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1、 北宋的时候，有一太常少卿、工部尚书陈希亮，北宋的时候，有一太常少卿、工部尚书陈希亮，亮有一儿子叫亮有一儿子叫陈慥（陈慥（陈慥（陈慥（zao)zao)zao)zao)，此人狂放不羁，傲视世间，此人狂放不羁，傲视世间，视荣华富贵为粪土，尽管是官宦之后，不坐车，不戴视荣华富贵为粪土，尽管是官宦之后，不坐车，不戴官帽，和今天爱摆架子，摆谱的人不一样。隐居龙丘。官帽，和今天爱摆架子，摆谱的人不一样。隐居龙丘。当地人不知道他的来历，叫他当地人不知道他的来历，叫他“方山子方山子”。元丰三年元丰三年（10801080年），苏东坡因年），苏东坡因“乌台诗案乌台诗案”被贬到被贬到黄州黄州任团任团练副使，不期遇上
2、陈慥，两人系成为好友。练副使，不期遇上陈慥，两人系成为好友。 他们两人的爱好差不多，都喜欢游山玩水，写诗他们两人的爱好差不多，都喜欢游山玩水，写诗他们两人的爱好差不多，都喜欢游山玩水，写诗他们两人的爱好差不多，都喜欢游山玩水，写诗作赋，喜欢研究佛教的道理，还喜欢在一起饮酒。他作赋，喜欢研究佛教的道理，还喜欢在一起饮酒。他作赋，喜欢研究佛教的道理，还喜欢在一起饮酒。他作赋，喜欢研究佛教的道理，还喜欢在一起饮酒。他们饮酒的时候，都有一个习惯，就是喜欢请来一些们饮酒的时候，都有一个习惯，就是喜欢请来一些们饮酒的时候，都有一个习惯，就是喜欢请来一些们饮酒的时候，都有一个习惯，就是喜欢请来一些歌歌歌歌女
3、舞女女舞女女舞女女舞女，在一边歌舞助兴。可是陈慥的夫人，在一边歌舞助兴。可是陈慥的夫人，在一边歌舞助兴。可是陈慥的夫人，在一边歌舞助兴。可是陈慥的夫人柳氏柳氏柳氏柳氏很有很有很有很有个性，而且最个性，而且最个性，而且最个性，而且最爱吃醋爱吃醋爱吃醋爱吃醋，很不满意陈慥的行为，尤其不，很不满意陈慥的行为，尤其不，很不满意陈慥的行为，尤其不，很不满意陈慥的行为，尤其不满意的就是陈慥喝酒时找美女来斟酒夹菜，跳舞唱歌。满意的就是陈慥喝酒时找美女来斟酒夹菜，跳舞唱歌。满意的就是陈慥喝酒时找美女来斟酒夹菜，跳舞唱歌。满意的就是陈慥喝酒时找美女来斟酒夹菜，跳舞唱歌。趣味欣赏：趣味欣赏： 有时，舞女、歌女正唱
4、着歌、跳着舞，柳氏就有时，舞女、歌女正唱着歌、跳着舞，柳氏就有时，舞女、歌女正唱着歌、跳着舞，柳氏就有时，舞女、歌女正唱着歌、跳着舞，柳氏就来了，把美女们全都赶走，还说：来了，把美女们全都赶走，还说：来了，把美女们全都赶走，还说：来了，把美女们全都赶走，还说：“你们喝酒就好你们喝酒就好你们喝酒就好你们喝酒就好好喝酒，弄这些女孩子来，给你们斟酒夹菜，跳舞好喝酒，弄这些女孩子来，给你们斟酒夹菜，跳舞好喝酒，弄这些女孩子来，给你们斟酒夹菜，跳舞好喝酒，弄这些女孩子来，给你们斟酒夹菜，跳舞唱歌。有什么好的？是酒会多出来，还是菜会多出唱歌。有什么好的？是酒会多出来，还是菜会多出唱歌。有什么好的？是酒会多
5、出来，还是菜会多出唱歌。有什么好的？是酒会多出来，还是菜会多出来？来？来？来？” 后来，陈慥跟苏东坡两人在喝酒的时候，就既后来，陈慥跟苏东坡两人在喝酒的时候，就既后来，陈慥跟苏东坡两人在喝酒的时候，就既后来，陈慥跟苏东坡两人在喝酒的时候，就既不敢用伴舞，也不敢用伴唱了。一天晚上，苏东坡不敢用伴舞，也不敢用伴唱了。一天晚上，苏东坡不敢用伴舞，也不敢用伴唱了。一天晚上，苏东坡不敢用伴舞，也不敢用伴唱了。一天晚上，苏东坡又到陈慥家来。陈慥说：又到陈慥家来。陈慥说：又到陈慥家来。陈慥说：又到陈慥家来。陈慥说：“今儿晚上，咱们两个好今儿晚上，咱们两个好今儿晚上，咱们两个好今儿晚上，咱们两个好好地喝酒。好
6、地喝酒。好地喝酒。好地喝酒。”“”“”“”“好吧。好吧。好吧。好吧。”陈慥把苏东坡留下，吩咐陈慥把苏东坡留下，吩咐陈慥把苏东坡留下，吩咐陈慥把苏东坡留下，吩咐下人做了一桌丰盛的菜，搬上好酒。两个人一边喝下人做了一桌丰盛的菜，搬上好酒。两个人一边喝下人做了一桌丰盛的菜，搬上好酒。两个人一边喝下人做了一桌丰盛的菜，搬上好酒。两个人一边喝着酒，一边谈佛论道。佛教重点讲的是一个着酒，一边谈佛论道。佛教重点讲的是一个着酒，一边谈佛论道。佛教重点讲的是一个着酒，一边谈佛论道。佛教重点讲的是一个“空空空空”字，两人讲来讲去，越讲越泄气。陈慥说：字，两人讲来讲去，越讲越泄气。陈慥说：字，两人讲来讲去，越讲越泄
7、气。陈慥说：字，两人讲来讲去，越讲越泄气。陈慥说：“我们我们我们我们两个讲来讲去，把情绪搞坏了。我知道有两个美女两个讲来讲去，把情绪搞坏了。我知道有两个美女两个讲来讲去，把情绪搞坏了。我知道有两个美女两个讲来讲去，把情绪搞坏了。我知道有两个美女唱得非常好，今晚干脆请她们给咱们唱两首歌。咱唱得非常好，今晚干脆请她们给咱们唱两首歌。咱唱得非常好，今晚干脆请她们给咱们唱两首歌。咱唱得非常好，今晚干脆请她们给咱们唱两首歌。咱们边听边喝，不是挺好吗？们边听边喝，不是挺好吗？们边听边喝，不是挺好吗？们边听边喝，不是挺好吗？”“”“”“”“嫂夫人要是听见，嫂夫人要是听见，嫂夫人要是听见，嫂夫人要是听见，还不
8、得急了啊？你就注意点吧。还不得急了啊？你就注意点吧。还不得急了啊？你就注意点吧。还不得急了啊？你就注意点吧。”“她已经睡着了。况且，她也就是闹一阵子，过后就她已经睡着了。况且，她也就是闹一阵子，过后就她已经睡着了。况且，她也就是闹一阵子，过后就她已经睡着了。况且，她也就是闹一阵子，过后就没事。不用管她。没事。不用管她。没事。不用管她。没事。不用管她。”陈慥立刻吩咐手下人把那两个歌陈慥立刻吩咐手下人把那两个歌陈慥立刻吩咐手下人把那两个歌陈慥立刻吩咐手下人把那两个歌女找来，还说女找来，还说女找来，还说女找来，还说：“不要唱激昂的，要抒情一点的，声不要唱激昂的，要抒情一点的，声不要唱激昂的，要抒情一
9、点的，声不要唱激昂的，要抒情一点的，声音不要太大。音不要太大。音不要太大。音不要太大。”这下两个歌女明白了，他原来还是害这下两个歌女明白了，他原来还是害这下两个歌女明白了，他原来还是害这下两个歌女明白了，他原来还是害怕夫人柳氏听见。陈慥和苏东坡端着酒杯，听着两位怕夫人柳氏听见。陈慥和苏东坡端着酒杯，听着两位怕夫人柳氏听见。陈慥和苏东坡端着酒杯，听着两位怕夫人柳氏听见。陈慥和苏东坡端着酒杯，听着两位歌女给他们唱歌，又觉得人世并不全都是空，也有美歌女给他们唱歌，又觉得人世并不全都是空，也有美歌女给他们唱歌，又觉得人世并不全都是空，也有美歌女给他们唱歌，又觉得人世并不全都是空，也有美好的东西。比如现
10、在喝着酒听着歌，这就挺好嘛。好的东西。比如现在喝着酒听着歌，这就挺好嘛。好的东西。比如现在喝着酒听着歌，这就挺好嘛。好的东西。比如现在喝着酒听着歌，这就挺好嘛。 没料到夫人的没料到夫人的没料到夫人的没料到夫人的丫鬟丫鬟丫鬟丫鬟听见客厅里边有唱歌的声音，听见客厅里边有唱歌的声音，听见客厅里边有唱歌的声音，听见客厅里边有唱歌的声音，赶紧向夫人禀报，赶紧向夫人禀报，赶紧向夫人禀报，赶紧向夫人禀报， “今天老爷改了方子，白天不唱，今天老爷改了方子，白天不唱，今天老爷改了方子，白天不唱，今天老爷改了方子，白天不唱，改成晚上唱了。改成晚上唱了。改成晚上唱了。改成晚上唱了。”夫人穿好衣服，从屋里出来一听，夫
11、人穿好衣服，从屋里出来一听，夫人穿好衣服，从屋里出来一听，夫人穿好衣服，从屋里出来一听，真是在那唱呢，顿时怒火中烧真是在那唱呢，顿时怒火中烧真是在那唱呢，顿时怒火中烧真是在那唱呢，顿时怒火中烧，“好啊，晚上你也不好啊，晚上你也不好啊，晚上你也不好啊，晚上你也不歇着，在这唱什么。歇着，在这唱什么。歇着，在这唱什么。歇着，在这唱什么。”一边说，一边一边说，一边一边说，一边一边说，一边“啪、啪啪、啪啪、啪啪、啪”地拍地拍地拍地拍窗户。两人赶紧说：窗户。两人赶紧说：窗户。两人赶紧说：窗户。两人赶紧说：“打住打住，咱别唱了。打住打住，咱别唱了。打住打住，咱别唱了。打住打住，咱别唱了。”只好只好只好只好便
12、这么散了。便这么散了。便这么散了。便这么散了。 第二天，苏东坡写了首诗，送给陈慥。这首诗是：第二天，苏东坡写了首诗，送给陈慥。这首诗是：第二天，苏东坡写了首诗，送给陈慥。这首诗是：第二天，苏东坡写了首诗，送给陈慥。这首诗是：河东狮吼河东狮吼 龙邱龙邱居士居士亦可怜，亦可怜，谈空说有夜不眠。谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。拄杖落手心茫然。 苏轼苏轼 意思是说：意思是说： 您这位居士真是挺可怜哪，又说您这位居士真是挺可怜哪，又说空又说有，晚上不睡觉。说了半天，护空又说有，晚上不睡觉。说了半天，护法的狮子来了，这么一叫唤，吓得您连法的狮子来了，这么一叫唤，吓得您连拄杖
13、都掉了，心里空空荡荡的。拄杖都掉了，心里空空荡荡的。 这话语带双关，另外一层意思就这话语带双关，另外一层意思就是说您这位夫人嗓门太大，都要赶上狮是说您这位夫人嗓门太大，都要赶上狮虎之声了。虎之声了。方山子传方山子传-苏轼苏轼传传:n1、文体的一种。、文体的一种。n2、是以记载、是以记载人物事迹人物事迹为主的一种文章。为主的一种文章。n3、本文是元丰四年、本文是元丰四年（1081）苏轼被贬在苏轼被贬在黄州时为他的好友黄州时为他的好友陈陈慥慥所作的所作的一篇出色一篇出色的别传。的别传。一般人物传记写作常规：一般人物传记写作常规：n1、介绍人物姓氏；、介绍人物姓氏；n2、籍贯生卒年月、世系；、籍贯生
14、卒年月、世系；n3、生平行事；、生平行事；n4、平铺、直叙。、平铺、直叙。二、听读课文，正音正字：二、听读课文，正音正字：n闾闾（l）里）里 谪谪（zh）居）居 n陈陈慥慥（zo） 著著（zhu）帽）帽 n矍矍（ju）然）然 奴奴婢婢（b） n岐岐（q）亭）亭 精精悍悍（hn） n勋勋（xn）阀阀（f）n傥见之傥见之与与（y） 方山子，光、黄间隐人也。方山子，光、黄间隐人也。少时少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗宗之。之。稍壮稍壮，折节折节读书，欲以此读书，欲以此驰骋驰骋当世。当世。然终然终不遇不遇，晚乃晚乃遁遁于光、黄间于光、黄间，曰岐，曰岐亭。亭。庵居蔬食庵居蔬
15、食，不与世，不与世相闻相闻。弃车马，。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所见其所著著帽，帽，方耸而高方耸而高，曰：，曰：“此岂此岂古方山冠之古方山冠之遗像遗像乎？乎？”因谓因谓之方山子。之方山子。 古义，流传下来的样子。古义，流传下来的样子。今义：人死后留下的画像。今义：人死后留下的画像。尊奉尊奉改变以往的志向行为改变以往的志向行为施展才能施展才能不得志不得志隐居隐居住草房吃素食住草房吃素食戴戴来往来往屋方而高屋方而高、第一自然段介绍了什么内容？、第一自然段介绍了什么内容？少年少年血气方刚，一身侠气血气方刚，一身侠气成年成年折节读书，有志用世折节读书，
16、有志用世晚年晚年无所遇合，遁于光、黄间无所遇合，遁于光、黄间生平生平生活极为清苦生活极为清苦庵居蔬食徒步往来山中庵居蔬食徒步往来山中不与外界交往不与外界交往不与世交往人莫识也不与世交往人莫识也穿戴奇特穿戴奇特所著帽，方屋而高所著帽，方屋而高晚年晚年生活生活第一自然段简介方山子生平，并说明得此称第一自然段简介方山子生平，并说明得此称号的缘由。号的缘由。2、第一自然段哪句话可以看出作、第一自然段哪句话可以看出作者与方山子有者与方山子有共同的遭遇共同的遭遇？明确：明确： 欲以此驰骋当世。欲以此驰骋当世。 然终不遇。然终不遇。第二课时：第二课时：研读课文研读课文 原名原名 字字号及来历号及来历家庭家庭
17、情况情况简历简历（爱好、（爱好、经历等）经历等） 苏轼对其看苏轼对其看法法方山子档案方山子档案陈慥陈慥季常季常 方山子，其所著帽，方屋而高，似方山子，其所著帽，方屋而高，似“古方山冠古方山冠”异异环堵萧然，妻子奴婢皆有自得之意。环堵萧然，妻子奴婢皆有自得之意。 世有勋阀，家在洛阳，园宅壮丽，与世有勋阀，家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹。公侯等。河北有田，岁得帛千匹。少时少时稍壮稍壮晚年晚年侠士侠士（慕朱家、郭解为人）（慕朱家、郭解为人）勤奋、不顺勤奋、不顺（折节读书，然终不遇。）（折节读书，然终不遇。）退隐、自得退隐、自得（遁，弃车马，毁冠服，（遁，弃车马，毁冠服，徒步往来山
18、中）徒步往来山中）表现？表现？赤贫：赤贫：富二代：富二代：官二代：官二代：余谪居余谪居于于黄，过岐亭，黄，过岐亭，适适见见焉焉。曰：。曰：“呜呼，此吾故人陈慥季常也，呜呼，此吾故人陈慥季常也，何为何为而而在此？在此？”方山子亦方山子亦矍然矍然，问余，问余所以所以至此至此者者，余告之故。俯，余告之故。俯而而不答，仰不答，仰而而笑，笑，呼余呼余宿宿其家，其家，环堵萧然环堵萧然，而，而妻子妻子奴婢皆有奴婢皆有自得自得之意。余之意。余既耸然既耸然异异之之。妻子儿女妻子儿女恰巧恰巧代词，他代词，他的原因的原因四墙，指屋中四墙，指屋中心情舒畅心情舒畅意动用法，认为意动用法，认为奇怪奇怪在在为何：因为什么为
19、何：因为什么连词，表因果连词，表因果连词，表修饰连词，表修饰萧条的样子萧条的样子 独念独念方山子少时方山子少时使酒使酒好剑，用财如粪土。前十好剑，用财如粪土。前十有有九年，余九年，余在岐下，见方山子在岐下，见方山子从从两骑，挟二矢，两骑，挟二矢，游西山。游西山。鹊起于前鹊起于前，使骑逐而射之，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。不获。方山子怒马独出，一发得之。因因与余与余马上马上论用兵及古今成败，自论用兵及古今成败，自谓谓一时豪士。今几日耳，精悍之色，犹一时豪士。今几日耳，精悍之色，犹见见于眉间，而岂山中之人哉？于眉间，而岂山中之人哉？ 私下里想起私下里想起认为认为通通“现现”，显现
20、，显现使动用法：使使动用法：使跟从跟从嗜酒嗜酒 于是于是在马上在马上通通“又又” 1.这两段运用了怎样的叙述方法？写了这两段运用了怎样的叙述方法？写了什么内容什么内容?第二段，第二段，细节描写细节描写，写了，写了他乡遇故知。他乡遇故知。第三段，第三段，倒叙，细节描写，倒叙，细节描写，写方山子写方山子少年时的少年时的豪侠之气豪侠之气。2、在第二、三自然段以、在第二、三自然段以今昔两次邂逅作对比今昔两次邂逅作对比，指出方山子并非寻常的隐逸之辈，两次邂逅所指出方山子并非寻常的隐逸之辈，两次邂逅所见有何不同？从文中找出相关的语句。见有何不同？从文中找出相关的语句。明确：明确： 今邂逅：今邂逅：俯而不答
21、，仰而笑俯而不答，仰而笑 。 昔邂逅：昔邂逅：因与余马上论用兵及古今成因与余马上论用兵及古今成败，自谓一时豪士。败，自谓一时豪士。 3、思考：思考： 为什么方山子听了苏轼的遭遇后，表现为什么方山子听了苏轼的遭遇后，表现出出“俯而不答，仰而笑俯而不答，仰而笑”的情态？的情态？明确：明确： 这既表现了方山子对于这既表现了方山子对于黑暗腐败黑暗腐败的的世道世道的熟悉的熟悉，因为他是过来人，所以见怪不惊。，因为他是过来人，所以见怪不惊。 又极含蓄地表现了他又极含蓄地表现了他对作者的理解、同对作者的理解、同情情以及以及对对打击诬蔑苏轼的那些打击诬蔑苏轼的那些奸邪小人奸邪小人的的蔑蔑视视。所以笑过之后邀请
22、作者住宿在自己破旧。所以笑过之后邀请作者住宿在自己破旧的家里，的家里，让让作者作者自己自己感受远离政治的安宁感受远离政治的安宁。 然方山子然方山子世有世有勋阀勋阀，当得官，当得官，使从事使从事于其于其间，今已间，今已显闻显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯与公侯等等；河北河北有田，有田，岁岁得帛千匹，亦足得帛千匹，亦足以以富乐富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而得而然然哉？哉？余闻光、黄间多异人，往往余闻光、黄间多异人，往往阳阳狂垢污，狂垢污，不不可得而见，方山子可得而见，方山子傥傥见之见之欤欤？这样这样等同，一样等同，一样假使假使显达
23、闻名显达闻名功勋之家功勋之家黄河以北黄河以北年年通通“佯佯”假装假装或许或许营谋任职营谋任职3.文章最后写光、黄间文章最后写光、黄间“异人异人”意在何用？意在何用？提示：提示： 最后作者以光、黄其他最后作者以光、黄其他“阳狂垢污阳狂垢污“的异人的异人来反衬方山子，表达了作者来反衬方山子，表达了作者对对方山子及其同类方山子及其同类人人生活的向往生活的向往。 所谓异人的所谓异人的“阳狂阳狂”之行乃是一种之行乃是一种掩饰掩饰，是为了是为了压抑心中的激情，平息心中的矛盾。压抑心中的激情，平息心中的矛盾。 方山子不也正是如此吗？作者以疑似的方山子不也正是如此吗？作者以疑似的口吻问他是否见过口吻问他是否见
24、过“阳狂垢污阳狂垢污”的异人，其实，的异人，其实，答案是肯定答案是肯定的，因为他自己就是这样的一个异的，因为他自己就是这样的一个异人。人。第三课时：第三课时：研读课文研读课文四异：四异：世有勋阀而山居隐逸世有勋阀而山居隐逸三异：三异：文武全才而终生不遇文武全才而终生不遇二异：二异：环堵萧然而怡然自得环堵萧然而怡然自得一异：一异：少年侠气而晚年避世少年侠气而晚年避世异？异？以以对比对比手法，彰显其异手法，彰显其异思考探究一思考探究一：方山子到底方山子到底“异异”在何处？在何处？思考探究二：思考探究二： 这篇小传里的陈季常与河东狮吼这篇小传里的陈季常与河东狮吼中的陈季常相同吗？跟你想象中的陈中的陈
25、季常相同吗？跟你想象中的陈相同吗？请用原文的相同吗？请用原文的两个字两个字来概括来概括方山方山子的一生子的一生。提示提示: : 方山子的一生：方山子的一生： “侠侠”、“隐隐” 有人有人说：这篇小篇小传是是苏轼“借他人之酒借他人之酒浇自自己胸中之己胸中之块垒”，请联系系苏轼的的经历或作品或或作品或别人写人写苏轼的作品的作品谈谈你你的理解。的理解。三、拓展探究：三、拓展探究：1、请说说你认识的、请说说你认识的苏轼苏轼： 苏轼苏轼（1037110110371101）字字子瞻，号东坡居士，四川眉子瞻，号东坡居士，四川眉山人，山人，北宋杰出文学家，书北宋杰出文学家，书画家，与父苏洵，弟苏辙并画家，与父
26、苏洵，弟苏辙并称称“三苏三苏”。二十一岁中进二十一岁中进士。神宗时，曾在凤翔，杭士。神宗时，曾在凤翔，杭州，密州，徐州，湖州等地州，密州，徐州，湖州等地任职。元丰三年（一零八零）任职。元丰三年（一零八零）因因“乌台诗案乌台诗案”受诬陷被贬受诬陷被贬黄州任团练副使。黄州任团练副使。 在黄州四年多，曾于城东之东坡开在黄州四年多，曾于城东之东坡开荒种田，故自号荒种田，故自号东坡居士。东坡居士。哲宗即位后，哲宗即位后，曾任翰林学士，侍读学士，礼部沿书等曾任翰林学士，侍读学士，礼部沿书等职，并出知杭州，职，并出知杭州， 颖州，扬州，定州等颖州，扬州，定州等地，晚年被贬惠州，儋州。大赦北还，地，晚年被贬惠
27、州，儋州。大赦北还，病死常州，葬于河南郏县，追谥文忠公。病死常州，葬于河南郏县，追谥文忠公。 被贬黄州期间，苏轼与陈慥再次相被贬黄州期间，苏轼与陈慥再次相遇于岐亭，二人流连诗酒，互相酬和。遇于岐亭，二人流连诗酒，互相酬和。随后苏轼为陈慥作传，写下了这篇方随后苏轼为陈慥作传，写下了这篇方山子传。山子传。 方山子弃荣利功名而自甘淡泊方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行的行动，对大大难不死的不死的苏轼有不少有不少的触的触动，作者，作者结合自己当合自己当时被被贬黄州黄州的的处境，于文字之外，又寓有自己之境，于文字之外，又寓有自己之情。写方山子未情。写方山子未尝不是自悲不遇，本不是自悲不遇，本文可以文可以
28、说是作者在黄州心是作者在黄州心态的一种形的一种形象的折射。象的折射。主旨透视：主旨透视： 在这篇人物传记中，在这篇人物传记中，苏轼苏轼以其奇以其奇特的构思和奇妙的语言塑造了一个特立特的构思和奇妙的语言塑造了一个特立独行的独行的奇异之人奇异之人方山子方山子。通过表彰。通过表彰方山子方山子淡泊自守、安贫乐道淡泊自守、安贫乐道的高洁品德，的高洁品德，流露流露出同为出同为怀才不遇怀才不遇的感慨。的感慨。心似已灰之木，心似已灰之木，身如不系之舟。身如不系之舟。问汝平生功业，问汝平生功业，黄州惠州儋黄州惠州儋dn州。州。自题金山画像自题金山画像坎坷仕途终不悔方山子方山子苏苏 轼轼探究四：探究四：对于两人的不同对于两人的不同人生态度人生态度，请用一句话，请用一句话评价：评价：不屈己志，不屈己志，坚持到底坚持到底不屈己志，不屈己志，归隐避世归隐避世
