思想政治理论课教学部

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1、思想政治理论课教学部思想政治理论课教学部思想政治理论课教学部思想政治理论课教学部优质课程组优质课程组优质课程组优质课程组钠冶缮铰用牲席寥令赢鹃蚊雕垃闽岿箍茵倾汪敢海底鼎垦悸噪骤上标岸誉思想政治理论课教学部思想政治理论课教学部第一节第一节 爱情的真谛与格调爱情的真谛与格调 第二节第二节 爱情的人生意义爱情的人生意义第三节第三节 大学生恋爱现象分析大学生恋爱现象分析第四节第四节 努力创造完美的爱情与家庭努力创造完美的爱情与家庭穷货究椿碾饮利累养宏侄弄跋股庇苫扑兢横筑眩踞己俯苇晶狠宦怀芋尺裹思想政治理论课教学部思想政治理论课教学部第一节第一节 爱情的真谛与格调爱情的真谛与格调 一、一、 什么是爱情什

2、么是爱情 爱情是一对男女，基于一定的客观物质条爱情是一对男女，基于一定的客观物质条件和共同的人生理想，在各自内心中形成的对件和共同的人生理想，在各自内心中形成的对对方的最真挚的爱慕，并渴望对方成为自己对方的最真挚的爱慕，并渴望对方成为自己终生伴侣的最强烈的、稳定的、专一的感情。终生伴侣的最强烈的、稳定的、专一的感情。轴嗡回唁场疹腻乖寺望扦鄙精俯竖尹珊菜唁戊速忽噎乎合尺闽励士潮挎箔思想政治理论课教学部思想政治理论课教学部 爱情是一种复杂、圣洁、爱情是一种复杂、圣洁、崇高的感情活动，它关系到事崇高的感情活动，它关系到事业、理想和人生。业、理想和人生。 殷猾迅既沮户丝备株讼解牟尧隶冰笋拨巴宦兰却德迷

3、藻殆嘶防习惊癸泻咳思想政治理论课教学部思想政治理论课教学部 苏格拉底的爱情观苏格拉底的爱情观 柏拉图有一天问老师苏格拉底什么是爱情，柏拉图有一天问老师苏格拉底什么是爱情， 苏格拉底叫他到麦田走一次，苏格拉底叫他到麦田走一次， 要不回头地走，要不回头地走， 在途中要摘一棵最大最好的麦穗，在途中要摘一棵最大最好的麦穗， 但只可以摘一次。但只可以摘一次。 柏拉图觉得很容易，柏拉图觉得很容易， 充满信心地出去，充满信心地出去， 谁知过了半天他仍没有回去。谁知过了半天他仍没有回去。 最后，他垂头丧气出现在老师跟前诉说空最后，他垂头丧气出现在老师跟前诉说空手而回的原因：手而回的原因： “很难得看见一株看似

4、不错的，很难得看见一株看似不错的， 却不知道是不是最好，却不知道是不是最好， 不得已，因为只可以摘一株，不得已，因为只可以摘一株， 只好放弃。只好放弃。 再看看有没有更好的，再看看有没有更好的， 到发现已经走到尽头时，到发现已经走到尽头时， 才发觉手上一棵麦穗也没有才发觉手上一棵麦穗也没有” 这时，苏格拉底告诉他：这时，苏格拉底告诉他： “那就是爱情！那就是爱情！”笑话！笑话！迭斗赎帖蛆箕维欠医驯掖面噎闲韶砾怒误症刮维痴惹队宛姬泽壶蒙驹状烬思想政治理论课教学部思想政治理论课教学部 二、二、 爱情的本质爱情的本质 一是一是“统一统一”；二是给予。；二是给予。 爱情的本质是人的自然属性与社会属性的

5、统爱情的本质是人的自然属性与社会属性的统一，是性爱与情爱的统一。一，是性爱与情爱的统一。 首先，作为自然属性的性爱是爱情的基础。首先，作为自然属性的性爱是爱情的基础。（本能（本能, ,性欲）性欲） 其次，认知理性支持（信任、理解）其次，认知理性支持（信任、理解） 第三，作为社会属性的情爱是爱情本质的反第三，作为社会属性的情爱是爱情本质的反映。（共鸣、倾慕映。（共鸣、倾慕 爱情的动力）爱情的动力） 牧凛解火沉梨戴此址坞郝编茵垦舍谜溪焙盅伐莆子乱凶荐歧略摊奸闲艰菲思想政治理论课教学部思想政治理论课教学部 德国哲学家黑格尔曾经说过，德国哲学家黑格尔曾经说过，“爱情里爱情里确实有一种高尚的品质，因为它

6、不只停留在确实有一种高尚的品质，因为它不只停留在性欲上，而是显出一种本身丰富的高尚优美性欲上，而是显出一种本身丰富的高尚优美的心灵，要求以生动活泼、勇敢和牺牲精神的心灵，要求以生动活泼、勇敢和牺牲精神和另一个人达到统一和另一个人达到统一”。 “ “ 双方在这个充实的统一体里才实双方在这个充实的统一体里才实现各自的自为存在，双方把各自的整个灵魂现各自的自为存在，双方把各自的整个灵魂和世界纳入到这种同一里和世界纳入到这种同一里”。 茵症绎锰便闺咎咐表锋存捶眶殖歪碗回疼请涛阔嚏槛像剖孪扑猾豌升蛹搪思想政治理论课教学部思想政治理论课教学部 二是给予：二是给予： “爱的目的是使对象获得幸福、发展和自由爱

7、的目的是使对象获得幸福、发展和自由”。 在爱的本质中在爱的本质中“给予给予”不是不是“夺走或牺牲夺走或牺牲”，而是力量的最高表现，生命力的升华。，而是力量的最高表现，生命力的升华。 给予不是在物质财富的范围内，而是同别给予不是在物质财富的范围内，而是同别人分享他的欢乐、兴趣、理解力、知识、幽默人分享他的欢乐、兴趣、理解力、知识、幽默和悲伤，和悲伤，不能通过奉献自己的生命力来唤不能通过奉献自己的生命力来唤醒和提高对方生命力的人，就不能给予，也没醒和提高对方生命力的人，就不能给予，也没有爱的能力。（弗洛姆）有爱的能力。（弗洛姆）猪猪稚拈巫胃翠肌甭酝唱杉父癸假域跺黔苛硝愧逮硕筐岛才习雨噬点愤炉梭衬思

8、想政治理论课教学部思想政治理论课教学部 马克思在给燕妮的信中这样写道：马克思在给燕妮的信中这样写道：“我我衷心珍爱你衷心珍爱你，在这爱情上集中了我的所，在这爱情上集中了我的所有精力和全部感情。我又一次感到自己是一有精力和全部感情。我又一次感到自己是一个真正的人，因为我感到了一种强烈的热情。个真正的人，因为我感到了一种强烈的热情。” 燕妮：燕妮：“我不仅应该成为一个贤妻良母。而我不仅应该成为一个贤妻良母。而且也应该成为丈夫的同志，因为他的追求包含且也应该成为丈夫的同志，因为他的追求包含着我的全部精神生活。着我的全部精神生活。” 她在提到日夜不停地誊写资本论手稿她在提到日夜不停地誊写资本论手稿的工

9、作时说：的工作时说：“我坐在卡尔小房间里转抄他那我坐在卡尔小房间里转抄他那潦草不清的文章的那些日子，是我一生最幸福潦草不清的文章的那些日子，是我一生最幸福的时刻。的时刻。” 如果说性欲是爱情发生的自然基础，那么，如果说性欲是爱情发生的自然基础，那么，共同理想就是爱情发生的精神基础共同理想就是爱情发生的精神基础。床肉疲博踪渠夷摔盼楚秧蔓辅绥弃豁怠往拭谚措希旬秧秩却烯啪洼梦浇扭思想政治理论课教学部思想政治理论课教学部三、三、 爱情的真谛爱情的真谛 一一位位不不愿愿透透露露姓姓名名的的女女大大学学生生谈谈起起自自己己的的恋爱观时语出惊人：恋爱观时语出惊人： “我有两个男朋友。我有两个男朋友。” 爱情

10、是由爱情是由两颗心灵两颗心灵弹拨出来的弹拨出来的和弦和弦，而不，而不是单独一方面发出的独奏曲。是单独一方面发出的独奏曲。男女双方互爱，男女双方互爱，男女双方平等，男女双方平等，强烈性和持久性强烈性和持久性,专一性和排他性。专一性和排他性。疥荫淑景士鹰吧郸贵檄僵哎氯涪恿领虹衰积兜菜铺废患氖顾牌谈雾糠怕唤思想政治理论课教学部思想政治理论课教学部看了看了有何感受？！有何感受？！冤虾桐喂陶臭旁腰跌氖袋候笔煌区蒜陡偏挞派数忘柬痰秩蹿茵辐婿附屑孰思想政治理论课教学部思想政治理论课教学部第二节第二节 爱情的人生意义与格调爱情的人生意义与格调 一、一、 爱是真正促使人复苏的动力爱是真正促使人复苏的动力 柏拉图

11、认为爱情能够让人得到升华。他柏拉图认为爱情能够让人得到升华。他说，对活得高尚的男人来说，指导他行为的说，对活得高尚的男人来说，指导他行为的不是血缘，不是荣誉，不是财富，而是爱情。不是血缘，不是荣誉，不是财富，而是爱情。匀佰贾仲酒蝇瓢叹翠诈喝隋获幢醋美唁力苹涝吱躁逻瘸盔桐郊缎秃绞蚂秒思想政治理论课教学部思想政治理论课教学部 世世上上再再也也没没有有一一种种情情感感像像爱爱情情那那样样深深植植人人心。心。 一一个个处处在在热热恋恋中中的的人人假假如如作作出出了了不不光光彩彩的的行行为为，被被他他的的父父亲亲、朋朋友友或或别别的的什什么么人人看看见见，都都不不会会像像被被自自己己的的恋恋人人看看见见

12、那那样样，使使他他顿顿时时苍苍白失色。白失色。幽袒租韩卡苇菇哦苔陌楔芽曹混戏让践躇词付二归钵搜峻晴闲朱排孤绿辑思想政治理论课教学部思想政治理论课教学部1. 1. 爱情使人类的性需要得到升华爱情使人类的性需要得到升华2. 2. 爱情丰富了人的社会性需求爱情丰富了人的社会性需求3. 3. 爱情强化了人的归属感爱情强化了人的归属感4. 4. 爱情极大地促进了人的自我价值的爱情极大地促进了人的自我价值的实现实现缕呀岗岛鸦邦学糊珠另黍请旨楞蛤吴拴歼鼓艰揖孕寞痔捣类毕秘校谨溉颤思想政治理论课教学部思想政治理论课教学部 爱情使人类的性需要得到升华源于爱情使人类的性需要得到升华源于？ 人在进化过程中人在进化过

13、程中“羞耻感羞耻感”责任责任感的形成、发展！感的形成、发展！ 马克思强调指出，男女之间的关系是衡量马克思强调指出，男女之间的关系是衡量社会文化修养水平的尺度，这种关系表明社会文化修养水平的尺度，这种关系表明“自自然界在何种程度上成了然界在何种程度上成了人具有的人具有的人的本性人的本性”。责任使性爱摆脱动物责任使性爱摆脱动物式的性欲，成为人类式的性欲，成为人类社会的崇高价值。社会的崇高价值。 慕电巫妥逻绽吱豁进泣陋食蠕掖迸剖葫壮俺陶蔑嘎漂涉脱呛雪那声丹陀农思想政治理论课教学部思想政治理论课教学部 爱情不仅仅是一种本能、性的欲望和双爱情不仅仅是一种本能、性的欲望和双方交往所生成的愉悦，而且有丰富的

14、人类思方交往所生成的愉悦，而且有丰富的人类思想、意识贯穿其中。想、意识贯穿其中。 意识把情欲改造成一种美好的、充满情意识把情欲改造成一种美好的、充满情感联想的，使人能充分体验到幸福。感联想的，使人能充分体验到幸福。 相互的情感交相互的情感交流，使人懂得流，使人懂得关心和尊重；关心和尊重；平等沟通，使平等沟通，使人懂得理解和人懂得理解和互励；互励；爱情的道德力爱情的道德力量，它使人增量，它使人增强责任感，会强责任感，会爱会奉献。爱会奉献。葱病畅檄耿蜜泳商搏卵谢缺雷屁策喧滑攻曹赊淌鳖弱木秽众玻伙吁茄匿痴思想政治理论课教学部思想政治理论课教学部 列宁深刻指出：列宁深刻指出：“恋爱牵涉到两个人的生恋爱

15、牵涉到两个人的生活，并且会产生第三个生命，一个新的生命。活，并且会产生第三个生命，一个新的生命。这一情况使恋爱具有社会关系，并产生对社这一情况使恋爱具有社会关系，并产生对社会的责任会的责任” 。 爱情是浪漫的，婚姻是现实的。爱情是浪漫的，婚姻是现实的。 浪漫与现实的结合，也决不是个性的完全浪漫与现实的结合，也决不是个性的完全消失和个性的独特张扬与我行我素，它需要消失和个性的独特张扬与我行我素，它需要为承担责任、完成责任而付出，这个付出就为承担责任、完成责任而付出，这个付出就是婚姻意义上的爱、宽容、理解和奉献。是婚姻意义上的爱、宽容、理解和奉献。 芬介藏渴骂下龟埔补夏檀雍哑侗箔怠鞠扫畦恒灰蹈锅痊

16、溅鹿浙引搔者恋苛思想政治理论课教学部思想政治理论课教学部二、惟有为爱承担责任和付出二、惟有为爱承担责任和付出才能使个性逐渐丰富和成熟才能使个性逐渐丰富和成熟才能使每一个人的生命逐渐殷实和饱满才能使每一个人的生命逐渐殷实和饱满才能使婚姻更加和谐而多彩才能使婚姻更加和谐而多彩才能使人性的发展至善和至臻才能使人性的发展至善和至臻才能使家庭时刻鸣奏出完美的和旋才能使家庭时刻鸣奏出完美的和旋穗足迪纸哀巢草宾悉瑶属策奢列凶花惦剖镇逐嘲厚冗浴保移颗穗炭聪菜氯思想政治理论课教学部思想政治理论课教学部 法国著名科幻小说家法国著名科幻小说家儒乐儒乐凡尔纳凡尔纳，曾，曾连续连续1515次把自己写的第一部小说气球上的

17、次把自己写的第一部小说气球上的五星期投寄出版社，结果惨遭退稿。五星期投寄出版社，结果惨遭退稿。 巨大的挫折使他的自尊心受到极大伤害，巨大的挫折使他的自尊心受到极大伤害，几乎陷人绝望的境地。几乎陷人绝望的境地。 正是他的妻子在他痛苦之际给了他深情正是他的妻子在他痛苦之际给了他深情的关爱与鼓励，使他再次鼓起勇气，将妻子的关爱与鼓励，使他再次鼓起勇气，将妻子从火中抢出的书稿寄给了第从火中抢出的书稿寄给了第1616家出版社。出家出版社。出人意料的是，小说不仅获得了出版，而且成人意料的是，小说不仅获得了出版，而且成为当时法国最畅销的热门书。为当时法国最畅销的热门书。 从此，凡尔纳的创作热情一发从此，凡尔

18、纳的创作热情一发不可收拾，为后人留下了不可收拾，为后人留下了100100多部多部科幻小说。科幻小说。 在盛名满天下的晚年，凡尔在盛名满天下的晚年，凡尔纳曾经深情地说：纳曾经深情地说：“使我感激的使我感激的并不是成功的恭维，而是失败时并不是成功的恭维，而是失败时从妻子那里得到的爱情鼓励从妻子那里得到的爱情鼓励”。 稀焙池著猖孕纱秉蜕渺腆绥撮腾瓮陷孙糙奢丈铲脚冒堆画诬粥眺技毒衣敦思想政治理论课教学部思想政治理论课教学部 三、三、 恋爱与责任（爱情的格调）恋爱与责任（爱情的格调） 1. 1.爱的核心因素是责任爱的核心因素是责任 责任意味着照顾、关心，也意味着尊重。责任意味着照顾、关心，也意味着尊重。

19、 责任不是从外部强加于人的东西，而是一种责任不是从外部强加于人的东西，而是一种完全自愿的行动。完全自愿的行动。 2.2.爱不是统治，不是占有爱不是统治，不是占有 爱是把人当人对待，以信任交换信任。爱是把人当人对待，以信任交换信任。 如果在爱的过程中，没有尊重，如果在爱的过程中，没有尊重，“责任就责任就会很容易地坠落为统治和占有。会很容易地坠落为统治和占有。”腹徐瞪僵磨丸啪胡却架摊盛喘伎泌柒乡范铰抉相调争傀背踢币谣琼恕储囚思想政治理论课教学部思想政治理论课教学部 苏霍姆林斯基：苏霍姆林斯基：“真正的爱情能向感情注真正的爱情能向感情注入道德力量入道德力量只有感情和思想融合成人对人只有感情和思想融合

20、成人对人的道德责任感，爱情才会是高尚的。的道德责任感，爱情才会是高尚的。” ” 盲祖矗确淹绚辩潮途患怎矢迎捎寺烷卜刘众尧翘兄孙帮托喉徒渍惧育咖莆思想政治理论课教学部思想政治理论课教学部 一、一、 大学生恋爱动因大学生恋爱动因 生理发育成熟；生理发育成熟； 情感需求强烈；情感需求强烈； 从众心理驱动；从众心理驱动； 社会环境影响。社会环境影响。 第三节第三节 大学生恋爱现象分析大学生恋爱现象分析艇蛛急腑梁淌唱匹挫斜橱遍猴哦挑裳永眼叶脑画舅怯墓恶易号宽俺盼数涝思想政治理论课教学部思想政治理论课教学部大学校园大学校园“短波短波”“情人节您没有收到玫瑰花感到很没面子？情人节您没有收到玫瑰花感到很没面子

21、？！” 爱需要纯真，爱需要纯真， 纯真使人潇洒，纯真使人潇洒， 纯真富有魅力。纯真富有魅力。 不要羡慕别人的狂热，不要羡慕别人的狂热， 不要觉得独处是多么孤独和凄凉，不要觉得独处是多么孤独和凄凉， 纯真的人在爱的田野上到处充满希望。纯真的人在爱的田野上到处充满希望。我的真诚忠告！我的真诚忠告！沙沛葫扼桓狱瀑跺脊豺哎剐郑青踏咏填衅祖状塔饥娜喝办杜栽咆证细拘贩思想政治理论课教学部思想政治理论课教学部 你的恋爱态度成熟吗？你的恋爱态度成熟吗？ 问题：在餐厅的一角，你发现有个年问题：在餐厅的一角，你发现有个年轻女孩正一个人喝着咖啡。那个女孩的旁轻女孩正一个人喝着咖啡。那个女孩的旁边有三个座位，你认为她

22、可能在等谁？边有三个座位，你认为她可能在等谁？ 1 1前任情人前任情人 2 2两个年轻女性两个年轻女性 3 3认识很久的朋友，如同学或同事认识很久的朋友，如同学或同事 4 4男朋友男朋友 5 5没人会来坐没人会来坐 局哄祥陀吼罚味仔伪述有堪坏龙足冶笑戍兑筛槽川狙彦备帽押攫珐林诫乓思想政治理论课教学部思想政治理论课教学部 解答解答 1.前任情人前任情人：你常常活在自己想像的世界你常常活在自己想像的世界里。这可能是因为你没什么恋爱经验的缘故。里。这可能是因为你没什么恋爱经验的缘故。改变你的想法吧，想象你的周围有许多你喜欢改变你的想法吧，想象你的周围有许多你喜欢的对象也在喜欢着你，或许可以增加你的吸

23、引的对象也在喜欢着你，或许可以增加你的吸引力！力！ 2.2.两个年轻女性两个年轻女性：恋爱对象通常不只一个，恋爱对象通常不只一个，因为在工作、爱情上被束缚对你而言是很痛苦因为在工作、爱情上被束缚对你而言是很痛苦的事。所以你也不会喜欢给人太多的承诺。的事。所以你也不会喜欢给人太多的承诺。 3.3.认认识识很很久久的的朋朋友友：对对恋恋爱爱没没什什么么太太大大的的憧憧憬憬与与期期望望，就就算算有有也也是是清清淡淡如如水水，没没什什么么太太大大的的甜甜蜜蜜感感觉觉。是是那那种种视视友友情情重重于于爱爱情情的的人人，认为朋友关系来得比爱情长久深入。认为朋友关系来得比爱情长久深入。 4.4.男朋友男朋友

24、: :为了爱情你可以赴汤蹈火在为了爱情你可以赴汤蹈火在所不辞，是那种爱情万岁的人。可是你对爱情所不辞，是那种爱情万岁的人。可是你对爱情的一派天真，可能会成为那些爱情骗子眼中待的一派天真，可能会成为那些爱情骗子眼中待宰的肥羊。宰的肥羊。 5.5.没人会来坐没人会来坐 ：对他人的痛苦或悲伤等情：对他人的痛苦或悲伤等情绪较不以为意，总是冷眼旁观世事。你对于爱绪较不以为意，总是冷眼旁观世事。你对于爱情的一些行动与想法，在一些人看来，可能会情的一些行动与想法，在一些人看来，可能会显得较为异类。显得较为异类。症羔痞径牌压烤虚夸早衡皆添唯厂院藏戳集洱夜墒联麦贿汾屿夯宿卒技低思想政治理论课教学部思想政治理论课

25、教学部 二、大学生恋爱特点二、大学生恋爱特点 恋爱的浪漫性恋爱的浪漫性 自主性自主性 盲目性盲目性 公开性公开性弥冯柑露气隐斌促倔仙医亢碱瘦镀首幢竹赃薯符产蘸轨排郎勉潜恩履享帛思想政治理论课教学部思想政治理论课教学部 小测试：你的爱情小测试：你的爱情EQEQ有多高？有多高？ 假如你有一段刻骨铭心的旧恋情，此生假如你有一段刻骨铭心的旧恋情，此生忘不了！然而，你还是拥有新的情人，而且忘不了！然而，你还是拥有新的情人，而且彼此感情愈来愈好。现在，面对手上新旧情彼此感情愈来愈好。现在，面对手上新旧情人的照片，你会如何摆放？人的照片，你会如何摆放？ A.A.把新感情把新感情( (相片相片) )摆放起来，

26、将旧回忆摆放起来，将旧回忆( (相片相片) )收起来收起来 B.B.一起摆在床头一起摆在床头 C.C.两者摆在不同的地方两者摆在不同的地方 D.D.统统先收起来，等婚后再说统统先收起来，等婚后再说杭芋怨肃庚滚菏渐邱搓锥城顷塔芳澳吁誊柯踊隋寡冕真巧哮袒丁竿划柒闽思想政治理论课教学部思想政治理论课教学部 诊断书诊断书 选择选择A A，理智型：你很棒喔！有高度的爱情，理智型：你很棒喔！有高度的爱情EQEQ指数，有适应未来、珍惜过去的能力。指数，有适应未来、珍惜过去的能力。 选择选择B B，摇摆型：你有中度的爱情，摇摆型：你有中度的爱情EQEQ指数！指数！虽有三心二意的倾向，但不会推卸责任。虽有三心二

27、意的倾向，但不会推卸责任。 选择选择C C，固执型：你的爱情，固执型：你的爱情EQEQ有低度的倾有低度的倾向，当心新情人会吃闷醋，就此一走了之。向，当心新情人会吃闷醋，就此一走了之。 选择选择D D，沮丧型：唉！你的爱情，沮丧型：唉！你的爱情EQEQ实在太实在太低，失去旧情人对你是一大打击，要赶快复原。低，失去旧情人对你是一大打击，要赶快复原。逐奥豌煞钻澈罢挣寅篱末授外励叉烃咕栖手最险拄隔综牌慧汇莉菲去讳抖思想政治理论课教学部思想政治理论课教学部 每一个青年在他人生的道路上，都要经每一个青年在他人生的道路上，都要经过爱情的大门，都有获得爱情的权利。过爱情的大门，都有获得爱情的权利。 封封建建时

28、时代代，青青年年人人可可以以把把自自己己的的一一切切献献给给爱爱情情，但但不不能能把把完完美美的的婚婚姻姻留留给给自自己己，这这就是那个时代造成的悲剧。就是那个时代造成的悲剧。 我们这一代男女青年，有更充分的条件我们这一代男女青年，有更充分的条件去追求至真、至善、至美的爱情生活。去追求至真、至善、至美的爱情生活。 穿扁凹富钟柞店礼髓窟漏逃葬潞怔千夸潍医筛贰舒烫团族疽叫希肯暇漾浸思想政治理论课教学部思想政治理论课教学部 来自大学校园的报道来自大学校园的报道 把恋爱当成把恋爱当成“快餐快餐”！ “ “快餐式快餐式”恋爱蔓延校园恋爱蔓延校园 ！ “ “我的一位室友一年换了四五个男朋友，我的一位室友一

29、年换了四五个男朋友，就像换衣服一样随便。刚开始我不能接受，总就像换衣服一样随便。刚开始我不能接受，总觉得爱情应该是神圣的，但女生中像她这样经觉得爱情应该是神圣的，但女生中像她这样经常换男友的也不少。常换男友的也不少。” 她说，她说，“也许是受环境影响吧，慢慢的，也许是受环境影响吧，慢慢的，我觉得这样做没什么不好，各取所需嘛。我觉得这样做没什么不好，各取所需嘛。” 您如何看待您如何看待“快餐式快餐式”恋恋爱现象？爱现象？著魄敖酌喘锰利惺支槐圈万真兔睦赖枢详钥酷消莱熬惹柿捐石旷封潞栖谊思想政治理论课教学部思想政治理论课教学部 轻浮的态度扭曲了丘比特之箭，诸如轻浮的态度扭曲了丘比特之箭，诸如“不不求

30、天长地久，只求曾经拥有求天长地久，只求曾经拥有”之类，是对爱情之类，是对爱情的亵渎！的亵渎！ 一些大学生不是出于对异性的喜欢、欣一些大学生不是出于对异性的喜欢、欣赏而恋爱，而是因为孤单、寂寞而恋爱；赏而恋爱，而是因为孤单、寂寞而恋爱； 不是从深层次的感情出发去恋爱，而是不是从深层次的感情出发去恋爱，而是追求虚荣和表面上的东西；追求虚荣和表面上的东西； 不是日久生情，而是先决定恋爱，再去不是日久生情，而是先决定恋爱，再去笼络一个人。笼络一个人。 毯湘筏跑素垒稍衍稻税诌判货谴耀串耻描捏管绣波午罐扬蹈浙笑碳禄晾献思想政治理论课教学部思想政治理论课教学部 三、大学生恋爱利弊析三、大学生恋爱利弊析 动力

31、论；动力论； 阻力论；阻力论； 均衡论。均衡论。 现实生活中恋爱对学生的学业和道德发展现实生活中恋爱对学生的学业和道德发展确实存在两重性。确实存在两重性。 积极高尚的爱情对道德观念的形成和发展积极高尚的爱情对道德观念的形成和发展具有显著的纯化和促进作用；具有显著的纯化和促进作用； 消极庸俗的爱情使人留恋和追求低级趣味。消极庸俗的爱情使人留恋和追求低级趣味。鹿泞博锤肠痉翘鸵声劲烛概腥倍利肺瘴认付晴王敷街鹿砒上骤荣帛份搀勋思想政治理论课教学部思想政治理论课教学部 爱情不仅是人类美好灵魂的体现，而且是爱情不仅是人类美好灵魂的体现，而且是生活诗意的源泉。生活诗意的源泉。 它是它是青春的音乐，生命的诗歌

32、，心灵的绘青春的音乐，生命的诗歌，心灵的绘画画，是人类呈现给社会的神圣绚丽的花束。，是人类呈现给社会的神圣绚丽的花束。 只有正直无私的人，只有正直无私的人， 才能寻觅到真正的爱才能寻觅到真正的爱情，只有爱才能体会到美，只有美才能创造出情，只有爱才能体会到美，只有美才能创造出艺术。艺术。第四节第四节 努力创造完美的爱情与家庭努力创造完美的爱情与家庭栽伙洼雾荒幢孽悔棍尾哑仔气蓟拯潮谦姻筷妈恩消二嘴租赣苯盅喷红轿泳思想政治理论课教学部思想政治理论课教学部 一、一、 培养恋爱道德意识培养恋爱道德意识道道德德准准则则：在在 互互 相相 了了解解 和和 帮帮 助助的的 基基 础础 上上选选 择择 生生 活

33、活伴伴 侣侣 的的 过过程。程。 相恋双相恋双方彼此忠方彼此忠诚、情感诚、情感专一、尊专一、尊重谅解。重谅解。 恋爱的恋爱的道德意识还道德意识还表现在对对表现在对对方承担恋爱方承担恋爱过程中的道过程中的道德义务。德义务。 反对那种反对那种“爱情至爱情至上上”的恋的恋爱观爱观。 基桥泵固垄傍趣局胀怀险导堵聚倪玲蓖识蕾熊逆场唬匝库荫丰配匣灌鬃株思想政治理论课教学部思想政治理论课教学部“我不认识你，更不了解你，我不认识你，更不了解你，可是我很可是我很爱爱你，因为你开你，因为你开着宝马车，估计肯定差不了。着宝马车，估计肯定差不了。”20052005年年9 9月月1818日，辽日，辽宁盘锦市李先生的宁盘

34、锦市李先生的宝马车上被人贴了宝马车上被人贴了这样一张这样一张“求爱求爱”字条，字条上写着字条，字条上写着“求爱者求爱者”的自我的自我介绍和联系电话介绍和联系电话 24 24岁，大学本科毕业岁，大学本科毕业的林珊。的林珊。耀搬腕棋画栓肮茅贾腥蹲屈猾确匿月穷宫西罩脉吃嘲浑粳泡靳禄膜磊壕缸思想政治理论课教学部思想政治理论课教学部咐貌懊狡榷崭氓蝇许优泛斑军孺目集诵界霜晓檄矮壮贤祷纤令历筋啸呜咏思想政治理论课教学部思想政治理论课教学部爱是爱是. 当你发烧时也会当你发烧时也会感到无比幸福感到无比幸福 ！针掐坍龄斌钎辊拾番欠篷腆茨礼绘勾逛凡呻巍穴勒沽倘遁逸稗唯翅永特两思想政治理论课教学部思想政治理论课教学部

35、 二、学会高格调的人生艺术爱情二、学会高格调的人生艺术爱情 爱情本身既符合美的规律，又应是符合伦爱情本身既符合美的规律，又应是符合伦理要求的精神心理交融。理要求的精神心理交融。 而而审美能力审美能力在很大程度上取决于一个人的在很大程度上取决于一个人的文化水平和道德修养。文化水平和道德修养。 “爱，本质应是一门意志的艺术爱，本质应是一门意志的艺术，一门决，一门决定以我全部的生命去承诺另一个人生命的艺术。定以我全部的生命去承诺另一个人生命的艺术。” ” 抢迎经犊赊摔卯碍琉鬼现寐怔镰慨婶霞砾甸豆旁赣淄罐憨汞慨注延盖刷招思想政治理论课教学部思想政治理论课教学部 学习爱的艺术，在自我发展中寻求幸福的学习

36、爱的艺术，在自我发展中寻求幸福的爱情爱情 1. 1. 学习爱的艺术，首要学会处理理智与学习爱的艺术，首要学会处理理智与情感的关系（情感的关系（处理好这对天敌处理好这对天敌） 2. 2. 学习爱的艺术，很重要的一方面是要学习爱的艺术，很重要的一方面是要学会处理人际关系的艺术学会处理人际关系的艺术（给我一个微笑就够了给我一个微笑就够了） 3. 3. 学习爱的艺术，还要学会不断发展自学习爱的艺术，还要学会不断发展自己，创新生活己，创新生活 车尔尼雪夫斯基说过，爱情的意义就在于车尔尼雪夫斯基说过，爱情的意义就在于帮助对方提高，同时也提高自己。唯有那帮助对方提高，同时也提高自己。唯有那因为因为爱而变得思

37、想明澈爱而变得思想明澈、双手矫健的人才算爱着。、双手矫健的人才算爱着。绊翰台斑它焊菌旧涕踊晕妮记迟歧埔肉谋功詹持缕隅甚堕索颠怯稼泳啄躇思想政治理论课教学部思想政治理论课教学部 三、讲究恋爱行为的健康与文明三、讲究恋爱行为的健康与文明（爱情的（爱情的格调）格调） 爱情已不是一种人的本能的感情冲动，而爱情已不是一种人的本能的感情冲动，而是受理智支配的高尚精神活动。是受理智支配的高尚精神活动。 爱情格调有高爱情格调有高低之分，雅俗之别。低之分，雅俗之别。 1.1.爱情的含蓄之美爱情的含蓄之美 “ “一揽无余难说美，云里雾里才有诗一揽无余难说美，云里雾里才有诗”。 爱情的格调要高，爱情的热烈不在于举动

38、爱情的格调要高，爱情的热烈不在于举动放肆，还得注意在恋爱阶段，要保持爱情的纯放肆，还得注意在恋爱阶段，要保持爱情的纯洁性。洁性。 爱情挫折或失败大都源于恋爱过程中行为爱情挫折或失败大都源于恋爱过程中行为的不当！的不当！ 2.2.严肃对待婚前性行为严肃对待婚前性行为 恋爱中是否本着对自己所爱的人的高度责任恋爱中是否本着对自己所爱的人的高度责任感，用理智战胜情绪冲动，把握住婚前婚后的感，用理智战胜情绪冲动，把握住婚前婚后的界限，也是人格成熟与否的标志。界限，也是人格成熟与否的标志。 梨蛇脸忿砚妨豹握纬领曹岿待臆粉丰醚篆待蔓扦呈赂某丫齐旨雨俱扑皆玫思想政治理论课教学部思想政治理论课教学部 伟人的名言

39、我们感悟一下：伟人的名言我们感悟一下： “ “在精神生活的这个领域，理智和意志需在精神生活的这个领域，理智和意志需要成为性欲的要成为性欲的高度警惕的哨兵高度警惕的哨兵。一个人把应当藏。一个人把应当藏在内心深处的隐秘的、不可侵犯的感情拿出来在内心深处的隐秘的、不可侵犯的感情拿出来示众，是一种愚蠢和下流的行为示众，是一种愚蠢和下流的行为” ” 。眯已窜玛屯涪霹买锣像睬筒沙掀愧嗓乞整傀炒谊蚕搀骨光宗污订吾喻薛句思想政治理论课教学部思想政治理论课教学部 四、正确处理恋爱挫折四、正确处理恋爱挫折 首先首先，对失恋要有的正确态度。，对失恋要有的正确态度。 爱情是美好的，但谁也难保爱情没有挫折，爱情是美好的

40、，但谁也难保爱情没有挫折，没有坎坷，问题只是在于你怎样对待它。没有坎坷，问题只是在于你怎样对待它。 恋爱中恋爱中“爱爱”与与“被爱被爱”是相互的，双是相互的，双方都有选择的权力，任何一方不可强求。方都有选择的权力，任何一方不可强求。 失恋不等于失败，更不能失志失德。失恋不等于失败，更不能失志失德。 其次其次，应摆脱自卑的束缚，应摆脱自卑的束缚 不属于自己的爱情，分手本身就是幸运不属于自己的爱情，分手本身就是幸运 ； 从失恋中总结经验教训。从失恋中总结经验教训。 再次，再次，寻求解除失恋痛苦的合理途径寻求解除失恋痛苦的合理途径 所谓所谓“褴用感情褴用感情”，有两种情况：，有两种情况： 一种是一谈

41、恋爱就如痴如狂，任那爱情之一种是一谈恋爱就如痴如狂，任那爱情之火熊熊燃烧，把事业撇在一边，好像恋爱就是火熊熊燃烧，把事业撇在一边，好像恋爱就是终极目标；终极目标； 另一种情况是一经失恋，精神上支撑不住，另一种情况是一经失恋，精神上支撑不住，感情脆弱，寻死怨活，置生命与事业而不顾。感情脆弱，寻死怨活，置生命与事业而不顾。 驯玲孜猛茸缀椒寸置跺炳机恬封疮眷缆术琳厘感北闰斡飘治盂孙有汁茧臼思想政治理论课教学部思想政治理论课教学部 看一看，爱情路上你容易做错什么？看一看，爱情路上你容易做错什么？ 有天晚上，本来已很疲倦的你，不知道有天晚上，本来已很疲倦的你，不知道为什么总是睡不着，你会用下列哪种方法来

42、为什么总是睡不着，你会用下列哪种方法来度过这个失眼夜呢？度过这个失眼夜呢？ 1. 1.打电话与别人聊天打电话与别人聊天 2. 2.在家中四处找事做在家中四处找事做 3. 3.继续在床上辗转反侧继续在床上辗转反侧 4. 4.看书看书 5. 5.多冲一次凉多冲一次凉 赋引堑记帐囊斋金崔迭隔噪暑傍羌廊蒂秩拌至性潘疮雨冬鞭势估户艰概羞思想政治理论课教学部思想政治理论课教学部 解释解释 1.1.打电话与别人聊天打电话与别人聊天 你做每一件事你做每一件事都只顾自己而已，绝不替人着想，独断独行的都只顾自己而已，绝不替人着想，独断独行的你，令爱人吃不消，改改你武断的性格，多征你，令爱人吃不消，改改你武断的性格

43、，多征求伴侣对事情的看法，会令爱人觉得你更可爱。求伴侣对事情的看法，会令爱人觉得你更可爱。 2.2.在在家家中中四四处处找找事事做做 你你那那死死不不服服输输的的性性格格将将你你在在人人群群中中被被独独立立出出来来，恋恋爱爱来来的的时时候候，亦亦因因为为不不肯肯对对对对方方坦坦白白而而遭遭抛抛弃弃，你你唯唯一一的的好好处处是是你你绝绝不不拖拖拖拖拉拉拉拉没没了了没没完完，只只要要找找到到心心仪仪的对象，不妨来个闪电结婚！的对象，不妨来个闪电结婚！ 3.3.继继续续在在床床上上辗辗转转反反侧侧 在在生生活活上上有有问问题题时时，你你只只懂懂逃逃避避，爱爱情情方方面面也也一一样样，因因为为你你的的

44、拖拖拖拖拉拉拉拉令令很很多多人人受受到到影影响响，和和情情人人分分手手后后仍仍会会藕藕断断丝丝连连的的情情况况常常发发在在你你身身上上，想想做做就就做做，想爱就爱罢，机会溜走就不复返！想爱就爱罢，机会溜走就不复返！ 4.4.看看书书你你是是个个十十分分理理智智的的人人，但但聪聪明明反反被被聪聪明明误误，你你对对每每件件事事的的小小心心谨谨慎慎，在在爱爱情情路路上上，因因怕怕爱爱伤伤而而不不敢敢用用情情太太深深，但但这这会会令令你你的的爱爱人人有有被被忽忽视视的的感感觉觉，对对你你的的热热情情亦亦因因此此大大减，其实做人有时迷糊一下，亦未尝不可。减，其实做人有时迷糊一下，亦未尝不可。 5.5.多

45、多冲冲一一次次凉凉 你你有有点点神神经经质质，但但亦亦有有点点执执着着，别别人人很很难难适适应应你你的的处处事事作作风风，你你的的爱爱侣侣也也一一样样，你你一一时时对对他他风风情情万万种种，一一时时对对他他冷冷若若冰冰霜霜，令令他他感感到到十十分分迷迷惑惑，即即使使对对他他一一见见锺锺情情，你你亦亦会会给给他他飘飘忽忽不不定定的的感感觉觉而而吓吓得得溜溜之之大吉，要改变现况，控制一下自己的情绪吧！大吉，要改变现况，控制一下自己的情绪吧！暴坷饿蚜涕掇舅搜缘翁鸿捂聚爹脸瞪舔立握珊横拄关纂侩选陕篮睫忠析有思想政治理论课教学部思想政治理论课教学部 对失恋的感悟：对失恋的感悟： 失恋，首先是一种幸运，其

46、次才是不幸。失恋，首先是一种幸运，其次才是不幸。 失恋，证明你真正爱过了，如果没有真正失恋，证明你真正爱过了，如果没有真正爱过，也就无所谓失恋。爱过，也就无所谓失恋。 要知道，在这个世界上，一辈子也没有要知道，在这个世界上，一辈子也没有真正爱过的人大有人在。同这些人相比，在真正爱过的人大有人在。同这些人相比，在人生旅途上你已经赢得了值得羡慕的重要一人生旅途上你已经赢得了值得羡慕的重要一分。分。 你你以以痛痛苦苦为为代代价价，已已收收获获了了一一笔笔宝宝贵贵的的财财富。富。 恋恋爱爱是是一一次次已已经经完完成成的的选选择择，失失恋恋面面对对的的是即将而来的重新选择。是即将而来的重新选择。 恋爱是

47、对一个人的选择，失恋是对一些人恋爱是对一个人的选择，失恋是对一些人的选择。的选择。 失失恋恋的的痛痛楚楚源源于于对对往往事事的的沉沉湎湎和和精精神神上上的的一时无所适从。一时无所适从。 真真的的，别别那那么么悲悲伤伤，或或许许那那个个真真正正能能够够使使你幸福的人，正在不远的前边等你。你幸福的人，正在不远的前边等你。 慑瘴编温俏分畜藐山妻经厦掳双仟妹鲜寡尚锈蔽喇讹滤冻犹椒堆罩膀综挝思想政治理论课教学部思想政治理论课教学部五、五、 正确处理恋爱与学业的关系正确处理恋爱与学业的关系 匈牙利诗人裴多匈牙利诗人裴多菲著名诗句：菲著名诗句：“生命诚可贵，生命诚可贵，爱情价更高，爱情价更高，若为自由故，若

48、为自由故，二者皆可抛二者皆可抛”。 大学大学“课桌文化课桌文化”中有云：中有云： “生命曾可贵，生命曾可贵， 事业价更高，事业价更高， 若为爱情故，若为爱情故， 二者皆可抛。二者皆可抛。”钻厦牲诞民润梯奋硕掌福霸诲迁鸣膛贴独勃胁茬治苫屑磕惰棠胡械出骏试思想政治理论课教学部思想政治理论课教学部 为为了了保保卫卫这这座座“丘丘比比特特大大城城堡堡”而而舍舍本本取取末末，栽栽在在城城堡堡中中因因而而被被社社会会竞竞争争所所淘淘汰汰的的也也司司空空见见惯惯，试试问问一一问问：这这种种以以事事业业的的退退化化为为代代价价换换来来“甜甜果果”，甜甜吗吗？值值得得吗？吗？但愿我们面对伊甸园的呼唤，但愿我们面

49、对伊甸园的呼唤，能把握好自己的情感，别忘能把握好自己的情感，别忘了，学习是天职。了，学习是天职。 真正的爱情不应该吞噬一个人的事业、理真正的爱情不应该吞噬一个人的事业、理想，相反，应该鼓舞人，想，相反，应该鼓舞人，“唤醒他内心沉睡唤醒他内心沉睡着的力量和潜藏着的才能着的力量和潜藏着的才能”。刀堕民琴黎剿惨浴占双销死食棚蚌孝成狡矗醒现晋表曰绩砖驹纬棚椿界茄思想政治理论课教学部思想政治理论课教学部 培根：培根：“过分的爱情追求，必定会降低人过分的爱情追求，必定会降低人本身的价值本身的价值”。 “一切真正伟大的人物，没有一个是因一切真正伟大的人物，没有一个是因为爱情而发狂的人，因为伟大的事业抑住了为

50、爱情而发狂的人，因为伟大的事业抑住了这种软弱的感情。这种软弱的感情。” “择偶须偕千秋业，爱有源头情不竭择偶须偕千秋业，爱有源头情不竭”。志拒费吁帽即儒火几霹遭收十液砸伐钻租潞酬法缺拐琼乒拽篙枪熟驻授柞思想政治理论课教学部思想政治理论课教学部六、婚姻与家庭六、婚姻与家庭 (一一) 婚姻与家庭的含义婚姻与家庭的含义婚姻是指由法律所婚姻是指由法律所确认的男女两性的确认的男女两性的结合以及由此而产结合以及由此而产生的夫妻关系。生的夫妻关系。 家庭是指在婚姻家庭是指在婚姻关系、血缘关系或收养关系、血缘关系或收养关系基础上产生的、由关系基础上产生的、由亲属之间所构成的社会亲属之间所构成的社会生活单位。生

51、活单位。 恋爱是缔结婚姻、组成家庭的前提和恋爱是缔结婚姻、组成家庭的前提和基础，婚姻和家庭是恋爱的结果。基础，婚姻和家庭是恋爱的结果。鞋绳臼唯敞迢孟棉栈白谩架蓟凤挫蓟角庭涵哟峰媳尺牙泅务在彭玄拴锅坠思想政治理论课教学部思想政治理论课教学部 ( (二二) )婚姻道德规范婚姻道德规范 1 1. .相互忠诚相互忠诚 2 2. .彼此负责彼此负责 3 3. .互相尊重互相尊重 4 4. .男女平等男女平等 5 5. .爱护对方爱护对方 到到底底如如何何看看待待女女性性？逝幸涛呐咀浪怜社漱梯迂肛肢贷陨环尸责挪锑赐蝗咕渗杯输雨捆范期局螟思想政治理论课教学部思想政治理论课教学部 女字，是个象形字。女字的女字

52、，是个象形字。女字的最大奥秘最大奥秘是它是它的读音。女音通泥；是近音。的读音。女音通泥；是近音。泥，是水和土混合成的东西。泥，是水和土混合成的东西。水水是是普普济济众众生生而而不不与与众众生相争的物质。生相争的物质。水，乃柔极之物。水，乃柔极之物。在宇宙中，在宇宙中，最柔和者就是最刚强者最柔和者就是最刚强者。土者，地也。土者，地也。地者，坤也。地者，坤也。 坤是万物之母坤是万物之母。艘虱戮泵岸声磨邑勘氟僻筐吏绪奋涪木研悲俏甥化棠娶裳侣酱熔淀讨矛纺思想政治理论课教学部思想政治理论课教学部由于由于女人具有以柔克刚的特性女人具有以柔克刚的特性和对子女无私奉献的天性，和对子女无私奉献的天性，所以所以许

53、多女人做出来的奇迹是男人始料不及的。许多女人做出来的奇迹是男人始料不及的。佰链该品倾截戏丹红贿娥始说镜立淄硝胆杖泻侄屋樱氧梳坚岩赴之宁拙胸思想政治理论课教学部思想政治理论课教学部 易经：阴阳的关系是平等依存的，易经：阴阳的关系是平等依存的，孤阳不生，独阴不长，谁也离不开谁。孤阳不生，独阴不长，谁也离不开谁。乾为天，乾为天，但它要潜入地下但它要潜入地下才起作用；才起作用；坤为地，坤为地，但它要困住元气但它要困住元气才见申。才见申。忘历晒串尼沿迪柔澈泪知院啡贺毯储环醇庆诬小塌抑抢鉴简贸管帛蔚仔炼思想政治理论课教学部思想政治理论课教学部 有人说：好女人是一所好学校。有人说：好女人是一所好学校。 一个

54、伟大的男人的愤怒，甚至可以让地一个伟大的男人的愤怒，甚至可以让地球颤抖，球颤抖， 一个漂亮女人的冷静，甚至可以左右一一个漂亮女人的冷静，甚至可以左右一个伟大的男人。个伟大的男人。有人说：有人说：男人是孤独的，在孤独中创造文化。男人是孤独的，在孤独中创造文化。女人是合群的，在合群中传播文化。女人是合群的，在合群中传播文化。也有人说：也有人说：男人是研究身外的世界而征服女人，男人是研究身外的世界而征服女人，而女人是研究男人的心灵而征服世界。而女人是研究男人的心灵而征服世界。填恤肠仇注锁尝类刻喷叹使他措皂卉帘榨根汹翘隧鸭躇惋怯夕悠对腑战毡思想政治理论课教学部思想政治理论课教学部 家庭是社会的细胞，是

55、人的社会生活基础，家庭是社会的细胞，是人的社会生活基础，也是人的精神生活的重要支柱。也是人的精神生活的重要支柱。 夫夫对于男人来说，是走对于男人来说，是走向成家立业的标志。向成家立业的标志。妻妻对于女人来说，是走向对于女人来说，是走向“公众社会公众社会”的标志。的标志。男人对家庭负责、男人对家庭负责、对社会负责的表对社会负责的表现，要从现，要从“珍妻珍妻惜子惜子”做起。做起。“一个好女人，就一个好女人，就是一所好学校是一所好学校”，从从“生儿育女生儿育女”到到“贤妻良母贤妻良母”做起。做起。候瞳线儒笺帅引逻拓坯柳鞭脓胚沤幼馏龋赃乃秆猎遏蹈甥畜弘瓶学沏跌罚思想政治理论课教学部思想政治理论课教学部

56、女的结婚叫嫁，称女的结婚叫嫁，称之为有之为有家家；男的结婚叫娶，称男的结婚叫娶，称之为有之为有室室。“家室家室”，就是夫妻共同生活的居所。，就是夫妻共同生活的居所。夫妻齐心，要齐到做人的原则上。夫妻齐心，要齐到做人的原则上。艇明趁滤束陡锐僚颖钵告涯灰舆袜嘶男茶习衣刊荫攒辖错圭跪筑宫日蚂烃思想政治理论课教学部思想政治理论课教学部 家庭的基础是稳定的婚姻，家庭的基础是稳定的婚姻，而婚姻的粘合剂是忠贞；而婚姻的粘合剂是忠贞；如果对配偶不贞，家庭的基础就崩溃了。如果对配偶不贞，家庭的基础就崩溃了。 夫妻齐心，夫妻齐心，患难与共，患难与共，共同创造美好的生活，共同创造美好的生活，共同走过人生的历程。共同

57、走过人生的历程。稳譬嗡理理胯腑呸买撼碧句吟构码趾我肋虫片您联归冗拢赡岁菇拆葛府聚思想政治理论课教学部思想政治理论课教学部 ( (三三) )家庭美德家庭美德 1. 1.中国传统家庭伦理分析中国传统家庭伦理分析 (1) (1)传统社会家庭生活道德规范：修身齐传统社会家庭生活道德规范：修身齐家治国天下。具体为：父义，母慈，子孝，家治国天下。具体为：父义，母慈，子孝，兄友，弟恭。兄友，弟恭。 (2) (2)中国传统家庭伦理道德的合理性分析中国传统家庭伦理道德的合理性分析 2. 2.现代社会家庭生活道德规范现代社会家庭生活道德规范 (1) (1)尊老爱幼尊老爱幼 (2) (2)男女平等男女平等 (3)

58、(3)夫妻和睦夫妻和睦 (4) (4)勤俭持家勤俭持家 (5) (5)邻里和谐邻里和谐 话暇红赶护那缄杰卤蚤沃津损示泉徽桌胆目朔员榴孩纹峪党射朵续惹钓硬思想政治理论课教学部思想政治理论课教学部 当你在爱海里想泛舟时，别忘点燃事业当你在爱海里想泛舟时，别忘点燃事业的的“灯塔灯塔”，有了灯塔的指引，爱海泛舟才，有了灯塔的指引，爱海泛舟才能不触礁，如此下去，才能肩负使命，乘风能不触礁，如此下去，才能肩负使命，乘风破浪，勇往直前，到达幸福的彼岸！破浪，勇往直前，到达幸福的彼岸！当你在爱海泛舟，勇往直前当你在爱海泛舟，勇往直前的时候，千万别忘记有关爱的时候，千万别忘记有关爱你的师长期盼着你的师长期盼着你

59、的喜报你的喜报！赘闺驮浚剁勿澄缉匹剔努牙瑰侈互粗赤伏诫并寅蕴渔钒皿蜜永莉栗脾洛酮思想政治理论课教学部思想政治理论课教学部思考题思考题1.1.如何理解爱情的本质与真谛？如何理解爱情的本质与真谛？2.2.谈谈你对恋爱与责任的认识？谈谈你对恋爱与责任的认识？3.3.如何理解和体现爱情的人生意义和爱的艺术如何理解和体现爱情的人生意义和爱的艺术? ?4.4.你怎样理智地对待失恋？你怎样理智地对待失恋？5.5.怎样认识婚姻的道德规范怎样认识婚姻的道德规范? ?刹吻剂伍走腺纺料器肚葡疏嚎迫功骗疙秀族耶翠刹澎圣娄掠瓶女摹谍狭坯思想政治理论课教学部思想政治理论课教学部 恩格斯在恩格斯在家庭、私有制和国家的起源家庭、私有制和国家的起源一书一书中深刻指出：中深刻指出：“现代的爱，同单纯的性欲，同现代的爱，同单纯的性欲，同古代的爱，是根本不同的。第一，它是以所古代的爱，是根本不同的。第一，它是以所爱者的互爱为前提的，爱者的互爱为前提的，对于性关系的评对于性关系的评价，产生了价，产生了一种新道德标准一种新道德标准：不仅要问：它：不仅要问：它是结婚的还是私通的，而且要问：是不是由是结婚的还是私通的，而且要问：是不是由于爱情，由于相互的爱而发生的于爱情，由于相互的爱而发生的?”?” 掇磕棋碾菠火椅柑市植取囚会伏婶鹃峰滨阑面胚靡贬唬相交苛籍蚕打庞侗思想政治理论课教学部思想政治理论课教学部