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1、 无无 题题李商隐李商隐李商隐（李商隐（813858），字义山，号玉奚谷生，唐），字义山，号玉奚谷生，唐怀州河内（今河南沁阳）人。唐文宗太和三年，怀州河内（今河南沁阳）人。唐文宗太和三年，得到天平军节度使令狐楚赏识，聘为幕僚，并和得到天平军节度使令狐楚赏识，聘为幕僚，并和令狐楚之子令狐绹等一起学习古文、骈文，后得令狐楚之子令狐绹等一起学习古文、骈文，后得令狐绹推荐中进士。令狐楚病逝后，李商隐仕途令狐绹推荐中进士。令狐楚病逝后，李商隐仕途不顺，便入了泾原节度使王茂元的幕府。王茂元不顺，便入了泾原节度使王茂元的幕府。王茂元将其女儿嫁给了他，这就使他牵入将其女儿嫁给了他，这就使他牵入“牛李党争牛李党
2、争”，46岁便在悲愤和寂寞中死去。岁便在悲愤和寂寞中死去。李商隐政治上的坎坷、家庭的不幸，炼就了他的李商隐政治上的坎坷、家庭的不幸，炼就了他的诗情。诗情。大量的政治诗、爱情诗，尤其是那些脍炙大量的政治诗、爱情诗，尤其是那些脍炙人口的无题诗，不仅词采飞扬，对仗精工，而且人口的无题诗，不仅词采飞扬，对仗精工，而且情意绵绵、寄意深远，意象和情感扑朔迷离，读情意绵绵、寄意深远，意象和情感扑朔迷离，读起来令人有神秘隽永之感。起来令人有神秘隽永之感。在晚唐诗坛上，李商隐是一位大家，当时与杜牧齐名。不在晚唐诗坛上，李商隐是一位大家，当时与杜牧齐名。不过，若就对后世的影响而言，他是超过了杜牧的。李商隐过，若就
3、对后世的影响而言，他是超过了杜牧的。李商隐在诗歌史上的一个重要贡献，是在诗歌史上的一个重要贡献，是创造性地丰富了诗的抒情创造性地丰富了诗的抒情艺术艺术。他的诗歌创作，。他的诗歌创作，常以清词丽句构造优美的形象，寄常以清词丽句构造优美的形象，寄情深微，意蕴幽隐，富有蒙眬婉曲之美情深微，意蕴幽隐，富有蒙眬婉曲之美。最能表现这种风最能表现这种风格特色的作品，是他的七言律绝，其中又以格特色的作品，是他的七言律绝，其中又以无题无题诸作诸作（多为七言近体）堪称典型。诗以（多为七言近体）堪称典型。诗以“无题无题”命篇，是李商命篇，是李商隐的创造。这类诗作并非成于一时一地，多数描写爱情，隐的创造。这类诗作并非
4、成于一时一地，多数描写爱情，其内容或因不便明言，或因难用一个恰当的题目表现，所其内容或因不便明言，或因难用一个恰当的题目表现，所以命为以命为“无题无题”。其中有的可能别有寄寓，也可能有恋爱。其中有的可能别有寄寓，也可能有恋爱本事以为依托，虽有不少学者对此进行考索，但是在没有本事以为依托，虽有不少学者对此进行考索，但是在没有确凿的证据以证明确有寄托或确依何事之前，主要应该以确凿的证据以证明确有寄托或确依何事之前，主要应该以诗歌形象所构成的意境为依据，把它们作为一般爱情诗对诗歌形象所构成的意境为依据，把它们作为一般爱情诗对待，这并不妨碍认识它们的艺术价值。待，这并不妨碍认识它们的艺术价值。 相见时
5、难别亦难，东风无力百花残。相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。境界深微绵邈，极为丰富。 22古人有古人有“别易会难别易会难”之说，即之说，即“别时容易相聚难别时容易相聚难”。李商隐加以。李商隐加以变化运用
6、，重点强调了变化运用，重点强调了“别别”的不容易，第一个的不容易，第一个“难难”字，是困难。字，是困难。第二个第二个“难难”字，是痛苦不堪。正因为相见不容易，所以分别也就字，是痛苦不堪。正因为相见不容易，所以分别也就更难以割舍，难以承受。更难以割舍，难以承受。33东风无力：指暮春时节，百花凋谢，这是离别的环境。东风无力：指暮春时节，百花凋谢，这是离别的环境。44丝：是丝：是“思思”的谐音。这两句用传统的比兴手法写出了无穷无的谐音。这两句用传统的比兴手法写出了无穷无尽的相思和至死不渝的相爱之情。尽的相思和至死不渝的相爱之情。55蜡炬成灰泪始干：蜡烛燃烧时流下的蜡脂叫做蜡炬成灰泪始干：蜡烛燃烧时流
7、下的蜡脂叫做“蜡泪蜡泪”，蜡炬，蜡炬烧尽了，蜡泪就不流了。意思是说，相思的眼泪要到死时才能停止。烧尽了，蜡泪就不流了。意思是说，相思的眼泪要到死时才能停止。66晓镜：指女主人公晨起照镜梳妆。晓镜：指女主人公晨起照镜梳妆。“云鬓改云鬓改”，指容颜一天天，指容颜一天天变得憔悴了。但愁：只是因为愁。愁：指相思。变得憔悴了。但愁：只是因为愁。愁：指相思。77应觉：对对方的揣想，设想对方也一定会像自己一样夜吟遣怀，应觉：对对方的揣想，设想对方也一定会像自己一样夜吟遣怀，也会感到月光的寒冷。也会感到月光的寒冷。88蓬山：传说中的海上仙山，这里指女子所思念的情人居住的地蓬山：传说中的海上仙山，这里指女子所思
8、念的情人居住的地方。方。99青鸟：传说中西王母娘娘的信使，专为她传递信息。为（青鸟：传说中西王母娘娘的信使，专为她传递信息。为（w w i i）探（探（t t n n）看：尝试，试试看。这句是说希望青鸟为自己传情，带）看：尝试，试试看。这句是说希望青鸟为自己传情，带来音讯。来音讯。开头两句，写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由开头两句，写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某种力量的阻隔，一对情人已经难以相会，分离于受到某种力量的阻隔，一对情人已经难以相会，分离的痛苦使她不堪忍受。首句的的痛苦使她不堪忍受。首句的“别别”字，不是说当下正字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。两个
9、在话别，而是指既成的被迫分离。两个“难难”字，第一字，第一个指相会困难，第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾个指相会困难，第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有有“别日何易会日难别日何易会日难”（曹丕（曹丕燕歌行燕歌行）“别易会难别易会难得得”（宋武帝（宋武帝丁都护歌丁都护歌）等句，都是以强调重聚之）等句，都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步，表明因为难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步，表明因为“相见时难相见时难”所以所以“别亦难别亦难”难以割舍、痛苦得难难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之中两次使用以禁受。诗人在一句之中两次使用“难难”字，第二个字，第二个“难难”字的出现
10、，因重复而给人以轻微的突兀感，造成了字的出现，因重复而给人以轻微的突兀感，造成了诗句的绵联纤曲之势，使相见无期的离别之痛因表达方诗句的绵联纤曲之势，使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵；这样的缠绵情式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵；这样的缠绵情态，在态，在“别易会难得别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此，恰又面对着暮春景物，这位抒情主人公既已伤怀如此，恰又面对着暮春景物，当然更使她悲怀难遣。暮春时节，东风无力，百花纷当然更使她悲怀难遣。暮春时节，东风无力，百花纷谢，美好的春光即将逝去，人力对此是无可奈何的，谢，美
11、好的春光即将逝去，人力对此是无可奈何的，而自己的境遇之不幸，和心灵的创痛，也同眼前这随而自己的境遇之不幸，和心灵的创痛，也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样，因为美的事物受到着春天的流逝而凋残的花朵一样，因为美的事物受到摧残，岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜！摧残，岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜！“东风无力东风无力百花残百花残”一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。这种映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写，在李商隐的笔底借景物反映人的境遇和感情的描写，在李商隐的笔底是常见的。例
12、如是常见的。例如夜雨寄北夜雨寄北的前两句：的前两句：“君问归期君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。未有期，巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞次句不仅象征诗人留滞巴蜀，而且反映了客子离人的百无聊赖，同巴蜀，而且反映了客子离人的百无聊赖，同“东风无东风无力百花残力百花残”一样，写实与象征融为一体，赋予感情以一样，写实与象征融为一体，赋予感情以可以感触的外在形态，也就是通常说的寓情于景的抒可以感触的外在形态，也就是通常说的寓情于景的抒情方式。情方式。 三、四句，接着写因为三、四句，接着写因为“相见时难相见时难”而而“别亦难别亦难”的感情，表现的感情，表现得更为曲折入微。得更为曲折入微。“春蚕到死丝方
13、尽春蚕到死丝方尽”中的中的“丝丝”字与字与“思思”谐音，谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。“蜡蜡炬成灰泪始干炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止，表现着眷恋之深，泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。可是，虽然前途无望，她却至死因此，自己的痛苦
14、也将终生以随。可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。所以，在这两靡它，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。追句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。这些求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满立体，光从一个角度是不能见其全貌的。
15、诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，表明他的联想是很丰富的。地表现了如此复杂的心理状态，表明他的联想是很丰富的。“春蚕春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到又从蚕吐丝到“死死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了了“到死丝方尽到死丝方尽”，使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府，使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌西曲歌作蚕丝作蚕丝：“春蚕不应老（不应，这里是春蚕不应老（不应，这里是“不顾不顾”的意思）的意思），昼夜常怀丝。何惜微躯
16、尽，缠绵自有时。，昼夜常怀丝。何惜微躯尽，缠绵自有时。”造意与造意与造意与造意与无题无题无题无题的的的的“春蚕春蚕春蚕春蚕”句相近。不过，这里的春句相近。不过，这里的春句相近。不过，这里的春句相近。不过，这里的春蚕蚕蚕蚕“何惜微躯尽何惜微躯尽何惜微躯尽何惜微躯尽”，是在料定，是在料定，是在料定，是在料定“缠绵自有时缠绵自有时缠绵自有时缠绵自有时”、前途、前途、前途、前途颇有希望的情况下产生的意念。颇有希望的情况下产生的意念。颇有希望的情况下产生的意念。颇有希望的情况下产生的意念。无题无题无题无题“春蚕春蚕春蚕春蚕”句句句句则不然，就其表现追求精神而言，它表现的追求是无则不然，就其表现追求精神而
17、言，它表现的追求是无则不然，就其表现追求精神而言，它表现的追求是无则不然，就其表现追求精神而言，它表现的追求是无望的，却又是不计希望之有无的，感情境界有差异，望的，却又是不计希望之有无的，感情境界有差异，望的，却又是不计希望之有无的，感情境界有差异，望的，却又是不计希望之有无的，感情境界有差异，联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬，在联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬，在联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬，在联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬，在李商隐以前的南朝乐府中，也不少见。如李商隐以前的南朝乐府中，也不少见。如李商隐以前的南朝乐府中，也不少见。如李商隐以前的
18、南朝乐府中，也不少见。如“思君如明思君如明思君如明思君如明烛，中宵空自煎烛，中宵空自煎烛，中宵空自煎烛，中宵空自煎”（王融（王融（王融（王融自君之出矣自君之出矣自君之出矣自君之出矣），），），），“思君思君思君思君如夜烛，煎泪几千行如夜烛，煎泪几千行如夜烛，煎泪几千行如夜烛，煎泪几千行”（陈叔达，同题）等皆是。（陈叔达，同题）等皆是。（陈叔达，同题）等皆是。（陈叔达，同题）等皆是。“蜡炬成灰泪始干蜡炬成灰泪始干蜡炬成灰泪始干蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻，却不是单一同样是用蜡烛作比喻，却不是单一同样是用蜡烛作比喻，却不是单一同样是用蜡烛作比喻，却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以地以
19、蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以“成灰始干成灰始干成灰始干成灰始干”反反反反映痛苦的感情终生以随，联想比前人深微复杂得多，映痛苦的感情终生以随，联想比前人深微复杂得多，映痛苦的感情终生以随，联想比前人深微复杂得多，映痛苦的感情终生以随，联想比前人深微复杂得多，形象的底蕴也因此而丰富得多了。形象的底蕴也因此而丰富得多了。形象的底蕴也因此而丰富得多了。形象的底蕴也因此而丰富得多了。 以上四句着重揭示内心的感情活动，使难以言说的复以上四句着重揭示内心的感情活动，使难以言说的复以上四句着重揭示内心的感情活动，使难以言说的复以上四句着重揭示内心
20、的感情活动，使难以言说的复杂感情具体化，写得很精彩。五六句转入写外向的意念杂感情具体化，写得很精彩。五六句转入写外向的意念杂感情具体化，写得很精彩。五六句转入写外向的意念杂感情具体化，写得很精彩。五六句转入写外向的意念活动。上句写自己，次句想象对方。活动。上句写自己，次句想象对方。活动。上句写自己，次句想象对方。活动。上句写自己，次句想象对方。“云鬓改云鬓改云鬓改云鬓改”，是说，是说，是说，是说自己因为痛苦的折磨，夜晚辗转不能成眠，以至于鬓发自己因为痛苦的折磨，夜晚辗转不能成眠，以至于鬓发自己因为痛苦的折磨，夜晚辗转不能成眠，以至于鬓发自己因为痛苦的折磨，夜晚辗转不能成眠，以至于鬓发脱落，容颜
21、憔悴，亦即六朝诗人吴均所说脱落，容颜憔悴，亦即六朝诗人吴均所说脱落，容颜憔悴，亦即六朝诗人吴均所说脱落，容颜憔悴，亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改，绿鬓愁中改，绿鬓愁中改，绿鬓愁中改，红颜啼里灭红颜啼里灭红颜啼里灭红颜啼里灭”（和萧洗马子显古意六首和萧洗马子显古意六首和萧洗马子显古意六首和萧洗马子显古意六首）的意思。）的意思。）的意思。）的意思。但是，但是，但是，但是，无题无题无题无题“晓镜晓镜晓镜晓镜”句说的是清晨照镜时为句说的是清晨照镜时为句说的是清晨照镜时为句说的是清晨照镜时为“云鬓云鬓云鬓云鬓改改改改”而愁苦，并且是而愁苦，并且是而愁苦，并且是而愁苦，并且是“但愁但愁但愁但愁”只为此而
22、愁。这就生只为此而愁。这就生只为此而愁。这就生只为此而愁。这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动，而不再是单纯地叙述动地描写了纡折婉曲的精神活动，而不再是单纯地叙述动地描写了纡折婉曲的精神活动，而不再是单纯地叙述动地描写了纡折婉曲的精神活动，而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴，青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴，青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴，青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴，清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦，是因为爱情的追求清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦，是因为爱情的追求清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦，是因为爱情的追求
23、清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦，是因为爱情的追求不得实现；次日为憔悴而愁，是为了爱情而希望长葆青不得实现；次日为憔悴而愁，是为了爱情而希望长葆青不得实现；次日为憔悴而愁，是为了爱情而希望长葆青不得实现；次日为憔悴而愁，是为了爱情而希望长葆青春，总之，为爱情而憔悴，而痛苦，而郁悒。这种昼夜春，总之，为爱情而憔悴，而痛苦，而郁悒。这种昼夜春，总之，为爱情而憔悴，而痛苦，而郁悒。这种昼夜春，总之，为爱情而憔悴，而痛苦，而郁悒。这种昼夜廻环、缠绵往复的感情，仍然表现着痛苦而执着的心曲。廻环、缠绵往复的感情，仍然表现着痛苦而执着的心曲。廻环、缠绵往复的感情，仍然表现着痛苦而执着的心曲。廻环、缠绵往复的感
24、情，仍然表现着痛苦而执着的心曲。“夜吟夜吟”句是推己及人，想象对方和自己一句是推己及人，想象对方和自己一样痛苦。他揣想对方大概也将夜不成寐，常样痛苦。他揣想对方大概也将夜不成寐，常常吟诗遣怀，但是愁怀深重，无从排遣，所常吟诗遣怀，但是愁怀深重，无从排遣，所以愈发感到环境凄清，月光寒冷，心情也随以愈发感到环境凄清，月光寒冷，心情也随之更趋暗淡。月下的色调是冷色调，之更趋暗淡。月下的色调是冷色调，“应觉应觉月光寒月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。凄凉之感。“应应”字是揣度、料想的口气，字是揣度、料想的口气，表明这一切都是自己对于对方的想象。想象表明这一切
25、都是自己对于对方的想象。想象如此生动，体现了她对于情人的思念之切和如此生动，体现了她对于情人的思念之切和了解之深。了解之深。 想象愈具体，思念愈深切，便愈会燃起会面的渴望。想象愈具体，思念愈深切，便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望，于是只好请使者为自己殷勤致意，替既然会面无望，于是只好请使者为自己殷勤致意，替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣，青鸟是一位女性仙人西王母的使者，仙侣比喻情侣，青鸟是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神话、传说中的一座仙山，所以这里即以蓬山蓬山是神话、传说中的一座仙山，所以这里即以蓬山用为对方居处的
26、象征，而以青鸟作为抒情主人公的使用为对方居处的象征，而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾，并没有改变者出现。这个寄希望于使者的结尾，并没有改变“相相见时难见时难”的痛苦境遇，不过是无望中的希望，前途依的痛苦境遇，不过是无望中的希望，前途依旧渺茫。诗已经结束了，抒情主人公的痛苦与追求还旧渺茫。诗已经结束了，抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。将继续下去。 这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼
27、此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情，联绵往复，细微精心理过程。这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。深，成功地再现了心底的绵邈深情。 诗中一、三、四、五各句，都可以从李商隐诗中一、三、四、五各句，都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下，诗人有所继承和借鉴。创作的薰陶和启发下，诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人，而是以很高但是他并没有简单地模仿前人，而是以很高的创造性，向前跨进了一大步，把原来比较的创造性，向前跨进了一大步，把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动，用以朴素的表现手段改造得更曲折、生动，用以反映更为丰富、深刻的思想感情，实际上已反映更为丰富、深刻的思想感情，实际上已经脱去旧的形迹，成为新的创造了。从这里经脱去旧的形迹，成为新的创造了。从这里可以看出，诗人丰富的文学修养与他对于可以看出，诗人丰富的文学修养与他对于意意境和表现手段的探索，是这首诗取得成就境和表现手段的探索，是这首诗取得成就的的重要条件。重要条件。 THE ENDLOVE REIZHUO
