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1、第4课 明清之际活跃的儒家思想 一、明清儒学活跃的历史背景一、明清儒学活跃的历史背景明末，政治腐败，土地兼并严重，引发明末，政治腐败，土地兼并严重，引发明末农民起义，明朝统治被推翻；清军明末农民起义，明朝统治被推翻；清军入关后，实行民族压迫政策，激起强烈入关后，实行民族压迫政策，激起强烈反抗。反抗。 材料一：材料一：根据材料并结合所学知根据材料并结合所学知识，归纳明清儒学活跃识，归纳明清儒学活跃的历史背景。的历史背景。政治上：政治上：君主专制空前强化；君主专制空前强化；政治腐败；政治腐败；阶级矛盾和民族矛盾阶级矛盾和民族矛盾尖锐。尖锐。材料二：材料二：自明中叶始，传统的自明中叶始，传统的封建经
2、济结构有了封建经济结构有了明显的改变明显的改变，无论是城市或是农村商品，无论是城市或是农村商品经济的成分正在日益渗透加强。经济的成分正在日益渗透加强。 清代清代前期手工业中的雇佣劳动有了进一步发前期手工业中的雇佣劳动有了进一步发展，展，雇佣劳动者的数量不断增加雇佣劳动者的数量不断增加。受雇。受雇于江宁、苏州、杭州、广州等地丝织业于江宁、苏州、杭州、广州等地丝织业作坊的织工，不下作坊的织工，不下10万多人。还有大批万多人。还有大批待雇织工，如苏州每天早晨都有大批织待雇织工，如苏州每天早晨都有大批织工在一定地方待雇。花缎工聚于花桥，工在一定地方待雇。花缎工聚于花桥，素缎工聚于白蚬桥，纱缎工聚于广化
3、寺素缎工聚于白蚬桥，纱缎工聚于广化寺桥，锦缎工聚于金狮子桥。他们都是急桥，锦缎工聚于金狮子桥。他们都是急待出卖劳动力的雇佣工人。景德镇制瓷待出卖劳动力的雇佣工人。景德镇制瓷业中业中“工匠人夫不下数十万工匠人夫不下数十万”。四川制。四川制盐业中雇佣工人亦盐业中雇佣工人亦“数十万计数十万计”。这样。这样庞大的雇佣工人队伍是前所未有的。庞大的雇佣工人队伍是前所未有的。根据材料并结合所学知根据材料并结合所学知识，归纳明清儒学活跃识，归纳明清儒学活跃的历史背景。的历史背景。经济上：经济上：商品经济发展；商品经济发展；资本主义萌芽产生。资本主义萌芽产生。材料三：材料三： “清风不识字，何事乱翻书清风不识字
4、，何事乱翻书” 。四书五经四书五经根据材料并结合所学知根据材料并结合所学知识，归纳明清儒学活跃识，归纳明清儒学活跃的历史背景。的历史背景。思想上：思想上：实行文化专制；实行文化专制；理学仍占统治地位；理学仍占统治地位；西学东渐。西学东渐。 注：书中还将他与注：书中还将他与西方传教士合译的西方传教士合译的泰西水法一书泰西水法一书的内容引入，介绍的内容引入，介绍了欧洲先进的水利了欧洲先进的水利技术和工具。技术和工具。明清学者对儒学的继承与发展，其具体表现在哪些明清学者对儒学的继承与发展，其具体表现在哪些方面？方面？李贽批判李贽批判“存天理，灭人欲存天理，灭人欲”对对人性人性的压制，肯的压制，肯定和
5、强调了定和强调了人的正当的私欲。人的正当的私欲。 黄宗羲继承了先秦儒家的黄宗羲继承了先秦儒家的民本思想民本思想，批判旧儒学，批判旧儒学“君为臣纲君为臣纲”的封建思想，提出的封建思想，提出“天下为主，君为天下为主，君为客客”的的民主思想民主思想。顾炎武反对道学顾炎武反对道学空谈伦理空谈伦理的学风，主张发挥孔子的学风，主张发挥孔子的的经世之学经世之学，提倡到实践中求得真知。，提倡到实践中求得真知。 王夫之坚持以儒家六经为自己的治学原则，但绝王夫之坚持以儒家六经为自己的治学原则，但绝不盲从。他反对不盲从。他反对“天命论天命论”，主张，主张物质是第一性物质是第一性的，的，物质不断变化是万物发展的规律。
6、物质不断变化是万物发展的规律。明清之际进步思潮的影响明清之际进步思潮的影响积极影响积极影响1 1、通过对传统儒学的、通过对传统儒学的批判继承批判继承，构建起了具有，构建起了具有时代特色的新思想体系。时代特色的新思想体系。2 2、促使传统文化、促使传统文化重新焕发生机重新焕发生机，对后世产生了，对后世产生了巨大影响。巨大影响。3 3、其民主思想对、其民主思想对君主专制君主专制有一定的有一定的冲击冲击作用。作用。局限：局限：没有提出新的社会制度，未能形成完整的思想体没有提出新的社会制度，未能形成完整的思想体系，没有动摇专制统治的理论基础。系，没有动摇专制统治的理论基础。经经 济：重农抑商，资本主义
7、萌芽发展缓慢脆弱，济：重农抑商，资本主义萌芽发展缓慢脆弱，早期民主思想的发展早期民主思想的发展缺乏强有力的物质基础缺乏强有力的物质基础。政政 治：高度强化的君主专制中央集权制度压抑治：高度强化的君主专制中央集权制度压抑了早期民主思想的发展，了早期民主思想的发展，缺乏政治（阶级）基础缺乏政治（阶级）基础。思想：礼教纲常严厉，推行文化专制，阻碍了早期思想：礼教纲常严厉，推行文化专制，阻碍了早期民主想的传播，民主想的传播，缺乏思想文化基础缺乏思想文化基础。社会：人们深受礼教毒害，迷信愚昧，难以接受新社会：人们深受礼教毒害，迷信愚昧，难以接受新思想，思想，缺乏群众基础缺乏群众基础。为什么明清之际的民主
8、批判思想为什么明清之际的民主批判思想没能实现社会的转型？没能实现社会的转型？1 1、创立：、创立：2 2、继承：、继承：3 3、重创：、重创：4 4、正统：、正统：5 5、冲击：、冲击：6 6、融合：、融合：7 7、高潮：、高潮：8 8批判继承：批判继承：春秋时期，孔子提出春秋时期，孔子提出“仁仁” “” “礼礼”的学说的学说战国时期，孟子、发展战国时期，孟子、发展“仁政仁政”学说，提出学说，提出“民贵君轻民贵君轻”思想，思想，荀子，仁义王道，君舟民水，礼规范人荀子，仁义王道，君舟民水，礼规范人秦朝，秦朝，“焚书坑儒焚书坑儒”西汉，汉武帝接受董仲舒提出西汉，汉武帝接受董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”魏晋南北朝，三教并立，儒学受到了来自于佛教、道教的冲击魏晋南北朝，三教并立，儒学受到了来自于佛教、道教的冲击唐宋时期，三教开始走向融合唐宋时期，三教开始走向融合宋明时期，儒学在迎接佛教和道教的挑战时期，逐渐吸纳其宋明时期，儒学在迎接佛教和道教的挑战时期，逐渐吸纳其思想，形成了以思想，形成了以“理理”和和“天理天理”为核心的新儒学（理学）。为核心的新儒学（理学）。明清时期，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。明清时期，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。儒学的创立及发展历程儒学的创立及发展历程
