《甘肃省张掖市城关中学七年级语文上册第7课农夫和蛇课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《甘肃省张掖市城关中学七年级语文上册第7课农夫和蛇课件（20页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、12017甘甘肃省省张掖市城关中学七年掖市城关中学七年级语文文上册第上册第7课农夫和蛇夫和蛇今天我们学习一种新的文学体裁：寓言。其实同学们对寓今天我们学习一种新的文学体裁：寓言。其实同学们对寓言并不陌生，大家从小学到中学，家长、老师经常用寓言故事言并不陌生，大家从小学到中学，家长、老师经常用寓言故事对我们进行教育。同学们能举几个你听过或读过的寓言吗？对我们进行教育。同学们能举几个你听过或读过的寓言吗？（中国的寓言大多凝成四言成语：同学们熟悉的如（中国的寓言大多凝成四言成语：同学们熟悉的如拔苗助长拔苗助长刻舟求剑刻舟求剑守株待兔守株待兔等，外国寓言如等，外国寓言如狼和小羊狼和小羊乌龟和兔子乌龟和
2、兔子等。）同学们能否说一说寓言有什么特点？等。）同学们能否说一说寓言有什么特点？（学生能回答出篇幅短小，故事中包含着深刻的道理对人有教（学生能回答出篇幅短小，故事中包含着深刻的道理对人有教育作用等，教师应加以肯定。）教师补充，寓言的主人公可以育作用等，教师应加以肯定。）教师补充，寓言的主人公可以是人，也可以是拟人化的动、植物。常用夸张、拟人等表现手是人，也可以是拟人化的动、植物。常用夸张、拟人等表现手法。法。世界上最著名的寓言家是被后人誉为世界上最著名的寓言家是被后人誉为“寓言之父寓言之父”的公元的公元前前6世纪的希腊寓言家伊索，相传伊索原来是奴隶，后来获得世纪的希腊寓言家伊索，相传伊索原来是
3、奴隶，后来获得自由，他善于讲寓言故事，讽刺权贵，终于遭到杀害。自由，他善于讲寓言故事，讽刺权贵，终于遭到杀害。伊索伊索寓言寓言是后人托伊索之名收集整理的希腊寓言故事。是后人托伊索之名收集整理的希腊寓言故事。22017甘甘肃省省张掖市城关中学七年掖市城关中学七年级语文文上册第上册第7课农夫和蛇夫和蛇1了解寓言及了解寓言及伊索寓言伊索寓言的有关知识。的有关知识。2理解两则寓言的内容及寓意。理解两则寓言的内容及寓意。3培养学生概括、判断、想象等思维能力。培养学生概括、判断、想象等思维能力。4提高分辨是非的能力。提高分辨是非的能力。 理解两则寓言的内容及寓意，提高学生分辨是非的能力。理解两则寓言的内容
4、及寓意，提高学生分辨是非的能力。学习借比喻性的故事寄寓意味深长的道理的内容学习借比喻性的故事寄寓意味深长的道理的内容32017甘甘肃省省张掖市城关中学七年掖市城关中学七年级语文文上册第上册第7课农夫和蛇夫和蛇1关于寓言。寓言是文学作品的一种体裁，是带有讽喻或讽刺的故事。其篇幅大多简短，主人公可以是人，也可以是动物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理和讽喻性。在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。2关于伊索和伊索寓言。伊索，古希腊寓言作家。42017甘甘肃省省张掖市城关中学七年掖市城关中学七年级语文文上册第上册第7课农夫和蛇夫和蛇文学常识：文学
5、常识：1.寓言及其特点：寓言及其特点： 寓言是以劝喻性或讽刺性故事为内容的文学形式。寓言是以劝喻性或讽刺性故事为内容的文学形式。 短小精悍，内容简单；短小精悍，内容简单； 主人公可以是人，也可以是拟人化的生物或非生物；主人公可以是人，也可以是拟人化的生物或非生物； 创作上常用夸张或拟人等表现手法；创作上常用夸张或拟人等表现手法； 从简单易懂的故事中体现深奥的生活哲理和道德教训。从简单易懂的故事中体现深奥的生活哲理和道德教训。2.伊索（约公元前伊索（约公元前6世纪），古希腊寓言作家。相传原为奴世纪），古希腊寓言作家。相传原为奴隶，后获得自由。善讲寓言故事，讽刺权贵，终遭杀害。隶，后获得自由。善讲
6、寓言故事，讽刺权贵，终遭杀害。3.伊索寓言伊索寓言产生于希腊的古典时期。寓言大多是动产生于希腊的古典时期。寓言大多是动物故事，以动物喻人，教人处事和做人的道理，对后世物故事，以动物喻人，教人处事和做人的道理，对后世影响很大。现在的影响很大。现在的伊索寓言伊索寓言是后人托伊索的名字搜是后人托伊索的名字搜集整理，编订而成的。集整理，编订而成的。52017甘甘肃省省张掖市城关中学七年掖市城关中学七年级语文文上册第上册第7课农夫和蛇夫和蛇指名学生朗读指名学生朗读农夫和蛇农夫和蛇要求读懂故事，并能复述。查字典、词典解决字体会寓意62017甘甘肃省省张掖市城关中学七年掖市城关中学七年级语文文上册第上册第7
7、课农夫和蛇夫和蛇自主预习：自主预习：1. 给下列括号前的字注音，并根据拼音写汉字。给下列括号前的字注音，并根据拼音写汉字。冻僵（冻僵（ ） 暖（暖（ ）和）和 纠缠（纠缠（ ） 板斧（板斧（ ）怜怜mn_ lng_冬冬 cn_忍忍 kn_求求 2. 填空。填空。 农夫和蛇（两则）农夫和蛇（两则）选自选自 ，这，这部作品集的主要内容为古希腊民间的以部作品集的主要内容为古希腊民间的以-为主的小寓言。其作者是为主的小寓言。其作者是-国国-所作。所作。72017甘甘肃省省张掖市城关中学七年掖市城关中学七年级语文文上册第上册第7课农夫和蛇夫和蛇怜悯：对遭遇不幸的人表示同情弥漫：指尘土、云雾、水等充满、布
8、满后患无穷：以后的祸患没有穷尽喜笑颜开：心中愉快，满脸愉快乔装打扮：改换服装面貌，使人不认识自己，以隐瞒自己的真实身份82017甘甘肃省省张掖市城关中学七年掖市城关中学七年级语文文上册第上册第7课农夫和蛇夫和蛇1以自己喜欢的方式读课文。要求：读正确，读流利。2复述、概括故事。这两则寓言通过农夫和蛇的故事说明人的本性不会改变，不能对敌人心存任何侥幸，深仇大恨是难以和解的。3在讨论的基础上，尽可能用原文的句子或词语概括归纳各段段义。段意温馨提示段意温馨提示（1）农夫用自己的身体温暖冻僵了的蛇；）农夫用自己的身体温暖冻僵了的蛇；（2）苏醒过来的蛇在农夫身上凶狠的咬了一口）苏醒过来的蛇在农夫身上凶狠的
9、咬了一口 （3）农夫临死的时候得到的教训。）农夫临死的时候得到的教训。92017甘甘肃省省张掖市城关中学七年掖市城关中学七年级语文文上册第上册第7课农夫和蛇夫和蛇1. 第一则寓言中作者是否将第一则寓言中作者是否将“恶蛇恶蛇“误写成了误写成了”恶人恶人”？为什么？为什么？ 2. 第二则寓言看起来似乎正义方没理，邪恶方反而说的头头是道，你认为蛇说第二则寓言看起来似乎正义方没理，邪恶方反而说的头头是道，你认为蛇说的有理吗？的有理吗？没有写错。以动物喻人是寓言故事的重要特点。没有写错。以动物喻人是寓言故事的重要特点。3. 第一句话第一句话“有位农夫，是村里村外有名的大善人有位农夫，是村里村外有名的大善
10、人”在文中起什么作用？在文中起什么作用？引起下文，为后文写救蛇，被蛇咬死作铺垫。蛇的话自然是歪理，是它先伤到人然后人才复仇的，然而蛇却说我们不和就继续斗下去蛇的话自然是歪理，是它先伤到人然后人才复仇的，然而蛇却说我们不和就继续斗下去吧。这又说明蛇的本性难改，自以为强大无比。吧。这又说明蛇的本性难改，自以为强大无比。102017甘甘肃省省张掖市城关中学七年掖市城关中学七年级语文文上册第上册第7课农夫和蛇夫和蛇1. 恩将仇报（忘恩负义）是像蛇一样的恶人的本性。恩将仇报（忘恩负义）是像蛇一样的恶人的本性。2. 不要指望向恶人施善他会还你仁义。不要指望向恶人施善他会还你仁义。3. “善有善报善有善报”
11、不一定适用于恶人。不一定适用于恶人。4. 成语成语“养虎为患养虎为患”正是这则寓言的诠释。正是这则寓言的诠释。农夫和蛇（一）对我们的启迪：农夫和蛇（一）对我们的启迪：112017甘甘肃省省张掖市城关中学七年掖市城关中学七年级语文文上册第上册第7课农夫和蛇夫和蛇从农夫和蛇（二）中得到的启迪：从农夫和蛇（二）中得到的启迪：1. 对没有改变邪恶本性的仇敌，不要报有幻想。对没有改变邪恶本性的仇敌，不要报有幻想。 2. 在恶人面前，你的在恶人面前，你的“和解和解”（示弱）举动，可能反而助长（示弱）举动，可能反而助长他的嚣张气焰。他的嚣张气焰。3. 要看穿似乎头头是道的歪理背后的本质。要看穿似乎头头是道的
12、歪理背后的本质。4. 向比你强大的敌人求和是不明智的。向比你强大的敌人求和是不明智的。122017甘甘肃省省张掖市城关中学七年掖市城关中学七年级语文文上册第上册第7课农夫和蛇夫和蛇“我一见到那被你用斧子劈开的石头，就对你没有好感，我一见到那被你用斧子劈开的石头，就对你没有好感，同样，你一见到你儿子的坟墓，就会想起对我的仇恨，同样，你一见到你儿子的坟墓，就会想起对我的仇恨，难道不是这样吗？难道不是这样吗？”这一段是蛇不和解的理由，请讨这一段是蛇不和解的理由，请讨论：这个理由对吗？它说明了什么论：这个理由对吗？它说明了什么? 不对，这是蛇的歪理。不对，这是蛇的歪理。 首先，是前提错了：是蛇先施恶于
13、人，才有了人的报复；首先，是前提错了：是蛇先施恶于人，才有了人的报复； 第二，仇恨的深浅不一样，蛇伤人致死后果严重，农夫劈第二，仇恨的深浅不一样，蛇伤人致死后果严重，农夫劈蛇未遂，后果轻微。蛇未遂，后果轻微。 现在受害的一方主动和解，施害一方应该现在受害的一方主动和解，施害一方应该“感激感激”才是施才是施害一方拒绝和解，正说明他本性凶残恶毒，并且自以为强大，害一方拒绝和解，正说明他本性凶残恶毒，并且自以为强大，能压倒对方。能压倒对方。农夫和蛇（二）农夫和蛇（二）132017甘甘肃省省张掖市城关中学七年掖市城关中学七年级语文文上册第上册第7课农夫和蛇夫和蛇合作探究：合作探究：两则寓言有什么相同点
14、和不同点？两则寓言有什么相同点和不同点？相同点：相同点：A、寓意方面：都表现出蛇是不可轻饶的罪恶动物，从而揭示出对恶人不要抱有幻想、寓意方面：都表现出蛇是不可轻饶的罪恶动物，从而揭示出对恶人不要抱有幻想要提高警惕。要提高警惕。B、语言方面：都是先叙述故事，然后在文章最后点明寓意。、语言方面：都是先叙述故事，然后在文章最后点明寓意。不同点：不同点：A、叙事方面：第一篇表现在形式上，有一定的故事情节，第二篇是以对话的方式。、叙事方面：第一篇表现在形式上，有一定的故事情节，第二篇是以对话的方式。B、写法方面：都是运用对比的写作方式，但是第二篇在点名寓意时具有一定的诗意。、写法方面：都是运用对比的写作
15、方式，但是第二篇在点名寓意时具有一定的诗意。142017甘甘肃省省张掖市城关中学七年掖市城关中学七年级语文文上册第上册第7课农夫和蛇夫和蛇152017甘甘肃省省张掖市城关中学七年掖市城关中学七年级语文文上册第上册第7课农夫和蛇夫和蛇学习探究：学习探究：1. 你是如何看待农夫和蛇的，谈谈自己的看法。你是如何看待农夫和蛇的，谈谈自己的看法。农夫：善良，不分善恶。蛇：凶残，忘恩负义。2. 你是如何理解农夫临终时所说的教训的？你是如何理解农夫临终时所说的教训的？对恶人要坚决斗争，不要怜悯他。162017甘甘肃省省张掖市城关中学七年掖市城关中学七年级语文文上册第上册第7课农夫和蛇夫和蛇一、谨记寓言学会做
16、人面对此种情况你该怎么做？1面对坏同学敲诈你的零用钱。2面对大街上不时遇到的乞丐二、奇思妙想故事新编大胆想象以农夫和蛇为主角编一则新农夫和蛇的故事172017甘甘肃省省张掖市城关中学七年掖市城关中学七年级语文文上册第上册第7课农夫和蛇夫和蛇课外延伸课外延伸 这则寓言也告诉我们：人世间，善人这则寓言也告诉我们：人世间，善人有善人的道德准则，恶人有恶人的处世哲有善人的道德准则，恶人有恶人的处世哲学，正所谓学，正所谓“高尚是高尚者的墓志铭，卑高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证鄙是卑鄙者的通行证”，宽容和懦弱只会，宽容和懦弱只会助长本性凶狠残忍的恶人的气焰，我们要助长本性凶狠残忍的恶人的气焰，
17、我们要时时学会洞穿恶人的处事逻辑，善于用勇时时学会洞穿恶人的处事逻辑，善于用勇敢和智慧同一切邪恶斗争，来保护我们的敢和智慧同一切邪恶斗争，来保护我们的人身安全，维护我们的人格尊严和合法权人身安全，维护我们的人格尊严和合法权益。益。182017甘甘肃省省张掖市城关中学七年掖市城关中学七年级语文文上册第上册第7课农夫和蛇夫和蛇农夫和蛇农夫和蛇测评题：测评题：1.给下列字注音：给下列字注音：2.冻僵（冻僵（ ） 隆（隆（ ）冬）冬 怜悯（怜悯（ ） 劈（劈（ ）开）开2. 下列词语没有错别字的一项是下列词语没有错别字的一项是：（：（ ）A. 怜闵怜闵 残忍残忍 隆冬隆冬 B. 砍柴砍柴 版斧版斧 放
18、弃放弃C. 苏醒苏醒 尹索尹索 守候守候 D. 纠缠纠缠 劈开劈开 仇恨仇恨3. 农夫和蛇农夫和蛇选自选自 ， 相传伊索是公元前相传伊索是公元前6世世纪纪 人，善于讲动物故事。人，善于讲动物故事。 4. 寓言是以寓言是以 或或 的故事为内容的文学形式。的故事为内容的文学形式。篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的 或或 。在创作上常运用在创作上常运用 和和 等表现手法。寓言最突出的特等表现手法。寓言最突出的特点是以比喻性的故事寄寓意味深长的点是以比喻性的故事寄寓意味深长的 。jinglngmnpD伊索寓言伊索寓言希腊希腊劝喻性劝喻性讽刺性讽刺性生物生物非生物非生物夸张夸张拟人拟人哲理哲理192017甘甘肃省省张掖市城关中学七年掖市城关中学七年级语文文上册第上册第7课农夫和蛇夫和蛇作业：作业：完成课后完成课后“阅读练习阅读练习.探究探究”中第二、三中第二、三题。题。农夫和蛇农夫和蛇202017甘甘肃省省张掖市城关中学七年掖市城关中学七年级语文文上册第上册第7课农夫和蛇夫和蛇
