先与之要想取之，必先与之”，“欲达目的，需先迂回曲折欲达目的，需先迂回曲折”的道理的道理一样。现在的一样。现在的“淡泊淡泊”“”“宁静宁静”求清净，不是不想有什么作为，求清净，不是不想有什么作为，而是要通过学习而是要通过学习“明志明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可，树立远大的志向，待时机成熟就可以以“致远致远”，轰轰烈烈干一番事业。立，轰轰烈烈干一番事业。立“志志”当先，为当先，为“学学”要实，心无杂念、凝神安适，直至达到不限于眼前得失的长远要实，心无杂念、凝神安适，直至达到不限于眼前得失的长远而宽阔的境界。而宽阔的境界。四、课文句式整齐，读来朗朗上口。
25、试为下列句子划分节奏，四、课文句式整齐，读来朗朗上口。试为下列句子划分节奏，在反复诵读中，体会文言文的韵律美。在反复诵读中，体会文言文的韵律美。 1.1.夫君子之行，静以修身，俭以养德。夫君子之行，静以修身，俭以养德。 2. 2.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 3. 3.淫慢则不能励精，险躁则不能治性。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 4. 4.年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！将复何及！1.1.夫夫/ /君子君子/ /之行，静之行，静/ /以修身，俭以修身，俭/ /以养德。以养德。2.2.非非/ /淡泊淡泊/ /无以无以/ /明志，非明志，非/ /宁静宁静/ /无以无以/ /致远。致远。3.3.淫慢淫慢/ /则则/ /不能不能/ /励精，险躁励精，险躁/ /则则/ /不能不能/ /治性。治性。4.4.年与时年与时/ /驰，意与日驰，意与日/ /去，遂成去，遂成/ /枯落，多不枯落，多不/ /接世。悲守接世。悲守/ /穷穷庐，将庐，将/ /复何及复何及! !五、背诵全文。五、背诵全文。点拨：理解文意并熟读，在熟读的基础上背诵。点拨：理解文意并熟读，在熟读的基础上背诵。
