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1、第六单元复习第六单元复习八年级上册人教版八上第六单元复习知识点梳理重点词语解释重点词语解释1 1、景春曰：、景春曰：“公孙衍、张仪公孙衍、张仪岂岂不不诚诚大丈夫大丈夫哉？一怒而诸侯哉？一怒而诸侯惧惧，安居安居而天下而天下熄熄。”2 2、孟子曰：、孟子曰：“是是焉焉得为大丈夫乎？得为大丈夫乎？子子未学未学礼乎？礼乎？丈夫丈夫之之冠冠也，父命之；女子之嫁也，也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，母命之，往送之门，戒戒之曰：之曰：往之往之女女家，家，必敬必必敬必戒戒，无违，无违夫子夫子！以以顺顺为为正正者，妾者，妾妇之道也。妇之道也。3 3、居居天下之广天下之广居居，立天下之正位，行天下，立天下
2、之正位，行天下之大道。之大道。得得志，与民志，与民由由之；不得志，独行之；不得志，独行其道。富贵不能其道。富贵不能淫淫，贫贱不能，贫贱不能移移，威武不，威武不能能屈屈，此此之谓大丈夫。之谓大丈夫。人教版八上第六单元复习知识点梳理重点字词重点字词舜舜发发于于畎亩畎亩之中，傅说之中，傅说举举于于版筑版筑之间，胶之间，胶鬲举于鬲举于鱼盐鱼盐之中，管夷吾举于之中，管夷吾举于士士，孙叔敖举于，孙叔敖举于海海，百里奚举于，百里奚举于市市。故故天将降大天将降大任任于于是是人也，人也，必必先先苦苦其其心志心志，劳劳其筋骨，其筋骨，饿饿其体肤，其体肤，空乏空乏其身，行其身，行拂拂乱乱其所其所为，为，所以所以动动
3、心心忍忍性，性，曾曾益益其所不其所不能能。人人恒恒过过，然后能改；困于心，然后能改；困于心，衡衡于虑，而于虑，而后后作作；征于；征于色色，发发于声，而后于声，而后喻喻。入入则无则无法家法家拂拂士士，出出则无则无敌国外患敌国外患者，国者，国恒亡恒亡。然后然后知生于忧患，而死于安乐也。知生于忧患，而死于安乐也。人教版八上第六单元复习知识点梳理文学常识文学常识孟子，名孟子，名，字，字。战。战国时期思想家、政治家、教国时期思想家、政治家、教育家。被尊称为育家。被尊称为“”，与孔子并称与孔子并称“”。孟子一书是记录孟子言孟子一书是记录孟子言行的著作，一般认为是行的著作，一般认为是及及其弟子万章、公孙丑等
4、人共其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。宋朝朱熹把它和同编著的。宋朝朱熹把它和合称为合称为“四书四书”。周亚夫军细柳选自周亚夫军细柳选自，是我国，是我国.作者是作者是，字，字，愚公移山选自愚公移山选自，体裁是，体裁是，本成，本成语故事说明了语故事说明了的道理。的道理。作者是作者是，名，名，郑国人，战国前期郑国人，战国前期家家思想代表人物。思想代表人物。鲁迅赞鲁迅赞史记史记：“ ”轲轲子舆子舆亚圣亚圣孔孟孔孟孟子孟子孟子孟子列子列子汤问汤问下定决心，坚持下定决心，坚持奋斗就一定能成功奋斗就一定能成功第一部纪传体通史第一部纪传体通史史记史记司马迁司马迁子长子长史家之绝唱，无韵之史家之绝唱，无韵之离骚
5、离骚”人教版八上第六单元复习知识点梳理21孟子二章公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉是焉得为大丈夫乎戒之曰居天下之广居舜发于畎亩之中傅说举于版筑之间故天将降大任于是人也行行拂拂乱乱其所为其所为人人恒恒过过衡衡于虑，而后于虑，而后作作征征于于色色，发发于声，于声，而后而后喻喻入入则无则无法家法家拂士拂士，出出则无则无敌国敌国外患外患者者然后然后知生于忧患知生于忧患人教版八上第六单元复习知识点梳理重点字词行冠礼教导去，到丈夫顺从 准则，标准遵循独自这里是固守；坚持的意思原则，行为准则富贵不能富贵不能淫淫，贫贱不能贫贱不能移移，威武不能威武不能屈屈人教版八上第六单元复习知识点梳理22愚公移山1、出入之出入之
6、迂迂也也2、方方七百里七百里3、河、河阳阳之北之北4、汝心之、汝心之固固5、杂然杂然相相许许6、以以残年余力残年余力7、曾曾不能毁山之一毛不能毁山之一毛8、投、投诸诸渤海之尾渤海之尾9、惩惩山北之山北之塞塞吾与吾与汝汝毕毕力平力平险险曾曾不能不能损损魁父之丘魁父之丘遂遂率子孙率子孙荷荷担者三人担者三人箕畚箕畚运于渤海之尾运于渤海之尾始始龀龀寒暑寒暑易易节节，始一，始一反反焉焉。甚甚矣，汝之不矣，汝之不惠惠。曾曾不能毁山之一不能毁山之一毛毛惧惧其其不不已已也也无无陇陇断断焉焉人教版八上第六单元复习知识点梳理23周亚夫军细柳匈奴匈奴大大入入边边以备以备胡胡已而已而之之细柳军，军士细柳军，军士吏吏被
7、被甲甲天子天子且且至至彀彀弓弓弩弩，持满，持满天子天子且且至至居居无何无何于是上于是上乃乃使使使使持持节节诏诏将军将军天子乃天子乃按辔按辔徐徐行行将军亚夫持将军亚夫持兵揖兵揖曰曰改容改容 式式车车使使人人称谢称谢成礼而成礼而去去既既出军门出军门若若儿戏儿戏 耳耳其将其将固固可袭而虏也可袭而虏也人教版八上第六单元复习知识点梳理找出句中通假字并解释往之女家往之女家曾益其所不能曾益其所不能衡于虑衡于虑入则无法家拂士入则无法家拂士甚矣，汝之不惠甚矣，汝之不惠军士吏被甲军士吏被甲寒暑易节，始一反寒暑易节，始一反焉焉改容式车改容式车人教版八上第六单元复习知识点梳理重点句子翻译1.往之女家往之女家，必敬必戒
8、必敬必戒，无无违夫子！夫子！到了你丈夫家里到了你丈夫家里，一定要恭敬一定要恭敬，一定要一定要谨谨慎慎，不要不要违违背你的丈夫！背你的丈夫！2.居天下之广居居天下之广居，立天下之正位立天下之正位，行天下之大道。行天下之大道。居住在天下最居住在天下最宽宽广的住宅仁里广的住宅仁里，站在天下最正确的站在天下最正确的位置礼上位置礼上，行走在天下最行走在天下最宽宽广的道路广的道路义上。上。3.富贵不能淫富贵不能淫，贫贱不能移贫贱不能移，威武不能屈。威武不能屈。富富贵贵不能使我不能使我骄骄奢淫逸奢淫逸，贫贱贫贱不能使我改移不能使我改移节节操操，武力不能使我屈服意志。武力不能使我屈服意志。人教版八上第六单元复
9、习知识点梳理重点句子翻译1.必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为行拂乱其所为一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身体受到贫困之苦经受饥饿之苦，使他身体受到贫困之苦，使他做事，使他做事不顺不顺。2.所以动心忍性，曾益其所不能。所以动心忍性，曾益其所不能。通过这些来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，通过这些来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，增加他没有的才干。增加他没有的才干。3.困于心，衡于虑，而后作；困于心，衡于虑，而后作；内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；
10、内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；人教版八上第六单元复习知识点梳理重点句子翻译1、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。一个国家，在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君一个国家，在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外没有敌国外患，这个国家常常会主的贤士，在国外没有敌国外患，这个国家常常会导致灭亡。导致灭亡。2、然后知生于忧患而死于安乐也。然后知生于忧患而死于安乐也。这样以后，人们才会明白，常处于忧愁祸患中可以这样以后，人们才会明白，常处于忧愁祸患中可以使人生存，常处于安逸快乐中可以使人死亡。使人生存，常处于安逸快乐中可以使人死亡。3.征
11、于色，发于声，而后喻。征于色，发于声，而后喻。一个人的想法，只有表现在脸色上，吟咏叹息之气一个人的想法，只有表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音，看到他的脸色，听到他的声音发于声音，看到他的脸色，听到他的声音)，然后人，然后人们才了解他。们才了解他。人教版八上第六单元复习知识点梳理重点句子翻译1、惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰愚公苦于山北面道路阻塞，出入都要绕远。集合全家愚公苦于山北面道路阻塞，出入都要绕远。集合全家人来商量说人来商量说2、其妻献疑曰：其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石太行、王屋
12、何？且焉置土石?”愚公的妻子提出疑问说：愚公的妻子提出疑问说：“以夫君的力量，连魁父这以夫君的力量，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋这两座山怎么样座小山都不能削平，能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？呢？况且把土石放到哪里去呢？3.遂率子孙荷担者三人遂率子孙荷担者三人,叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾愚公就带领三个能挑担子的子孙，凿石头，挖泥土，愚公就带领三个能挑担子的子孙，凿石头，挖泥土，用簸箕运送到渤海的边上。用簸箕运送到渤海的边上。人教版八上第六单元复习知识点梳理重点句子翻译1、寒暑易节，始一反焉。寒暑易节，始一反焉。愚公苦于山北面道路阻塞
13、，出入都要绕远。集合全愚公苦于山北面道路阻塞，出入都要绕远。集合全家人来商量说家人来商量说2、吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？我和你们尽全力铲平险峻的大山，一直通到豫州南我和你们尽全力铲平险峻的大山，一直通到豫州南部，到达汉水南边，可以吗？部，到达汉水南边，可以吗？3.甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？其如土石何？一个人的想法，只有表现在脸色上，吟咏叹息之气一个人的想法，只有表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音，看到他的脸色，听到他的声音发于声音，看到他的脸色，听到他的声音)
14、，然后人，然后人们才了解他。们才了解他。人教版八上第六单元复习知识点梳理重点句子翻译1、汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；死，有子存焉；你太不聪明了。以你残余的生命和剩下的力气，连山你太不聪明了。以你残余的生命和剩下的力气，连山上的一根草都毁不了，又能把泥土和石头怎么样呢？上的一根草都毁不了，又能把泥土和石头怎么样呢？2、自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。从此，冀州的南部，汉水的南岸，没有高山阻隔了。从此，冀州的南部，汉水的南岸，没有高山阻隔了。3.至霸上及棘门军，直至霸上及棘门军，直驰驰入，将以下骑
15、送迎。入，将以下骑送迎。人教版八上第六单元复习知识点梳理重点句子翻译1、已而之细柳军已而之细柳军,军士吏被甲军士吏被甲,锐兵刃锐兵刃,彀弓弩彀弓弩,持满。持满。随后，（皇帝的车队）前往细柳军营，军营将士都身随后，（皇帝的车队）前往细柳军营，军营将士都身披铠甲，（手持）磨得锋利的兵刃，挽弓搭箭，（戒披铠甲，（手持）磨得锋利的兵刃，挽弓搭箭，（戒备森严）。备森严）。2、将军令曰：将军令曰：军中闻将军令，不闻天子之诏。军中闻将军令，不闻天子之诏。周将军有令：周将军有令：军营中只听从将军的命令军营中只听从将军的命令,不听从天子不听从天子的诏令。的诏令。3.持节诏将军：持节诏将军：“吾欲入劳军。吾欲入劳
16、军。”亚夫乃传言开壁门。亚夫乃传言开壁门。手持符节下诏给周将军：手持符节下诏给周将军：“我要进军营慰劳三军。我要进军营慰劳三军。”周亚夫这才传令打开营门（让皇帝的车队进来）。周亚夫这才传令打开营门（让皇帝的车队进来）。人教版八上第六单元复习知识点梳理重点句子翻译1、至营，将军亚夫持兵揖曰：至营，将军亚夫持兵揖曰：“介介胄之士不拜，胄之士不拜，请以军礼见。请以军礼见。2、曩者霸上、棘门军，若儿戏耳！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳！3.其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪?”人教版八上第六单元复习知识点梳理富贵不能淫重点问题富贵不能淫重点问题1.请简要分析景春心
17、目中大丈夫的形象。请简要分析景春心目中大丈夫的形象。景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。位高权重，令人望而生畏的当权者。2.孟子否定景春的理由是什么？孟子对大丈夫的孟子否定景春的理由是什么？孟子对大丈夫的理解理解是什么？是什么？孟子认为公孙衍、张仪没有独立的人格，也没有孟子认为公孙衍、张仪没有独立的人格，也没有独立判断善恶、是非曲直的标准，他们所做的一独立判断善恶、是非曲直的标准，他们所做的一切是为了迎合君王的喜好，这样的人算不得大丈切是为了迎合君王的喜好，这样的人算不得大丈夫。夫。孟子认为：真正的大丈夫要讲仁德，
18、守法礼，做孟子认为：真正的大丈夫要讲仁德，守法礼，做事合乎道义，无论得知与否，都不能放弃自己的事合乎道义，无论得知与否，都不能放弃自己的原则；更不能为了福贵贫贱威武这些外部因素所原则；更不能为了福贵贫贱威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。迷乱、动摇、屈服。人教版八上第六单元复习知识点梳理富贵不能淫重点问题富贵不能淫重点问题3、“是焉得为大丈夫乎是焉得为大丈夫乎”和和“此之谓大丈夫此之谓大丈夫”句句中的中的“是是”和和“此此”各指代什么？各指代什么？“是是”：一怒而诸侯惧，安居而天下熄。：一怒而诸侯惧，安居而天下熄。“此此”:富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
19、。4、请对比分析孟子所说的、请对比分析孟子所说的“妾妇之道妾妇之道”与与“大丈大丈夫之道夫之道”的不同。的不同。妾妇之道妾妇之道”表现为表现为顺从顺从，其本质是，其本质是在权、利面前在权、利面前无原则无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意；，如张仪之流，只是顺从秦王的意；“大丈夫之道大丈夫之道”表现为表现为“富贵不能淫，贫贱不能富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、其本质是对内心的仁、义、礼的坚守，礼的坚守，一如儒家所倡导的一如儒家所倡导的“穷则独善其身，穷则独善其身，达则兼善天下达则兼善天下”。人教版八上第六单元复习知识点梳理富贵不能淫重点问题富贵不能淫重
20、点问题5、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”列举列举几个人物说说。几个人物说说。【重点】【重点】富贵不能淫富贵不能淫文天祥文天祥拒绝元朝高官厚禄的收买，英勇拒绝元朝高官厚禄的收买，英勇就义。就义。贫贱不能移贫贱不能移朱自清朱自清宁可饿死也不吃美国的救济粮。宁可饿死也不吃美国的救济粮。（陶渊明）（陶渊明）威武不能屈威武不能屈闻一多闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手拍案而起，横眉怒对国民党的手枪。枪。6、公孙衍、张仪非大丈夫的原因？公孙衍、张仪非大丈夫的原因？他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争，这是崇他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争，这是崇尚强权
21、，极端的个人主义；他们不以正义为标准不以尚强权，极端的个人主义；他们不以正义为标准不以天下太平为己任，不以百姓幸福为理想。天下太平为己任，不以百姓幸福为理想。人教版八上第六单元复习知识点梳理富贵不能淫重点问题富贵不能淫重点问题说一说说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。的现实意义。这句话出自孟子，是中华民族的传统美德，这句话出自孟子，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们
22、要敢于挺身而出，不怕牺牲，族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。做一个真正的大丈夫。人教版八上第六单元复习知识点梳理生于忧患，死于安乐重点问题生于忧患，死于安乐重点问题1、文章第、文章第2.3段从哪两个方面论述了中心论段从哪两个方面论述了中心论点？运用了什么写法？点？运用了什么写法？【重点】【重点】从造就人才和治理国家两个方面论述了中从造就人才和治理国家两个方面论述了中心论点，运用了正反对比的写法心论点，运用了正反对比的写法2、文中论述的核心问题是、文中论述的核心问题是“生于忧患，而生于忧患，而死于安乐死于安乐”，而开篇却不惜笔墨列举了六，而开篇却不惜笔墨列举了六位历
23、史人物，作者的用意是什么？位历史人物，作者的用意是什么？【重点【重点】这六位历史人物都是在经历了艰难之后才这六位历史人物都是在经历了艰难之后才成就了不平凡事业，开篇列举这些人物及成就了不平凡事业，开篇列举这些人物及事例，是为了更有说服力的论述本文的中事例，是为了更有说服力的论述本文的中心论点。心论点。人教版八上第六单元复习知识点梳理生于忧患，死于安乐重点问题生于忧患，死于安乐重点问题3、第二段从哪几个方面论证人要经历的磨、第二段从哪几个方面论证人要经历的磨炼？磨练的益处是什么？【重点】炼？磨练的益处是什么？【重点】思想磨练、生活磨练、行为磨练；思想磨练、生活磨练、行为磨练；他性格坚韧，增长他的
24、才干。他性格坚韧，增长他的才干。请写出至少请写出至少2则和本文阐述的道理相似的名则和本文阐述的道理相似的名言警句。【重点】言警句。【重点】穷且易坚，不坠青云之志。穷且易坚，不坠青云之志。自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。人教版八上第六单元复习知识点梳理生于忧患，死于安乐重点问题生于忧患，死于安乐重点问题这篇文章阐明了什么道理？请你联系实际谈谈自这篇文章阐明了什么道理？请你联系实际谈谈自己的理解。己的理解。【重点】【重点】这篇文章说明了人才要在困境
25、中造就和困境能激这篇文章说明了人才要在困境中造就和困境能激发人的斗志，国无忧患易遭灭亡的道理。因此，发人的斗志，国无忧患易遭灭亡的道理。因此，我们必须保持清醒的头脑，不能沉湎于舒适安乐我们必须保持清醒的头脑，不能沉湎于舒适安乐的生活之中，要有忧患意识，这样才能振作精神，的生活之中，要有忧患意识，这样才能振作精神，奋发有为，否则，就有家亡国破的危险。奋发有为，否则，就有家亡国破的危险。学了本文你有了什么收获？学了本文你有了什么收获？（1）人要成就事业必先经受磨练；人要有忧患人要成就事业必先经受磨练；人要有忧患意识，不能贪图享乐。意识，不能贪图享乐。（2）一个国家要想长治久安，必须有严于执法）一个
26、国家要想长治久安，必须有严于执法的领导干部，必须时刻警示敌对势力的入侵。的领导干部，必须时刻警示敌对势力的入侵。人教版八上第六单元复习知识点梳理人生就是一次远航，有艳阳高照，也有雨人生就是一次远航，有艳阳高照，也有雨雪交加，难能一帆风顺，当你身处逆境时，雪交加，难能一帆风顺，当你身处逆境时，这篇文章会给你带来哪些启示，你将以怎这篇文章会给你带来哪些启示，你将以怎样的心态对待它？样的心态对待它？生于忧患，死于安乐，古代先贤历经苦难，生于忧患，死于安乐，古代先贤历经苦难，最终取得成功的事例启示我们，以积极和最终取得成功的事例启示我们，以积极和乐观的心态，勇敢地迎接困难和挑战。像乐观的心态，勇敢地迎
27、接困难和挑战。像一个遭遇风景的渔夫，充满着憧憬与希望，一个遭遇风景的渔夫，充满着憧憬与希望，包蕴着力量与勇气，呼吸着成腥的空气，包蕴着力量与勇气，呼吸着成腥的空气，撑满帆去搏击风浪。或像一只高傲的海燕撑满帆去搏击风浪。或像一只高傲的海燕勇敢地迎接暴风雨的挑战。勇敢地迎接暴风雨的挑战。生于忧患，死于安乐重点问题生于忧患，死于安乐重点问题人教版八上第六单元复习知识点梳理联系自身的实际，谈谈我们应该有怎样的联系自身的实际，谈谈我们应该有怎样的忧患意识。忧患意识。在学习和生活中，我们不可以掉以轻心，在学习和生活中，我们不可以掉以轻心，要时时提醒自己勤奋学习，努力拼搏，积要时时提醒自己勤奋学习，努力拼搏
28、，积极进取，与是俱进，否则就会停滞不前，极进取，与是俱进，否则就会停滞不前，甚至落后落伍。甚至落后落伍。生于忧患，死于安乐重点问题生于忧患，死于安乐重点问题人教版八上第六单元复习知识点梳理愚公移山重点问题愚公移山重点问题1、“河曲智叟笑而止之曰河曲智叟笑而止之曰”中的中的“笑笑”表现了表现了；“北山愚公长息曰北山愚公长息曰”中的中的“长息长息”表现了表现了“愚公愚公”；“笑笑”和和“长息长息”属于人物的属于人物的描写。描写。智叟不智或自作聪明智叟不智或自作聪明不愚或胸有成竹不愚或胸有成竹神态神态2、“杂然相许杂然相许”与与“其妻献疑其妻献疑”意思是否矛盾？为什么意思是否矛盾？为什么*不矛盾。不
29、矛盾。“杂然相许杂然相许”表明愚公提议移山受到众人的拥护；表明愚公提议移山受到众人的拥护；“其妻献疑其妻献疑”是出于对愚公的关心，并不是反对愚公移山。是出于对愚公的关心，并不是反对愚公移山。3、流行歌曲愚公移山中这样唱道：、流行歌曲愚公移山中这样唱道：“听起来是奇闻，讲听起来是奇闻，讲起来是笑谈起来是笑谈无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。”请谈谈你对愚公请谈谈你对愚公“开路开路”精神的理解。精神的理解。*挖山不止的顽强意志，排除非议的坚定信心。（答全两点挖山不止的顽强意志，排除非议的坚定信心。（答全两点得得2分；如只答出一点，但能说透彻，也可得分；如只
30、答出一点，但能说透彻，也可得2分；有其他理分；有其他理解，言之有理，得解，言之有理，得1分，言之有理且有新意，得分，言之有理且有新意，得2分。）分。）人教版八上第六单元复习知识点梳理、从愚公之妻和智叟说话的语气来分析，两人对、从愚公之妻和智叟说话的语气来分析，两人对愚公移山的态度有何不同？这两个人说的话对情愚公移山的态度有何不同？这两个人说的话对情节的发展分别起怎样的作用呢？节的发展分别起怎样的作用呢？*（1）愚公之妻的话是关心的语气，她并不反对）愚公之妻的话是关心的语气，她并不反对移山，只是提出要解决移山，只是提出要解决“焉置土石焉置土石”的问题。的问题。（2）智叟的话带有轻视的（或讥讽的、
31、挖苦的、）智叟的话带有轻视的（或讥讽的、挖苦的、责备的怀疑的）语气，以阻止愚公移山。责备的怀疑的）语气，以阻止愚公移山。*（3）前者）前者“献疑献疑”引出了讨论运土的问题。引出了讨论运土的问题。（4）后者）后者“笑而止之笑而止之”引出了愚公的反驳。引出了愚公的反驳。愚公移山重点问题愚公移山重点问题人教版八上第六单元复习知识点梳理愚公移山反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大愚公移山反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄，说明了克服困难要下定决心的道理，教育了我们气魄，说明了克服困难要下定决心的道理，教育了我们一代又一代人。今天，站在保护大自然的角度，谈谈你一代又一代人。今天，站在保护大自然的角
32、度，谈谈你对对“愚公愚公”挖山的看法。挖山的看法。像愚公这样挖山不行。因为山上的草木植被遭到彻底的像愚公这样挖山不行。因为山上的草木植被遭到彻底的破坏后，会导致沙化、生态失衡，会给人类生存带来祸破坏后，会导致沙化、生态失衡，会给人类生存带来祸患。（答案必须是否定的，凡在保护环境、大自然的前患。（答案必须是否定的，凡在保护环境、大自然的前提下，从其他方面指出危害或指明做法、提建议均可）提下，从其他方面指出危害或指明做法、提建议均可）在你所熟悉的古代寓言、神话故事中，还有哪些与愚在你所熟悉的古代寓言、神话故事中，还有哪些与愚公移山的意义相同？请写出故事的名称，不少于两个。公移山的意义相同？请写出故
33、事的名称，不少于两个。*夸父追日、精卫填海夸父追日、精卫填海愚公移山重点问题愚公移山重点问题人教版八上第六单元复习知识点梳理4、读完这则故事后，有人认为愚公不愚，、读完这则故事后，有人认为愚公不愚，智叟不智，但也有人认为愚公确实很愚，智叟不智，但也有人认为愚公确实很愚，而智叟才是有头脑的人。对此，你是如何而智叟才是有头脑的人。对此，你是如何看待的？请写出你的真实想法。要求观点看待的？请写出你的真实想法。要求观点明确，言之成理。明确，言之成理。人教版八上第六单元复习知识点梳理周亚夫军细柳重点问题周亚夫军细柳重点问题概括本文的中心？概括本文的中心？本文通过汉文帝巡视、慰劳细柳军的场面，表现了周亚夫
34、治军本文通过汉文帝巡视、慰劳细柳军的场面，表现了周亚夫治军严整、忠于职守的严整、忠于职守的“真将军真将军”特点。特点。第第2段是全文的中心段，表现出了主人公亚夫的什么性格特征段是全文的中心段，表现出了主人公亚夫的什么性格特征?采用了什么手法？采用了什么手法？采用正面与侧面描写相结合的手法，借助对比衬托手法，表现采用正面与侧面描写相结合的手法，借助对比衬托手法，表现出周亚夫恪尽职守、刚正不阿的性格特点。出周亚夫恪尽职守、刚正不阿的性格特点。细柳营在后世的诗文中经常出现，有何作用？细柳营在后世的诗文中经常出现，有何作用？“细柳营细柳营”也成为形容军中常备不懈，军纪森严的典故。也成为形容军中常备不懈
35、，军纪森严的典故。选文第选文第1段都交代了什么内容？段都交代了什么内容？点明背景，交代周亚夫等将奉命备战戍边，为人物展示性格提点明背景，交代周亚夫等将奉命备战戍边，为人物展示性格提供舞台。供舞台。人教版八上第六单元复习知识点梳理文中写霸上及棘门军有什么作用？文中写霸上及棘门军有什么作用？将文帝在霸上、棘门所遇到的情况和细柳驻军的情况作将文帝在霸上、棘门所遇到的情况和细柳驻军的情况作对比，以霸上、棘门来衬托细柳军营军纪严整，周亚夫对比，以霸上、棘门来衬托细柳军营军纪严整，周亚夫治军有方、刚正不阿。治军有方、刚正不阿。（1）与霸上和棘门军将士不同的是，细柳军营常备不）与霸上和棘门军将士不同的是，细
36、柳军营常备不懈、严阵以待。懈、严阵以待。（2）天子在霸上和棘门军中策马驱车）天子在霸上和棘门军中策马驱车“直驰入直驰入”：而：而在细柳军营两次不得入，体现细柳军营军纪严明，只能在细柳军营两次不得入，体现细柳军营军纪严明，只能“按辔徐行按辔徐行”，突现周亚夫治军有方，令行禁止。，突现周亚夫治军有方，令行禁止。（3）天子到霸上和棘门军营时，）天子到霸上和棘门军营时，“将以下骑送迎将以下骑送迎”：而周亚夫却而周亚夫却“持兵揖曰：持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼介胄之士不拜，请以军礼见。见。”突出周亚夫恪尽职守、刚正不阿的性格特点。突出周亚夫恪尽职守、刚正不阿的性格特点。周亚夫军细柳重点问题周亚夫军
37、细柳重点问题人教版八上第六单元复习知识点梳理5文章最后一段有何作用？文章最后一段有何作用？借文帝之口将霸上、棘门军与周亚夫再作对比，借文帝之口将霸上、棘门军与周亚夫再作对比，进一步衬托出周亚夫进一步衬托出周亚夫“真将军真将军“的风范。的风范。6简述汉文帝称周亚夫为简述汉文帝称周亚夫为“真将军真将军”的原因的原因（人物形象）。（人物形象）。治军严整，军纪严明、恪尽职守，刚正不阿治军严整，军纪严明、恪尽职守，刚正不阿7写文帝言、行反应在文中起何作用？写文帝言、行反应在文中起何作用？写文帝的言、行，从侧面有力地衬托出了周写文帝的言、行，从侧面有力地衬托出了周亚夫令人敬佩的亚夫令人敬佩的“真将军真将军
38、”形象，同时在结构形象，同时在结构上起线索人物作用。上起线索人物作用。周亚夫军细柳重点问题周亚夫军细柳重点问题人教版八上第六单元复习知识点梳理 结合全文，说说你对周亚夫和汉文帝结合全文，说说你对周亚夫和汉文帝两个人物的看法。两个人物的看法。 汉文帝是慧眼识英雄的人。大敌当前，他亲自劳军，在细柳营接连受到“非礼”，不但没有发龙威，贬谪周亚夫，反而“称善者久之”，足见汉文帝是个具有雄才大略，心胸宽广，慧眼识英雄，爱才、识才、任才的圣明君主。 周亚夫是位治军严谨、 刚正不阿、忠于职守的“真将军”，文章运用正面描写(2处)与侧面描写相结合的方法以及对比手法，来刻画这个人物形象。 34人教版八上第六单元
39、复习知识点梳理理解性默写理解性默写1.富贵不能淫景春认定公孙衍与张仪是大丈富贵不能淫景春认定公孙衍与张仪是大丈夫的理由：夫的理由：一怒而诸侯惧，安居而天下熄一怒而诸侯惧，安居而天下熄。2.富贵不能淫孟子关于妾妇之道的最终结论富贵不能淫孟子关于妾妇之道的最终结论是：是：以顺为正者，妾妇之道。以顺为正者，妾妇之道。3、孟子说：孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下穷则独善其身，达则兼善天下”。富贵不能淫富贵不能淫中与这句话的意思相近的是：中与这句话的意思相近的是：得志，与民由之；不得志，独行其道。得志，与民由之；不得志，独行其道。4、富贵不能淫中、富贵不能淫中大丈夫的做法：大丈夫的做法：居天下之广居
40、，立天下之正位，行天下之大道。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。人教版八上第六单元复习知识点梳理理解性默写理解性默写在生于忧患，死于安乐中，孟子认为造就人才在生于忧患，死于安乐中，孟子认为造就人才的客观条件是的客观条件是“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为乱其所为”，只有这样，才能只有这样，才能“动心忍性，曾益其所不能动心忍性，曾益其所不能”；造就；造就人才的主观条件是人才的主观条件是“人恒过然后能改；困于心衡于虑而后作，征于色发人恒过然后能改；困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻于声而后喻”。短文由个人说到国家，提出论断
41、短文由个人说到国家，提出论断论证论证“死于安乐死于安乐”的的道理道理：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”。体现体现“人非生而知之者，孰能无过？人非生而知之者，孰能无过？”只要知错能只要知错能改，善莫大焉的句子是：改，善莫大焉的句子是：，。人恒过，然后能改。人恒过，然后能改。人教版八上第六单元复习知识点梳理理解性默写理解性默写1.“愚公愚公”坚信移山成功的依据是坚信移山成功的依据是子子孙孙无穷匮也，而山不加增。子子孙孙无穷匮也，而山不加增。2.。第三段可以看作是文章的驳论部分。第三段可以看作是文章的驳论部分。“智叟智叟”为了证明自己的观点，在文中列举的论据是为了证明自己的观点，在文中列举的论据是以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何；以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何；“愚公愚公”在文中用来驳斥智叟最有力的一句话是在文中用来驳斥智叟最有力的一句话是子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平；他批驳的方式是他批驳的方式是驳论据驳论据；其结果是；其结果是河曲智叟亡以应。河曲智叟亡以应。人教版八上第六单元复习知识点梳理
