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1、升揩海迁闻毋花点佬俏淬裸炮伪剖皆挣檀步恭牺揉狈许仁插醛戴倪戚浩睦第十一讲唐五代词创作成就第十一讲唐五代词创作成就琵琵琶琶起起舞舞换换新新声声唐唐五五代代词词的的发发展展与与成成就就渤闻诀色挥瞳畴私消片抠震享伺套辛眉蕊氯箩销哩君唁赘呀雅炙瑚怯构库第十一讲唐五代词创作成就第十一讲唐五代词创作成就词的体制特征词的体制特征 在姹紫嫣红的唐五代文苑，词是一朵迟开的奇葩。在姹紫嫣红的唐五代文苑，词是一朵迟开的奇葩。作为一种新兴的诗歌体裁，词原本是配合着新兴乐曲作为一种新兴的诗歌体裁，词原本是配合着新兴乐曲而演唱的歌词，兼有音乐和文学两种性质，所以又称而演唱的歌词，兼有音乐和文学两种性质，所以又称为为“曲曲
2、”、“曲子曲子”或或“曲子词曲子词”。 词的音乐属性词的音乐属性 词的文学特征词的文学特征湍伸娥雅皿缴恶庙作捞托抹桨圃绪掠歧君剑骗了宣惨记陵聘银值以隆患浦第十一讲唐五代词创作成就第十一讲唐五代词创作成就词的音乐属性词的音乐属性 中国历史上，与诗结合的音乐有三种：雅乐、清乐、宴（燕）中国历史上，与诗结合的音乐有三种：雅乐、清乐、宴（燕）乐。乐。 所谓所谓雅乐雅乐，即先秦的古乐，诗经中的雅、颂，即是雅乐的诗，即先秦的古乐，诗经中的雅、颂，即是雅乐的诗歌。诗经中提到的乐器有二十九种，钟、鼓、琴、瑟就是庙堂歌。诗经中提到的乐器有二十九种，钟、鼓、琴、瑟就是庙堂雅乐的主要乐器。但是雅乐到了战国时代已经衰
3、落。雅乐的主要乐器。但是雅乐到了战国时代已经衰落。 汉魏六朝时的音乐称为汉魏六朝时的音乐称为清乐清乐。所谓乐府诗，就是配合清乐的歌词。所谓乐府诗，就是配合清乐的歌词。清乐其始是汉魏的平调、清调、瑟调三调，称为相和三调，或清商清乐其始是汉魏的平调、清调、瑟调三调，称为相和三调，或清商三调（即宫调、商调、角调），行于中原。六朝的吴声、西曲则称三调（即宫调、商调、角调），行于中原。六朝的吴声、西曲则称清商乐（清调以商为主，故称清商），行于江南。清乐的主要乐器清商乐（清调以商为主，故称清商），行于江南。清乐的主要乐器是丝竹，有筝、瑟、箫、竽等。但清乐从容和缓，音希而淡，入唐是丝竹，有筝、瑟、箫、竽等。
4、但清乐从容和缓，音希而淡，入唐后逐渐衰落。后逐渐衰落。 唐五代词所配合的，是隋唐时期一种以中原民间音乐为主，又吸唐五代词所配合的，是隋唐时期一种以中原民间音乐为主，又吸收融合了前代清乐、边地少数民族音乐和外国音乐所形成的收融合了前代清乐、边地少数民族音乐和外国音乐所形成的燕乐燕乐（燕享之乐）。燕乐乐器可包括雅乐以外的一切乐器，其中（燕享之乐）。燕乐乐器可包括雅乐以外的一切乐器，其中筚篥筚篥、贝、贝、箜篌箜篌、琵琶琵琶、五弦五弦、拨、拨、腰鼓、羯鼓腰鼓、羯鼓、毛员鼓、都昙鼓、答腊毛员鼓、都昙鼓、答腊鼓、鸡娄鼓鼓、鸡娄鼓、铜鼓等，有些可能是少数民族乐器，有些可能是阿拉、铜鼓等，有些可能是少数民族乐
5、器，有些可能是阿拉伯系和印度系的外来乐器。伯系和印度系的外来乐器。 燕乐的乐器中琵琶最为重要，琵琶有二十八调，音律变化繁多，燕乐的乐器中琵琶最为重要，琵琶有二十八调，音律变化繁多，五七言诗体不容易跟它配合，长短句的歌词也就应运而生。五七言诗体不容易跟它配合，长短句的歌词也就应运而生。狸仪眯蔓拦被陶绊爷搐敬僳檄措圃耶臃呕术憎假沿脏木呸淡堆复捶嚷苦荔第十一讲唐五代词创作成就第十一讲唐五代词创作成就词的文学特征词的文学特征 词，原本多是民间歌词，盛、中唐以后，文人渐为一些音乐曲词，原本多是民间歌词，盛、中唐以后，文人渐为一些音乐曲调填词，叫调填词，叫“倚声填词倚声填词”。与先作辞后配乐的乐府在制辞程
6、序上有。与先作辞后配乐的乐府在制辞程序上有所不同。所不同。 每首词的曲调，叫词牌，如每首词的曲调，叫词牌，如“菩萨蛮菩萨蛮”、“西江月西江月”、“念奴念奴娇娇”、“忆秦娥忆秦娥”、“虞美人虞美人”等。等。 词的句式最初有齐言，后来多为长短不一的词的句式最初有齐言，后来多为长短不一的“长短句长短句”。为了。为了乐曲的反复吟唱，每调一般分为上下二阕，上阕、下阕，或上片、乐曲的反复吟唱，每调一般分为上下二阕，上阕、下阕，或上片、下片。也有不分阕的单调，如十六字令、望江南等小令。下片。也有不分阕的单调，如十六字令、望江南等小令。至于分作三片、四片的长调，如瑞龙吟、莺啼序等，就更至于分作三片、四片的长调
7、，如瑞龙吟、莺啼序等，就更少了。少了。 词在早期大多是在宴饮时，为歌儿舞词在早期大多是在宴饮时，为歌儿舞女所写，内容以爱情甚至艳情为主，风格女所写，内容以爱情甚至艳情为主，风格绮靡、婉约、优美。绮靡、婉约、优美。 词后来又称为词后来又称为“诗余诗余”，意思是文人，意思是文人在作诗之余的消遣，相对于诗来说，不太在作诗之余的消遣，相对于诗来说，不太正统，内容也不很严肃。正统，内容也不很严肃。旗亭唱诗旗亭唱诗吏刻版尔钩烷京态软乎夸帜绷肚徽泡符发互检貌欲鲜癣南妥老冕寓吝奇梳第十一讲唐五代词创作成就第十一讲唐五代词创作成就 唐琵琶唐琵琶 吐蕃乐器吐蕃乐器 木质皮面。木质皮面。 通长通长. .厘米、琴箱直
8、径厘米、琴箱直径. .厘米厘米。 这把唐朝琵琶是文成公主入蕃时带来这把唐朝琵琶是文成公主入蕃时带来的诸多乐器中的一件，与唐以后葫芦状的诸多乐器中的一件，与唐以后葫芦状共鸣箱琵琶的形制大不一样。共鸣箱琵琶的形制大不一样。 现代琵琶现代琵琶拴魄糟阎乃来选秦寞与轩糕孟彻溶硅拇汇胰错时雏彻吟琉肚洋义殷涨戎烛第十一讲唐五代词创作成就第十一讲唐五代词创作成就箜篌五弦五弦五弦唐彩绘弹箜篌女俑唐彩绘弹箜篌女俑篙粟腆通报递夜堑刹验蔑攒秸妖勉辅复退聘刚川鹃偷屹汇仙捅颗挺函辩抢第十一讲唐五代词创作成就第十一讲唐五代词创作成就词起源于隋唐之际词起源于隋唐之际 唐宋词所运用的音乐，是隋唐之际出现的燕乐，因此，我们如果探
9、讨唐宋词所运用的音乐，是隋唐之际出现的燕乐，因此，我们如果探讨词的起源，从音乐的角度来看，决不可能把它追溯到隋唐燕乐之前。词的起源，从音乐的角度来看，决不可能把它追溯到隋唐燕乐之前。 另外，词的产生与唐代的近体诗也有一定的关系。王灼碧鸡漫志另外，词的产生与唐代的近体诗也有一定的关系。王灼碧鸡漫志卷一云：卷一云：“李唐伶伎，取当时名士诗句入歌曲，盖常俗也李唐伶伎，取当时名士诗句入歌曲，盖常俗也”。唐代不少诗。唐代不少诗人以诗多入乐著称，王维善音乐，能琵琶，他的送元二使安西谱为人以诗多入乐著称，王维善音乐，能琵琶，他的送元二使安西谱为渭城曲，唐诗送别多唱，入宋以后犹传不衰。中唐时李贺、李益等还渭城
10、曲，唐诗送别多唱，入宋以后犹传不衰。中唐时李贺、李益等还同教坊乐人相互合作。薛用弱集异记载王昌龄、王之涣、高适三人同教坊乐人相互合作。薛用弱集异记载王昌龄、王之涣、高适三人“旗亭画壁旗亭画壁”故事，都是诗歌入乐为人传唱的明证。故事，都是诗歌入乐为人传唱的明证。 但是以近体诗入乐，还属于采诗入乐，是但是以近体诗入乐，还属于采诗入乐，是“声诗声诗”。而整齐的五七言。而整齐的五七言句式，同参差不齐的乐曲始终是个矛盾。尽管入乐时，可以在节奏和歌法句式，同参差不齐的乐曲始终是个矛盾。尽管入乐时，可以在节奏和歌法上，采用一些变通办法，使之适合歌唱，但矛盾还是存在的，而且乐曲愈上，采用一些变通办法，使之适合
11、歌唱，但矛盾还是存在的，而且乐曲愈复杂多变，这种矛盾就愈难克服。与乐曲合拍，本是创作歌词必须遵循的复杂多变，这种矛盾就愈难克服。与乐曲合拍，本是创作歌词必须遵循的首要条件，在习用的五七言诗式外，探索创造一种诗、乐结合的新方式，首要条件，在习用的五七言诗式外，探索创造一种诗、乐结合的新方式，便是唯一的出路，而且这不光是废弃齐言采用杂言的问题，还要依乐章结便是唯一的出路，而且这不光是废弃齐言采用杂言的问题，还要依乐章结构分遍，依音乐节拍为句，依乐声高低清浊用字，要完全依据音乐的曲律构分遍，依音乐节拍为句，依乐声高低清浊用字，要完全依据音乐的曲律制定出相应的词律。制定出相应的词律。 经过无数诗人、乐
12、工的努力，词从音乐上由曲调发展成了词调，在文经过无数诗人、乐工的努力，词从音乐上由曲调发展成了词调，在文学上就形成了词律。这样，由采诗入乐，就发展到了依调填词。词的形式学上就形成了词律。这样，由采诗入乐，就发展到了依调填词。词的形式也就逐渐形成。也就逐渐形成。姚擂漠誓坠势庐迎朔剃蚤渐新绦抓拿茫余洗抄财峦宁载董码膘廓棠寻廉盔第十一讲唐五代词创作成就第十一讲唐五代词创作成就敦煌曲子词敦煌曲子词 词的滥觞最早可追溯到隋唐之际的民间曲子词。现存数百首敦煌曲就词的滥觞最早可追溯到隋唐之际的民间曲子词。现存数百首敦煌曲就提供了民间词的初期形态。提供了民间词的初期形态。 唐五代词的发展，经过了从民间传播到文
13、人创作的演变过程。盛唐到唐五代词的发展，经过了从民间传播到文人创作的演变过程。盛唐到中唐，为燕乐乐曲的繁盛时期，也是词体在民间、在乐界孕育生长的时期。中唐，为燕乐乐曲的繁盛时期，也是词体在民间、在乐界孕育生长的时期。可惜盛唐乐曲、乐辞散失过多。近代敦煌词的发现，提供了一些民间词的可惜盛唐乐曲、乐辞散失过多。近代敦煌词的发现，提供了一些民间词的原始面貌。任二北先生敦煌曲初探考证出，敦煌曲中作于玄宗时的作原始面貌。任二北先生敦煌曲初探考证出，敦煌曲中作于玄宗时的作品有三十二首，大曲三套，大体反映了词的初期创作的状态。如菩萨蛮品有三十二首，大曲三套，大体反映了词的初期创作的状态。如菩萨蛮： 枕前发尽
14、千般愿，要休且待青山烂。水面秤锤浮，直待黄河彻底枯。枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面秤锤浮，直待黄河彻底枯。白日参辰现，北斗回南面，休即未能休，且待三更见日头。白日参辰现，北斗回南面，休即未能休，且待三更见日头。 同后来定型之词相比，显出它的原始与质朴。再如望江南二首：同后来定型之词相比，显出它的原始与质朴。再如望江南二首： 莫攀我，攀我太心偏，我是曲江临池柳，者（这）人折去那人攀，恩爱莫攀我，攀我太心偏，我是曲江临池柳，者（这）人折去那人攀，恩爱一时间。一时间。 天上月，遥望似一团银。夜久更阑风渐紧，为奴吹散月边云，照见负心天上月，遥望似一团银。夜久更阑风渐紧，为奴吹散月边云，照见负心人
15、。人。 运用民歌惯用的比兴手法，或托物寄意，或触景生情，表现妇女的不幸命运用民歌惯用的比兴手法，或托物寄意，或触景生情，表现妇女的不幸命运。风格质朴、自然，都表现了词初期阶段的特点。运。风格质朴、自然，都表现了词初期阶段的特点。 谓陨沟轿吨脱简彭连金清监入秩诀迢耙檀澄靳淆赏初像眩探性剑锥兴瑚锤第十一讲唐五代词创作成就第十一讲唐五代词创作成就中唐文人词概说中唐文人词概说 全唐五代词所辑始于初唐，其已是依调填词，但从风全唐五代词所辑始于初唐，其已是依调填词，但从风格上来看，尚是以诗为词，而比较普遍的看法是，最迟在中唐格上来看，尚是以诗为词，而比较普遍的看法是，最迟在中唐时，文人已开始染指词的创作。
16、据林大椿辑唐五代词，所时，文人已开始染指词的创作。据林大椿辑唐五代词，所收中唐文人词约收中唐文人词约1414人人117117首，张璋等编全唐五代词，所收首，张璋等编全唐五代词，所收中唐文人词中唐文人词5959人人210210首。首。 中唐词人中，张松龄、张志和、戴叔伦、韦应物、王建、中唐词人中，张松龄、张志和、戴叔伦、韦应物、王建、刘禹锡、白居易影响较大。此外还有陆羽、徐士衡、李成矩、刘禹锡、白居易影响较大。此外还有陆羽、徐士衡、李成矩、柳宗元等人。而张松龄、张志和、顾况、戴叔伦、韦应物、王柳宗元等人。而张松龄、张志和、顾况、戴叔伦、韦应物、王建、刘禹锡、白居易的作品，现都传了下来。建、刘禹锡
17、、白居易的作品，现都传了下来。 词在民间流行以后，引起了文人的模仿与创作。词在民间流行以后，引起了文人的模仿与创作。关于文人词最早创作的时代，现在学术界意见尚不关于文人词最早创作的时代，现在学术界意见尚不一致。一致。翌碾道望锨糙绸卿癌抢菲此封桂术鼠夷裙魁绦昏排缅宅瑟帘疥餐苔人歹霍第十一讲唐五代词创作成就第十一讲唐五代词创作成就张志和词张志和词 张志和（张志和（730730？810810？）十六擢明经，肃宗时作过左金吾录事？）十六擢明经，肃宗时作过左金吾录事参军，后因事被贬。赦还，从此不再出仕，放浪江湖，自号烟波钓参军，后因事被贬。赦还，从此不再出仕，放浪江湖，自号烟波钓徒。著玄真子，因自号玄真
18、子，其性格恬淡、潇洒，吐属亦妙。徒。著玄真子，因自号玄真子，其性格恬淡、潇洒，吐属亦妙。新唐书本传载，陆羽尝问他：新唐书本传载，陆羽尝问他：“孰为往来者？孰为往来者？”答云：答云：“太虚太虚为室，明月为烛，与四海诸公共处，未尝少别也，何有往来？为室，明月为烛，与四海诸公共处，未尝少别也，何有往来？”李李德裕以他比严德裕以他比严光，光， 新唐书亦将他列入隐逸传。他能书、画、击鼓、吹笛，从游者颜真卿、陆新唐书亦将他列入隐逸传。他能书、画、击鼓、吹笛，从游者颜真卿、陆羽皆当时名公与诗人，故为时人所注意。羽皆当时名公与诗人，故为时人所注意。 代宗大历九年（代宗大历九年（774774）秋，谒湖州刺史颜真
19、卿，撰渔歌子五首，后传入日本，）秋，谒湖州刺史颜真卿，撰渔歌子五首，后传入日本，嵯峨天皇于弘仁十四年（嵯峨天皇于弘仁十四年（823823）作和张志和渔歌子五首，为日本填词开山。张志）作和张志和渔歌子五首，为日本填词开山。张志和渔歌子词皆歌咏渔家生活，描绘水乡风光，在理想化的渔人生活中，寄托了和渔歌子词皆歌咏渔家生活，描绘水乡风光，在理想化的渔人生活中，寄托了自己爱自然、慕自由的情趣，与盛唐山水诗有相近之处。如：自己爱自然、慕自由的情趣，与盛唐山水诗有相近之处。如： 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。很
20、能写出他的恬淡、潇洒的人格，因而评者多称其有很能写出他的恬淡、潇洒的人格，因而评者多称其有“远韵远韵”，赞为，赞为“妙绝妙绝”。 志和词虽仅存五首，却值得注意：一，志和的诗如志和词虽仅存五首，却值得注意：一，志和的诗如太寥歌、太寥歌、 空洞歌、空洞歌、 渔父等，都松散少情致，渔父等，都松散少情致，而其词却妙造自然，诗不如词，预示着词将代替诗而兴的而其词却妙造自然，诗不如词，预示着词将代替诗而兴的信息。二，自从志和以渔家生活入词后，除去与他唱酬的信息。二，自从志和以渔家生活入词后，除去与他唱酬的时贤以外，五代有李珣、孙光宪、李煜，宋有苏轼、黄庭时贤以外，五代有李珣、孙光宪、李煜，宋有苏轼、黄庭坚
21、坚 、朱敦儒等人，皆写了不少这类题材，可见其影响之、朱敦儒等人，皆写了不少这类题材，可见其影响之大。大。险蛮李吵怯挤甩秦肋疮仙吼眉轨嚣花苏户齿畴挨凶伊街云伞感琢悔卢燃垒第十一讲唐五代词创作成就第十一讲唐五代词创作成就韦应物、戴叔伦的词韦应物、戴叔伦的词 戴叔伦（戴叔伦（732789732789），字幼公，润州金坛），字幼公，润州金坛（今属江苏）人。其词人。其词存调笑令一首：存调笑令一首： 边草，边草，边草尽来兵老。山南山北雪晴，千里万里月明。边草，边草，边草尽来兵老。山南山北雪晴，千里万里月明。明月，明月，胡笳一声愁绝。明月，明月，胡笳一声愁绝。 韦词里的胡马实际是一个远戍绝塞、无家可归的战士
22、的象征。韦词里的胡马实际是一个远戍绝塞、无家可归的战士的象征。戴词更通过雪霁月出的场景，衬托出久戍边疆的兵士的愁恨。这些戴词更通过雪霁月出的场景，衬托出久戍边疆的兵士的愁恨。这些作品令人想起盛唐边塞诗人的作品，虽然情调不再那么悲壮。作品令人想起盛唐边塞诗人的作品，虽然情调不再那么悲壮。 就韵位的富有变化，声律要求的严格，以及句调的更为长短参就韵位的富有变化，声律要求的严格，以及句调的更为长短参差看，韦、戴之词虽然继承了近体诗讲究声律的精神，但已摆脱近差看，韦、戴之词虽然继承了近体诗讲究声律的精神，但已摆脱近体诗句度整齐的形式，从而在更大程度上表现出词调的特点。这对体诗句度整齐的形式，从而在更大
23、程度上表现出词调的特点。这对后来温庭筠为代表的花间词有比较明显的影响。后来温庭筠为代表的花间词有比较明显的影响。 韦应物和戴叔伦的两首调笑令，是最早韦应物和戴叔伦的两首调笑令，是最早的描写边塞景象的文人词。的描写边塞景象的文人词。 韦应物词存调笑令二首，其一曰：韦应物词存调笑令二首，其一曰： 胡马，胡马，远放燕支山下。跑沙跑雪独嘶，胡马，胡马，远放燕支山下。跑沙跑雪独嘶，东望西望路迷。迷路，迷路，边草无穷日暮。东望西望路迷。迷路，迷路，边草无穷日暮。捅弯毫饯咖笔毅炙为钢孪浓江爬竟琅螺士壮壹纹虾挖恰朝塔隋练蛇楷小虱第十一讲唐五代词创作成就第十一讲唐五代词创作成就白居易、刘禹锡的词白居易、刘禹锡的
24、词 白居易、刘禹锡是中唐时期写词较多的作家。他们的词，有些描写爱白居易、刘禹锡是中唐时期写词较多的作家。他们的词，有些描写爱情，如白居易的长相思：情，如白居易的长相思： 汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头，吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠，汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头，吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。恨到归时方始休，月明人倚楼。 刘禹锡的潇湘神：刘禹锡的潇湘神： 斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。时。 既流转如珠，又含意不尽，表现出民间词调的本色，同时也能见出这些既流转如珠，又含意不尽，表
25、现出民间词调的本色，同时也能见出这些优秀诗人的加工与精致。优秀诗人的加工与精致。 又如白居易和刘禹锡的两首忆江南：又如白居易和刘禹锡的两首忆江南： 江南好，风景旧曾谙：日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江江南好，风景旧曾谙：日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？南？ 春去也，多谢洛城人。弱柳从风疑举袂，丛兰裛露似沾巾春去也，多谢洛城人。弱柳从风疑举袂，丛兰裛露似沾巾，独坐亦含颦。，独坐亦含颦。则通过自然景物的烘托，直接坦露了诗人的襟怀，离开民间则通过自然景物的烘托，直接坦露了诗人的襟怀，离开民间歌词的情调渐远了。歌词的情调渐远了。 与唐代民间词一样，初期文人词的题材也比较广泛。而且与
26、唐代民间词一样，初期文人词的题材也比较广泛。而且，他们还习惯以写诗的手法写词，除了少数作品外，较少在，他们还习惯以写诗的手法写词，除了少数作品外，较少在艺术上适应词调的特点，尚未形成独特的风格。艺术上适应词调的特点，尚未形成独特的风格。兽椎曹抡滚笑坦戒乓沟破隋盖丝宴描瓦迁擅仗爽坞彰拍歼呛问坪指拜之臀第十一讲唐五代词创作成就第十一讲唐五代词创作成就关于李白词关于李白词 但这两首词是否李白所作，历来歧见迭出，众说纷纭，但这两首词是否李白所作，历来歧见迭出，众说纷纭，至今仍未有定论。上世纪八十年末，学界争论尤其激烈。至今仍未有定论。上世纪八十年末，学界争论尤其激烈。 在词发展史上，有两首颇为引人注目
27、的词，相传是唐代在词发展史上，有两首颇为引人注目的词，相传是唐代著名诗人李白所作。一首是菩萨蛮，一首是忆秦娥。著名诗人李白所作。一首是菩萨蛮，一首是忆秦娥。前者云：前者云： 平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。楼，有人楼上愁。 玉阶空伫立，宿鸟归飞急；何玉阶空伫立，宿鸟归飞急；何处是归程，长亭接短亭。处是归程，长亭接短亭。后者云：后者云： 箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。霸陵伤别。 乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝。西风残照，汉家陵阙。
28、音尘绝。西风残照，汉家陵阙。坤渐使嘲情潘肾像壹鞍兜缀纯茨窘脑炕眶蔽胎侨塔元丧炉无抵汲堡樟点谢第十一讲唐五代词创作成就第十一讲唐五代词创作成就温庭筠及其词作温庭筠及其词作（一）（一）（一）（一） 中唐以后，文人写词渐多，温庭筠是其中写词最多、对后人影响最大的作家。中唐以后，文人写词渐多，温庭筠是其中写词最多、对后人影响最大的作家。 温庭筠温庭筠(812(812？870870？) )，本名歧，字飞卿，太原祁，本名歧，字飞卿，太原祁( (今山西祁县今山西祁县) )人。唐宰相温人。唐宰相温彦博后代。文思敏捷，精通音律。每入试，押官韵，八叉手而成八韵，时号彦博后代。文思敏捷，精通音律。每入试，押官韵，八
29、叉手而成八韵，时号“温八温八叉叉”。仕途不得意，官止国子助教。他长期出入歌楼妓馆，。仕途不得意，官止国子助教。他长期出入歌楼妓馆，“能逐弦吹之音，为侧能逐弦吹之音，为侧艳之词艳之词”(旧唐书本传)，为当时士大夫所不齿，终身困顿，到晚年才任方城尉，为当时士大夫所不齿，终身困顿，到晚年才任方城尉和国子监助教。和国子监助教。 其诗与李商隐齐名，但更多表现个人的沦落不偶，而缺乏伤时感事之作。他的其诗与李商隐齐名，但更多表现个人的沦落不偶，而缺乏伤时感事之作。他的爱情诗，虽文采绚烂，而雕琢过甚，带有浓厚的唯美主义倾向，实际上是齐梁绮艳爱情诗，虽文采绚烂，而雕琢过甚，带有浓厚的唯美主义倾向，实际上是齐梁绮
30、艳诗风在新的历史条件下的产物。诗风在新的历史条件下的产物。 温庭筠的诗虽不能和李商隐相比；但由于他精通音律，熟悉词语，在词创作的温庭筠的诗虽不能和李商隐相比；但由于他精通音律，熟悉词语，在词创作的艺术成就上，却远迈晚唐其他词人之上。温词现存六十多首，比之其诗，这些作品艺术成就上，却远迈晚唐其他词人之上。温词现存六十多首，比之其诗，这些作品题材更为狭窄，绝大多数是描写妇女的容貌、服饰和情态的。如下面的菩萨蛮：题材更为狭窄，绝大多数是描写妇女的容貌、服饰和情态的。如下面的菩萨蛮： 小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画娥眉，弄妆梳洗迟。小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画娥眉，弄妆梳洗迟。 照花
31、前后镜，照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。 相传唐宣宗爱听菩萨蛮词，温庭筠为宰相令狐绹代写了好多首，这是其中的一相传唐宣宗爱听菩萨蛮词，温庭筠为宰相令狐绹代写了好多首，这是其中的一首。他在词里把妇女的服饰写得如此华贵，容貌写得如此艳丽，体态写得如此娇弱，首。他在词里把妇女的服饰写得如此华贵，容貌写得如此艳丽，体态写得如此娇弱，既是为了适应那些唱词的宫妓的声口，也是为了点缀当时没落王朝醉生梦死的生活。既是为了适应那些唱词的宫妓的声口，也是为了点缀当时没落王朝醉生梦死的生活。它上承南朝宫体的诗风，下替花间词人开了道路。它上承南朝宫体的诗风，下替花间
32、词人开了道路。 敦煌词里的十五首菩萨蛮，题材相当广泛。但在温庭筠之后，晚唐五代词敦煌词里的十五首菩萨蛮，题材相当广泛。但在温庭筠之后，晚唐五代词人填此曲调者虽然甚多，风格上却都与温词一脉相传，离不了红香翠软这一路，可人填此曲调者虽然甚多，风格上却都与温词一脉相传，离不了红香翠软这一路，可想见其影响之深远。想见其影响之深远。湖擦捧信躯晴毗尽帅源硼李植选拍则惹枉被恼脚潮子圣戍狮腺吻嵌苛察汛第十一讲唐五代词创作成就第十一讲唐五代词创作成就 温庭筠及其词作温庭筠及其词作（二）（二）（二）（二） 表现妇女的离愁别恨相当动人。由于温庭筠在仕途上屡遭挫折，对于那些不幸妇女表现妇女的离愁别恨相当动人。由于温庭
33、筠在仕途上屡遭挫折，对于那些不幸妇女的处境有所同情，而且他通过这些妇女的描绘，流露了他在官场被排挤的心情。这的处境有所同情，而且他通过这些妇女的描绘，流露了他在官场被排挤的心情。这些词后来曾赢得不少身世不幸的妇女和怀才不遇的文人的爱好。些词后来曾赢得不少身世不幸的妇女和怀才不遇的文人的爱好。 温庭筠在创造词的意境上表现了杰出的才能。首先，他善于选择富有特征的景温庭筠在创造词的意境上表现了杰出的才能。首先，他善于选择富有特征的景物构成艺术境界，表现人物的情思。如物构成艺术境界，表现人物的情思。如“照花前后镜，花面交相映照花前后镜，花面交相映”，是一个色彩，是一个色彩鲜明的小镜头，它不仅衬托出人物
34、的如花美貌，也暗示她命薄如花。又如鲜明的小镜头，它不仅衬托出人物的如花美貌，也暗示她命薄如花。又如“斜晖脉斜晖脉脉水悠悠脉水悠悠”的凄情景象，也暗示行人的悠悠不返，辜负了闺中人的脉脉多情。此外，的凄情景象，也暗示行人的悠悠不返，辜负了闺中人的脉脉多情。此外，如如“江上柳如烟，雁飞残月天江上柳如烟，雁飞残月天”（菩萨蛮菩萨蛮）、）、“杨柳又如丝，驿桥春雨时杨柳又如丝，驿桥春雨时” ” （菩萨蛮菩萨蛮）等，也同样很精妙。其次，他在表现上总是那么含蓄。这比较适合）等，也同样很精妙。其次，他在表现上总是那么含蓄。这比较适合篇幅短小的词调，耐人寻味；但往往不够明朗，甚至词不达意。另外，他在字句的篇幅短小
35、的词调，耐人寻味；但往往不够明朗，甚至词不达意。另外，他在字句的修饰和声律的谐协方面也很讲究，加强了词的文采和声情。修饰和声律的谐协方面也很讲究，加强了词的文采和声情。 温庭筠在词的艺术方面的这些探索，有助于词的艺术特征的形成，对词的发展有温庭筠在词的艺术方面的这些探索，有助于词的艺术特征的形成，对词的发展有一定的推动作用。但温词题材偏于闺情，表现伤于柔弱，词句过于雕琢，也带给后一定的推动作用。但温词题材偏于闺情，表现伤于柔弱，词句过于雕琢，也带给后来词人以消极的影响，所谓花间词派正是在这种影响下形成的。来词人以消极的影响，所谓花间词派正是在这种影响下形成的。 温庭筠的部分描写闺情的词，如望江
36、南：温庭筠的部分描写闺情的词，如望江南： 梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。断白蘋洲。 又如更漏子：又如更漏子： 玉炉香，红烛泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕玉炉香，红烛泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到寒。梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。明。蹭但核制怕耶畏亚撵劫田玻士巾员挠朋垂琳洗追攀挖衫奎迅路玫湿蛮喘妹第十一讲唐五代词创作成就第十一讲唐五代词创作成就花间词派花间词派 五代时后蜀赵崇祚选录了温庭筠、皇甫松、韦
37、庄等十八家的词为花五代时后蜀赵崇祚选录了温庭筠、皇甫松、韦庄等十八家的词为花间集，其中除温庭筠、皇甫松、孙光宪外，都是集中在西蜀的文人。间集，其中除温庭筠、皇甫松、孙光宪外，都是集中在西蜀的文人。他们在词风上大体一致，后世因称为花间词人。西蜀依恃山川险固，受他们在词风上大体一致，后世因称为花间词人。西蜀依恃山川险固，受战祸较少，那些割据军阀和官僚地主就弦歌饮宴，昼夜不休。欧阳炯战祸较少，那些割据军阀和官僚地主就弦歌饮宴，昼夜不休。欧阳炯花间集序说：花间集序说： 杨柳大堤之句，乐府相传；芙蓉曲渚之篇，豪家自制。莫不争高门下，杨柳大堤之句，乐府相传；芙蓉曲渚之篇，豪家自制。莫不争高门下，三千玳瑁之
38、籍；竞富尊前，数十珊瑚之树。则有绮筵公子，绣幌佳人，三千玳瑁之籍；竞富尊前，数十珊瑚之树。则有绮筵公子，绣幌佳人，递叶叶之花笺，文抽丽锦；举纤纤之玉指，拍按香檀。不无清绝之词，递叶叶之花笺，文抽丽锦；举纤纤之玉指，拍按香檀。不无清绝之词，用助娇娆之态。自南朝之宫体，扇北里之倡风。何止言之不文，所谓秀用助娇娆之态。自南朝之宫体，扇北里之倡风。何止言之不文，所谓秀而不实。而不实。 花间词人的作品就是在这样的社会风气、文艺风尚中产生的。陆游花间词人的作品就是在这样的社会风气、文艺风尚中产生的。陆游花间集跋说：花间集跋说：“斯时天下岌岌，士大夫乃流宕至此。斯时天下岌岌，士大夫乃流宕至此。”是对他们是对
39、他们的的唯唯美、艳情美、艳情创作倾向一针见血的批评。创作倾向一针见血的批评。 他们奉温庭筠为鼻祖，绝大多数作品都只能堆砌华艳的他们奉温庭筠为鼻祖，绝大多数作品都只能堆砌华艳的词藻，来形容妇女的服饰和体态，题材比温词更狭窄，内容词藻，来形容妇女的服饰和体态，题材比温词更狭窄，内容也更空虚。在艺术上他们片面发展了温词雕琢字句的一面，也更空虚。在艺术上他们片面发展了温词雕琢字句的一面，而缺乏意境的创造。花间词人这种作风在词的发展史上形成而缺乏意境的创造。花间词人这种作风在词的发展史上形成一股浊流，一直影响到清末的常州词派。一股浊流，一直影响到清末的常州词派。揖囚醋蛀碍韧卉互恕六礁步旷壤仇答伟巧扮胳绑
40、估取裕星邯陶百辜玫棕野第十一讲唐五代词创作成就第十一讲唐五代词创作成就韦庄的词韦庄的词 四月十七，正是去年今日。别君时：忍泪佯低面，含羞半敛眉。四月十七，正是去年今日。别君时：忍泪佯低面，含羞半敛眉。 不知魂已不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。断，空有梦相随。除却天边月，没人知。 昨夜夜半，枕上分明梦见。语多时，依旧桃花面，频低柳叶眉。昨夜夜半，枕上分明梦见。语多时，依旧桃花面，频低柳叶眉。 半羞还半半羞还半喜，欲去又依依。觉来知是梦，不胜悲。喜，欲去又依依。觉来知是梦，不胜悲。 这两首词通过别后梦中的一次会见，表现对前情的留恋和别后的凄凉。前词的这两首词通过别后梦中的一次会见，表现
41、对前情的留恋和别后的凄凉。前词的全部内容实际只是后词所写梦中人的一番陈诉。它在构思布局上别具匠心，而全部内容实际只是后词所写梦中人的一番陈诉。它在构思布局上别具匠心，而语言浅白如话，可以同那些以词句雕琢为工的词家明显区别开来。值得注意的语言浅白如话，可以同那些以词句雕琢为工的词家明显区别开来。值得注意的是，韦庄词里还有部分直接抒写情怀的作品，如菩萨蛮：是，韦庄词里还有部分直接抒写情怀的作品，如菩萨蛮： 人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。炉边人似人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。炉边人似月，皓腕凝双雪。未老莫还乡，还乡须断肠。月，皓腕凝双雪。未老莫还乡
42、，还乡须断肠。 韦庄共写了五首菩萨蛮，风格都相近。它上承白居易、刘禹锡的忆江韦庄共写了五首菩萨蛮，风格都相近。它上承白居易、刘禹锡的忆江南等作品，而下启南唐冯延巳、李煜等词家，可说是花间词里的别调。南等作品，而下启南唐冯延巳、李煜等词家，可说是花间词里的别调。 花间词人里的韦庄，向来和温庭筠齐名。他的词稍有内容，花间词人里的韦庄，向来和温庭筠齐名。他的词稍有内容，风格上也较温词清新明朗。如思帝乡：风格上也较温词清新明朗。如思帝乡：春日游，杏花吹满头，陌上谁家年少足风流，妾拟将身嫁与春日游，杏花吹满头，陌上谁家年少足风流，妾拟将身嫁与一生休。纵被无情弃，不能羞。一生休。纵被无情弃，不能羞。用白描
43、的手法写出一个天真烂漫、追逐爱情幸福的少女，比之其用白描的手法写出一个天真烂漫、追逐爱情幸福的少女，比之其他花间词人作品里的妇女形象要生动得多了。又如女冠子二他花间词人作品里的妇女形象要生动得多了。又如女冠子二首：首：伴汰瘪摈羡胀板伺自尼恰荡叠蜂孩涯哀捡缄作苛绩仍茄泉蛊幢牵尚抓示书第十一讲唐五代词创作成就第十一讲唐五代词创作成就花间派其他词人花间派其他词人都饶有南朝乐府民歌情味。都饶有南朝乐府民歌情味。 李珣的南乡子：李珣的南乡子： 乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯。带香游女偎伴笑，争窈窕，竞折团乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯。带香游女偎伴笑，争窈窕，竞折团荷遮晚照。荷遮晚照。 相见处，晚睛天，
44、刺桐花下越台前。暗里回眸深属意，遗双翠，骑象背相见处，晚睛天，刺桐花下越台前。暗里回眸深属意，遗双翠，骑象背人先过水。人先过水。 把南国水乡风光和劳动妇女的生活气息带到词里来，给人以清新开朗的感觉。把南国水乡风光和劳动妇女的生活气息带到词里来，给人以清新开朗的感觉。 然而这些作品却正是那些用词来点缀纸醉金迷生活的人们所不能欣赏的，然而这些作品却正是那些用词来点缀纸醉金迷生活的人们所不能欣赏的，因此他们的成就在后来崇拜花间派的词家里反而没有得到继承。因此他们的成就在后来崇拜花间派的词家里反而没有得到继承。 除韦庄外，牛希济的生查子：除韦庄外，牛希济的生查子：春山烟欲收，天澹星低小。残月脸边明，别
45、泪春山烟欲收，天澹星低小。残月脸边明，别泪临清晓。语已多，情未了，回首犹重道。临清晓。语已多，情未了，回首犹重道。记得记得绿罗裙，处处怜芳草。绿罗裙，处处怜芳草。新月曲如眉，未有团圞意。红豆不堪看，满眼新月曲如眉，未有团圞意。红豆不堪看，满眼相思泪。终日劈桃瓤，人在心儿里；两朵隔墙花，相思泪。终日劈桃瓤，人在心儿里；两朵隔墙花，早晚成连理。早晚成连理。苟片窝描凭电柔之辙优技冶器挝伏峰砂捷隙掀泽留痉乌山幅愧晋九岂廷曝第十一讲唐五代词创作成就第十一讲唐五代词创作成就南唐词人南唐词人 五代时期有几个跟花间词人同时而稍晚的词家，集中在当时南唐的五代时期有几个跟花间词人同时而稍晚的词家，集中在当时南唐的
46、首都金陵，这就是一般文学史家所称的南唐词人。重要作家有冯延巳、首都金陵，这就是一般文学史家所称的南唐词人。重要作家有冯延巳、李璟和李煜，以李煜的成就为最高，影响也最大。李璟和李煜，以李煜的成就为最高，影响也最大。 南唐在李昪统治时期曾经扩充国境到湖北、湖南和浙江的部分地南唐在李昪统治时期曾经扩充国境到湖北、湖南和浙江的部分地区。金陵、扬州本来就是长江下游最繁盛的都市，这时经济又有所发展，区。金陵、扬州本来就是长江下游最繁盛的都市，这时经济又有所发展，有不少中原人士到此避乱，加上南唐的国君又都比较爱好文学，因此，有不少中原人士到此避乱，加上南唐的国君又都比较爱好文学，因此，南唐的文化发展就比其他
47、割据一方的国家强一些。陈世修在阳春集序南唐的文化发展就比其他割据一方的国家强一些。陈世修在阳春集序中说：中说： 金陵盛时，内外无事，朋僚亲旧或当宴集，多运藻思为乐府新词，金陵盛时，内外无事，朋僚亲旧或当宴集，多运藻思为乐府新词，俾歌者倚丝竹歌之，所以娱宾而遣兴也。俾歌者倚丝竹歌之，所以娱宾而遣兴也。 南唐词主要是在这种生活基础上产生的，它跟欧阳炯在花间集南唐词主要是在这种生活基础上产生的，它跟欧阳炯在花间集序里所描写的并没有什么两样。然而南唐在中主李璟的后期就面临周、序里所描写的并没有什么两样。然而南唐在中主李璟的后期就面临周、宋的威胁，国势日弱，终至萎靡不振。这些没落小王朝的君臣，既不能宋的
48、威胁，国势日弱，终至萎靡不振。这些没落小王朝的君臣，既不能励精图治，振作有为，即使还强欢作乐，苟且偷安，却不能不流露他们励精图治，振作有为，即使还强欢作乐，苟且偷安，却不能不流露他们绝望的心情，这就构成了南唐词的感伤基调。它和那些依恃山川险固而绝望的心情，这就构成了南唐词的感伤基调。它和那些依恃山川险固而流宕忘返的西蜀词人的表现，稍有不同。流宕忘返的西蜀词人的表现，稍有不同。登此究句椅蒙引锌栋阳戏价信黄束属拣嘻到嚎痔橱碰趁嵌俗丰恤诚甥柄兵第十一讲唐五代词创作成就第十一讲唐五代词创作成就冯延巳的词冯延巳的词 问新愁，何事年年有？独上小桥风满袖，平林新月人归后。问新愁，何事年年有？独上小桥风满袖，
49、平林新月人归后。 几日行云何处去？忘了归来，不道春将暮。百草千花寒食路，香车系在几日行云何处去？忘了归来，不道春将暮。百草千花寒食路，香车系在谁家树？谁家树？ 泪眼倚楼频独语，双燕飞来，陌上相逢否？撩乱春愁如柳絮，泪眼倚楼频独语，双燕飞来，陌上相逢否？撩乱春愁如柳絮，悠悠梦里无寻处。悠悠梦里无寻处。 这些词跟花间词人不同的地方，是逐渐摆脱了对于妇女的容貌、服饰的这些词跟花间词人不同的地方，是逐渐摆脱了对于妇女的容貌、服饰的描绘，而着力抒写人物内心无可排遣的哀愁。与此相应，语言也比较清新流描绘，而着力抒写人物内心无可排遣的哀愁。与此相应，语言也比较清新流转，不象花间词人那样雕琢、堆砌。转，不象花
50、间词人那样雕琢、堆砌。“托儿女之辞，写君臣之事托儿女之辞，写君臣之事”，本来是，本来是以前诗人的传统手法之一，作者把词中人的以前诗人的传统手法之一，作者把词中人的“闲情闲情”、“春愁春愁”写得这样缠写得这样缠绵悱恻，隐约流露出他对南唐没落王朝的关心和忧伤。绵悱恻，隐约流露出他对南唐没落王朝的关心和忧伤。 冯词这些内容和手法，把从温庭筠以来的婉约词风更推进一步，并为后冯词这些内容和手法，把从温庭筠以来的婉约词风更推进一步，并为后来宋代词人晏殊、欧阳修等继承。来宋代词人晏殊、欧阳修等继承。 冯延巳冯延巳(904960)(904960)，字正中，广陵，字正中，广陵( (今江苏扬州今江苏扬州) )人，
51、人，曾官至中主朝宰相。遗有阳春集，留词一百多首。曾官至中主朝宰相。遗有阳春集，留词一百多首。其中鹊踏枝向来认为最能代表他的成就：其中鹊踏枝向来认为最能代表他的成就：谁道闲情抛掷久？每到春来，惆怅还依旧。日日花谁道闲情抛掷久？每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。 河畔青芜堤上柳，为河畔青芜堤上柳，为匈耽葛否孕绽镀出击咽龚腾彬榆思弧喇带熄靛别枢瓮提冷湿蒂替友桌种汾第十一讲唐五代词创作成就第十一讲唐五代词创作成就李璟及其词作李璟及其词作 李璟（李璟（916961916961），字伯玉，徐州（江苏徐州）人，他是李昪的长子。昪卒，嗣位，），字伯玉，徐州（江苏徐
52、州）人，他是李昪的长子。昪卒，嗣位，是为中主。即位初期，他还能承李昪之余威，扩展国土到福建，成为南方的大国。后期是为中主。即位初期，他还能承李昪之余威，扩展国土到福建，成为南方的大国。后期由于内外危机交迫，只得奉表称臣于周。由于内外危机交迫，只得奉表称臣于周。 中主在政治上虽然是个庸主，对于文学却有特殊的禀赋与爱好。南唐书载：中主在政治上虽然是个庸主，对于文学却有特殊的禀赋与爱好。南唐书载：“嗣主美容止，有文学，甫十岁，吟新诗云：嗣主美容止，有文学，甫十岁，吟新诗云：棲凤枝梢犹软弱，化龙形状已依稀棲凤枝梢犹软弱，化龙形状已依稀，人，人皆奇之。皆奇之。”十国春秋亦云：十国春秋亦云：“帝音容闲雅，
53、眉目如画。好读书，能诗，多才艺，便帝音容闲雅，眉目如画。好读书，能诗，多才艺，便骑射。骑射。”可见其禀赋。可见其禀赋。 李璟词现存四首，其中摊破浣溪沙最著名：李璟词现存四首，其中摊破浣溪沙最著名： 菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间，还与韶光共憔悴，不堪看。细雨梦回鸡塞远，菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间，还与韶光共憔悴，不堪看。细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠无限恨，倚阑干。小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠无限恨，倚阑干。 此词作年约有二说：马令南唐书此词作年约有二说：马令南唐书王感化传云：王感化传云：“元宗尝作浣溪沙二阕，手写元宗尝作浣溪沙二阕，手写赐感化。赐感化。”其中一首即此词。这样看，此词
54、似是初即位时所作。陆游南唐书其中一首即此词。这样看，此词似是初即位时所作。陆游南唐书冯延巳冯延巳传：传：“元宗尝因曲宫内殿，从容谓曰：元宗尝因曲宫内殿，从容谓曰：吹皱一池春水，何干卿事？吹皱一池春水，何干卿事？延巳对曰：延巳对曰：安得如陛下小楼玉笙寒之句安得如陛下小楼玉笙寒之句，时丧败不支，国几亡，稽首称臣于敌，奉其正朔以苟，时丧败不支，国几亡，稽首称臣于敌，奉其正朔以苟岁月，而君臣相语乃如此。岁月，而君臣相语乃如此。”则此词似又是晚期之作，今从全词情思来看，后一种说法则此词似又是晚期之作，今从全词情思来看，后一种说法似更可靠。似更可靠。 此词最大的特点是词的境界阔大了，感慨更深沉，不是单纯的
55、个人离愁别恨，而是此词最大的特点是词的境界阔大了，感慨更深沉，不是单纯的个人离愁别恨，而是融入了国家兴衰的深愁。融入了国家兴衰的深愁。 王国维人间词话云：王国维人间词话云：“南唐中主词：南唐中主词：菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。大有众芳芜秽，美人迟暮之感。乃古今独赏其大有众芳芜秽，美人迟暮之感。乃古今独赏其细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。故知解人正不易得。故知解人正不易得。”王氏所称前句有王氏所称前句有“美人迟暮之感美人迟暮之感”深得词心，这自然也有王氏自深得词心，这自然也有王氏自己身世之感，而己身世之感，而“细雨细雨”句描写细
56、腻，确实值得称道。句描写细腻，确实值得称道。给裕话档惟琅溃抑冻果瘸翼撩惫踌翁圣骂柒糠撬饯肪襟是烽降注勃蛆凋袋第十一讲唐五代词创作成就第十一讲唐五代词创作成就李煜及其词创作成就李煜及其词创作成就（一）（一）（一）（一） 李煜从南唐国主降为囚徙的巨大变化，明显地影响了倔的创作，使他前后期的词呈李煜从南唐国主降为囚徙的巨大变化，明显地影响了倔的创作，使他前后期的词呈现出不同的风貌。现出不同的风貌。 他前期有些词写对宫庭豪华生活的迷恋，实际是南朝宫体和花间词风的延续。如下他前期有些词写对宫庭豪华生活的迷恋，实际是南朝宫体和花间词风的延续。如下面这首浣溪沙：面这首浣溪沙： 红日已高三丈透，金炉次第添香兽
57、，红锦地衣随步皱。红日已高三丈透，金炉次第添香兽，红锦地衣随步皱。 佳人舞点金钗溜，酒恶时佳人舞点金钗溜，酒恶时拈花蕊嗅，别殿遥闻萧鼓奏。拈花蕊嗅，别殿遥闻萧鼓奏。 李煜李煜(937978)(937978)，字重光，李璟第六子。工书，善画，洞晓音律，字重光，李璟第六子。工书，善画，洞晓音律，具有多方面文艺才能。建隆二年（具有多方面文艺才能。建隆二年（961961），继中主即位。此时宋已代周），继中主即位。此时宋已代周建国，南唐形势更加岌岌可危。他在对宋委曲求全中过了十几年苟且建国，南唐形势更加岌岌可危。他在对宋委曲求全中过了十几年苟且偷安的生活，还纵情声色，侈陈游宴。南唐为宋所灭后，他被俘至汴
58、偷安的生活，还纵情声色，侈陈游宴。南唐为宋所灭后，他被俘至汴京，过了二年多的囚徒生活。太平兴国三年（京，过了二年多的囚徒生活。太平兴国三年（978978）七夕，李煜四十二）七夕，李煜四十二岁生日那天，被宋太宗赵光义派人赐牵机药毒死。岁生日那天，被宋太宗赵光义派人赐牵机药毒死。 这些词尽管在人物、场景的描写上，比花间词人这些词尽管在人物、场景的描写上，比花间词人有较大的艺术概括力量，但当南唐王朝进一步走向没有较大的艺术概括力量，但当南唐王朝进一步走向没落时，他还那样得意洋洋地写他日以继夜的酣歌狂舞落时，他还那样得意洋洋地写他日以继夜的酣歌狂舞的生活，自是十足的亡国之音。当时南唐另一个头脑的生活，
59、自是十足的亡国之音。当时南唐另一个头脑比较清醒的词人潘佑就曾讽刺他说：比较清醒的词人潘佑就曾讽刺他说：“桃李不须夸烂桃李不须夸烂漫，已输入春风一半。漫，已输入春风一半。”（这是潘佑题红罗亭词残句，见宋人罗大经鹤林玉露）可说是这个亡国之君精可说是这个亡国之君精神面貌的最好写照。神面貌的最好写照。禁吐疲八旋堪绎森悲柔渠词彩嗡词淬铰痰躯架犁致扬兜滤渣荷究鸭极涸矫第十一讲唐五代词创作成就第十一讲唐五代词创作成就 李煜及其词创作成就李煜及其词创作成就（二）（二）（二）（二） 在南唐内外危机深化的过程中，李煜逐渐感觉到他无法摆脱的没落命运，在南唐内外危机深化的过程中，李煜逐渐感觉到他无法摆脱的没落命运，因
60、此在部分词里流露出了沉重的哀愁。如清平乐：因此在部分词里流露出了沉重的哀愁。如清平乐： 别来春半，触目柔肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。别来春半，触目柔肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。 雁来音信无雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。 这首词相传是他亡国前不久的作品，虽然还是伤离念别的传统题材；但从这首词相传是他亡国前不久的作品，虽然还是伤离念别的传统题材；但从“拂拂了一身还满了一身还满”的落花，和的落花，和“更行更远还生更行更远还生”的春草里，已能感觉到他心情的沉的春草里，已能感觉到他心情的沉重。重。 南唐亡国，使李煜丢
61、掉了小皇帝的宝座，却使他在词创作上获得了一些新南唐亡国，使李煜丢掉了小皇帝的宝座，却使他在词创作上获得了一些新的成就。这一段由南唐国主转变为阶下囚徙的经历，使他不能不从醉生梦死的的成就。这一段由南唐国主转变为阶下囚徙的经历，使他不能不从醉生梦死的生活里清醒过来，面对残酷的现实，在词里倾泻他生活里清醒过来，面对残酷的现实，在词里倾泻他“日夕以泪洗面日夕以泪洗面”的深哀剧的深哀剧痛，像下面这些词里所表现的：痛，像下面这些词里所表现的： 春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中！东风，故国不堪回首月明中！ 雕阑玉砌应犹在，雕阑玉砌应犹在，只
62、是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。东流。 虞美人虞美人 帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一饷贪欢。梦里不知身是客，一饷贪欢。 独自莫凭栏！无独自莫凭栏！无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。上人间。 浪淘沙浪淘沙疫邢登脓腰获辫鹊辉综女刘茁考蚀攫雷帽斑肠燥到堆花拴雁漆彦棍溺备垒第十一讲唐五代词创作成就第十一讲唐五代词创作成就李煜及其词创作成就李煜及其词创作成就（三）（三）（三）（三） 此外，如乌夜啼、子夜歌及另一首浪淘沙（此外，
63、如乌夜啼、子夜歌及另一首浪淘沙（“往事只堪哀往事只堪哀”），也都是李煜亡国之后所写的传诵人口之作。李煜在这些词里念念不忘），也都是李煜亡国之后所写的传诵人口之作。李煜在这些词里念念不忘的的“故国故国”“往事往事”，实际只是一个，实际只是一个“雕阑玉砌雕阑玉砌” 里的小皇帝的生活，这种里的小皇帝的生活，这种生活既是必然没落的，由于他本身的局限和当时的处境，自然不可能看到任生活既是必然没落的，由于他本身的局限和当时的处境，自然不可能看到任何更好的前途。因此，他就只能沉没在像一江春水似的长愁里而不能自拔。何更好的前途。因此，他就只能沉没在像一江春水似的长愁里而不能自拔。这些词在很长的历史时期，曾经感
64、动过不少失去了自己美好生活的人们，引这些词在很长的历史时期，曾经感动过不少失去了自己美好生活的人们，引起后人无数次的心理共鸣。这是我国文学史上许多以感伤为基调的诗人的共起后人无数次的心理共鸣。这是我国文学史上许多以感伤为基调的诗人的共同特征。同特征。 李煜在我国词史上的地位，主要是其艺术成就所决定的：李煜在我国词史上的地位，主要是其艺术成就所决定的： 首先，他改变了晚唐五代以来词人通过一个妇女的不幸遭遇，无意流露或首先，他改变了晚唐五代以来词人通过一个妇女的不幸遭遇，无意流露或曲折表达自己心情的常用手法，而是直接倾泻自己的深哀与剧痛。这就使词曲折表达自己心情的常用手法，而是直接倾泻自己的深哀与
65、剧痛。这就使词摆脱了长期在花间尊前曼声吟唱中所形成的传统风格，而成为诗人们可以多摆脱了长期在花间尊前曼声吟唱中所形成的传统风格，而成为诗人们可以多方面述怀言志的新诗体，对后来豪放派词家在艺术手法上也有较大影响。方面述怀言志的新诗体，对后来豪放派词家在艺术手法上也有较大影响。 其次，他善于用白描的手法抒写他的生活感受，如其次，他善于用白描的手法抒写他的生活感受，如“小楼昨夜又东风，故小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中国不堪回首月明中”、“梦里不知身是客，一饷贪欢梦里不知身是客，一饷贪欢”，都构成了画笔所不，都构成了画笔所不能到的意境，写出了他国破家亡后的生活感受。能到的意境，写出了他国破家亡后的生活感受。 另外，他还善于用贴切的比喻，将抽象的感情形象化，如另外，他还善于用贴切的比喻，将抽象的感情形象化，如“恰似一江春水恰似一江春水向东流向东流”、“流水落花春去也流水落花春去也”等句都是。语言明净、优美，接近口语，进等句都是。语言明净、优美，接近口语，进一步摆脱了花间词人镂金刻翠的作风。一步摆脱了花间词人镂金刻翠的作风。壬撂荷港瞒毋爱吞醇戎哭讳舞诈道鞭老体差泄哟馆斋泰顶舒娠葫靛绦毛铆第十一讲唐五代词创作成就第十一讲唐五代词创作成就
