《八年级语文上册 第六单元 24 诗词五首 饮酒其五课件 新人教版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《八年级语文上册 第六单元 24 诗词五首 饮酒其五课件 新人教版（15页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、饮饮 酒酒 陶渊明陶渊明 陶渊明（陶渊明（365365427427），一名），一名潜潜，字，字元亮元亮，私谥，私谥靖节靖节，自号，自号五五柳先生柳先生，东晋东晋文学家，浔阳柴桑文学家，浔阳柴桑人。人。2929岁时出仕，任江州祭酒，岁时出仕，任江州祭酒，不久归隐。后陆续做过镇军参军、不久归隐。后陆续做过镇军参军、建威参军等小官，过着时隐时仕建威参军等小官，过着时隐时仕的生活。的生活。4141岁再出为彭泽令，八岁再出为彭泽令，八十多天便弃职而去，从此归隐田十多天便弃职而去，从此归隐田园。他以园。他以田园生活田园生活为题材进行诗为题材进行诗歌创作，是歌创作，是田园诗派田园诗派的开创者。的开创者。诗风
2、平淡自然，极受后人推崇，诗风平淡自然，极受后人推崇，影响深远。主要作品有影响深远。主要作品有归去来归去来辞辞桃花源记桃花源记归园田居归园田居饮酒饮酒。 饮酒饮酒是陶渊明弃官归隐后陆续写是陶渊明弃官归隐后陆续写成的一组五言古诗，为酒后即兴之作，成的一组五言古诗，为酒后即兴之作，大多直抒胸臆，挥洒真情，实际上是借大多直抒胸臆，挥洒真情，实际上是借“饮酒饮酒”的题目，写对世事人生的感慨。的题目，写对世事人生的感慨。这组诗共这组诗共2020首，以这一首的格调最为闲首，以这一首的格调最为闲雅有致。雅有致。 背背 景景结庐在人境，而无车马喧。结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。问君何能尔？心远
3、地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。饮酒（其五）饮酒（其五）熟读诗歌熟读诗歌初解诗意初解诗意我的房屋建在众人聚居的地方，却无车马喧嚣的烦扰。我的房屋建在众人聚居的地方，却无车马喧嚣的烦扰。你问我怎么能这样？精神远离尘世，超脱世俗，心志高远，所以你问我怎么能这样？精神远离尘世，超脱世俗，心志高远，所以 居所自然也就偏远。居所自然也就偏远。在东篱附近采摘野菊，悠然自得地欣赏庐山。在东篱附近采摘野菊，悠然自得地欣赏庐山。傍晚山色秀丽，飞鸟结伴回还。傍晚山色秀丽，飞鸟结伴回还。这里边有人
4、生的真谛，想要辨识却不知怎样用语言表达。这里边有人生的真谛，想要辨识却不知怎样用语言表达。结庐在人境，而无车马喧结庐在人境，而无车马喧而：却。车马喧：喻世俗交往的打扰。而：却。车马喧：喻世俗交往的打扰。诗人身居尘世，却不受尘俗的烦扰。诗人身居尘世，却不受尘俗的烦扰。 首句即佳。清代著名诗人黄遵宪，首句即佳。清代著名诗人黄遵宪，名其居室为名其居室为“人境庐人境庐”，诗集为，诗集为人人境庐诗草境庐诗草，即取陶渊明诗意为名。，即取陶渊明诗意为名。1.诗人诗人“结庐在人境结庐在人境”，为什，为什么又说么又说“而无车马喧而无车马喧”呢？呢？因为心情闲适因为心情闲适,心志高远心志高远,所以居所也显得偏僻安
5、静。所以居所也显得偏僻安静。问君何能尔？心远地自偏问君何能尔？心远地自偏君：诗人自称。尔：这样。君：诗人自称。尔：这样。 二句承上两句，自问自答。因为二句承上两句，自问自答。因为“心心”能远远摆脱世俗的束缚，所以能远远摆脱世俗的束缚，所以虽身处闹境，也如同居于偏僻地区。虽身处闹境，也如同居于偏僻地区。诗人摆脱尘俗烦扰后的感受。诗人摆脱尘俗烦扰后的感受。2.“采菊东篱下，悠然见南山采菊东篱下，悠然见南山”，怎么理解？，怎么理解？表现诗人悠然自得的心情表现诗人悠然自得的心情。“只有超凡脱只有超凡脱俗的无所挂碍，舍弃功名利禄，归隐田园，俗的无所挂碍，舍弃功名利禄，归隐田园，才有采菊的悠然；只有采菊的
6、悠然，才会才有采菊的悠然；只有采菊的悠然，才会见到南山的悠然；南山的悠然，正是自己见到南山的悠然；南山的悠然，正是自己超凡脱俗的悠然。超凡脱俗的悠然。”是心与自然的会意和是心与自然的会意和亲近，物我合一，表现诗人超脱尘世，热亲近，物我合一，表现诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。爱自然的情趣。山气日夕佳，飞鸟相与还山气日夕佳，飞鸟相与还山气：南山的气象。还：飞回巢。山气：南山的气象。还：飞回巢。 写南山美妙的晚景。写南山美妙的晚景。 归去来辞归去来辞“鸟倦飞而知还鸟倦飞而知还”意思是天意思是天色晚了，鸟尚且会色晚了，鸟尚且会“知还知还”，人当然更应该，人当然更应该“迷途知返迷途知返”。飞鸟晨出夕还，
7、眷恋山林，是出。飞鸟晨出夕还，眷恋山林，是出于生物的本性；人既是自然的产物，也应顺应于生物的本性；人既是自然的产物，也应顺应自然之理，生与大自然同生，死与大自然同体。自然之理，生与大自然同生，死与大自然同体。3.“此中有真意此中有真意”，你认为所谓，你认为所谓“真意真意”指什指什么？么？菊花黄，南山青、夕阳红、山气飘、菊花黄，南山青、夕阳红、山气飘、飞鸟还，大自然恬淡飘逸，各有所飞鸟还，大自然恬淡飘逸，各有所归，人与鸟儿知倦而归，诗人心如归，人与鸟儿知倦而归，诗人心如止水，如明镜。止水，如明镜。大自然的纯真意趣大自然的纯真意趣投映到作者心里，自己的感受也从投映到作者心里，自己的感受也从大自然中
8、折射出来。大自然中折射出来。 人的自然本性。人的自然本性。此中有真意，欲辨已忘言此中有真意，欲辨已忘言此中：此地此时的情景，总指隐逸的田园生此中：此地此时的情景，总指隐逸的田园生活。真意：包括自然情趣和人生真谛。活。真意：包括自然情趣和人生真谛。 诗人在大自然启迪下，已领悟到人生的诗人在大自然启迪下，已领悟到人生的真意，又何须用语言表达。真意，又何须用语言表达。 末二句用末二句用庄子庄子语。语。庄子庄子 齐物论齐物论：“辨辨也者，有不辨也，大辨不言。也者，有不辨也，大辨不言。” 庄子庄子 外物外物：“言者所以在意也，得意而忘言。言者所以在意也，得意而忘言。”诗意是说从大诗意是说从大自然的启示，
9、领会到真意，不可言说，也无待言说。自然的启示，领会到真意，不可言说，也无待言说。此指人生真意不知如何用言语来表达。此指人生真意不知如何用言语来表达。陶渊明陶渊明结庐在人境，而无车马喧。结庐在人境，而无车马喧。结庐在人境，而无车马喧。结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。问君何能尔？心远地自偏。问君何能尔？心远地自偏。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。山气日夕佳，飞鸟相与还。山气日夕佳，飞鸟相与还。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。此中有真
10、意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。只要心境旷远，只要心境旷远，保留一颗远离俗保留一颗远离俗世的心，就不会世的心，就不会受到世俗的干扰。受到世俗的干扰。写景名句写景名句揭示主旨揭示主旨 诗人在自己庭院中随意采摘菊花，偶然间抬目光与南山诗人在自己庭院中随意采摘菊花，偶然间抬目光与南山相会。见到日暮雾气，若有若无，浮绕峰间，成群鸟儿，结相会。见到日暮雾气，若有若无，浮绕峰间，成群鸟儿，结伴飞回山林。这是人与自然和谐统一的画面。诗中伴飞回山林。这是人与自然和谐统一的画面。诗中“采菊东采菊东篱下，悠然见南山篱下，悠然见南山”，是诗人心境，是诗人心境“静穆、淡远静穆、淡远”的写照。的写照。诗歌表达了
11、诗人怎样的思想感情诗歌表达了诗人怎样的思想感情?表现了陶渊明对自己隐表现了陶渊明对自己隐居生活的满意居生活的满意,从大自然从大自然里悟出人生的真意里悟出人生的真意,获得获得恬静，心灵安逸，远离恬静，心灵安逸，远离世俗烦恼的思想感情。世俗烦恼的思想感情。本诗中表现境与意会，情与景会，物我本诗中表现境与意会，情与景会，物我皆忘，悠然自得的生活情趣的名句是：皆忘，悠然自得的生活情趣的名句是：表现作者对权位名利否定的语句是：表现作者对权位名利否定的语句是：采菊东篱下，悠然见南山采菊东篱下，悠然见南山结庐在人境，而无车马喧。结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。问君何能尔？心远地自偏。小结：小结：这首诗通过对田园生活中自然景这首诗通过对田园生活中自然景色的悠然欣赏，写出作者心情的闲适、恬色的悠然欣赏，写出作者心情的闲适、恬静和对官场生活的厌恶，表现作者归隐自静和对官场生活的厌恶，表现作者归隐自洁、超脱世俗的人生追求。洁、超脱世俗的人生追求。
