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1、社会生活本质上是实践的社会生活本质上是实践的社会生活在本质上是实践的社会生活在本质上是实践的 （一）实践是人类能动地改（一）实践是人类能动地改造客观世界的物质活动造客观世界的物质活动（二）从实践出发理解社会（二）从实践出发理解社会生活的本质生活的本质马克思生前最喜欢的一则寓言马克思生前最喜欢的一则寓言 哲学家问船夫：哲学家问船夫：“你懂数学吗？你懂数学吗？” “不懂。不懂。”船夫说。船夫说。 “你的生命的价值失去了三分之一你的生命的价值失去了三分之一”，哲学家说。，哲学家说。 “你懂哲学吗？你懂哲学吗？” “更不懂。更不懂。” 哲学家感慨的说：哲学家感慨的说：“那你的生命价值就失去了一半那你的
2、生命价值就失去了一半!” 一个巨浪把船打翻，哲学家掉在河里。一个巨浪把船打翻，哲学家掉在河里。 船夫问：船夫问：“你会游泳吗？你会游泳吗？” “不会，不会不会，不会!” 船夫说：船夫说：“那你的生命价值就失去了全部那你的生命价值就失去了全部!” 这则寓言故事说明了什么哲学道理这则寓言故事说明了什么哲学道理 ？ 马克思主义的实践观人类之所以只有通过自己的实践活动才能人类之所以只有通过自己的实践活动才能认识改造世界，就在于客观世界是独立于认识改造世界，就在于客观世界是独立于人的意识之外，不以人的意志为转移的；人的意识之外，不以人的意志为转移的；人类之所以能够通过自己的实践活动认识人类之所以能够通过
3、自己的实践活动认识改造世界，就在于客观世界的运动变化是改造世界，就在于客观世界的运动变化是有规律的，而规律是可以被人类认识和利有规律的，而规律是可以被人类认识和利用的。用的。马克思主义的实践观，不仅揭示了马克思主义的实践观，不仅揭示了自然界和社会的物质统一性，而且阐明了自然界和社会的物质统一性，而且阐明了实践在人类社会生活中的根本地位，这是实践在人类社会生活中的根本地位，这是马克思主义社会历史观的基础。马克思主义社会历史观的基础。马克思哲学诞生之前对实践的观点1）实践是一种道德行为和政治活动。古希腊哲学）实践是一种道德行为和政治活动。古希腊哲学家们所讨论的实践大多数就属于这类范畴。家们所讨论的
4、实践大多数就属于这类范畴。2）实践是一种实验、科学实践。培根认为要认识）实践是一种实验、科学实践。培根认为要认识真理必须进行实验。真理必须进行实验。3）实践是一种精神活动。）实践是一种精神活动。4）实践是人的现实的感性活动。中国古代哲学家）实践是人的现实的感性活动。中国古代哲学家墨子就特别强调实际存在的事物和人的墨子就特别强调实际存在的事物和人的“耳目之耳目之实实”，把对外物的直接感觉看作是认识的来源和，把对外物的直接感觉看作是认识的来源和根据。根据。马克思哲学诞生之前对实践的观点马克思主义哲学以前的哲学家们，已对实马克思主义哲学以前的哲学家们，已对实践作了种种富有启迪的探讨，但是，他们践作了
5、种种富有启迪的探讨，但是，他们未能揭示实践的本质，无法对实践作出科未能揭示实践的本质，无法对实践作出科学规定。学规定。马克思主义哲学的实践观马克思主义哲学吸取了哲学史上关于实践概念的合理因素，正确地阐明了实践的本质及其在认识世界和改造世界中的作用，创立了科学的实践观。 马克思主义哲学的实践概念马克思主义哲学的实践概念1.1.实践概念实践概念 实践是人类实践是人类能动地能动地改造世界的改造世界的客观物质性活客观物质性活动。动。 首先，实践是物质性的活动，具有直接现实性。首先，实践是物质性的活动，具有直接现实性。 其次，实践是人类有意识的活动，体现了自觉的能其次，实践是人类有意识的活动，体现了自觉
6、的能动性。动性。 再次，实践是社会历史的活动，具有社会历史性的再次，实践是社会历史的活动，具有社会历史性的特点。特点。 2.实践的基本特征实践的基本特征 （1 1）物质性（直接现实性）物质性（直接现实性） （2 2）自觉能动性）自觉能动性 （3 3）社会历史性）社会历史性 实践是人类有目的地改实践是人类有目的地改造客观世界的一切社会造客观世界的一切社会性的物质活动。性的物质活动。实践的含义实践的含义田间劳动工人做工科学研究（一）实践的基本特征（一）实践的基本特征 1.1.物质性（物质性（直接现实性直接现实性）（1 1）实践的要素是客观的）实践的要素是客观的（2 2）实践的过程是客观的）实践的过
7、程是客观的（3 3）实践的结果是客观的）实践的结果是客观的实践的基本特征和形式实践的基本特征和形式邓小平实践的基本特征实践的基本特征实践实践主体主体实践实践客体客体实践实践工具工具客客观观现现实实性性生产劳动生产劳动实践的基本特征实践的基本特征2. 2. 能动性能动性所所谓谓自自觉觉能能动动性性，是是指指人人的的实实践践不不同同于于动动物物盲盲目目的的本本能能活活动动，而而是是有有目目的的、有有意意识识的活动。的活动。实践的基本特征实践的基本特征自自觉觉能能动动性性愚公移山愚公移山徐悲鸿画马徐悲鸿画马实践的基本特征实践的基本特征3.3.社会历史性社会历史性 （1 1）人人的的实实践践活活动动，
8、总总是是在在一一定定历历史史阶阶段段上上进进行行，无无论论是是实实践践主主体体、对对象象、手手段段，还还是是实实践践的的目目的的、方方式式、结结果果，都都要要以以一一定定的的具具体体历历史史条条件件为为前前提，并受其限制。提，并受其限制。 （2 2）人人的的实实践践活活动动又又改改变变着着原原有有的的历历史史条条件件。因因此此，实实践践的的历历史史性性更更重重要要的的是是表表现现在在随随历历史史的的发展而发展。发展而发展。实践的基本特征实践的基本特征社会历史性社会历史性猿人劳动牛耕人种机械收割（二）（二）实践的基本形式实践的基本形式1.1.1.1.物质物质物质物质生产劳动实践生产劳动实践插秧插
9、秧流水线流水线实践的形式实践的形式2.2.2.2.社会政治实践社会政治实践社会交往社会交往国际交往国际交往实践的形式实践的形式3.3.3.3.科学文化实践科学文化实践科学实验科学实验科学研究科学研究袁隆平：袁隆平：我培养研究生、博士生第一个条件你要下田，我培养研究生、博士生第一个条件你要下田，你怕下田，怕吃苦的，我就不接收你，我说电脑你怕下田，怕吃苦的，我就不接收你，我说电脑很重要，书本知识也很重要，都是基础，但是电很重要，书本知识也很重要，都是基础，但是电脑里面，书本里面种不出水稻出来的，他也要到脑里面，书本里面种不出水稻出来的，他也要到田里面种出水稻。你要把名利丢开一点，不怕困田里面种出水
10、稻。你要把名利丢开一点，不怕困难，努力钻研，我想他一定还是会出成果的，你难，努力钻研，我想他一定还是会出成果的，你一次不行，两次、三次、五次、一百次，他会出一次不行，两次、三次、五次、一百次，他会出成果的。他有些反正有一些思想不大正点，他就成果的。他有些反正有一些思想不大正点，他就搞腐败了，包括搞科技工作者也有腐败现象，弄搞腐败了，包括搞科技工作者也有腐败现象，弄虚作假、哄骗人家，欺人欺己，最后没有好下场虚作假、哄骗人家，欺人欺己，最后没有好下场的。的。实践是人的存在方式实践是人的存在方式人人类类的的产产生生、生生存存和和活活动动，是是以以实实践践为为基基本本方方式式和和标标志志的。的。1.实
11、践是人所独有的活动。实践是人所独有的活动。2.实践集中表现了人的本质的社会性。实践集中表现了人的本质的社会性。3.实践对物质世界的改造是对象性的活动实践对物质世界的改造是对象性的活动从实践出发理解社会生活的本质从实践出发理解社会生活的本质1.实践是自然界和人类社会分化实践是自然界和人类社会分化和统一的基础和统一的基础2.社会生活在本质上是实践的社会生活在本质上是实践的1.实践是自然界和人类社会分化实践是自然界和人类社会分化统一的基础统一的基础 在实践活动过程中，物质世界出现了自在实践活动过程中，物质世界出现了自然界和人类社会的区分然界和人类社会的区分（1 1）劳动实践是人和人类社会分化于自然的
12、）劳动实践是人和人类社会分化于自然的决定性因素决定性因素 （2 2）自然界和人类社会又通过人的实践活动）自然界和人类社会又通过人的实践活动相互影响、相互作用相互影响、相互作用 首先，对于人类社会而言，自然界是人首先，对于人类社会而言，自然界是人类社会赖以生存和发展的外部环境。类社会赖以生存和发展的外部环境。 其次，其次， 人类社会的存在和发展，又反人类社会的存在和发展，又反过来影响和制约自然界。过来影响和制约自然界。 正确的实践观点是理解人与自然关系、正确的实践观点是理解人与自然关系、人与自然统一的关键人与自然统一的关键2.社会生活在本质上是实践的社会生活在本质上是实践的第一第一, ,实践是社
13、会关系形成的基础。实践是社会关系形成的基础。第二第二, ,实践形成了社会生活基本领域。实践形成了社会生活基本领域。第三第三, ,实践构成了社会发展的动力。实践构成了社会发展的动力。社会生活的实践性社会生活是对人们各种社会活动的总称。社会生活是对人们各种社会活动的总称。第一，实践是社会关系形成的基础第一，实践是社会关系形成的基础 人与自然的关系 人与人的关系 人与其意识的关系 实践以浓缩的形式包含着全实践以浓缩的形式包含着全部社会关系，成为社会关系部社会关系，成为社会关系的发源地的发源地 物质生产劳物质生产劳动的实践动的实践创立社会关创立社会关系的实践系的实践创造精神文创造精神文化的实践化的实践经济生活经济生活经济结构经济结构政治生活政治生活政治结构政治结构精神生活精神生活观念结构观念结构第二、实践形成了社会生活的基本领域第二、实践形成了社会生活的基本领域和社会的基本结构和社会的基本结构
