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1、不能搞特殊 读后感 不能搞特殊 读后感 不能搞特殊 读后感 实践论读后感 1937 年 7 月，正是中国革命的生死关头，党内却出现了两种非常思想，即教条主义和经历主义，妨害着革命的开展。为了揭露这种现象，从而推动中国革命的开展，毛泽东写了这篇著名的文章。通观全篇，此文几乎是一篇完美无缺的哲学论文，到处闪耀着思辩的哲学光芒; 同时又因为毛泽东是文学家，身上流着中国文人的血，理所当然地使这篇文章充满了文学气息。 实践是寻求真知的唯一途径 “实践是认识的、动力、目的和检验标准。” 马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。实际的情形是这样的，只有在社会实践过程中( 物
2、质生产过程中，阶级斗争过程中，科学实验过程中) ，人们到达了思想中所预想的结果时，人们的认识才被证实了。人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。人们经过失败之后，也就从失败中取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利，所谓“失败者成功之母”，“吃一堑长一智”，就是这个道理。 “实践是检验真理的唯一标准”的内在实质，“认识实践再认识”是实践论的实践路线。 实践要注意方法 实践，就是一个怎样验证真理是否符合客观事物及其规律本来面目的过程。谈实践的方法，我想从实践的特性开始说起。 一那么，实践具有时间性和地
3、点性：实践的内容会随时间、随场合发生天翻地覆的变化，被前期、他地的实践所证明的东西不一定适用于当时( 以及未来) 、当地。“刻舟求剑”者犯得就是类似的错误。 二那么，实践具备部分性和偶然性：某种部分实践的结论不一定适用于全局实践，某种偶然实践的结果不一定表达根本的、普遍的规律。“守株待兔”者犯得就是类似的错误。 三那么，实践具有层次性：此一层次实践的结论不一定适用于其他层次和全部层次。 四那么，实践具有主观性：人类的任何实践活动不可能绝对摆脱实践主体主观因素的制约; 绝对客观的人类实践，是不存在的。主体能动发挥程度的不同，必会影响到实践的详细效果。 上述特性的共同作用，那么形成了人类实践的“隐
4、蔽性”，或曰局限性。正因如此，仅仅依靠一时一地的、个别的、部分的详细实践，来完全否认或肯定某种认识，那是不充分的; 仅仅依靠详细实践所得出的详细结论，而不给予理性地抽象、概括和总结，却来完全否认或肯定某种认识，同样是不充分的。 详细实践只能用以证明详细结论，根本实践只能用以证明根本结论，普遍实践那么可用以证明普遍结论; 而唯有借助于人类的理性思维能力( 能动) ，把人类的全部实践从部分上升到根本、从根本上升到普遍、进而抽象地形成人类的普遍实践( 绝对实践) ，才能足够地证明客观事物的真理。 两种非常思想即教条主义和经历主义妨害着革命的开展为了揭露这种现象从而推动中国革命的开展毛泽东写了这篇著名
5、的文章通观全篇此文几乎是一篇完美无缺的哲学论文到处闪耀着思辩的哲学光芒同时又因为毛泽东是文学家身上验标马克思主义者认为只有人们的社会实践才是人们对于外界认识的真理性的标实际的情形是这样的只有在社会实践过程中物质生产过程中阶级斗争过程中科学实验过程中人们到达了思想中所预想的结果时人们的认识才被证实了人人们经过失败之后也就从失败中取得教训改正自己的思想使之适合于外界的规律性人们就能变失败为胜利所谓失败者成功之母吃一堑长一智就是这个道理实践是检验真理的唯一标的内在实质认识实践再认识是实践论的实践路线实践另外，还要预防经历主义和教条主义。这篇文章，对当时中国革命的起到了宏大推动作用。它批判了当时革命中
6、存在的两种不良倾向，其一是经历主义，其二是教条主义。经历主义有什么害处呢?不妨举一例说明。一队科研人员要到某雪山顶上探险。一位专家指出，高山顶上酷寒，煤气孔容易被冻住，需多带几根钢针以防不测。但是负责装备的是个老队员，他仅凭经历认为，一根钢针就足够了，因而没有听从专家的劝告。结果这群人全部被冻山顶，就因为那根钢针不小心弄断了，煤气孔堵塞，无法取暖。这个例此文文秘写作网能够极好的. 说明，经历是要得的，但经历主义是万万要不得的。我想，犯经历主义的结果就是，决策前“眉头一皱计上心来”，实践后“鼻此文文秘写作网一酸眼泪流下来”。 实践要注意总结 总结的过程是一个认识飞跃的过程。要善于在总结自己的实践
7、经历中学习，在再认识的环节上下功夫。不管是学习还是总结，都要找准理论与实践的结合点，在结合中升华，在结合中创新，在结合中开展。为此，要把调查与研究结合，既弄清情况，又理出头绪; 把经历与教训结合，成功的经历固然重要，但失败的教训更可贵，从教训中学习往往使人更聪明; 把定量分析与定性分析结合，既要有丰富的材料，又要找出本质; 把集中起来与坚持下去结合，既要善于集中正确的意见形成科学的决策，又要持之以恒的抓好落实。这样，经常不断地升华，使零碎的变成系统的，朴素的上升为理性的，又回到实践中运用，在实践中检验，在实践中开展。从而，形成实践、认识、总结、再实践、再认识、再总结的良性循环。 两种非常思想即教条主义和经历主义妨害着革命的开展为了揭露这种现象从而推动中国革命的开展毛泽东写了这篇著名的文章通观全篇此文几乎是一篇完美无缺的哲学论文到处闪耀着思辩的哲学光芒同时又因为毛泽东是文学家身上验标马克思主义者认为只有人们的社会实践才是人们对于外界认识的真理性的标实际的情形是这样的只有在社会实践过程中物质生产过程中阶级斗争过程中科学实验过程中人们到达了思想中所预想的结果时人们的认识才被证实了人人们经过失败之后也就从失败中取得教训改正自己的思想使之适合于外界的规律性人们就能变失败为胜利所谓失败者成功之母吃一堑长一智就是这个道理实践是检验真理的唯一标的内在实质认识实践再认识是实践论的实践路线实践
