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1、金陵中学金陵中学2012-20132012-2013学年度学年度期中考试期中考试参考答案参考答案1314语言文字运用语言文字运用1、A：解析：汇解析：汇-会，合会，合-和，步和，步-部，具部，具-俱俱2、D解析：解析：A、蔚然成风：指一件事情逐渐发展盛行，、蔚然成风：指一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风气。形成一种良好风气。 B、亦步亦趋：比喻由于缺、亦步亦趋：比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模仿或追随别人。含乏主张，或为了讨好，事事模仿或追随别人。含贬义。贬义。 C、无所不至：后也指没有什么事是做不、无所不至：后也指没有什么事是做不出的（贬义词，多指坏事）。出的（贬义词，多指坏事）。D、
2、繁文缛节：繁、繁文缛节：繁琐的、不必要的仪式或礼节。也指繁琐多余的事琐的、不必要的仪式或礼节。也指繁琐多余的事项或手续。项或手续。 4 4、提取关键词、提取关键词 宗教宗教 庆典庆典 象征象征 审美审美3 3、修改病句、修改病句“宣布宣布”改为改为“通告通告”， “敝敝”改为改为“本本”， “提出提出”改为改为“垂询垂询”， “贵用户贵用户”改为改为“您您”， “不安不安”改为改为“歉意歉意”。文言文阅读文言文阅读 范文正公文集范文正公文集序序 苏轼苏轼 庆历三年，轼始总角，入乡校，士有自京师来庆历三年，轼始总角，入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作者，以鲁人石守道所作庆历圣德诗庆历圣德诗
3、示乡先示乡先生。轼从旁窥观，则能诵习其辞，问先生以所生。轼从旁窥观，则能诵习其辞，问先生以所颂十一人者何人也？先生曰：颂十一人者何人也？先生曰：“童子何用知之童子何用知之？”轼曰：轼曰：“此天人也耶，则不敢知；若亦人此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不可耳，何为其不可!”!”先生奇轼言，尽以告之先生奇轼言，尽以告之, ,且且曰：曰：“韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰也。韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。时虽未尽了，则已私识之矣。嘉祐二年，始嘉祐二年，始举进士至京师，则范公殁。既葬而墓碑出，读举进士至京师，则范公殁。既葬而墓碑出，读之至流涕，曰：之至流涕，曰：“
4、吾得其为人。吾得其为人。”盖十有五年盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤？而不一见其面，岂非命也欤？ 当时虽然没有完全当时虽然没有完全明白明白（这句话），却（这句话），却已经已经私下私下记住记住他们了。他们了。 是岁登第，始见知于欧阳公，因公以是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富。识韩、富。皆以国士待轼，曰：皆以国士待轼，曰：“恨恨子不子不识范文正公。识范文正公。” 呜呼！公之功德，盖不待文而显，其呜呼！公之功德，盖不待文而显，其文亦不待序而传。然不敢辞者，自以八岁文亦不待序而传。然不敢辞者，自以八岁知敬爱公，今四十七年矣。彼三杰者，皆知敬爱公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得从之得从之游游，而
5、公独不识，以为平生之恨。，而公独不识，以为平生之恨。若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！岂非畴昔之愿也哉！ 这一年（我）考中进士，才这一年（我）考中进士，才被被欧阳公欧阳公所所赏识（了解）赏识（了解），通过通过欧阳公认识了欧阳公认识了韩琦、富弼。韩琦、富弼。 古之君子，如伊尹、太公、管仲、乐毅之流，古之君子，如伊尹、太公、管仲、乐毅之流，其王霸之略，皆素定于畎亩中，非仕而后学者也。其王霸之略，皆素定于畎亩中，非仕而后学者也。淮阴侯见高帝于汉中，论刘、项短长，画取三秦，淮阴侯见高帝于汉中，论刘、项短长，画取三秦，如指诸掌，及佐帝定天下，汉
6、中之言，无一不如指诸掌，及佐帝定天下，汉中之言，无一不酬酬者。诸葛孔明卧草庐中，与先主论曹操、孙权，者。诸葛孔明卧草庐中，与先主论曹操、孙权，规取刘璋，因蜀之资，以争天下，终身不易其言。规取刘璋，因蜀之资，以争天下，终身不易其言。此岂口传耳受尝试为之而侥幸其或成者哉。此岂口传耳受尝试为之而侥幸其或成者哉。 公在天圣中，居太夫人忧，公在天圣中，居太夫人忧，则已有忧天下致则已有忧天下致太平之意，故为万言书以遗宰相。太平之意，故为万言书以遗宰相。天下传诵。至天下传诵。至用为将，擢为执政，考其平生所为，无出此书者。用为将，擢为执政，考其平生所为，无出此书者。其于仁义礼乐，忠信孝其于仁义礼乐，忠信孝弟弟
7、，盖如饥渴之于饮食，盖如饥渴之于饮食，欲须臾忘而不可得。如火之热，如水之湿，盖其欲须臾忘而不可得。如火之热，如水之湿，盖其天性有不得不然者。虽弄翰戏语，率然而作，必天性有不得不然者。虽弄翰戏语，率然而作，必归于此。故天下信其诚，争师尊之。归于此。故天下信其诚，争师尊之。 【注注】韩、范、富、欧阳：韩琦、范仲淹、韩、范、富、欧阳：韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，皆北宋名臣。富弼、欧阳修，皆北宋名臣。 就应经有了心忧天下就应经有了心忧天下实现（达到）实现（达到）太平的太平的心愿（意图），心愿（意图），所以写万言书来所以写万言书来送给送给宰相。宰相。5 5、C C 酬：实现酬：实现6 6、C C 不能表
8、现苏轼对范仲淹的景仰；不能表现苏轼对范仲淹的景仰； 间接表现苏轼对范仲淹的景仰。间接表现苏轼对范仲淹的景仰。7 7、A“A“自己答应为其作序，是为了实现结自己答应为其作序，是为了实现结识范仲淹的愿望识范仲淹的愿望”的说法不合文意。的说法不合文意。古诗词鉴赏古诗词鉴赏 宿云门寺阁宿云门寺阁香阁东山下，烟花象外幽。香阁东山下，烟花象外幽。 悬灯千嶂夕，卷幔五湖秋。悬灯千嶂夕，卷幔五湖秋。 画壁馀鸿雁，纱窗宿斗牛。画壁馀鸿雁，纱窗宿斗牛。 更疑天路近，梦与白云游。更疑天路近，梦与白云游。注释：云门寺在今浙江绍兴境内的云门山注释：云门寺在今浙江绍兴境内的云门山（又名东山）上，晋安帝时建，此寺是当（又名
9、东山）上，晋安帝时建，此寺是当时一个有名的隐居之地。时一个有名的隐居之地。 （1）首联首联，诗人尚在投宿途中，远看云，诗人尚在投宿途中，远看云门寺；门寺；颔联颔联，诗人初到宿处，点燃油灯，诗人初到宿处，点燃油灯，卷起帷幔，观看窗外的夜色；卷起帷幔，观看窗外的夜色；颈联颈联，诗，诗人睡下，一时还未入眠；游目于室内和人睡下，一时还未入眠；游目于室内和窗外；窗外；尾联尾联，诗人入睡，进入梦乡。，诗人入睡，进入梦乡。（2）想象想象。在茫茫夜色中，任你卷起窗帘或。在茫茫夜色中，任你卷起窗帘或借助于所悬之灯，是看不到千嶂奇景和五借助于所悬之灯，是看不到千嶂奇景和五湖秋色的，这纯属想象之辞，诗人借此写湖秋色
10、的，这纯属想象之辞，诗人借此写出了出了“千嶂千嶂”、“五湖五湖”的的高远气象高远气象和和云云门山寺的势派门山寺的势派。（3）“云门寺云门寺”的特点是的特点是“古古”与与“高高”。颈联上句写因年深日久，颈联上句写因年深日久，壁画壁画的大部的大部分已剥落，只剩下分已剥落，只剩下大雁大雁，足见，足见“云门寺云门寺”之之“古古”；颈联下句写闪烁的；颈联下句写闪烁的群星群星象是镶象是镶嵌在嵌在窗户窗户上，足见上，足见“云门寺云门寺”之之“高高”。名句默写名句默写1.奈何取之尽奈何取之尽锱铢锱铢2.不思其不思其反反3.日月忽其不淹兮日月忽其不淹兮4.而而御御六气之六气之辩辩5.陟陟罚罚臧否臧否6.濯濯清清
11、涟涟而不妖而不妖7.断断岸岸千尺千尺8.心事浩渺连广宇心事浩渺连广宇文学类文本阅读文学类文本阅读11、内容上内容上，点明人物的生活环境，凸显地域，点明人物的生活环境，凸显地域文化；笔调文化；笔调幽默风趣幽默风趣，增加读者的，增加读者的阅读兴趣阅读兴趣。（2分）。分）。结构上，通过结构上，通过“黑屁股黑屁股”的说法引出了对救生的说法引出了对救生船的介绍，为后文主人公陈泥鳅的出场做船的介绍，为后文主人公陈泥鳅的出场做铺垫铺垫。12、动作描写动作描写细致入微，栩栩如生，写出了陈细致入微，栩栩如生，写出了陈泥鳅水性极好。（泥鳅水性极好。（1分）例如分）例如;“纵身入水、窜纵身入水、窜进了桥洞、凌空窜进
12、进了桥洞、凌空窜进”等词语。等词语。语言语言朴素、平实、鲜活，简练传神，收到平中朴素、平实、鲜活，简练传神，收到平中见奇的艺术效果。（见奇的艺术效果。（2分）分）13、陈泥鳅陈泥鳅水性极好水性极好，经常救助溺水之人，经常救助溺水之人，不取酬劳，是个不取酬劳，是个善良仁义善良仁义的水手，但的水手，但好义好义也也好利好利。（。（2分）分）不置产业，喝酒赌钱，具有一般不置产业，喝酒赌钱，具有一般乡民的乡民的嗜好嗜好和和自由散漫的个性自由散漫的个性（1分），对自身的分），对自身的生存境遇有较为生存境遇有较为清醒的意识清醒的意识，对人生拥有，对人生拥有一份一份责任感责任感（1分）分）他常常在暗中接济一些
13、孤寡老人，却不他常常在暗中接济一些孤寡老人，却不事声张，具有事声张，具有敬老爱幼，扶危济困敬老爱幼，扶危济困的传统的传统美德美德(2分分)。14、认同观点：认同观点： 陈泥鳅陈泥鳅生活在社会的底层，虽有绝技，思生活在社会的底层，虽有绝技，思想里总离不开想里总离不开“瓦罐不离井上破，大将难免阵瓦罐不离井上破，大将难免阵头亡头亡”的威胁，他对生命同样有着担忧与忧虑。的威胁，他对生命同样有着担忧与忧虑。（2分分 女人尸体女人尸体惊现水上，也暗示了故乡依然存惊现水上，也暗示了故乡依然存在着社会惨剧。（在着社会惨剧。（2分）分） 陈五奶奶的遭遇陈五奶奶的遭遇也揭示出穷苦人家五千买也揭示出穷苦人家五千买药
14、治病的困窘，而这一切并非个体一两次的扶药治病的困窘，而这一切并非个体一两次的扶助便能解决的。（助便能解决的。（2分）分）不认同观点：不认同观点： 陈泥鳅虽然是处于社会边缘的小人物，文中陈泥鳅虽然是处于社会边缘的小人物，文中所叙之事亦是日常琐事，所叙之事亦是日常琐事，陈泥鳅在自己的营陈泥鳅在自己的营生中以出色的劳动创造出美得境界、成功的生中以出色的劳动创造出美得境界、成功的欢愉。（欢愉。（2分）分）无论是救助溺水之人，抑或是捞取尸首，无无论是救助溺水之人，抑或是捞取尸首，无论喝酒，抑或赌博，论喝酒，抑或赌博，揭示出一种独特的民间揭示出一种独特的民间原生态以及深刻的生命意识。（原生态以及深刻的生命
15、意识。（2分）分）文中展现的文中展现的淳朴的民风民俗淳朴的民风民俗，特定的地域文，特定的地域文化孕育着一种化孕育着一种人性美人性美和和人情美人情美，充满了，充满了人与人与自然、社会的和谐自然、社会的和谐。（。（2分）分）论述类文本阅读论述类文本阅读15. 突破了宫体诗的局限，把诗歌题材拓突破了宫体诗的局限，把诗歌题材拓宽到市井生活、田园和边塞风光；宽到市井生活、田园和边塞风光；诗歌诗歌呈现出清新、优美、轻快而又充实的审美呈现出清新、优美、轻快而又充实的审美特征，有着全新的昂扬向上的精神风貌；特征，有着全新的昂扬向上的精神风貌；为盛唐之音的出现奠定了基础。为盛唐之音的出现奠定了基础。16. 关注
16、生命、人生和社会现实；关注生命、人生和社会现实；有强有强烈的宇宙意识（或体现出对人生、宇宙的烈的宇宙意识（或体现出对人生、宇宙的初醒觉的初醒觉的“自我意识自我意识”；风格清新优美，风格清新优美，深沉空灵。深沉空灵。17. 从内容上说，不仅比较多地描写青春从内容上说，不仅比较多地描写青春自然、江山边塞，而且笑傲王侯、蔑视世自然、江山边塞，而且笑傲王侯、蔑视世俗，不满现实，指斥人生，充满着积极昂俗，不满现实，指斥人生，充满着积极昂扬乐观明朗的人生激情和建功立业的慷慨扬乐观明朗的人生激情和建功立业的慷慨气概。气概。从形式上说，大胆冲破传统形式从形式上说，大胆冲破传统形式的约束，不循规范，着意创新，或清新活的约束，不循规范，着意创新，或清新活泼或激情洋溢，达到古典浪漫文学的极峰。泼或激情洋溢，达到古典浪漫文学的极峰。形成这种诗风的根本原因是个人、民族、形成这种诗风的根本原因是个人、民族、阶级、国家处在欣欣向荣上升阶段的社会阶级、国家处在欣欣向荣上升阶段的社会氛围中。氛围中。
